七年级下册预习第21课古代诗歌词首
登幽州台歌唐陈子昂 前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而涕下望月。唐杜甫岱 宗夫如何齐鲁青未了 造化钟神秀，阴阳割昏晓， 荡胸生层云绝字入归鸟， 会当凌绝顶。一览众山小，登飞来峰。宋王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不为浮云遮望眼，自缘身在最高层。 己亥杂诗其五龚自珍浩荡离愁白日曛淫鞭。东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 游山西村宋陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
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00:54查看AI文稿AI文稿游山西村宋陆游，莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村， 箫鼓追随春社尽，衣冠简朴古风存。 从今若许闲成月，主战无时夜扣门。
36发光的晨晨
01:13查看AI文稿AI文稿这个视频一起来学习七年级下册二十一课古代诗歌五首的第四首古诗，游山西村。今天学到这个古诗呢，是一首七言律诗，作者呢是陆游，关于陆游的简介大家可以了解一下。首先来看一下我们的首联， 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。那这里呢是继续，那我们就写了农家朋友的热情好客，同时呢，渲染出了丰收之年农村的一片宁静欢悦的气氛。来看一下我们的旱涝。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。那这里呢是写景，写山水山间水畔的景色。那么同时呢，写景当中呢，又蕴涵着哲理，什么样的哲理呢？就是在困境中呢，出现希望和转机的哲理。 景联写山西村淳朴的风土人情，那么就表达诗人呢对古朴风俗的赞美。 来看一下伟联，从今若许闲成月，主杖无时夜扣门。伟联呢是全诗的总结，写主人热情，客人留恋。最后呢是这首诗的主旨，表达诗人呢对田园生活的热爱和向往之情。
27叶子老师ㅤ
00:49查看AI文稿AI文稿望月唐杜甫， 岱宗夫如何？齐鲁青未了造化钟神秀，阴阳割昏晓， 荡胸生层云绝字入归鸟， 会当凌绝顶，一览众山小。
35发光的晨晨
00:43查看AI文稿AI文稿今天我们一起来学习七年级下册二十一课古代诗歌五首的第三首古诗登飞来峰，作者呢是王安石，前面两句呢是写景，后边两句呢是议论抒情。重点呢，关注后两句的哲理。后边两句，不为浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李现呢，什么样的哲理呢？只有站得高，看得远，才能不被阻挠，不被眼前的困难呢吓倒。另外呢，浮云，古代诗歌当中呢，常 借贷呢？奸邪小人。这里的浮云呢，他是一语双关，既指眼前漂浮的云，他也只能保守势力。另外，文章的主旨大家也要关注一下。
46叶子老师ㅤ
00:23查看AI文稿AI文稿登幽州台歌唐陈子昂 前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
27发光的晨晨
01:58查看AI文稿AI文稿今天我们一起来学习七年级下册二十一课古代诗歌五首的第五首古诗，己亥杂诗起舞。 首先来看标题，己亥呢，是我国古代干支纪年法中的己亥年，那这里呢，指的是清道光十九年 答诗，我们知道呢，是作者龚自珍即兴随感而作的一首无题诗，这是第五首，那这里呢，是有写作背景，大家可以留意一下我们这首诗呢，前两句，浩荡离愁白日斜 吟鞭，东指即天涯。前两句呢，他是叙事抒情，这两句呢，在无限感慨中呢，表现出了一种洒脱的气概，将离别的愁绪还有回家的喜悦呢交织在一起。那这里呢，可以说是诗人当时心境的真实的写照。 那么后边两句呢，落红不是无情物，化作春泥更护花。这个是一个名句啊，也会经常考察到大家。后边两句呢，是议论联想，那这里呢，注意呢，是用到了一个比喻的修辞手法，移情于物，借落红的自愈。 在形象的比喻中呢，融入了什么？融入了议论，那么就表现出诗人呢，虽然呢，他脱离了官场，但是他依然关心着国家命运。 好，这是关于啊，我们就是。后边呢，就是我们文章的一个主旨表现，诗人呢，虽然慈观，但仍关心国家前途命运，始终要为国家效力的这种奉献精神。那刻下注是呢，尤其是要注意呢，就是 银边。还有呢，就是我们明句。最后两句，落红不是无情物，化作春泥更护花呢，就自己呢，虽然辞官，但是呢，仍然关心国家前途命运。他有时候会问你啊，是哪一句，你要能够答出哪一句？落红呢？落花 这里呢？自愈啊。落红自愈指的是诗人自己好，这是关于我们讲的第五首古诗。
25叶子老师ㅤ
00:34查看AI文稿AI文稿己亥杂诗清龚自珍。浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
22发光的晨晨
01:14查看AI文稿AI文稿这个视频我们一起来学习，七年级下册二十一课古代诗歌五首的第二首古诗望月，这首古诗呢，是一首五言古体式，作者呢是杜甫。 来看一下这首诗，这首诗的前六句呢是实写写景，后边两句呢是虚写抒情。首先来看一下前两句 岱宗福如何，齐鲁青未了。那这里呢，是用到了设问的修辞手法，总括泰山的全貌。不光呢，向我们交代了泰山的地理位置，还写出泰山高大绵延、历史悠久、雄伟扩大的特点。 来看一下三四句，造化钟神秀，阴阳割昏晓，那这是敬望，写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的特点。 五句六句呢是戏望荡胸生，层云决字入归鸟。那重点呢，是让我们感受到作者的这种心情，心情激荡，眼界开阔。还有就是泰山的这种雄伟壮丽，震撼的这种力量。 最后两句呢，会当凌绝顶，一览众山小，这是虚写抒情啊，什么样的哲理？咱们要留一下文章的主旨，关于作者简介，大家课下的时候呢，也要去补充记忆。
28叶子老师ㅤ
00:34查看AI文稿AI文稿登飞来峰，宋王安石 飞来山上千寻塔。闻说鸡鸣见日升。 不为浮云遮望眼，自原身在最高层。
42发光的晨晨
03:37查看AI文稿AI文稿同学们好呀，今天咱们要一起走进五首古代诗歌，感受古人笔下的豪情与智慧。先问大家一个问题，当你站在高处眺望远方时，心里会想些什么呢？ 唐代诗人陈子昂登上幽州台就发出了这样的感慨，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。这短短四句，写出了时间的无穷和人生的孤独。 就像你站在空旷的操场上，望着天地相接的地方，突然觉得自己特别渺小，却又忍不住思考宇宙的奥秘。接下来，咱们跟着杜甫去看看五岳之首的泰山岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。开篇就像在问小火伴，你知道泰山有多壮观吗？它的青色一直延伸到齐鲁大地呢。造化钟神秀，阴阳割昏晓， 大自然把最美的景色都给了泰山。山南是明亮的清晨，山北却还是昏暗的夜晚，就像有人用一把巨斧把天地劈开，是不是特别有画面感？ 最后那句会当凌绝顶，一览众山小，更是激励着我们要有攀登高峰的勇气。等你爬到山顶，就会发现周围的山都变小了。 再来看王安石的登飞来峰，飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。这座塔高得惊人， 听说早上鸡一叫，在这就能看到太阳升起。但更厉害的是后两句， 不为浮云遮望眼，自原身在最高层。这就像咱们学习时遇到难题，只要站得高、看得远，就不会被眼前的困难挡住去路。是不是很有启发？游山玩水，怎么少得了陆游的游山西村呢？ 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。农村的酒虽然浑浊，但丰收年里待客的菜肴却特别丰盛，充满了人情味。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这句大家肯定很熟悉，就像你走迷宫以为没路了，转个弯却发现另有天地。生活中遇到困境时，可别忘了这句诗呀！ 最后咱们来品龚自珍，白日斜银鞭，东指即天涯。 诗人带着满满的离愁离开京城，但他没有消沉，反而写下，落红不是无情物，化作春泥更护花。 落花不是没用的东西，他会变成肥料，滋养新的花朵。就像老师退休了还在关心学生，父母老去了依然为孩子操劳，这种无私奉献的精神是不是特别让人感动？ 这五首诗各有各的味道，有的豪迈，有的温馨，有的充满哲理。同学们最喜欢哪一首呢？或者你觉得哪句诗最有力量？欢迎在评论区分享你的想法呀！
05:05查看AI文稿AI文稿登幽州台歌陈子昂，前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 陈子昂自博誉子周射洪，今属四川人，唐代文学家。陈子昂是武则天时期一个具有政治报复的文人， 他直言感见对朝堂的不少避症，常常提出批评意见，但总不被 采纳，这使他非常苦闷。万岁通天元年，契丹攻陷银州，武则天出兵讨伐，陈子昂担任参谋，随军出征， 四年兵败，情况危急，陈子昂请求前万人做前驱来抗击敌人，又被驳回，还因此降职。 眼看报国红图成为泡影，诗人登上幽州台，慷慨悲吟写下了这首诗 诗题等。幽州台歌中的幽州台及冀北楼，是战国时 招王为招揽天下闲事所见，故旨在今北京西南。歌是古代诗歌的一种体材诗题，意为登上幽州台所做的诗歌。 前不见古人，后不见来者。这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。 诗人所登的幽州台也叫黄金台，因燕昭王将黄金置于其上，招纳贤才而得名。 他由此想到燕昭王、李玉月、易、郭维等闲事的历史事迹， 心中无限倾慕。但是像燕昭王那样的前朝闲居已经过去，不负得见， 而后来的民主自己也无法与他们相遇。陈子昂不经发出生不逢时的感叹， 念天地之悠悠，独创然而涕下悠悠，形容时间的久远和空间的广大， 怅然悲伤的样子， t 直眼泪。 诗人登台远跳，只见苍茫宇宙，天地无穷，瞬间感到 人生有限，自身渺小，不经悲从中来，泪水纷纷而下，这泪水中承载着诗人怀才不遇的敬意和寂寞苦闷的情怀， 这首短诗没有一字直接描写幽州台，只是抒发登台的感慨，却成为千古名篇。全诗语言苍劲奔放，富有感染力。 前两句前不见古人，后不见来者，抚养古今， 谱写出时间的绵长。第三句念天地之悠悠， 灯笼远跳，描绘出空间的广阔。在这样的背景下，诗人独创然而剔下的苦闷情绪就显得更加触动人心了。 我们仿佛可以看见，在那苍茫辽阔的北方原野上，伫立着一位孤独迷茫的诗人，久久凝望着天穹，他空有一颗报国之心，却迟迟无法实现。 诗人对鲜明君主的渴望，对人生短暂的惆怅，以及壮志难愁的悲痛，都令人无比动容。
67一学同学
00:22查看AI文稿AI文稿登幽州台歌唐陈子昂前不见古人，后不见来者， 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
8琅琊清风
09:19查看AI文稿AI文稿各位亲爱的同学们，大家好，欢迎来到杨老师的语文课，这节课我们继续来学习第二十一课，古代诗歌五首。今天我们要学习的是登飞来峰，作者王安石。 读杜甫的望月，我们感觉到的不仅是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人永攀绝顶，俯视万物的雄心和气概。 下面我们就一起学习王安石的登飞来峰，看看他在登上高山之后又有怎样的感慨和情怀呢？学习这首诗有三个目标，一、 了解诗人生平和诗歌的创作背景，背诵并默写本诗。二、整体感知诗意，想象诗歌描写的景象，理解诗人的志向，体会诗人表达的情感。 三、感悟诗中蕴含的人生哲理，学习诗人树立远大的人生理想，并不畏艰难，为之奋斗的精神。我们来了解作者王安石。 王安石，字介府，号半山，江西临川人。北宋政治家、思想家、文学家，唐代唐宋八大家之一。观致宰相， 封金国公，世称王金公，又称临川先生。他的散文雄健俏拔，逻辑严密，诗歌囚禁清新，擅长说理，词虽不多， 但风格高俊。至今呢，仍存有临川先生文集和临川集、石仪等等。本诗选自王京，王京文公诗千著， 宋仁宗庆历七连。王安石任银县之县，即现在的浙江宁波。当时他出色换海，年轻气盛，抱负不凡。三年后，任马 回临川老家去探亲，路过绍兴城外的保灵山，于是呢，写下了这首登飞来风。 我们一起来朗诵一下这首诗。老师来朗诵一下，同学们注意模仿登飞来峰。王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 这首诗一二两句呢，是写井的名句了。千寻是长度单位， 这里呢，运用了夸张的修辞手法，文说是听说的意思。这两句是诗意，是这样的，飞来峰顶端有座高入云端的应天塔， 听说集体时分可以看见旭日升起。那么这句话呢，用了夸张的手法来写景。 这两句呢，展现了一副什么样的景象呢？展现在我们眼前的是一座千寻高的宝塔，矗立在飞来峰上， 看起来十分的壮观。每当雄鸡抱小的时候，站在高高的宝塔上，就能看到太阳升起的壮美景象。 三四两句呢，是诗的议论部分，也是这首诗的千古名句。浮云比喻眼前的困难、障碍、挫折。 眼即视线圆，是因为最高层为最高处。这两句的诗意是这样的，不怕浮云遮住我望远的视线，只因为我站在塔的最高层。 这句话中，不为浮云遮望眼，自以自圆。身在最高层。两句呢，揭示了怎样的哲理呢？那这两句呢，是千古名句，他揭示的哲理是写了诗人身 在高处，纵情远眺时的这种体会，表现了诗人高瞻远瞩和不畏困难、不惧艰险的勇气和决心， 解释了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难所吓倒。这样的深刻哲理。同学们要记笔记的话，可以抓住红色字的部分，把它记下来。 诗人写景立足点在哪里呢？看到了什么？感受到了什么？同学们可能不知道，什么叫立足点，就是作者他站在哪里来赏景。 诗人的立足点呢，就是站在飞来峰上的应天塔。 这在低句当中，飞来山上千寻塔交代的份非常明了，须写了在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。诗人用千寻这一极具夸张的 词语呢，写这个飞来峰上应天塔之高，表达了作者登高望远的感受，即站得高，看得远。 文说鸡鸣见日升是什么样的景象？有何作用呢？这个文说意思呢，其实巧妙的需写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，而鸡鸣见日升则是鸡一打 一打鸣，就能看到太阳，从侧面来渲染塔之高。所以这句呢，和开头飞来山上千寻塔一起呢，造成了一种翘拔之势。 结尾两句的浮云和最高层有什么含义？其实这里的浮云和最高层已经是已经不再是表层的意思了。 浮云在这里呢，他是指在古代的诗歌当中呢，都常用来借贷那些奸邪小人。 这首诗中的浮云呢，也是一语双关了，既指漂浮的云，也指反对改革的保守势力。那么王安石呢，他是支持改革 最高层，这个字面上呢，也是指应天塔的最高层。实际上呢，是指政治决策的最高层， 也指诗人雄心壮志以及勇往直前、不畏艰难的人生态度。所以这个最高层呢，也是一语双关。准确来说，他有三层含义。 请同学们结合这首诗的写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象？ 那么这首诗呢，表现出来的王安石呢，年少气盛，暴富不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸，不可战胜。学了这首诗，你从中获得了怎样的 人生启示呢？告诉我们，站得高才能看得远， 掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象所迷惑。所以这两点启示你明白了吗？ 等飞来峰这首诗呢，诗人书写了具有朝气的登高望远之景，寄予了高瞻远瞩的离道理，表现了诗人雄心、抱负和改革的决心。 诗中运用了欲擒于景的写法，传达出积极向上的人生态度。 那么对于这首诗呢，我们就讲到这里了，希望同学们抓紧时间把它背出来，并完成默写好，再见！
160木易
10:33查看AI文稿AI文稿各位亲爱的同学们，大家好，欢迎来到杨老师的语文课，这节课我们来学习第二十一课，古代诗歌五首。 先来学习其中的第一首登幽州台歌，作者陈子昂。 战国时期，燕昭王修筑幽州台，招来天下贤士，由此，燕昭王成为明君圣主的代表， 幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人登上幽州台，平谷调经，感怀时事。 今天我们就来学习唐代诗人陈子昂的登幽州台歌，看看他发出了怎样的感慨呢？ 学习这首诗有三个目标，一、了解有关成长的文学常识，有感情的朗读诗歌，背诵并默写全诗。 二、把握诗歌主旨，体味本诗，扩大苍凉的意境之美和遣词造句的独到之处。三、领悟诗人怀才不遇寂寞悲凉的心绪，树立正确的人生观。 陈子昂，字博誉，子洲射洪人，唐代文学家。 应曾任幼时宜，后世称辰时宜。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗的发展颇有影响。 其实，镖局捍卫风骨，强调心悸，反对柔弥之风。有陈勃玉，即 这首诗选自臣子昂吉。这首诗呢，写于武则天万岁 通天元年间，当时呢，武则天闽建安王武幽仪征讨契丹，陈子昂任幼师仪参谋军事。武幽仪缺乏谋略军事势力，陈 子昂屡次禁言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首登幽州台歌， 请同学们自由的朗读诗歌划分朗读的节奏，老师来把这首诗为同学们朗诵一下。 登幽州台歌作者，陈子昂前不见古人，后不见来者， 恋天地之悠悠，独怆然 而替下请同学们借助工具书来疏通这首诗的意思。 这首诗意思是这样的，在幽州台上，我向历史长河的前端和后面望去， 向前看不到像央像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主，想到天地广阔，宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然内下。 这首诗共有四句，前两句是从什么角度来写的呢？古人指谁呢？来者指的又是谁呢？ 那这两句又写出了作者怎样的境遇呢？这两句呢，从时间的角度来写前和后就是时间的角度的表现了。 古人是指古代礼贤下士的明君，来者呢，指后世贤明的君主。 所以这两句呢，是时间无休无止。前和后呢，就表示时间上的一个连贯了。 这两句是指见不到往昔朝贤的明君，看不到后世求财的明主。 这两句诗呢，写了时间的长河无尽，而诗人自己生命短暂，因不见明君，不能施展自己的才华，工业未成，空老一生。写出了诗人生不逢时，怀才不遇，壮志难愁的境遇， 表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。再来看后两句，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 念呢，是想到悠悠是形容时间的久远和空间的广大， 创然是悲伤的样子。 t 这里呢，是一个古今意义词，古意的 t 呢，通常指眼泪，而 我们今天讲的 t 呢，大多数是指鼻涕。这两句呢，意思是想到天地之广大，时间之久远，我独自悲伤，眼泪恒纵横。 其中。悠悠一词呢，更偏重于空间上的辽阔。后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下呢？ 后两句呢，侧重从时空的角度，抓住了天和地来写，在无限的时间和广阔的空间面前，使人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空 有满腹才华，却报国无门，壮志难愁。面对眼前之景，想到自己的境遇，使人心生感慨，悲伤落泪。 诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情呢？ 诗人当时禁言却不被采纳，反而被贬，眼看报国鸿运化为泡影，登上这座 古时招贤纳士的幽州台却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难愁的惆怅悲伤，以及对贤明君王的可盼，流露出 人积极进取、建功立业的强烈愿望。 天地茫茫，岁月悠悠，与人之茕茕独饮回应兆。同学们可以想象一下作者独自登上幽州台的那种孤寂之情。 广阔的空间和无限的时间，衬托出了作者的渺小、孤单、无力和生命的短暂。 世人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼和痛苦瞬间涌上了心头。 那么，在介绍诗的背景的时候，我们知道作者这个时候他遇到的君主呢？任人为卿，而自己渴望报效朝廷，可是呢，没有机会。 诗人在这茫茫的天地，悠悠的岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体会诗中的哲理。 诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用。面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中生命短暂、事不我待的哲理。诗中后两句是从什么角度来写？ 那这个呢，我们刚刚已经说过了，侧重于从空间的角度。 第四句呢，作者将天地人融为一体，勾勒出了辽阔悠远、空旷苍凉、慷慨悲壮的意境，抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。 我们整理一下这首诗的思路，作者登上幽州台阜阳古今，感叹时间绵长，登台远眺，从空间的角度 来抒发自己的感慨，最终呢，表达了自己壮志难愁的悲愤。 首诗以慷慨悲凉的调子，表达了诗人生不逢时、怀才不遇的悲愤和不能实现远大政治理想的诗意，孤独、寂寞、苦闷的情怀。 这节课呢，我们到这里就结束了，那么我们下节课在望月这首诗当中继续来相见吧，再见，亲爱的同学们！
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