那个阿玛的情书啊,真的可以让你知道一个女人可以重情重义到什么样的程度,他可以重到替一个没有任何关系的男人扛起这个男人的家,然后一个人养两个家,整整十八年。可能之前好多人都看过给阿玛的情书, 都会被震撼到,就这个电影的重点,他不是说写什么爱情啊,歌颂爱情,而通过两个女性呈现的出一种 比爱情,比友情更复杂、更深厚的那种情感,就是人和人之间什么叫情谊?就你可以看到,原来在这个世界上还可以有人这么活,原来还会有人把承诺看的这么重要, 那个难知吗?他不是隐瞒了那个陌生去世的真相,那替代他给在潮汕的妻子 书柔写信寄钱,然后一写就写了十八年。就这个男知寄出的每一封信,每一块钱,其实都是在给书柔一家续命。而书柔呢,在回信当中也展现出的那种温柔和善良,也成为了这个男知在艰难生活里的精神信念和寄托。 他们是素未谋面的,但是往往都在彼此艰苦的岁月里面,成为了彼此最坚实的依靠。就你想一想,这种是超乎友情的存在,夹杂着理解、陪伴, 无条件的支持,就是他是一种多维度更真挚的感情。因为亲情,有的时候他有血缘兜底,爱情有生理吸引,但是情义呢? 情义什么都没有,就只有两颗真心,就是因为没有任何契约和生理本能的捆绑,我觉得这种纯粹靠真心维系的感情是最难能可贵的。 为什么我说女性之间的情谊会更深,因为女性的心思会更细腻,他更能看见对方的辛苦脆弱,但同时呢,他们又有一些不属于男性的那种刚毅和坚韧,也能够扛得起生活的重担,也忍得了漫长的孤独。 所以有的时候你看,这就是女性的力量,温柔但是不软弱,独立但是够坚韧。
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在给暗骂的情书里,你就能找到快乐教育只是一个骗局,你能找到某些人疯狂改教材的终极目的, 更能看透中西方教育底层逻辑的根本区别在哪。我们先从电影里的一个反认知的细节说起。陌生,在自己都要做苦力,连自己活下去都成问题的情况之下, 为什么还要固执让身边的小孩子读书、背书、识本段子?因为这是一个身为潮汕人的一种文化自觉。 所谓快乐教育,是卖给平民阶层的糖衣炮弹。很多人不理解,这个地方为什么能同时做到极度保守又极度的生机勃勃?为什么潮汕人对祖宗、宗词、方言、传统会有一种近乎宗教般的虔诚?答案啊,就藏在两次文化危机里。 第一次是宋元时期,一批中原人带着一整套完整的中原文化代码南下夺地战了,一路逃到潮汕这个被山海封闭的角落。从那一刻起,潮汕人就形成一种特殊的心理状 态,他们是中原文化的避难所,他们守的不是地方文化,是被战火打散来的阵土。这种心理啊,一代代传下去。第二次大规模离散呢,是下南洋。从明清啊到明, 潮汕人漂洋过海,到泰国、印尼、新加坡、马来西亚,讨生活在异国他乡啊。他们没有任何政治力量,没有任何制度的支撑,唯一能让他们不被土化、不被打散的,就是文化本身。这就是为什么牧生坚持让孩子读书, 因为他比谁都清楚,钱可以再赚,房子可以再盖。可文化一旦断了,下一代就不是潮汕人了,不再是中国人了。很长一段时间里,网上总有人嘲讽我们的传统教育 在扼杀天性快乐教育,主张什么呢?不要给孩子太大的压力,让他们自由探索,让他们快乐成长,拒绝一切短期看不到手巧的枯燥训练。听起来很美好, 但是问题啊是,当这种理念被简化执行的时候,他又滑向一种去负重化的教育模式。不强调精,不强调经典文本的积累,不强调那些短期看不到回报的无用训练。 结果是什么?培养出一批快乐的、自由的、但是无情无义、无力无脑的空心人。给阿玛的情书里呢?有这样一句,男知啊,本想寄书信告知暮生暮逝的约好途中啊,遇见无数飘过异乡的潮汕 人,有人满心牵挂,不图情缘。有人刚赚到自己的微薄的积蓄,便听闻家中长辈叮嘱 交集,身边的同乡们纷纷筹钱宽慰帮助,还有人辛苦打拼,一心济钱,盼着家人早日团聚。这群重情重义之人,从来不是什么天性慈善,是自幼敬仰华夏团体的人格,守孝亲敬老,心怀情义的初心。 反观长期接受快乐教育长大的人,更容易陷入到一种自私冷漠,晚年孤苦伶仃的处境。反观长期接受快乐教育长大的人,更容易陷入到一种自私冷漠、亲子疏离的社会。 快乐教育的逻辑是在做地方,中国传统教育的逻辑是在做家务,尽可能往孩子的精神世界里添 东西,哪怕你暂时不喜欢,哪怕当下看起来毫无用处。这种差别,和平年代看不透,所以才会有大把的声音嘲讽中式教育落后,可但结构性危机到了荆棘下行,社会撕裂,一个被文化代码武装过的人和一个只有自由天性的人触 与抗压的星星。高下生根、传统文化劳作精神根基的人,能依靠自由树立的三观信念、先辈的经验从容应对困难,而一味顺应天性成长。遇事呢,只会盲从本能,缺乏长远的格局与 处事的命运。这份鲜明的差距,也完美的印证了两大学里对峙的这种。从这个角度看,金阶城从未真正实施过快乐, 他们给自己孩子的,从来都是高强度的家法。所谓的快乐教育是卖给平民阶层的糖衣炮 弹,上层非常清楚什么能塑造一个优秀的人,但是他们能把一套话术卖给自己。潮汕是国内把传统家访式教育进行到极致的礼仪,小孩从出生起给会说潮汕话、懂功夫茶的礼仪,知道记住规矩,明白中亲之间的礼分, 按时参与各类家族传统节庆活动。站在快乐角度来讲,这些习俗规矩毫无实用价值,既不能提升成绩,也不能创造财富,全都属于是束缚孩子成长的福利。可这正是这些看似无用的, 让身处逆境的潮汕人始终拥有强大的族群凝聚力。所以,各位家长不要再被快乐教育片面议论。 优质的教育从来不是一味的做减法去放,而是用心做加法丰盈内心,不要徒增眼前一时的轻 松快乐,而是要让孩子在辛苦的沉淀当中,收获受用一生的精神力量和民族的归属感。

刚看完阿妈的情书啊,电影很好看,特别的细腻,很真诚。嗯,走出电影院以后呢,就觉得后劲特别的大,所以我刚才也去恶补了很多导演的采访,还有一些拍摄的过程, 但是后来我发现就是真正让我特别有感触的其实并不仅仅是电影本身,而是导演蓝导这个人,他不是科班出身,没有这种大资本,没有流量明星。嗯,拍的还是我们现在很多人觉得不赚钱的方言电影。 但是他后来有一个采访我印象特别深刻,就主持人问他说,现在这个时代节奏这么的快,短视频几十秒可能就划过去了,谁会愿意花两分钟去听一封信,但是导演的回答特别的打动我,他说他相信观众的耐心,也相信观众对真情的感受力。 我突然发现啊,现在真正稀缺的好像已经不是能力了,而是真感情,而是相信很多人慢慢已经 不太敢相信自己真正想表达的东西。大家越来越习惯去迎合市场,迎合流量,迎合所谓正确的方向, 什么容易火,我们就去做什么,什么容易成功,我们就选什么,什么最有效率,我们就去坚持什么。慢慢的我们会发现啊,现在越来越多的东西都像是预制菜, 内容有模板,成长有模板,成功也有模板。大家越来越习惯用一套标准去判断什么叫好,什么叫有用,什么叫正确,最后所有的东西都会越来越标准,越来越高效,但也越来越没有人味, 这也就是蓝岛最打动我的地方,他真的就是直到今天还是知道,非常清楚的知道自己到底想要表达什么,他相信普通人的 情感值得被看见,相信家乡值得被记录,相信方言里的那些温度不应该消失,哪怕这些东西并不符合现在主流的流量逻辑。 嗯,其实作为教育工作者的我也忍不住会想到我们现在对孩子的教育,因为我们会发现现在很多孩子也是这样,他们越来越成为正确的孩子, 老师说什么重要,他就记什么,考试考什么他就练什么,他们越来越会完成要求,也越来越懂得规则规则。 但是你真正跟他聊深一点的东西的时候,你就会发现,很多孩子其实他并不知道自己真正的喜欢什么东西。这个其实我觉得就是现在教育里面最最最可怕,最值得被担心的地方就不是卷,而是他越来越空心。 我们太害怕自己的孩子输在起跑线上,所以总是把他往最正确的那个方向去推。 一个孩子如果从小一直在迎合标准答案,他慢慢可能连自己真正热爱的东西都感觉不到了。 所以,嗯,我在想,为什么给阿妈的情书会这么打动我们,我觉得因为他让我们重新感受到原来这个时代还有人愿意认真的去相信自己真正想表达的东西。 我现在特别相信一句话,真正能留下来的东西,很多时候不一定是最快、最标准、最高效的,而是里面真的住着一个活生生有生命力的人。