情纹在弥留之际,将自己两根鲜红的指甲齐根咬下,送给了宝玉。情纹这样做合适吗?它是什么身份?在古代,美甲也是一种风尚,无论男女都有留指甲的, 主要是为了区别于体力劳动者。在富贵圈中,指甲越长代表身份越高。吴庸医给秦文看病,只见两根指甲足有三寸长,上有金凤花染得通红的痕迹,便以为他是小姐。 而这两三寸长的指甲,村管一般,无疑也限制了情闻不会从事重体力劳动。在大官员中,我们再也见不到哪个女子还留这样的指甲。 于是习人说秦文是懒丫头,不光自己做针线活,王夫人和甲午汇报时也说他懒。射月说他是白普的小姐。 秦文原是老太太赏给宝玉的,贾母喜欢漂亮的秦文,也欣赏她的真性。宝玉的鹊金球烧了洞,全城的芝麻酱,裁缝都说不认得,不敢补,这个活只有秦文敢接,于 于是拖着病重的身子补了一夜,几乎休克。红楼梦里,无论小姐丫鬟,都有女工针织的技能,这是他们的热场。但是秦文的这两根指甲,却道出了他与中文不同之处。如果以曹家的江宁制造为背景,那么秦文的身份就不只是丫鬟了, 他还是一个高级绣娘。这便是情人真正的价值。在过去,裁缝留有无名指和小指的指甲,就是为了固定针线。有一个缝线方法,就是用两个指头压住针尾,这时候长指甲可以更省劲。所以在补鹊金球的时候,这两根指甲才发挥了真正的作用。 除了漂亮,指甲也是情纹身份公主的象征,因此情纹才敢这么招摇的在大官员里留着指甲。指甲对于情纹来说是最重要的物品,而且在过去啊,指甲和青丝一样都是性物,所以在生命的最后一刻,情纹将自己的指甲给了宝玉。
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贾宝玉喜欢美好的事物,有生命的,无生命的,只要是贾宝玉认为是美的,他都爱, 甚至是在别人生命的尽头,他想到的都是美。每次看到这里,怎么看都觉得不能理解。我们且看 秦文被撵后,病的越发严重,奄奄一息的秦文剑甲宝玉来探望,就叫他倒一碗茶来喝。原文这样记载,宝玉先自己尝了一尝,并无茶味,苦涩不堪,只得地与秦文。只见秦文如得了甘露一般, 仪器都灌下去了。宝玉心向暗道,往常那样好茶,他尚有不如意之处。今日这样看来,可知古人说的宝玉烹仔鸡眼糟糠,又倒是饭饱弄粥,可见都不错的了。行文 都要死了,贾宝玉却还有心思开小差,思考哲学问题。不仅如此,贾宝玉还在闲情纹,手腕那么瘦,戴着镯子不好看。书中记,宝玉拉着他的手,只觉瘦如枯柴,腕上犹带着四个银镯,因气道且卸下这个来,等好了再戴上吧。这还不算, 贾宝玉还在观察颈纹的两根长指甲,又说可惜这两个指甲好容易长了二寸,长了这一病好了又损好些。每每看到这里,都不禁让人称目,也不由的发问,这个贾宝玉 是在心疼秦文这个人,还是只是注重他对美的感受?后来再读,结合锦焕仙姑对他的评价,就了然了。大观园里的一众丫鬟里,贾宝玉确实喜欢秦文多一些,他欣赏秦文身上的美,最主要是品质上的,精神上的,而不是肉体的。正与锦 幻仙姑对贾宝玉的评价,暗河景幻是这样说的,如耳则天,分中生成一段痴情,吾被推植为一淫。一直贾宝玉与一些人的皮肤烂淫不同,比如假真假脸滞留。贾宝玉一生以美为追求, 包括追求看不见摸不着的抽象美。他问秦文还有什么可说的,以及他听说秦文喊了一夜的娘去世之后在三询问小丫鬟秦文死前喊没喊自己的名字,一夜叫的是谁?一夜叫的是娘啊?还有呢, 没听见他叫别人呢?你糊涂想必是没有听。真还为秦文写了一篇累文祭奠他等等,都是因为他觉得这样颇有意境。 这些形式都很有美感,以正常的逻辑来衡量贾宝玉的这些操作,美则美意,只是让人觉得未免无情了些。但如果他跟我们正常人一样了,也就不是贾宝玉了,大家说是吗?

红楼梦第五十一回晴雯生病啊,请大夫来诊脉,特意写了她留了两三寸长的指甲,而且呢,还有用凤仙花染过的痕迹。为啥要写这一段呢? 首先我们要知道啊,在古代,不是什么人都能留长长的指甲,那至少说明这个人基本不用干粗活, 这就属于妥妥的上等人身份标识。古代呢,是农业社会,不管是种地做饭,还是将洗缝纫,都得靠一双手来完成。你要是留个三寸长的指甲,你别说挥一锄头捺鞋底了,那估计连端碗都得小心翼翼,稍不注意就劈了。 所以,能留长指甲的人,绝对是衣来伸手饭来张口的主。你比如宫里的皇妃娘娘们,他没事就喜欢养护指甲,还有特制的护甲,这可比现在的这个美甲行业可讲究多了。而且呢,留长指甲在古代他是男女通吃。 古人就觉着呀,纤长的指甲能够让你的手指看上去啊,更柔美,那不管是男子还是女人,留长指甲都显得特别有气质。你像一些文人雅士,也喜欢留长指甲,就是为了彰显自己不用干活的清高。 而普通的丫鬟婆子,你要想留长指甲,那纯属痴心妄想,那毕竟天天得洗衣裳扫院子,指甲长了不仅碍事,还容易断,那搞不好啊,还得耽误工作挨骂。而情文之所以有留指甲的特权,一是因为他工种比较特殊。情文呐,本来是贾母屋里的丫鬟, 后来呢,只派给贾宝玉,理由是既有手艺,长得又漂亮,是够资格让宝玉使唤的。其实就是因为他是贾母给孙子选的后辈姨太太, 所以让他去贾宝玉身边,算是提前实习,主要是跟宝玉聊天解闷,主打一个陪伴。而且呢,就算干活,秦文跟别人也不一样, 他做的是高端针线活,比如像织补缺金球这种活,别人就干不来。因为像在绸缎上做刺绣这种工作呀,本身对绣娘的要求就很高,一旦呢干了活,手粗了,就容易破坏绸缎的丝滑。 因此呢,不让秦文干粗活来损伤这位高级秀娘的手,那不用干乱七八糟的活,秦文当然就有时间和条件留长指甲了,而怡红院的其他人都不留,就是因为他们的工作不允许。并且呢,秦文在宝玉身边很得宠啊,所以他才有心情用奉先花来染指甲, 其实这些都已经远远超过他丫鬟的本分了,所以大夫来看病的时候,只看到了他的一双手,就猜测呀,可能是贾府的某位小姐。那虽然呢,秦文因为贾母的看重和宝玉的宠爱,他觉着自己啊配得上这份优待, 但是也树大招风,引起了同事的嫉妒,再加上呢,他张扬不懂得长浊的性格,这才有了后来被撵出去的结局。

继续创讲红楼梦的第五十一回,这一集呢,是秦文看病的过程,关键信息呢,是胡庸医和王太医开出的两张药方。 我呢不懂医学,所以呢,就费了好大的力气找到了这两张药方的原始出处。只要看一眼原始药方,就会明白作者在告诉我们什么信息。 正说时,人回大夫来了,宝玉便走过来避在书架后面,只见两三个后门口的老婆子带了一个太医进来,这里的丫鬟都回避了,出现了前后矛盾的两个称呼。第一次称呼是大夫,第二次称呼是太医。 和第十回张幼师出场一样,提醒读者对照着看,真实用意是提醒读者把胡庸医的药方和王太医的药方 进行对比。特意写贾宝玉躲在书架后面,强调秦文睡觉的屋子其实是书房,到底是哪一个书房?后文会补充胶带。这并不是大夫在给秦文看病,而是乾隆在书房里接见了王维德,询问复古居的正确疗法。 王维德的这本专注出版于乾隆五年,现在作者用的是换笔。乾隆是不是真的接见了王维德并不重要, 他见到了这本专注是无疑的,证据就是前文的黎洞丸和下文的药方。所以这里贾宝玉是躲在了书架后面,也有可能他是在书架上查看这本专注。 有三四个老嬷嬷放下暖阁上的大红袖蔓晴纹,从蔓中单伸出手去。那太医见了这只手上有两根 指甲,足有二三寸长,上有金凤花染的通红的痕迹,便忙回过头来,再次出现了食物晴纹着两根二三寸长的指甲,大家都在电视剧里看见过,就是这么长。这是两只,故宫博物院收藏的清朝后宫妃嫔指甲套, 长九厘米,一寸是三点三厘米,二三寸的指甲就是十厘米左右,戴在手上就是这样的效果。清朝后宫无论男女都有留长指甲的习惯, 指甲越长地位越尊贵,因为留长指甲的人不止生活不能自理,还必须有专人为他保养指甲。最典型的就是慈禧太后,他的指甲长二十厘米,而舞蹈家杨丽萍的指甲是五厘米,大家可以去了解一下他的 生活状态。用凤仙花染指甲是古代风俗,广群方普称凤仙花,头翘尾足具翘,然如凤状,故又有金凤之名。这是时区宝鸡中的金凤花写生图, 金凤花就是凤仙花,而凤仙花是黛玉葬花时贾宝玉看见的落花,也是宝玉挨打之后相邻平儿和史香云摘的凤仙花饮血。这三个人对薛宝钗的仇恨。金凤则呼应了贾宝玉的秋叶寂静诗, 抱琴必至梳金凤,一看人归落翠花。无论金凤还是凤凰花戴旨都是皇后。既是葬花之后的林黛玉,也是宝玉挨打之后后宫妃嫔恨之入骨的薛宝钗。秦文指甲上通红的痕迹是富察皇后的血迹,也是 季后那拉氏的血迹。富察皇后的血是失去儿子的心头血,季后的血是毒杀皇子之后被反噬的血。再次强调这是在饮血复仇的过程。这个细节同时交代了当时的规矩,男人不要说和女孩子打情骂俏,吃嘴唇上的胭脂了, 看一眼染红的长指甲,都是越剧。再看一下贾府里男男女女的生活,其实都是在引写乾隆和自己的后妃的日常生活,丝毫没有男女大方的痕迹。 有一个老嬷嬷忙拿了一块手帕,眼了那太医放枕了脉,起身到外间向嬷嬷们说道,小姐的症是外感内痔,是近日湿气不好,竟算个小伤寒。首先交代病因是湿气不好,这是前文李玩也说过的话,而所谓的湿气, 既是季节使人,也是人或隐患。其次说了病症是小伤寒。这是四库全书中收录的伤寒力,从霜降以后至春分以前,凡有触冒霜露、 体重寒疾病者,为之伤寒也。小字解释了为什么两次说湿气不好。九月、十月寒气伤微为病则轻。十一月、十二月寒裂,以炎为病则重。正月二月寒渐将解为病易轻。 秦文病倒的时间是一年中最寒冷的十二月,贾府已经筹备过年,这个时节的伤寒病是最严重的。而永琪被封为容亲王的时间是乾隆三十年十一月二十六日。此时的永琪已经 确诊为复古居。第二年的三月初八日,永琪去世,刚好是这段文字中记录的时间段。这就是写伤寒的真实原因。大家看,拥居病发于心,气血凝滞而发毒, 这就是真实的外感内痔。我昨天的视频中说,开凑礼时开刀放脓,我说的不对。王维德说这病最忌讳的就是开刀,一旦开刀了,就会造成一条腿长,一条腿短。 昨天看到他引用的那一句话,是他引用的反面教材,我没看清楚,和大家道歉。复古居的发病位置是这里,这是第一张图,可以看清楚经脉的走向, 上下都要通过这个穴位。这是第二张图,看的更准确一些。幸亏小姐素日饭食有限,风寒也不大,不过 是气血圆弱,偶尔沾带了血,吃两剂药疏散疏散就好了。说着便随婆子们出去,这句话是关键。永琪向来体质很好,又不贪吃,病情并不严重,吃两剂药就可以痊愈,却被太医活活给治死了,为什么呢?接着往下看。



在红楼梦书中,琼文他撕的不是扇子,而是江山。你以为是丫鬟在闹脾气,其实是将军在断肠。八七版红楼梦里面,琼文把扇子撕成两半,笑得肆意张扬。多少人都说他作, 说他狂,说他一个吓人,凭什么这么傲?可是你如果换一个角度,那是万历三十六年,辽东巡按熊廷弼亲手撕了大明发给李泽良的免罪符,风纪大震满朝华人,你以为这是他骄纵,这是风骨? 穷人这一辈子被骂的最狠的是什么?就是嘴不饶人,一点就炸,得罪人还不自知。贾宝玉的那么多丫头,习人会做人,受虐会说话, 只有他像个报主,不平则鸣。而熊廷璧呢?名士里面有八个字形容他性刚腹气,好谩骂,不为人下,连朋友都不愿意亲近他。 一个丫鬟,一个将军,隔着几百年,竟然被同一句话钉在命运的十字架上,你以为是作者写错了吗?那是他把心洗碎了,你都没有听见。第五十二回宝玉的那件缺金球后金烧了个洞,什么洞?在什么位置?后金 你念一念谐音是什么?满城的农工巧匠都不敢借这个活,没人会借现,没人补得了,只有穷文。当时他病的太阳穴很疼,硬是真的命一针一线把那个破口给治补了回去。 书里面写他治补的方法,孔雀惊现,借线治法,先借出地址,再一文来回。这不是补习上,这是外历四十七年,熊丁璧二次经略,辽东 萨尔夫战役惨败,开原铁岭全丢了。辽阳危如理短,是他造战车,治火器,俊豪上城修缮城池,硬生生的把后金的铁骑挡在了边墙之外,你问他为什么能补,因为那不是他的活,那是他的命。 可是他补好了又怎么样?秦文还是被撵出去了。王夫人一句女儿闹,十几岁的丫头,连一件像样的衣裳都没有穿着。 天启五年八月,雄鹰壁去世,传首九遍,再来看宝玉在怀旧英雄的芙蓉里,里面是怎么写的相遇共处者,仅五年八月有机五年八月不是时间, 指的就是熊林碧的刑期。最揪心的是秦文失散那一回。你再仔细看,这个扇子是谁带出来的?是一个叫电儿的丫头,电是什么字,什么颜色?电字怎么写?看懂了吗? 宝才指着电儿说,你要仔细他藏了扇子,扇子是干什么风是什么风,指的是谁还不懂吗?请问?直接用决绝的方式把扇子给撕了, 你以为是所谓的千金一笑,其实是作者用最隐晦的方式告诉你,那个叫亲的 想捂住大明的嘴,请问不让。所以我从来不觉得请问是作。他只是生出了时代,却活对了他自己。他没有跪过,没有求过,没有把他的命拴在谁的恩典上。 那个夜晚,他咬紧牙关说,我真命罢了。你再听,那是四百年前,辽东边墙外,熊廷弼对万历说的最后一句话,辽已转为危安惩且自生自死。 秦文早就死了,红楼梦塑造的人物已经死了四百年,可是他们撕碎了扇子,补过了裘衣留在芙蓉纸上的褶纹, 还在替他们活着。你以为红楼梦书中最残忍的是什么呢?不是千红一枯,万艳同悲,是有人把你的忠肝义胆映塑成了一场儿女情长, 你以为你读懂了情文,其实你只是心疼他。等你读懂了雄明币,才知道,他根本不需要你心疼他,只需要你记得,真正的英雄,纵使背负天大的委屈,也绝不负国家与民族。