月犯舆鬼什么含义
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06:34查看AI文稿AI文稿千古福禄之谜，今日一探究竟，一个号称神兽，一个暗藏禁书，还有一个竟是从千年前的古墓里挖出来的。如果我告诉你，在道教成立之前，中国古人就已经在用符文跟鬼神打交道了，你敢信吗？嚯 从身埋地下的解柱平，到被孙策追杀的禁书传人，再到天师道祖张道灵符、虞姬符、 户县曹氏符，这三张方寸之间的符纸，到底是故弄玄虚，还是真能气通天真？首先声明，视频内容源于中国的传统文化、道教文化与民俗故事，未经科学证实，故事纯属虚构，仅供娱乐。如有身体不适，务必及时就医。 其实有不少行业从业者问过我这个问题啊，包括来解决问题的人，他也会问，为啥你给我用的这些书画啊，我以前都没见过，包括从网上找都找不着。这个问题其实很复杂，要追根溯源，牵扯到的维度很多，我就只能笑着问我说，好使吗？ 对方答，好使啊，就是因为好使，我才想知道到底是为什么，从哪来的。其实有很多都已经超出了人类的已有认知了，我就只能说啊，好使就行啊，其他的你不用问，你也不用知道。最近又有人问，我想，既然大家都这么好奇啊，今呢还是出一条视频，讲着那种能说的，跟大家聊聊。 在现代社会呢，一提到福禄，大家第一反应的基本都是龙虎山、茅山。所谓三山滴血，三 山福禄，指的就是龙虎山、茅山和葛造山。但是如果把时间往前拨数千年，情况又会是如何呢？这些事知道的人 不多。首先，福这个字最早就出现在春秋之后，也就是孟子所谓的若和福结，这个字在以前的甲骨文和西周经文里面都没有，而道福这个名字又是怎么产生的呢？刘士威先生有本书啊，周末学术史中写过，秦汉已降 著书家言与儒道二家相杂，若儒者为称伪，入道者为福禄。在先前啊，道符是种种方术功能的综合，包括玩古董的也知道啊，高古很多青铜的纹饰，其实啊，都是用做祈福隐魂，这种图案本身 也是福的一种，包括挪武挪理所具备的驱逐异鬼、解邪保身功能，祭祀所具有的攘灾除凶功能，福命福瑞所具有的天意有灵功能，这些功能最终被合为一体，就成了道符云集。七剑中呢，把道符的功能归大为以祛邪为辅，助正真，召会群 灵，治愈生民，保持节运、安五方。道符之所以能在方术中抑菌突起，而且绵亘近两千年而不绝，原因就在于它的多功能神秘性和简单异形。 而真正的我们说的以前的很早以前的福禄，其中是有三个脉络。第一呢，就是大家所熟知的天师道五朵米道的创始人张道。灵符相传呢，是得太上老君亲授正一蒙危福禄以及法印神剑， 他是系统化的造作福书，将福禄改造成为兼具神灵权威与组织管理功能的体系。 这第二呢，就是虞姬富文，同样呢，他也是东汉道士，据传呢，是太平经啊，这太平经也就是太平清领书的传人，因被孙策所杀而闻名。这里面就要解释一下什么叫富文，什么是富文？富文指的就是太平经中的古灵符，记录了汉代福禄声色古朴的原始样貌，而这第三 知道的人就更少了。户县曹氏府，公元一百三十三年的考古实物，也是现存最早的带有明确纪年的福禄之一，书写于解柱贫，为曹伯鲁家遗骸去旧， 直观的展示了福禄被正式整合，前方千道以及民间巫术中的原生应用形态。简单来说呢，他们各有自己的侧重点啊，张道灵福是福禄体系化的开创者， 虞姬、傅文呢是道教理论的早期蓝本，这个户县曹氏福则是民间实践的活化石。而上面我说的这三福啊，产生的时代都是在舜帝年间，也就是东汉第八位皇帝，汉顺帝刘宝。很多人看到这可能要问呢，那谁更早呢？ 从时间上来说呢，张道陵造作福书虞集得神书，只能笼统的说是在舜帝年间，没有确切的指向何年。而这陕西户县曹氏府则明确的标示在杨家二年，也就是距离舜帝即位仅仅七年，所以似乎曹氏更早。 从这个福形上来看呢，曹氏福与后代的道福已经没有什么区别了，包括符号啊，福纹啊， 星图，是一种比较成熟的道符形式，而虞姬的符呢，仍修留在父文的阶段，应该更原始。由此呢，就引出了另一个问题， 有人认为啊，虞姬的太平经是出自于他自己的创作，但是我认为啊，应该有失传的，因为这个虞姬得书的时代啊，道符其实已经发展到比较成熟的阶段了，而太平经中的父文属于道符的过渡形态，这种过渡形态的遗传便是得自失传的结果， 所以道福的出现时间至少应该在东汉顺地之前。咱从地域上看呢，张道陵造作福书始于鹤鸣山，说明顺地时啊八 已经有道福流行了。户县曹志福的出土，那说明当时陕西也是盛行道福。至于虞姬德叔，他是在曲阳，也就是现在的山东。所以由此可见啊，顺地时道福已经在全国的范围内流行。那从福行上来看，户县曹志福已经具备了晚期道福的主要特征， 形质呢，也非常的成熟。而且曹氏伏的时间距离舜帝基位只有七年，要在如此短的时间内，广泛的流传到这么多的地区，发展为如此成熟的道服，他是不可能的。 道符史书啊，也没有张道陵虞姬传道到陕西的记载，所以道符的出现肯定在顺地之前。所以道符并不是某一个人发明的，我们现在能够追溯到的人，也都是继承者，并非原始发明者。按照我们现在可追溯的历史和人类的认知标准，道符他就是先秦两汉 巫术的继承和综合。最后的行程呢，是在东汉顺地之前。这种综合，他不是一个人一时就能够完成的， 而是不同的区域，甚至不同民族的方式，巫习经过数代人的补充和完善，最终形成。如果一定要追溯到底是哪个人发明的，是不现实的，因为可能并不是大家认为的那个人，在他背后势必有庞大的维度体系支撑，而并非人间。而尔。
61辰智·玄庭
01:25查看AI文稿AI文稿这个视频啊，咱们讲一下农历的七月份与九月份女性身上的铁扫帚。 比如你家的女孩或者女性朋友如果属虎属马或者属狗时，那么他出生的月份恰好是农历的七月，那么这位女性朋友他身上就有铁扫帚。 又比如你家的女孩或者女性朋友属蛇、属鸡或者属牛，那么他出生的月份恰好是农历的九月份时，那么这个人身上他就有铁。少主 如果身上有铁扫帚，那么对这个女性朋友的婚姻以及健康不友好，这个年纪越大，慢慢的就会越明显。 此说法为民间说法，仅供大家娱乐参考，相信科学， 还有什么不懂的，那么就私信我。想知道更多民俗小知识的，记得把关注点上，现在就在评论区打上，平平安安，福生无量。
2143虎跃先生（遇事私）（唯一账号）
04:05查看AI文稿AI文稿大家好，我是老灯，然后我们前面讲了一些那个关于安葬啊也好，还是这些其他的一些关于我们这个葬礼仪式的一些规矩。那么今天我们来说一下， 关于我们这个下葬的时候，或者是我们在整个殡仪活动，整个仪式的过程当中，也有哪些人需要回避的。 因为这几天有一个家属，他问过我，他就问我，他说我可不可以参加，我说你为什么不可以参加？他说，哎，他说我这几天身上不舒服嘛，女性嘛都知道，所以我们来说一下他这个回避的理由在哪里啊？因为从古时候的 这个传统说起的话，古人认为女性不舒服的那几天所产生的那个血啊，他是不洁之物，不适合在 祭祖啊，祭拜啊，下葬啊，入赘啊，盖棺啊这几个关键的节点，他们是不适合在场的，因为这个不结就代表着什么冲撞祖先灵魂或者冲撞神灵，就是这个意思。 那么现在来讲的话，一般如果说他其实也还是讲究于分几种情况。第一种，如果你是是你的至亲之人 啊，比如说什么关系是父母啊，或者或者是自己的，嗯，爷爷奶奶啊之类的，这种啊，一般来说以行孝道为主，那么以行先孝为主，这种可以不用忌讳。 如果说实在要相信这些东西的话，那么也有那个办法，就是什么在你的腰间 系上一根红色的绳子或者袋子啊，一般就是系在系在腰上就可以，就是可以说化解一下，但是按照我们现代来讲，这个毫无关系啊， 但是我们农村或者说一些讲究的地方，他有这些讲究吗？我们还是尊重一下当地的传统和习俗，还有一个分远近亲疏， 你比如说不是自己屋家里边的那种比较直系的那种亲戚关系， 稍微螃蟹一点的，那么你最好就要回避一下，你不要觉得你去参加主人家还会高兴之类的，其实这种事情主人家他自己也会觉得，哎，如果你身上不舒服，你还来我这里，冲撞到了不好，哎，是这个意义。还有古代科学不发达， 对于女性不舒服那几天她气血两虚嘛，那人肯定有不舒服的时候，因为古时候的人吃的又差，营养不良，所以女性大多就是病怏怏的样子， 所以觉得哎呀，来了之后可能会什么，哎，本来身体就不好，然后在这种葬礼，本来情绪大家都不高的地方，他待久了会影响他的磁场，导致他自己也不舒服，所以这是为什么？结合现代来我们来讲的话呢？就是这是为什么我们女性身上， 嗯不舒服那几天尽量不去什么磁场弱的地方，比如说病房，比如说校房，校房就是做白事的地方，就这两个地方需要注意一下，除非你是家里面的至亲长辈， 不然的话，一般螃蟹的话你就直接这样，你直接直说，没有人会怪你的，因为大家都懂得起 这个是这就是关于那个今这几天那个有人问我，他说什么人应该避讳一下，什么人应该那个呀？那么我们今天就说解答一下，这个是女性方面啊，因为它比较特殊嘛。我们先讲这个， 那么今天我们就分享到这里，我是老邓，生死之外皆是差生，我们下个故事见。
10:09查看AI文稿AI文稿大家好，我是老邓，前几天我们讲了安葬以及我们祭祀的一些规矩啊，和一些对于物料的一些祭祀的一些贡品的要求，那么今天我们来讲一下，很多人 都很都是很迷惑的，因为现在很少有人做这件事情嘛，那就是烧七周年百日啊这些，那我们从最开始的烧七来说一下， 何为骚期呢？也是我们从人死之后的那一天开始算，每七天为一个阶段啊，然后我们在骚期的时候要碰到什么壮期， 也是我们壮期就要提前，比如说我们在去世的第一个期，比如说他是碰到了农历的初期也好，二十七也好，这些叫什么叫壮期？壮期的话呢，我们就要提前， 有的地方呢还甚至还会有什么准备一些纸梯子啊，纸伞之类的，来帮逝者啊的灵魂度过难关。那为什么要烧漆呢？ 从古时候我们那个礼记，儒家的经典礼记里面就有，其实这是一种延续你孝道的一种仪式，也就是说人活着的时候，你对他特别好，那么人去世之后， 你每七天依然供奉什么吃食啊或者香烛啊，纸钱呐，也代表着你的孝义，你的孝道， 你这个人很孝顺，他是对孝的一种延续，就是在七天时间。还有就是为什么是七？就是我们常常说的什么要过七殿阎罗，然后为了他能够正常的转世投胎， 然后所以说就要烧漆，然后为了为什么要烧漆呢？要减轻他的罪业，要通过我们的祭祀和供奉，然后，哎，比如说有的人说烧香啊，那个时候烧纸就是为了什么？买通那个小鬼嘛，哎，不要过多的纠缠他，让他网开一面， 也有说我供奉这些东西，祈求吧，然后替他洗去一些罪业，让他能够更顺利的通过关卡，到最后七七四十九天之后能够顺利的去转世投胎。那么我们在烧鸡当中有几个期是非常重要的？ 什么头期很重要？头期基本上所有的家属啊都要参加，那么第二个就是什么 三七，三七是由谁来准备的呢？三七就是由儿媳来准备，头七和尾七都是由儿子准备，三七由儿媳，然后五七由女儿， 是这个样子的。头七和尾七都是由儿子来主持吗？就是祖籍人。三七的话，那么就是由儿媳来祖籍 烧，就是做这些仪式，然后五七的话就是由女儿来主持这个。但一般是头七和尾七就七七的时候，那么是大家都要聚在一起的，就是一家人都要回来，都要坐在一起啊，进行祭祀之礼， 这个就是七。为什么这个七呢？他是本来他就富有那个很传奇的色彩，因为在周易里面就有讲 七日轮回这一说法，也有我们天地的阴阳二气，每七天进行一个轮回，然后天上呢又有二十八星宿，二十八星宿呢就分为四项，每一项他就都有七宿，七个星宿， 然后这个，然后我们的上理文化呢，恰好又与七有关，然后又恰好暗合我们宇宙的宏观，宏观的那种轮回， 然后结合到我们商理当中来，那么也就代表生命的起落轮回，也就是说，哎，七七四十九天，那么就是一个轮回了，我们可以进行下一个轮回了。所以说这个烧漆啊，他是各个方面的讲究，都是在我们古人看来是非常的那个讲究的。 同时这个烧漆，这个漆之前都是什么？都是行的是孝道之礼，比如说你现在还在孝道当中，那我们走烧漆的时候就住的什么？你还不能有注意的细节是什么？你还不能去参加别人的红白喜事，在这四十九天之内， 你说红白喜事啊，这些地方你都是不能去的啊，在古代就比较看重这个，因为我们现在是没有那么多讲究的， 然后我们在烧期之后又是什么呢？百日祭啊，也就是说从去世那一天 到结束一百天啊，刚刚一百天的时候，那个叫什么百日祭，也就说我们这边的烧百期哎，刚好满一百天了，这个时候也是非常隆重的，也就是要所有的亲属啊，就是家属嘛，同样的要进行什么 祭祀啊，百共，然后大家聚在一起啊，联络一下，因为已经过去一百天了，也是从去世那天开始算起啊，一百天 这个时候也依然行的是什么孝之礼，你说你依然供奉一世，你说不管他过去多久，亲人离世了多久，那么我们依然要 摆上贡品啊，食食物啊，也说我啊，我他活着的时候，我们就是这样照顾他，那么现在我们他去世之后，我们依然延续这样的，我没有忘记啊，这可是百日记，也是非常重要的，那么百日之后就是什么 第一个周年，这个叫什么一周年，叫什么小祥之季，小祥是什么意思？也是我们从这一天开始啊，从这一天开始我们基本上就可以去， 从白日之后开始啊，我们从白日之后开始就可以适当的参加一些婚礼啊，然后葬礼还是依然不能参加的，只是说婚礼可以去啊。 第二个就是到周年之后，这个第一周年就是从去世那一天到第二年，这个一般都是指农历啊，满一周年， 一周年就是小祥，小祥之际，这个时候也是一样，大家家属都在一起啊，举行 祭祀之礼，这个时候就改为祭之礼，也就是我们行祭祀之礼， 那么就是祈求他安乐这个意义，这是小祥之计，也是一家人在一起团聚的时候，也相当于说，哎，我们古代那个就是儿女，就是在父母离世，父母去世之后就会分家， 那么现在啊，好，满一周年了，我们要团聚一下，证明我们是一个家族，一个一个大的家庭。那么第二周年呢？那是什么？大祥之际， 那么这个时候从祭之以礼就变成什么了？祈福礼，那么我就从祭祀变为了祈福，这个要 就是唯一的区别是什么？就那我们再让再过来一次，说我们来纪念我们逝去的亲人的时候，那就什么祈求他保佑我们平安啊，保佑我们家族兴旺啊，就是从祭祀礼仪改为祈福礼仪的时候了， 那么这个时候就说婚丧嫁娶啊，都无所谓了，哎，就基本上已经没有严特别严格的那种要求，就说你不能去参加这些地方，这个时候就已经是完完全全跟到跟这正常其他时候是一样的，都可以去参加了。那么到了第三年 也三周年，那我们也是，嗯，那个叫那个字叫什么？读什么来着？蛋啊蛋， 当你，你说相，相当于说祈求平安的意思，那个字我，我也读不太懂，读不太准，那么三周年是什么？什么意思呢？就从这个时候，就是古代的时候，我们守孝孝期为三年，那么今年就是除孝了，哎，除孝了， 从这个时候第三年这一天祭事结束之后，那么这个时候正是我们的去世的亲人 成祖的时候，有他从正式的逝去的亲人变成了供奉在祠堂里面的祖先，那么他的排位这个时候就是第三年三周年之后，进入祠堂里面享受春秋大祭，正式成为祖先， 于是他就不再是我们今年的父亲母亲了，而是称为祖，称尊做主的祖了，也就祖先的意义了。那么我们三周年就是最隆重的一年， 这个时候就证明代表他什么？成了祖先了，也说享受春秋大季，成神了，真正的功德圆满，在我们心目当中，他已经成为了家族屁又后辈的一个神，这个时候他就是神话了， 那中国的神都是从人变成的，或者说人修炼成神的。那么这个时候第三年三周年之后也说称祖，那么祖先进祠堂， 共排位，享受春秋大季啊，村子要开春的时候，那么农农民以前都是我们农耕文化，那个春季啊，那是连皇帝也好还是什么也好，都要进行祭祀的，那么在自己家里面祠堂也是一样。那么秋， 秋季是什么意思？秋季也是我们丰收的时候，也有祭祀的礼仪，那个时候就是杀猪宰羊，也是很隆重的祈求，感谢什么？什么我们保佑丰收啊，风调雨顺啊，祈求来年什么的，这春秋大季在以前也是非常隆重的祭祀节日， 那么我们三周年之后，我们的亲人他就变成了祖先，那么他就要享受这些祭祀礼仪，享受后辈的膜拜礼拜。 那么今天就分享到这里，我是老邓，生死之外皆是差生，我们下个故事见。
