羊湖鱼为什么没人吃

西藏洋湖里的鱼多达八亿公斤，这么多鱼是怎么来的？湖中的鱼可分为两种，一种是本土鱼类，另一种是外来物种。洋湖中数量最多的是高原螺鲤，其繁殖能力强大， 每次怀卵的数量可达一千零八十六至一万一千四百粒之多。本土鱼类在羊浊雍错世代繁衍生息，经年累月的积累就非常可观了。 再来说说外来物种是怎么回事？自十九世纪七十年代以来，洋湖开始进行鱼业捕捞开发，连续的过度捕捞导致湖中鱼类数量急剧减少甚至灭绝。当地人们逐渐意识到了保护当地鱼类多样性的重要性，因此广泛开展了资源养护和增值放流计划， 累计放流各类鱼苗超过一千万枚。如今，整个西藏每年可产出八百万条鱼苗，再加上近 逾期的限制，羊湖逐渐成为了鱼类的天堂。许多人对八亿这个数字感到好奇，这个数字是怎么来的呢？确实，八亿公斤并不是准确的数据，但可以通过标志重补法来获取大致的数字。标志重补法非常简单，首先从湖中捕捉一百条鱼进行标记， 然后再放回湖中，等标记的鱼完全混合在鱼群中后，再捕捉二百条鱼，检查其中带标记的鱼有多少条，根据比例推算出湖中大概有多少条鱼，然后再根据鱼的平均重量推算出总重量。

这里的鱼多达八一斤，随手就能捞到，但无人敢吃，你知道是为什么吗？似乎全名为羊啄雍错湖，与纳姆错湖和马旁雍错湖并称为西藏三大圣湖， 传说正是这里的湖水孕育了西藏人的祖先，圣湖犹如他们的女娲。神话传说固然有待考证， 但杨卓雍措湖里的数不胜数的鱼的确真实存在，杨湖也因此被誉为西藏鱼库。在杨卓雍措的历史中，当地牧民为了赞美这片湖而谱写了诸多诗歌，直到现在都广为传唱，经常出现于当地用于祈福辟邪的古老仪式上。 扬州雍错带给当地人民的不仅是美丽的景色，还有着丰富的能源和资源，其中之一就是杨湖的多如繁星的淡水鱼。高原罗里 和细陵条丘是杨湖里最常见的鱼，其中高原罗里的繁殖能力较强，每次最低产卵几千美，为杨湖的鱼口膨胀贡献了巨大的力量。高原罗里肌肉丰满，肉尾鲜美，算得上是藏南地区的一种主要经济鱼类。 暗里说，杨湖里有这么多鱼，都快到了取之不尽用之不竭的地步，当地的渔民怎么说也该发财了， 哪怕不搞渔业贸易，当地人也能肆无忌的享用这些美味，直接残酷隔壁内蒙古的 洋人。但让人意外的是，哪怕洋湖里的鱼泛滥成灾，当地人也从来不去捕捞这些鱼，更不会去吃这里的鱼，仿佛这里的鱼被施加了神秘的魔咒，又或者是天神降下的瑞兽，让有信仰的西藏人不敢去亵渎神灵。 究竟是为什么呢？在当地人对杨呼之于进而远之的表象之下，究竟藏着怎样不为人知的秘密呢？

那当地人不吃，把鱼打包运外地卖行不行？真有商人动过这心思，结果一查，全些菜。洋湖是碱性营养湖泊，水里营养物质极度匮乏，水温常年又低， 浮游植物光和作用跟不上，水里更没养分，鱼儿只能靠吃矿物质续命，时间一长，体内矿物质严重超标，根本不适合人吃。好在湖里大多是高原裸里，繁殖力强，还不挑食，这才让洋湖的鱼越来越膨胀。

你敢相信这个湖里的鱼多达八亿公斤，都没有人敢造他，今天我们就来认识一下这个世界上鱼量最多的湖，羊卓雍措湖。 有着西藏鱼库之称的羊卓雍措湖，又称是羊湖，是西藏的三大圣湖之一，如何形容他的美呢？碧波如镜，水连燕，湖岸曲折。从岛线一片晴空照玉潭，犹如天池坠人间。 回看杨卓作用壶的这个整体啊，它呈现一个枝状分布，北窄南宽，长七十四公里，平均宽八点六公里，最大的宽度三十三公里，面积六百三十八平方公里。到夏天的时候呢，在水晶般清澈的阳湖里，哺育着数以亿计的萝莉， 尽管湖里的鲤子看上去非常鲜美，但是除了烈鸟之外，没有任何其他生物去捕猎他们。这些鱼类呢，有着绝对安全的生活环境。湖中呢， 浮游生物种类繁多，除藻类、植物之外呢，还有多种浮游生物。由于天然的饵料充足，鱼群面成群结队，在浅水区产卵，一时间呢，你分不清是鱼养水还是水养鱼，几乎伸手就可以捞到，堪称钓鱼者的欢乐谷。 根据利用标记冲捕法呢，其中呢，至少生活八亿公斤率。尽管拥有规模如此宏大的鱼群，生活在阳湖，本地人却很少食用，这又是为什么呢？首先我们要知道的是，就是西藏的虽然说地广人稀，可拥有的湖泊却是全国第一，多达一千五百个。这些湖泊没有大海般的险周，至于环境。

羊卓雍措湖是西藏的三大圣湖之一，在藏语内，羊卓雍措又有着碧玉湖的意思，这里风景秀丽，湖水宛如青蓝色的碧玉，来这里的游客数不胜数，人们又习惯性的把羊卓雍措湖称为羊湖， 在惊叹当地美景的同时，也会被洋湖内的鱼群密度震惊，这么多的鱼随手都能捞一堆，为什么无人敢吃？今天怪咖就带大家来了解一下，新来的朋友可以点个关注，您的支持就是我最大的动力。 在藏语佛教中，洋湖是龙女的化身，同时也是女护法神的注定，所以在藏族人民心中，洋湖是一处神圣之地。洋湖的湖泊几乎没有人为的污染，而且湖水的主要来源是冰雪融水，此地湖面平整，水质清澈，光是妄想这 片湖泊就能够感受到平静。而养虎拥有不止的是圣洁的湖水，他还是众多鸟类栖息的天堂，有天鹅、白鹭、斑头燕等三十多种鸟类的在此栖息，周边的湖岛是藏南最大的水鸟栖息地。 洋湖本就风景优美，到了佛教庆典时，当地人和佛教徒为了庆贺神明的诞生，还会在圣湖边举行活动仪式，人们会把部分祭司用品放入河中诚心祈祷，同时还有一些放生仪式的进行。 洋湖里还有一种我国独有的鱼类，也是藏区的特产，高原罗里，这种鱼几乎是洋湖里唯一的鱼类，以现有的数据来看，洋湖里的高原罗里多达八亿公斤。洋湖也被称之为西藏鱼库，但是几十年来却有几乎没有 人对洋湖里的鱼进行过捕捞使用，整个鱼群的数量也成稳定上升趋势。一般而言，在一个生态系统里，如果有潜在价值的可食用物种，人们都会把它归纳而进农业生产中。 虽然洋湖鱼情丰富，但这片地区没有进行渔业开发，着实令人感到惊讶。这是因为在十九世纪七十年代，洋湖是较早进行渔业捕捞开发的琥珀之一。由于连续过度捕捞，鱼类渐渐走向灭亡，所以当地意识到必须要保护物种多样性， 于是后来在藏区广泛开展了资源养护和增值放流计划，所以藏民们也养成了很深的鱼类保护观念。整个西藏地区每年可繁育土著于八百万位高原罗里。这种鱼类 主要以水中的饶族类及摇蚊幼虫等昆虫为食，每年六月为繁殖旺季，体重在两百克以上的罗里怀卵量在三千枚以上。从繁殖上面来看，高原罗里是能够大规模养殖繁育的， 但是在一些相关文章及报道上，藏区的高原螺里都被检测出了毒性，无人敢吃，而这种毒是由于 ddt 这类物质。 ddt 是上世纪一种著名的合成农药和杀虫剂的主要成分，最早在西方国家被使用。 ddt 为白色或者微黄色，固体高度疏水，且几乎不溶于水，易溶于有机剂和油脂。这种合成化学物对恒温动物的急性毒性较低，能够直接洒在人体上，主要用作蚊虫防治，能够 够有效的驱蚊。但在后来的使用中，科学家发现这类物质在自然中难以降解，会在一些动物体内的脂肪堆积，对鱼类和鸟类的繁殖都是极为不利的。

鱼体内很容易富集一些不利于人体的物质，肉质和口感都很差，根本达不到正常的食用标准。那么湖里为什么会有这么多鱼呢？主要是因为这种高原裸鲤的繁殖能力相当惊人，一次能产下上千粒卵，加上洋湖特殊的封闭环境，导致水里几乎没有其他大型捕食者， 鱼群没有了天敌，就开启了疯狂繁衍模式。另外，人为的保护也起到了关键作用。早些年这里经历过捕捞，为了恢复生态，当地不仅实行了严格的禁渔政策， 还每年开展大规模的科学增值放流活动，累计投放了上千万尾鱼苗。在这片清澈见底的圣湖里，这些鱼得到了最好的庇护，最终才形成了如今这种鱼群泛滥的奇特景观。

水藏就是把人的尸体拖到河边枝节，然后扔进河里。西藏羊卓雍措凭借着独特的自然景观，成为了众多游客向往的旅游胜地。他是中国十大淡水湖之一，也是西藏的三大圣湖之一，孕育着八亿公斤的淡水鱼，随岸可见，都是密密麻麻的鱼， 却几乎没有人捞来吃。我们今天就来给大家科普一下，为什么西藏羊卓雍措的鱼没有人去捞来吃。西藏人不吃鱼，和西藏的传统水藏风俗有很大关系。在佛说本经中就有释迦牟尼舍身为虎、 舍身魏婴的故事。佛教传入藏区后，这些故事就给了藏族人民启发。佛家认为，人死之后，魂魄会去极乐世界，肉身与其留在人间，还不如失与众生。 因此，塔藏、火藏、天藏、地藏、树藏、水藏等藏法成为藏族地区传统的丧葬方式。一般是在喇嘛占卜之后再决定如何下葬。经济困难，没钱雇佣喇嘛、没人照管的孤寡老人和早逝的孩子。 这三种人群的葬礼通常是水葬。水葬就是把人的尸体拖到河边枝节，然后扔进河里。有些地方还会用白布或毯子把尸体包起来，然后在尸体的脚边放一块大石头，把尸体沉到水里，以此来记供奉河神。 尸体下水后会被鱼分食，因此，在信仰佛教的藏人看来，吃鱼相当于吃仙人的肉，为大不敬会有很大的心理压力。此外，藏族人不吃鱼，与他们的宗教信仰和生活环境也有 有一定的关系。西藏地处高原，气候寒冷，人们每天都要吃很多肉来补充体力。但在藏民的观念里，能不杀生就尽量不要杀生，能做到少杀生就少杀生。湖中的鱼 都是小鱼，如果以鱼为主要肉食，那一家人一天最少也要杀十条鱼。不像牦牛这种大型的动物，不仅肉质丰富，还富含大量的卡路里， 一头牦牛足够他们一家人吃个一年半载，因此他们选择的都是大型的牲畜来使用。而事实上，许多藏族鲜明 都曾经进行过鱼宴生产，并且食用鱼类的历史十分悠久，光是文字记录的历史就超过了一千四百年。后来，由于佛教的传入，食用鱼类的习俗逐渐减少。如果是这样的话，为什么不把 这些鱼捕捞上来，然后把它们运到别的地方去卖？经过科学研究显示，湖中的鱼是不能使用的。羊着雍错的湖水 ph 值为八点零至九点零，是一种具有高矿物质含量的高活性碱性水。 鱼类会吸收湖泊中的矿物质来补充身体所需要的营养，因此鱼的体内也可能含有大量矿物质，并不适合用来食用。如今，羊浊雍错的鱼群现在已经有了泛滥的趋势， 但却没有人去关注，若鱼群数量持续增长，对本地的生态环境也会有影响。羊浊雍错八亿公斤鱼无人问津，你觉得应该怎样解决？好了， 本期视频到这里就要结束了，创作不易，别忘了帮我点赞、转发、评论加关注，支持一下，我们下期视频见！

西藏洋湖八亿公斤的鱼泛滥成灾，当地人为什么不吃呢？据了解，湖中数量最多的鱼的种类为高原螺鲤，他们的繁殖能力很强，每次的产卵数最低也能达到几千，所以很快就繁殖了起来。另外，这种鱼的营养价值很高，并且肉质非常鲜美， 如此庞大的数量，若是渔民经手售卖，一定会有可观的收入，也能让当地人一饱口福。那为什么当地人却不这么做，甚至都不会捕捞他们呢？ 首先和当地人特有的饮食习惯有很大的关系，因为在藏区长期生活下，大多数本地人对于都不是那么感兴趣，比起鱼来说，当地人可能更喜欢牛肉。 鱼类在当地并不常见，而且一两只鱼并不能满足他们的日常所需，不如一头牦牛来的量大。对当地人来说，一头牦牛能够他们吃几个月。再一个原因 就是和当地的习俗有很大的关系了。西藏当地的殉葬文化和内陆区别较大，所以殉葬方式也有很多，包括天葬、树葬等。大多数人会选择水葬，而这个地点一般就会选择当地人心目中的圣湖，他们会在湖边将尸体织解之后，再沉入湖底来喂养水中的鱼， 所以这样一来，就更没有人会想着吃湖里的鱼了。另外还有一个原因就是很多当地人大多信仰佛教，比较忌讳杀生，自然就不会吃这些鱼了。

洋湖鱼多的爆仓，却无人敢吃，核心全在当地的信仰和习俗上，他们觉得洋湖的圣水能洗敬世者身躯，净化灵魂，让其回归自然。迎风飘扬的经簪下，办完仪式，湖里的鱼就成了灵魂摆渡者，身上附着仙人魂魄， 谁捕捞谁就是对大不敬。再说了，西藏海拔高，气候冷，人得吃大量肉抗寒，抓条小鱼塞牙缝都不够，还不如直接啃牛羊来的实在。

其次是深厚的文化禁忌。洋湖在当地被视为神圣的湖泊，自古以来就承载着传统的丧葬习俗，在藏族同胞的观念里，绝对不能随意触碰和捕捞湖里的生物。而对很多外地人来说，了解了这些背后的风俗后，出于基本的尊重，也会自觉放下渔网，加上当地有严格的保护规定， 违规捕捞是会受到制止的。第三个原因在于鱼本身的品质。羊卓雍措是一个典型的高原碱性湖泊，常年水温极低，水里的营养物质其实非常匮乏，鱼类的生长速度极其缓慢。在这样特殊且极端的水体环境下。