一切都在讲这个空,到底空是什么含义?空是讲的是空信,不是虚空虚,他有的时候是空信的一个象征,信是代表着事物的本质,空信就是事物的本性是空的,那事物的本性是空的,啥意思呢?比如说这个瓶子, 这个瓶子在项上面,它是由一个啊塑料组成的名字,我们称它为瓶子。 象上面是有的,但是在信上面,在它的本质上,在觉悟的教导来看,它的本质上它叫空。 哎,为什么叫它叫空呢?是说什么?这个塑料组成的瓶子,它是经过一系列的物质并且工序所造成的一个物品,这是个象,而那个本质是什么?本质是由塑料由这个人的设计 以及这个有机器的制作最后造成的东西。然后继续看第二个看,就看这个瓶子本身,它这材料是由塑料组成的,而这个塑料这个物品,它的性质,在觉悟的教导看来,它的性质 是因缘和合而成的,就是它是由塑料啊,塑料是石油提炼出来的一个东西,而这些所有的物质存在的它的本性啊,它是空的,为什么?石油它是也是变化而来的,而这个石油的那个那个某种东西提炼出来,是因为它经过加工提炼, 它的源头就将变成石油,石油的源头是什么?而这些东西就是有因缘所构成的,一步一步走到现在,我们在我们现在能够看得到的最后的成果是个塑料瓶,你要推它的源头,它有各种材料组成,而这种材料它又有各种因缘聚合而成啊,最后那个核心它是空心, 他说的是这个,也就是最后我们到底最后的那个源头是什么,我们不清楚,但是这一切过来叫做什么?沉住快灭,只要叫他是沉住快灭的,他就是空。他有没有固定的东西,他能有存在多久?他能够持续多久?只要他沉住快灭,只要他无偿,就叫做空。 所以觉悟的教导叫他的空,那这个是一个物质性的东西。觉悟的教导主要是要解决人的认知,以及依附于人的认知所产生的情绪。这是个塑料瓶子就无所谓了,对不对?但是这是我现在拿的是一个水晶呢, 这个钻石呢?然后呢?突然之间呢?没了呢?我们的连接的情绪是什么?痛苦烦恼就来了,因为我们觉得很珍惜,我们花了好多钱买的,然后人如何从这个地方解脱? 那一个你要知道任何事物它都是成舟破灭的,任何事物你认知到它总有一天要消失的,总有一天要毁坏的,还有总有一天它不是你的,你要认知到这个,你要能认知到这个就是跟空性相随顺了, 你的烦恼就会减少一分,那这个是讲的是物品,那讲到人呢?更是了,这个人在你身边啊,这个出现消失,那更是无常,你想要抓住根本抓不住你,甚至自己,你也是这个宇宙中间,你一会来了,一会就得走, 你不能说我一直待在这个地方,你想要常住,要留住,留不住啊,你有留住的想法,你就是痛苦的根源,因为你不知道存住坏面,也就是说你不知道空性,不知道空性就产生烦恼,那你就会承受烦恼。这觉悟的教导告诉你说 不能啊,你是无偿的,你,你这个生命如果能活七十年你就活,活七十年就完了,就好了,可以了,不要想到活九十年。你为什么能活七十年,是因为各种姻缘聚合而成的,你想不了九十年, 你想九十年你就痛苦,到七十年的时候躺在床上你就不肯死,对不对?哈哈哈,很痛苦,你看那不就痛苦来了吗? 空性就是这个内容,所以任何事物,包括事,包括人,包括物都是空性的,都是因缘聚合而成的,都有层出外面的,只要是层出外面的,他的性质 就是空性。但是这个空完全不是等于没有,不是等于虚无,这有没有?当然是有嘛,而且很精彩吧,这个手机现在很精彩,什么 app 都可以,有,多么简单,对吧?有。所以觉悟的教导又告诉你说真空妙有, 这个也算妙有啊,人类的创造力很巨大,什么这些东西拼凑在一块就变成了整个世界,一手在握,哈哈哈,所以不要以为我们空空空空了之后 你就不去创造了,没有不是的啊,人生这个世界还是很精彩,需要我们去创造,有了空性的智慧,你就不会为此烦恼,你就尽管创造好了。创造就是一份游戏啊,人生也是这样子,那你这个人生多欢乐啊,游戏人生就表明什么,表明你自在啊,所以这个叫 真空妙有,你能够认识到这个空性的时候,你就有妙游的本事,创造妙游的本事,那这个人生就精彩了。
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中观和为食虽然都以空性为终极事项,但是在认知路径上却存在着根本性差异,两者既相互区别,又深层互补。今天我们就从中观和为食的角度来探讨什么是空性, 以及两者之间有哪些差异和互补。中观以龙树和蹄坡为代表,主张元气性空,以破险哉。其核心就在于认为一切现象都是因缘和合而生,并没有独立不变的自信,也就是所谓的无自信。毕竟空。 这里的空并非否定万事万物的存在,而是说在世俗的层面承认元气,有在圣意的层面彻悟自性空。两者不一不异。 中观重在破执,通过破除对一切法包括有违法以及真如无违法的执着,从而显发。毕竟空的识相 而为实,则以无助和示亲为代表,主张万法为实,以转显真。意思就是说,我们所感知到的万事万物都是真仙本性所呈现出来的影像。真仙本性就像一面明镜,虽然能映照万物,但自身却湛然空寂。 众生的本心因为被无名所遮蔽,进而产生的虚妄分别,才会错误的把影像当成了石油,而一旦觉悟,就会发现这一切都不过是真心本性所现的影像。 就像永嘉大师所言,梦里明明有六趣,绝后空,空无大千。这就是为师所说的空性。空掉的是对一切法的执着,显发的是真如自性。为师更侧重从心性层面皆是空的含义, 强调通过转识诚智来正悟空性即真如。中观和为师的主要分歧就在于中观主张一切法毕竟空无自性,不承认真如的存在性。 而为石则主张依他其性和圆成实性,认为有一个无形无相、不生不灭的真如自性存在,一切现象都是真如的随缘显现。在 为石体系里 t 八十中的杂染种子是遍地所植的根源,转石成制以后,杂染石转化成无垢石,圆成实性得以显现,从而证得空性即真如。 中观侧重于存在现象的空,即一切法无。自性而为实,更侧重于认识现象的空,即一切法都是真如所现的影像。也正是这种差异,才构成了两者之间的深层互补关系。 中观的毕竟空是终极指向防止为实的实有落入法之而为实的实有,则是善巧方便避免中观的毕竟空落入断灭。见中观以空破有为实,以有险空,二者共同构成了空性智慧的一体两面。

很多人一听到空性两个字,脑子里冒出来的就是,空,就是什么都没有吗?空就是虚无,活着没意思。空就是想也别想,啥也别干。如果你也是这样理解的,那你可能把空性理解反了, 什么是真正的空性?以及它为什么是修行里最重要的忌讳。一、空性不是什么先破最常见的误解, 空性什么都没有。空性熄无死寂,想也不想。空性消极闭信,放弃生活。如果你把空理解成啥都没有,那你修的不是空性,是玩空,依旧麻木、冷漠、死气沉沉的状态,那不是修行,是逃避爱。空性到底是什么? 空性不是没有,是不固定。任何事物都没有一个固定不变的本质。你以为你是你,但你的身体每分每秒都在变,念头每分每秒都在变,情性每分每秒都在变。 昨天的你和今天的你已经是两个人了,所以你不是固定的。你以为桌子是桌子,但桌子由木头、钉子、工人的劳动组成,拆开了它就不是桌子,所以桌子不是固定的。你以为一朵花是花,但它来自种子、土壤、阳光、雨水, 过几天它就会枯萎、凋谢,变成泥土,所以花不是固定的。空性就是说万系万物都是因缘和和而相,因缘离散而灭,没有一个东西是独立存在,永恒不变的。 三、用一个比喻让你彻底明白天空和云。天空是空的,但它不是什么都没有,它容得下白银、乌云、彩霞、风雨、雷电。云来了,天空不季节。云走了,天空不留恋。天空从来不跟着云跑,也从来不因为云而改变自己。 你的心就像这片天空,念透情绪感受就像天上的银,你以为我很腥气,其实只是腥气的银飘过了天空。你以为我很焦虑,其实只是焦虑的银飘过了天空。你以为我就是这样的人? 七夕七夕,某种银挑的久了,你忘了天空本来的样子,空性就是认出你不是银,你是天空。四、空性在生活里怎么用?一、面对情性,以前你生气就觉得我好气,我怎么这么气, 气死我了,被情绪卷着跑。懂了空性,你会知道,生气只需一斗银,来了就来了,走了就走了,我系天空,不系这斗银,你不需要消灭情绪,只需要不被他带走。二、面对执念,以前你放不下一个人, 觉得没有他,我活不下去。懂那空性,你会知道,放不下也是一抖,因他飘过来的时候,你看着他,不跟他跑,他自然会走。你不需要硬逼自己放下, 只需要知道,执念不是你,他只是路过。三、面对自我,以前你觉得自己就是这样的人,我脾气不好,我容易焦虑,我不够好。 懂了空性,你会知道,那些只是你长期习惯的云,不是你本来的样子,你随时可以换一种云,你不是固定的无空性,不是啥都不在乎,这个要特别注意。 有人懂了空性,就说,反正都是空的,啥都无所谓了。然后对家人不管不顾,对生活不负责任,对修行也不精进,却不是空性,是逃避。真正的空性,是因为知道一切都是空的, 所以更珍惜当下。因为知道一切都会过去,所以更认真的对待每一刻。就像你知道银会走,所以更用心的心想当下的那片银。 空性不是什么都没有,是什么都可以有,但什么都留不住。你不信你的念头,你不信你的情绪,你不信你的身体,你不信你的故事,你信那个知道这一切来来去去的东西,那个东西就是空性。当你认出自己是天空,就不会再被银困扰。 云来了,云走了,天空一直是天空。空性不是让你变成石头,是让你变成天空。石头是死的,天空是活的,天空容得下一切,却不被任何东西困住,愿求你是天空,你就自由了。


何为空性?空性不是指所有的东西不存在在佛家里面。空性的空是讲你的心不受一切外在事物的干扰,心已经达到如入不动的状态。何为信 心的生发?把信字拆开来看,你的心念不会随着一时而动,心如果已经不再受物极所转,这个时候就达到了空性的状态。


你如果能做到一半的空信,生活会过得轻松通透,比看各种心理和自我管理的书有用一百倍。什么是空信?我们看一张图,这是两个杯子,杯子代表人, 水,代表我们眼耳鼻舌生接受到的各种外泄刺激和内在的思想、念头、情绪等等。我们原本的状态是左边的空杯,也是佛家讲的自信本空,因为思想念头是自动产生,也会自然消失。 你刚打开这条视频,是一个想法,现在又是新的想法。你面对公司领导时是员工的想法,和妻子孩子一起时又是丈夫和父亲的想法。你喝纯净水是一种感受,你喝咖啡又是另外一种感受。所以杯子既能装下无数的 想法和感觉,但依然能保持是空杯。空杯什么好处?你可以不断更新信息啊,你可以学习新东西,可以学习开车,可以完成人生解释的各种演变。而且你还可以快速从情绪里跳出来,不会因为过度喜怒哀乐伤害自己的身体。 但这是理想的状态,现实中又是另外一回事。很多人会经常因为一件事不开心一整天,经常因为一两个冲动的想法做出后悔的事情。就像右边装满水的杯子,因为我值,因为有了一个我的概念, 你把思想念头和我绑在一起,变成我的想法。我觉得我认为把情绪和我绑在一起,我不开心,我讨厌,我喜欢变成了思维,想法就是我,我失顾,我在,情绪就是我。而且绑在一起 之后,你很难觉知到其他的想法,其他的感觉。你会下意识维持一个稳固的我的存在,把自己这个杯子总是装的很满,新的东西装不进来, 所以经常有很多人来咨询我,说他焦虑,情绪波动大,说他理解能力差,这些其实都是因为我直。你认为情绪是我产生的,我可以解决情绪,所以你一直在那里折腾,不断的干预他,导致情绪越来越严重。 你理解能力差,就是因为你固执的认为我要去理解,我要强迫自己去思考,导致底层的思维运行方式你完全决差不到,所以你的理解速度非常慢, 也非常片面,本质都是因为我值。那有没有方法应对我值呢?有的,老子讲的无为佛学,讲的心无所著,就可以 从根本上破除我职,从根本上恢复空性。但是光留在无为心无所做的理解上不去做,除了好像有所感悟,但实际不会发生任何的改变。因为我值是你活了十几年 几十年养成的身体,下一次本人反应已经变成非常稳固的习惯,你已经无法通过思想讲道理,一些外在的小技巧修改这套反应模式,因为速度和维度上不够。这也是为什么很多人看了心灵书、自我关联书,当时觉得很有用, 过了一段时间就发现没有什么变化,这也是为什么懂得很多道理,依然过得很痛苦的原因。所以当代人真正有效的方法是明显内关,也可以说静坐长休,同时通过生活中的事情来锻炼等,很快 从根本上发生改变,这是空性的。简单介绍,如果觉得有启发,感谢点个赞,下期视频再见!真正的冥想,让你生活变轻松。

网友问,既然是空信,我怎么能够见到他呢?你的确见不到他,因为他无形不相,他只是通过相来反映出这个信的存在。比如你启动了地面,看见了他, 你启动的第一面是从哪里起啊?是从空性起,就是空性启动能量变成了心,所以这个心他就是这个能量,你没有这个能看的心,你怎么能看见他呢?所以你启动的第一面, 他就是这个样子,就叫做心,就叫做能量,就叫做空心。那你可能又问了, 你说是空信,我不是看到一个火机了,你哪里又看到一个火机吗?当你说你看到一个火机的时候,你已经启动了第二面,对第一面打妄想了。也就是说你 启动的第一面看见了他以后,你的第二面说他是个火机,上面有花,还是黄色的,金黄色的,这已经叫第二面、第三面、第四面了,面面相续的。 所以你启动的第一面,哎,就是看见,既然他不是火机,也没有花,你什么概念都不能够给他添加上去,你一旦添加了概念,就叫做一直动,就叫做分别, 也就是说你启动的第一面,他就开始变成分别心了。所以你启动的第一面,哎,这个样子没法说,不能说,他只是看见了样子, 又是那个一无所住的样子。所以呢,你启动的第一面就叫做心,这个心 就是那个空信,就是通过了这个来反映出他的存在,这个要你好好的去悟一下。启动第一面 就叫做心,包括你看到、听到、闻到、尝到、触到、想到的那一刻,还没有第二面对他大梦想,就叫做空信。

很多人对空有误解,今天我们来聊一聊空。许多人第一次听到这个词时,会有一种直觉的反应,是不是什么都没有?是不是一种否定世界的想法?其实不是。 在佛学里,空从来不是虚无,也不是消极,更不是说世界不存在。相反,他指向的是一种非常深刻的洞见,一切事物都没有固定不变的本质。这听起来有点抽象,所以我们换一种方式理解。 很多经典喜欢用梦来比喻人生。当你做梦时,梦里也会有山有水,有人有故事,你会开心,会害怕,会逃跑,也会爱上某个人。 在梦里的那一刻,一切都显得那么真实。但当你醒来之后,你会发现一件事,那些场景、人物、情节,其实都只是短暂出现的一种体验。那么反过来呢? 当你闭眼睡去的时候,这个世界是不是也是一场虚幻呢?佛学并不是说现实世界就是一场梦,他真正想提醒的是另一件事,我们以为稳定、真实、永恒的东西,其实都在不断变化,情绪会变化,关系会变化,身体会变化。连你今天认为这就是我的性格也在慢慢改变。 一切现象都依赖条件而出现条件聚合时,他们出现,条件消散时,他们就消失。佛学把这种状态叫做缘起星空。 所谓空,不是什么都没有,而是说一切都没有固定不变的自信。理解这一点,对很多人来说是一种解脱, 因为我们大部分痛苦其实来自一种执着。我们希望事情不要改变,希望关系永远稳定,希望别人始终理解我们, 希望自己永远是某种样子。但世界并不是这样运作的。当你开始理解空的时候,你会慢慢看到另一件事。 很多困住我们的东西,其实只是暂时的现象。情绪来了,他会停留一会,然后离开。念头出现,他也会像云一样慢慢飘走。就连那些我们曾经以为无法承受的经历,最后也会成为记忆的一部分。 这就是为什么很多修行传统都会谈到觉察。觉察不是去改变世界,也不是强迫自己变得积极。觉察只是慢慢看见情绪在出现,想法在出现,故事在出现,而你只是看见他们。很多人会问一个问题,那理解这些概念是不是就叫开悟? 其实不完全是,这里常常会区分两种状态,一种叫理解,另一种叫体会。理解是你在头脑里明白了这些道理,可当真正情绪出现时,你还是会被卷进去。 体会则不同,它不是一个观念,而是一种非常直接的经验。你会突然意识到,所有念头、情绪、故事其实都在来来去去,而有一个部分一直在看着这一切。很多人会把这种状态称为醒来。当然,也有人在刚接触这些概念的时候,产生另一种误解, 他们会觉得,既然一切都是空的,那是不是就是什么都无所谓了,是不是就可以随便生活?其实恰恰相反,真正理解空的人,往往会变得更温柔,也更清醒。因为当你看到一切都在变化,你就会珍惜当下。 当你知道没有什么是永远属于自己的,你反而更愿意善待身边的人。所以空从来不是逃避现实,它更像是一种看清现实之后的自由,世界还是那个世界,人还是那些人。但当你不再那么紧紧抓住一切的时候,你会发现很多事情突然变轻了,很多人一生都在梦中努力 拼命证明自己,拼命抓住某些东西。而修行,有时只是慢慢意识到,这一切本来就像云一样,会来也会走。如果你也对空有自己的理解,欢迎在留言里聊聊。