龙生九子的用途
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03:19查看AI文稿AI文稿龙是华夏民族的图腾，传说龙生九子，子子不同， 民间一直流传着龙子的种种传说。到了明代，李东阳、杨慎等著名文人将九子逐渐确定了下来。你知道这九条神秘小龙都叫什么吗？他们又有着怎样的文化内涵呢？ 囚牛是龙的长子，母亲是牛。他性情温顺，专好音律，能辨万物声音，所以古人将它雕刻在乐器之上，寓意音律和谐，人心舒畅。 二子，牙字，母亲是柴。他性格刚烈，好勇善斗，总是嘴闲保健， 目目而逝，所以经常出现在刀、剑等武器上，传达惩恶扬善、捍卫和平的精神。 三子朝风，源自鸟族，平生好险又好望，象征吉祥、美观和威严。他常驻于宫殿或庙宇的屋顶角沿，起到驱邪避灾、护佑平安的功能。 四子仆牢，其母为蛙，平生号一号喉，因此化身为钟秒，每当敲击时，其声音洪亮震天御寒，警示与唤醒之意。 五子，酸泥，形似狮子，他平生喜静不喜动，又喜欢烟火，所以经常出现在佛座香炉之下，寓意沉浸内 老六必细，外形似龟善陀重物石碑底座长有他沱起，依靠他的神力，可以让历史记忆经久不灭，千秋永存。 妻子彼岸，形似老虎，传说他集公好义，仗义直言，而且能明辨是非，秉公耳断，再加上威风凛凛的形象，因此常刻于公堂门前，象征法律的公正严明。 八子，腹写申四龙，平生热爱文化，常常盘旋于碑文周围，寄托着古人对知识文化的尊崇和传承。最后是痴吻龙头于深，喜欢在写要处东张西望， 能喷浪降雨，所以常出现在房屋两端吞脊兽的位置，寓意镇宅辟邪、防火防涝，祈愿生活安宁。五谷丰当。 龙的九个儿子形态各异，性格不同，被赋予了各种美好的寓意，成为了中国文化中的重要符号。 龙生九子的传说是对人们性格才能和命运的多样化描绘， 每个人都可以发挥自己的特长和才能，找到属于自己的舞台，这也正是中华文明包容性的体现。
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01:14查看AI文稿AI文稿如果龙和牛结合，生的儿子便是老大囚牛，因其天生爱音乐，所以常刻在琴头之上。龙与柴生的是老二牙呲，因其生性好斗，记仇，有仇必报，成语牙字必报，就出自他长雕在兵器剑柄镇煞。 龙和凤凰生的是老三朝风，因为喜欢登高望远，于是常作为踮脚做瑞兽。龙和蛤蟆生的是老四徒劳，因其一见到鲸鱼就大声吼叫，所以常把它刻在大钟上，再把敲钟木杵做成鲸鱼形。 龙和狮子生的是老五酸泥，因其爱静，又喜烟火，所以常作为香炉底座装饰。龙和乌龟生的是老六 b 系，因最爱负重，于是常驮着石碑立于灵庙之间。 龙和老虎生的是老七避案，因其威严公正明辨，是非常装饰在衙门和牢狱镇守公道。龙与青龙生的是老八附系， 因其酷爱诗文笔墨，于是常常盘绕在石碑两旁，相伴碑文。龙与鲸鱼生的是老酒吃吻，因其能吞火镇灾，于是长立于宫殿屋脊两岸，作为辟邪防火的祥瑞神兽。这就是龙生九子，虽然各有本事，但又没有一个像龙的。
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00:47查看AI文稿AI文稿龙生九子谁最强？金武绝对能排上号。话说龙和鱼刚生下二胎，金武天帝一眼就看出此子，不乏毫不吝啬地刺下各种强力 buff。 但作为代价，成年后的金武要终身巡视太阳保酷，看守西式珍宝。 这一天，周牧王率军赶往太阳宝库，意图盗取珍宝，竟无作为，看守自然不能坐视不理。可没想到周牧王这么不惊讶，一个 q 就让对面光速投降。 定制打不过就加入的优良传统，周末王便将自己的镜位命名为金无畏，希望他们也能像金无一样强大。后来，这只位也被视为皇权的象征，一直延续到了元朝。
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07:05查看AI文稿AI文稿你一定听过这样一个传说，龙生九子，各有不同。但是在这个故事中，有一个非常非常奇怪的地方，如果古人真的把龙当做最高权力的象征，那么这样一个有关权力和血统的故事就显得非常反常。 在任何一个强调正统的社会中，权力强调的一直都是血统纯正和继承有序。 可龙生九子偏偏在讲，不是唯一的继承人，也不是统一的血统，甚至说他们有的像鸟，有的像龟，还有的像虎，可以说是物种都不同。如果告诉你这是在讲权力，简直是匪夷所思的一种说法， 那么问题来了，这样一个明显不利于统治的传说，为什么还会被传承下来？甚至还会被反复的用在城门、宫殿和碑刻之上？大家好，我是王征，今天我们就来聊聊龙生九子到底讲了什么。 上一期我们讲过一件事，龙并不是现实中存在的某种生物，它对应了天上的一堵星象，苍龙七修。 他虽然不是现实中的某种生物，但是他有三个极其明确的特征，可被观测，可被预测，周期性出现在上古社会，这三点比任何事情都重要，因为那个时候真正值钱的不是具体的形象，而是判断的能力。 所以你要记住一句话，完整的秩序只存在于天上，一旦他落入人间，就必须被拆分和限制。现实世界中承载不了一整条龙， 为什么要分为九子？因为九在这里从来不是具体的数字，而是系统完整度的下限。意思就是，如果你要维系一个庞大的权力系统，至少要解决九个问题。 于是龙开始被拆分成了九种功能，从这一刻开始，他们不再是简单的儿子，而是被允许存在的九种力量。 咱们先来看长子求牛，他喜好音律，常被放置在琴头和钟钮之上。在那个没有广播文字没有普及的年代，声音就是命令的传播系统，如果声音失真，命令就会变形。 所以囚牛的功能只有一个，让秩序被准确的听见。这也就是为什么所有文明的第一层权力一定是礼乐。接下来是二字，押字好勇斗狠，押字必报，说的就是他 常被刻在于刀柄、剑格、兵器的最显眼的位置。但是牙字代表的却不是杀鹿，它存在的意义是提醒你，规则是有代价的，如果没有牙字，法律就会当成建议，在那个时代，它就是暴力的边界。 三子朝风喜欢蹲坐于屋檐之上，他的形象不是用来执行命令，也不参与管理，他只负责一件事，看着远方，观察风向易动。 嘲讽所代表的就是预警系统。一个没有预警制度的社会，不是迟早要出事，而是一旦有了异动，一定来不及。四子徒劳。他生性好，吼叫被褫于中伤。他的作用不是为了好听，而是为了在关键时刻制造不可忽视的声音。 祭祀、灾变、政令，这些都是制度的强体性机制。无子酸泥行如诗却耗精，常坐于香炉、佛座之上。 当一个系统成熟之后，真正的权力中心反而不是频繁的动作，只要他在，秩序就不会乱，这是稳定性的象征。 到这里你会发现一个规律，前面几字解决的是命令如何被听见，权力如何被尊重？风险如何被提前发现？ 而从酸泥开始，逻辑变了，他们开始处理更危险的问题。当系统长期存在之后，什么会最先衰败？不是武力，不是资源，而是记忆。 所以接下来出现的全都是时间型的功能，不是为了今天，而是为了十年之后，百年之后，这个秩序还能不能被承认。 接下来我们再来看六子 b c， 你 一定在某个景区见过他背坐下那个背着石碑的龙龟，他就是 b c。 法律可以改变，人可以换，但历史不会。他存在的意义是让规则被时间记住， 妻子必安行似虎，好诉讼且有威力，常见于欲门之上。 当礼乐失笑，威慑无用，最后出场的一定是裁决，所代表的就是法治是是非的最终界定权。 八子伏羲，他是九子中长得最像龙的一个，常常盘绕在碑额之上。在古时候，能被刻上十碑的文字从来不是观点，而是那些不容争执的结论。伏羲的职责不是创造思想，而是封存共识。 九子，吃吻，它利于屋脊两端，属水星，好吞食。因为在古代，火灾不是意外，而是常见的系统性灾难。所以吃吻的存在就是将它置于高处，及时扑灭那些还没有发生的灾难。你可以把它理解为我们现代的消防系统。 你可以想象一个没有拆分权力的社会会发生什么。如果狱警的人同时也是裁决的人，如果记载历史的人同时掌握了暴力，如果那些发出命令的人同时决定什么能被记住，什么能被抹去， 那这样的系统表面上很高效，但迟早会被腐败吞没。古人并不是不懂权力的集中，而是太清楚，一旦所有功能全都压在龙的身上，那么这种权力迟早会消亡。所以他们做了一件极其理性的事情，把权力拆分。 如果我们单纯的把龙生九子当做神话，或许他早就应该过时了，但是如果你把他当做一整套复杂系统的拆解说明书，反而异常的现代。因为你会发现，在今天任何一个稳定运行的组织，无论是国家、公司，还是平坦，都在重复这九个功能。 有传达、有震慑、有预警、有记录、有裁决，同时要有托底。区别的只是我们现在不再用龙赋予它这些权力，但本质从来都没有变。 所以说，龙生九子的传说讲的是一个文明如何把那些不可承受的权力拆分成可以使用的功能。在这里，九子不是单纯的形象， 而是九种被允许存在，被严格分工，同时彼此制衡的力量。当这种力量同时存在的时候，权力系统就会正常的运行。所以这才是龙真正被古人所敬畏的原因。好了，今天就聊到这，我是王章，下期再见。
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01:12查看AI文稿AI文稿哎，你研究什么呢？君君，你看这龙头里面有个眼，这干什么用的呀？哎呀，这可真不是龙头啊，我跟你讲讲啊，他叫吃虫子的虫，加一个离开的梨，这件吃，他是龙和娇生的孩子，因为这样的血缘，他长得最像龙了， 是龙有脚，他龙有脚，所以这吃就可不自信了，他经常没事干。孩子跑到岸边问人们，哎，哥们，你看我长得像龙吗？你要说一个不字，你试试，立马跑天上去了，干嘛呀？一会喷火，一会给你下雨，搞得鸡犬不宁，人们惹不起他，这都是个喷子， 干脆啊，就把它放在这样的一个位置，放在这干嘛用呢？您听说过北京城变成了这个水都对不对？能在北京城划船，但是你没有听说过故宫划船吧，就是因为有它。嗯，每次如果要是下大雨的话呢，就大雨如恋，下小雨的话呢，小雨如注。故宫里边不管下多大的雨，都会通过这个痴吻 他的那个嘴里边那个眼排出来，再经过地下道排进金水河再出宫，然后呢，咱们故宫就从来都不会淹了，厉害吧？真厉害，对，古人的智慧真的是非常大赛的。 然后这个是咱们龙的其中一个儿子啊，龙还有一个儿子也挺逗的，这哥们呢，非常的自闭啊，你千万别去找他，你一找他准吃闭门羹，你知道这是谁吗？
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01:10查看AI文稿AI文稿正经的知识，龙生九子的九个儿子分别是，长子囚牛，因为喜好音乐，常常蹲立琴头，龙头情上的就是他。次子牙姿，因为嗜血好斗，人们将他装饰在刀剑之上，增加威慑力。三子朝风，平生好险，又爱眺望，一般修饰在垫脚上。 四子蒲牢，好名好吼，但惧怕鲸鱼，鲸鱼一攻击他就吓得大声吼叫，所以人们将他铸成中钮，将敲钟的木杵做成鲸鱼的形状，让钟声响彻云霄。无 子酸泥，喜烟，喜静不喜动，一般修饰在香炉上，吞云吐雾。六子必系，又叫霸下，喜欢负重，一般身上会驮个石碑。七子必按，生平好送，能明辨是非，秉公而断。一般玉门关崖的两侧会看到他。 八子腹细，爱好文学，喜欢趴在石碑上看别人写诗，何必戏一起衬托石碑。九子吃稳，口阔相粗，生平好吞，至于正极的两端，以灭水消灾。而刚才说的三子巢封是位于垂脊上的。嗯，正经的知识又增加了。
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01:30查看AI文稿AI文稿今天好，我给大家介绍我们这一款龙王龙生九子这个系列我自己个人也是特别的得意，得意的点在于哪把中华的传统文化跟紫砂做这么个结合，这个结合它并不是单纯只是在刻绘，也不是仅仅只是在雕塑，我们都把它做了一个很好的融合。 这款壶首先一个侧把实用口盖，是这种节盖，投茶取茶，然后出汤，都是为了实用而生，最关键的一点就是在最后的展成， 它是可以这样子立起来的，它是一个几何的块面和圆形做的一个器型的一个结合，在不使用的时候，它在空间里面是一个非常有气势，非常有意思的一件艺术品，一件摆件。今天给大家看一下它的一个出汤，还有它的容量。 龙王朱泥制作三百五十 cc， 为什么会做到这么大的容量？因为它是龙生九子的最终章， 一定要有龙王的气势，所以呢成品率确实非常的低，预计制作的数量也非常的有限，我们这款龙王花这么大的力气把它实现出来，扛着这么低的成品率， 想告诉大家的是，这个完完全全可以做到龙生肘子系列里面的收藏级，可以做到建明灶设计产品系列里面的收藏级。
20见铭造
