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前两天呢,我们说了 get 啊,做 get 的, get 这个字呢,阅读量很多,可能在生活当中,大家经常能碰到这种很会做 get 的人,所以呢,阅读量都过万了。今天呢,再说一个读音相近的字啊, get 啊,那么这个字呢,实际上就结发的结,呃,它的文读是 get get 滑 gallow 啊, get guy, 就是女孩子结婚的时候,新娘子脸上蒙的那个布,给它翻开啊, get more 啊,就是这个开幕,那么它的白读的这个使用呢是 get get 呢,就是一头高,一 头低翘也啊,说文解释呢,高举也就是一头高,那么比如说啊,给 ng, 给推拉啊,给对勾,就是放在那个一头翘着 高。那还有呢,比如说亲呀,亲母 getting game, 那就是东西撑得很足,量很足,尾巴就翘起来啊, get get being 啊, 那么这就是跷跷板,嗯,过去的小孩都经常玩的,现在好像不大看到这个东西了啊,所以这个字呢,是一个很简单的字,但是呢,在我们生活当中,呃, get 啊,经常还是要用到的。

世上原有许多慷慨的人物,最爱做的一件事,便是揭伤疤。见了伤疤便兴奋,仿佛不揭不足以见其诚实,不戳不足以显其勇敢。不把血淋淋的一面摊出来,便不足以证明自己是个不肯苟且的人。然而,细看起来,这里面也很有些蹊跷。 有的人揭起自己人的伤疤来,手即快,眼即亮口即利,像老鹰捉小鸡极致。见了敌人,却忽然斯文起来,宽厚起来,讲分寸起来,讲复杂起来,讲人性起来。仿佛那伤疤忽然不该揭了。 那流脓生疮的东西,忽然也值得体谅。这样的接法,名为接伤疤,其实不过是帮人挑软柿子捏而已。所以,我想接伤疤,也需先问一句,接谁的伤疤?若不问这一句,单说接路总是好的。 那何丹说,吃药总是好的差不多,病也不问,寒热也不变,抓起来便吞,十之八九是要吃出毛病来的。世上缘不止一种,人也缘不止一种。矛盾。对自己人、对被压迫者、对广大人民与对压迫者、对走狗、对靠喝人血过日子的东西, 办法若都一样,那不是公正,是糊涂,不是勇敢,是懒惰,不是立场坚定,倒是连站在哪里都还没有弄明白。 我们主张揭露,却并非主张乱揭。对我方、对人民、对被压迫者,应当以批评教育为主。对敌人、对压迫者及其走狗,才应当以批判揭露为主。这话看去,平常,其实很不平常。因为这里面藏着一个顶要紧的分别, 哪些人是可以争取、可以帮助、可以拉回来的,哪些人却是不能寄望于其悔悟的。把这区别抹掉的人,往往自以为最不讲情面,其实只是最不讲道理。人是能够改错的。这话我总以为不错。人民内部会有错误,被压迫者中会有糊涂虫, 自己队伍里也会有一时看花了眼站歪了脚的人,这都丝毫不值得奇怪。倘若一见这些,便怒气冲天,仿佛逮着了什么十恶不赦的罪犯,恨不能立刻赶出去打翻在地,再踏上一只脚, 那便未免太爱用力,也太不会用力了。批评教育之所以必要,正因为错是可以改的,人是可以争取的。 今日被蒙住了眼,明日未必不能见光。今日说了糊涂话,明日未必不能明白过来。倘若对自己人只许纯而又纯, 稍一染尘便算万劫不复,那末天下便只好剩下一班专会彼此检举的小圣人。至于真正的队伍,是绝不会有的,但敌人却并不在此列。压迫者之所以压迫,则狗。之所以费焦,并不是因为他们偶然失言或者一时糊涂,他们是太清醒了, 清醒的很。我们所谓的错误,在他们那里正是正确,我们所谓的罪恶,在他们那里正是本分。你说他们不该吃人,他们倒要问,你不吃人我吃什么? 你说他们不该骗人,他们倒觉得奇怪。不骗人,我如何站得住?他们的利益,他们的地位,他们的体面,他们的家当, 他们桌上的肉,杯里的酒,脚下的砖,头上的瓦,无一不是从压迫与剥夺里来的。叫这样的人改错,无异于劝强盗把刀融了去打锄头,劝老虎改吃斋饭,不是不可以想, 只是想的太美,倒有些近于童话。因此,对于敌人,是不能讲太多批评教育的。 批评教育这东西,是给可能回头的人预备的,不是给本就靠不回头吃饭的人预备的。倘若对敌人也温言软语,苦口婆心,仿佛只要把道理说足了,他们便会感激涕零,洗心革面。 那么结果大约只有一个,敌人照旧做敌人,而自己先做了笑话。其实,压迫者和走狗们自己对这个道理是极明白的,他们从来不曾糊涂到把所有人都同样对待。对其同僚,对自己阵营里的人,他们总是宽宏的很,厚道的很, 哪怕坏的不甚体面,也总可彼此掩护,彼此包涵,大事化小,小事化了。可若其中有人忽然良心发现,对人民有了几分同情,说了几句不很合群的话,那便立即成了思想有问题,必须批评,必须教育, 必须拉回来。可见他们也是讲批评教育的,只不过教育的方向与我们不同罢了。至于对人民,对被压迫者,他们则从不含糊,必要批判揭露, 必要泼污水,必要扣帽子,必要把受害者说成祸首,把反抗者说成乱缘翻树。敌人,他们是很知道该如何不留情面的,这缘也没有什么神秘,不过是因为他们知道谁是自己人,谁不是自己人独有。 我们这里常常反而爱装糊涂,譬如有些被压迫者,有些人民群众因为受骗太深,或者只因眼前一点小恩小惠,便去同情压迫者,替走狗说几句公道话。 于是我们中便有人拍案而起,横眉怒目,把他们也一股脑算做敌人,骂的狗血淋头。仿佛如此,才显得自己革命,显得自己决绝。其实这并不高明,甚至有些可笑。因为你骂的越痛快,敌人便越省事。 你把本来还可争取的人亲手推出去,对面便顺手接了去,添一副盔甲,增一面盾牌。你自以为在清算糊涂,实则是在制造隔阂。 你自以为在划清界限,实则是在帮敌人扩编队伍。所以,对同情被压迫者和人民的人,我们应当赞赏。对意识同情压迫者与走狗的人, 我们应当批评教育。对压迫者与其走狗本身,则应当批判。揭露赞赏,是为了使向着光的人更敢于向着光。批评教育,是为了使走偏了的人更敢于向着光。批评教育,是为了撕开敌人的脸皮, 使人知道那笑容下面藏的是牙齿。若把这三件事颠倒了,便会出现一种极滑稽的情形,对敌人慈悲,对同胞凶狠,对吃人的讲温情,对爱吃的讲苛刻。这样的明辨是非, 实在比糊涂还坏一点。敌人在这上面常常比我们更老练,他们懂得奖赏什么人,凡是替压迫秩序涂脂抹粉的,凡是替走狗传声放哨的,凡是劝人民忍耐,劝被压迫者体面的,他们总肯递过去一点笑,一点掌声一点残羹冷炙。 至于那些对人民怀一点同情,说几句不那么顺耳的话的人,他们便立刻围上去,教育提醒、规劝,勿使其回头, 不至于坏了他们那点整齐门面。再至于真正站在人民一边的人,更是断断不能放过的,必要合理公之,最好把他说成十恶不赦,使旁人见了先自害怕起来。敌人是会团结自己的,也会孤立敌人的, 这种本领并不玄妙,只是我们有时不肯学,或者不屑学,结果便让人占了便宜。然而,占便宜的未必真有本钱。敌人看起来势胜,其实并不结实。他们自己的力量源是很有限的,只因善于从我们这里偷。偷什么呢?偷我们的同情, 偷我们的糊涂,偷我们的友谊?偷我们中那些站错了队伍的人。许多时候,他们并不是靠自己站着, 而是靠我们中的一部分人替他们架着,于是便显得高大,显得威严,显得不可一世了。其实,那威风很有些像纸糊的神像,远看赫赫扬扬,近看不过是竹灭扎的骨架,外头糊了一层彩纸。 最怕的便是有人上前去捅一指头。我们却恰好相反,我们本来是有力量的,而且是很大的力量。 因为我们所依靠的,并不是几张契约,几根棍子,几条走狗,而是跟广大者共同的处境与共同的利益。可是, 我们偏偏常常不会团结自己,不是今天嫌这个不够纯,便是明天骂那个不够行,不是急着把同胞开除出门,便是忙着在自己人中搜寻敌情。这样一来,力量虽大,却散了, 人数虽多,却碎了。道理虽在我们这边,声势却到了对面那边去。于是外人一看到,仿佛敌人真强大,我们真弱小。其实哪里是强弱的问题, 不过是谁把自己的人聚起来了,谁又把自己的人打散了?优势究竟在谁呢?我看,终究是在我们,因为我们的力量是自己的,只是暂时没有收拢 敌人的力量,却多半是偷来的、抢来的、借来的,是靠把我们中的人拉过去当护符,当门神,当垫脚石,才勉强拼凑出来的。偷来的东西总归心虚, 借来的东西总归要还,抢来的东西总归不稳。我们只要把自己团结起来,再把一部分被敌人骗去下去、裹挟去的人拉回来,那么情势便不单是少了几个人手, 而是连那副吓人的架子也要塌下去。怎样拉回来呢?说来也并不神秘,对敌人批判揭露,对站错队伍的同胞批评教育, 因为敌人其实并不把我们的同胞当同胞看,不过把他们当工具、盾牌罢了。工具是用旧了就丢的,盾牌是打完了刀就碎的,这样的团结源是不紧密的, 甚至不必太用力去拆,他自己也会咯吱作响。我们的同胞在那里,起初或许以为得了依靠,久而久之,总会觉出那里面的不对劲。说是盟友,其实不过是被使唤。说是伙伴,其实不过是被提防。说是同行, 其实不过是站在前头替人挨打。人受这样的待遇,是不会毫无感觉的。而我们若把他们争取回来便不同了,因为我们与他们的利益是一致的,我们不是要拿他们垫背,而是要和他们一同摆脱压迫。 不是把他们当门面,而是把他们当自己人。这样的团结才是紧密的,才是靠得住的,才不是逢场作戏。我们只要把自己团结起来,便已经有顶破天的力量,并不必像敌人那样,时时去偷别人的骨头来支撑自己的皮囊。所以也不妨把话说的更直白些, 敌人的至尊骨原是从我们这里抢去的,他们之所以能动,之所以能吓人,之所以还能摆出一点威势,不过因为他们身上插着本属于我们的骨头,一旦把这骨头夺回来,把原本属于我们的同胞拉回来,把本来散在敌阵中的力量收回来, 敌人便立刻要软下去,塌下去,露出那赋本来面目。那时我们也就会明白,我们从来不是没有力量,只是把力量借给了敌人。敌人从来也不是天生强大,不过是穿着我们的骨血在惩威风。归根到底,最要紧的还是那一句并不新鲜的话,分清敌我,对人民内部, 对被压迫者内部,有错误,便批评教育,因为这是在团结自己。对压迫者及其走狗有罪恶, 便批判揭露,因为这是在孤立敌人。若把刀反过来砍自己人,把药端过去喂敌人,那便不是斗争,倒像是中了邪。世上最可怕的 未必是敌人太凶,倒往往是自己先把眼睛弄瞎了,把手脚捆住了,还自以为这便是深刻,是清醒,是不妥协。我想,清醒是不该这样的。 真正的清醒,应当知道什么人要拉,什么人要打,什么人要帮他认错,什么人要接他话皮。倘若连这个也不分,便纵有满腔愤怒,也不过是一团乱火,先烧掉的多半还是自己的屋子。

昭然若揭,春秋时期,鲁国人孙修长同老师扁庆子议论修身处事的问题。一天,他刚进门就抱怨, 我的命真不好,种庄稼吧,收成不好,做官吧,君主又不嫌命不赏识我,我现在被放逐到乡间, 还要被相关嘲讽,我到底做错了什么?上天要如此惩罚我? 听完孙秋的抱怨典庆子安慰道,你不知道圣人是如何确定自 自己行为的吧?他们很清高,所以能做到忘记腹中肝胆的存在, 对外界发生的事不闻不问,心中坦坦荡荡,没有杂念,如同生活在世外。 接着扁庆子画风一转,但是你满脑子想的都是凡夫俗子所关心的事情, 想把自己的欲望和才能明显的表现出来,就像高举着太阳和月亮走路一样,清楚而又明白。 这又怎么能和圣人相比呢?你身体健康,不是聋子 瞎子瘸子,有儿有女,跟他们生活在一起,这不是很好吗?你还有什么可抱怨的?所以我劝你赶快回家去吧,别再浪费精神了。 成语的意思是指事情已经很明显的表现出来, 形容事情的真相或本质已经披露大白于天下。

张大马直播间是一个一直以来的独立主播,谈什么在法律与社会公序良俗之间任我挑,我可以做任何的内容的评述。张大马直播间是一片拒绝浮躁噪音的净土, 目前专注于深度的文化解读,在文学、历史、哲学、音乐的交汇处,孜孜不倦的寻找那些被时光掩埋的璀璨。 近期尤其以当代音乐家刀郎先生的作品为切入点,从诗经的风骨到唐宋的词章,从西域古道 到存在主义的西方哲学,可以说旁征博引,纵横百合。张大马直播间不仅解读刀郎音乐的文学的华美,更潜入到文本之后,打捞起那些被刀郎先生隐藏在 文字背后的文学意向、历史脉络跟精神内核。在这里您可以看到,每一首刀郎的音乐旋律之后,在张大马直播间都会变成一场穿越历史时空的对话。 张大马的直播间,他的解读可以说兼具诗俗的审美,文学的扎实数据,以及东西方哲学历史的深度思考。 在这个直播间,你会感觉到用通俗严谨的语言,把那些被我们大众忽视的华语音乐乐坛沉甸甸的背后的文化价值捧现在您的面前。独具魅力的张大马直播间,让您看到知识不再是冰冷冷的教条,而是可以化作 一杯或者是一壶温润的老酒,在一曲悠远的刀郎的枪笛,西域音乐的背景下, 让你感觉到在这里获得了真知,获得了审美,获得了您的营养价值。所以江湖有句话,读刀郎,读刀郎音乐尽在大麻直播间!

你资助我四年大学是不假,但是你也得到了一些东西啊。我得到什么了?你得到了好的名声啊? 我得到好的名声。你今天找我干嘛的?要钱啊?要什么钱呢?你都已经资助我四年了,也不差这点钱了。什么我不差这点钱啊?你说你读不起大学,你这四年大学花了多少钱?花了我十五万对吧? 你现在问题说你大学了,你该擦边工作,你还问我要钱,你这个好好事要做到底,帮忙帮到底,送佛送到西。你资助我女朋友四年都是男人,你心里怎么想的是我比较清楚,知道吗? 你现在就是啥呢?我现在女朋友大学毕业了,然后呢?他现在那个得放松一下,这四年这个辛辛苦苦的读书, 这个他还年轻,不能一直这个大脑啊,神经都在一个紧绷的一个状态,他得放松一下,他得把握一下。他这个怎么放松。青春年少出去旅游。出去旅游?去哪?去国外? 国外哪里?马尔代夫。马尔代夫?对,那有海吗?有海,我看你把你给塞到海里去。那边的海比较宽,那边的天比较蓝,所以说去那边心情会比较好,对吧?什么心情比较好?你调解员你知道他过来干嘛的吗?干嘛的?他让我给他十万块钱,给他买个二手车, 然后他说他们那男女朋友出去溜达溜达,走三幺八去去旅游哦。哎呦我的天呐,你看二手车,拉萨就几万块钱,哎呦,有个车比较方便。哎呦,像我们出门比较方便,还几万块钱。你要点脸吧。 你要点脸不啊?你这打了打的这个自助的名义,你这半途而废,你想白白获取这个名声啊?你这想的到美啊,来你,你拿十几万来获取个好名声我也愿意啊。 我没有装这个大头蒜,因为你没有这个,没有这个实力,你凭什么在这装大头蒜呢?你看你这个样子好,你应该好好去工作你应该好好去工作,工作工作,然后挣钱成家立业不行吗?你既然资助,你就尽管资助,工作不工作呢?不,不是你干涉的事,现在还讹上我了?不是?我跟你们讲 我为什么资助他?因为我没上过大学,我对大学有梦想的,所以说我为什么资助他?因为我没上过大学,有梦想的,所以说我因为完成,我 好像我在他身上能看到我的影子,所以只有他上大学。你这话就说对了啊。嗯,他呢?替你完成了你的梦想啊。所以说那他接下来的事你不能就不管了,你不能白白的让他完成你的梦想对吧? 他凭什么白白为你付出?他这么年轻,你要点脸吧,他需要他需要挣的钱,他归我了吗?他现在不没挣钱吗?你现在先让他出去旅游一段时间,先拿点费用,等他以后 那个去找到好的工作,也有了好的事业,然后再来报答你。你先让他出去旅游放松一段时间,然后他自己好好工作,有了自己的事业之后 再来好好报答你。他现在刚刚大学毕业,需要放松一段时间,就这么简单。然后呢?这个费用你出一下,然后我带着他出去那个旅游啊,你还真不要脸啊。你要脸啊,我就说你们一句话, 人心不足蛇吞象,就你们这种你别在这没文化装有文化啊。我没文化装有。那你别你别来找我呀,你现在就说你不要在这做,做什么事不要半途而废啊,赶紧把这个钱就是因为你资助我四年大学, 要不然的话凭我的脑子一年能挣一百多万四年能挣四百多万呢?你胡说八道,就你这个人心不足蛇吞象的思想你还能挣四百多万呢你胡说八道,就你这个人心不足蛇吞象的思想啊,早日根本不懂得感恩,你明不明白? 白眼狼是吧?那当然白眼狼白眼狼,不懂得感恩的人谁会要你还四百多万,你四百多块吧你啊不是,你也别这么说啊,你那点心思谁还不知道 是不是啊,你花钱资助一个大学生,你想干点什么?大家都是男人是不是你心里那点小九九大家都知道。我去,以后别说这个了,你们这逆天的思想真逆天啊。 啊,你们这真的逆天啊,赶紧走,别在这扯淡啊。我回我去上公司了,你今天给也得给,不给也得给,还给你是吧。还给你咋的还给你咋样?咋了呀,去哪啊?人家资助你是人家欠你的吗?咋了呀?啊?现在没好妻没好爸了是吧?你们啥意思啊? 哥,你好好不上学就算了,咋的,人家资助还跟你要钱,还旅游,啥玩意啊,你咋想的?哥你怎么来了我怎么来了啊,你有你有脸说吗这句话 哥你竟然打我,我告诉我妈去,你还告诉我妈是吧,哎,告就告诉我咋的啊,好兄妹好爸是不是咋的,人家资助你是欠你的吗?啊?走,跟我回家去,关你什么事啊?不咋的啊,我不用你管这个事啊,你赶紧过来。但是我妹我为啥不管他?他是谁啊?他是我是她男朋友。什么男朋友?走,跟我回家。走,跟我回家去。走。干什么去?哎?
