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什么叫做法界?什么叫做世界?法界是十类地恶鬼出生啊,人阿修罗天道是六道, 神王原觉辟世佛是一道,罗汉是一道,菩萨是一道啊,辟世佛是一道,一共十法界。十法界没有规矩啊,也没有等级啊。十法界叫什么?因果是铁律啊, 他没有任何含糊,一人法界金刚经的精神就一人法界。一人法界不在十法界的形象中, 他在佛的自性中叫一真法界。十方祝佛在一真法界里见证本性,随缘,随机斗教,随机斗教众生叫斗教,众生叫随机斗教。这个一真法界不生不灭,不垢不净,不增不减。空中无闪烁,险月时无一耳鼻深深印, 无贪真痴满疑。这个无当正德讲观自在讲,就有人拿师傅的法去卖钱一样,就说他就不知道什么叫一真法界。师傅的法,骗子得到了,他能开悟,魔得到了,能成佛, 这叫一真法界。说持方法界都是形象,在地狱都能成一真法界修行。 那你你看地狱的地藏菩萨,他有一真法界,他就是菩萨。所以说我们不管在什么法界,你有一真法界。一真法界。什么叫法界?就是佛的境界叫一真法界。说一真法界是通叫佛,别叫佛,藏叫佛,圆叫佛。只有修成圆叫佛才叫一真法界。 所以这是这个为师中的最高境界,也是西方诸佛的这个心法。那么呢,我们问问题,要懂得啊,说什么是法界?所以说佛的最高境界就是无上正的正觉,饿了哆嗦三秒。三菩提就是一人法界的缘觉,无量天尊。

也问请了一下,在轮回之中业力的牵引之下,这是根本啊,和浩如烟海的魔众在打 这些魔咒呢,里头也有阿修罗咒在我深了说呢,是和人类的业力所划线的魔咒在打我们的贪婪吃慢语,在法界呢,会以魔咒战争的方式来呈现,也就是说在现实当中,一场浩劫或者是刀兵劫在酝酿, 那么法界变化会比现实中要快,要早就已经发生了。那么天龙八部呢,有护持佛法利益人类的使命,所以就在努力的化解这次劫难,当然了,他们所斗争的对立面也是天龙八部的业力的呈现, 在法界呢,就是以和魔种战争来表现出来,就是尽力在阻止人类世界的灾难的发生。目前呢,天龙八部 啊,在面对魔众的大军面前呢,是节节败退的状态,是耗竭将至,解铃还须系铃人,还得靠我们人类自己本身下一步的做法,我们每念的一句圣号咒语,真言经文,每做的一件佛事,每安放的一件法宝, 头共的法宝,都在消弱魔众军团的力量,增加天龙八部军团的实力。就是说句实话,以我们现在很多师兄目前的修行和心性, 不要说保护家人,自己都很难在此次浩劫中活命,就是人类人类的业力啊。黑幕黑雾哈弥漫到六道的各个各个道之中,影响了各个六道当中的各种众生, 而且这个黑雾还充盈在代表魔界势力的学物理啊,给他们增加了力量,而这些魔咒呢,就吸收人的怨气,他们就会变得特别强大。所以这些魔咒当中呢,有吸食人类怨气的精怪,有大力鬼神, 有阿修罗啊,这些人,这些众生是挺有本事的啊,挺有法力神通力的,明白了吧? 那魔呢?魔众呢?这些魔众呢?想挑起战火,让世界大战赶快发生啊,他们好借此机会呢,在战乱当中呢, 让人类受灾的时候呢,都应报仇吧,好多被人类杀害的众生,天台天庭呢,就派遣天龙八部去平息这些魔怪,还有妖类,很多时候呢,也有利不从心的时候,会死伤一片, 但是呢,他们不能退,也不敢退,因为天上一旦乱了,人间也会大乱,所以不忍心生灵涂炭,誓死呢,要捍卫这个法界和地球上的一切众生吧。但是因为现在人的贪欲心太重,总想占便宜,害人,不思正业, 邪淫放逸,玩游戏增加杀业,以吃杀众生为乐,为了挣钱无所不用其极,妄语堕胎比比皆是,给魔咒啊 提供了大量的养料和能量,于是这个魔咒越来越强大,这也是天龙八部和龙族死伤比较严重的一个原因之一。对,这为什么护法一个劲的强调我们要造塔,安放佛塔啊, 就是为了帮助天龙八部呢,增强力量,更好的去作战,让死伤减少一些,这是为什么?我们要 早晚共修的时候和平常的时候要全天播放,是一切众生安乐的这首佛乐啊,将会增加天龙八部的力量啊,消弥 这世间的恶意。所以呢,我们努力去做就好了,虽然我们的福德离不够天不完众生的月亮大坑也阻止不了大难的来临啊,但是护法说呢, 你如果有福德在,就不用担心家人,否则呢,就不能救护任何一个人,无福难办事,有福万事通了。千龙八部那面返回来的信息也是,说什么呢?就是最难平息的是人心中的怨恨, 当整体的人都在怨恨抱怨时,这个世界就离战乱不远。问到天龙八部,我们怎么能够帮到他们?都是修好你们自己,广行不失利益大众,我们护持你们也有功德,自然于战事中 获胜。现在整体的福报都在下降,我们护持的力量也会减弱,所以呢,我们跟魔众打仗,也会打败仗,你们别多想,好好修行自己啊,好好修行才能救自己,救众生出苦海, 做像我们一样的护逝者。而这样的浩劫,对于常常的轮回来说,只不过是沧海一粟,在夜里的牵引下反反复复的发生 啊。所以脱离轮回直观重要的是因为我们的原因,很多的人在受苦,在受难,是吧,各位?所以,修好自己, 学好自己,愿其佛手双垂下,磨得人心一样平。可以鞠躬一下哈。因为这么多年来,大家的一起共修, 一起做功德楷,一起全国乃至全世界范围的头共安放,悬挂各种各样的法宝,已将这些浩劫和灾难延后,甚至化解了一部分, 但是会有局部的地区会出现洪涝,火灾,飞机失事,但至少大的战争的灾难,刀兵劫把他排在就推到换转移地方了,不在我们大量投放法宝的中国境内了, 他改在国外去发生刀兵劫,刀兵劫肯定要发生,但是在哪发生不一样了,所以这是大家一起共修的一个一个效果啊。可以这么讲, 但是推迟归推迟,化解归化解,但是造业的力量远远大于我们去安放法宝和修行的力量,最终这些劫难还是要发生,因为你会发现为什么会发生这些劫难呢?其中有一个原因就是当国法, 当圣贤的教育,当传统的文化,当我们的正常的教化,人都已经听不进去了,都已经顽固到一定程度了,就会换一位老师来教化,那就是战者灾难很难抢,发现没? 你会跟跟世间那些人沟通的时候,你会发现他们那个想法都吓人,就这个人你觉得跟他讲道理是讲不通的,发没发现?就包括那天攻击贝美红,有四五百人呢,在攻击他 献血这件事情你就听到害怕,人心都变成这样了吗?你就觉得叫唤都已经听不进去了,那怎么办呢?那就来狠一点的叫唤,来一个严厉的老师。 大家是不是你包括现在的孩子都成教育成什么玩意了?是不是小小的年纪就不孝啊?就跟姥姥姥爷爷爷奶奶动手动脚的,这不作死吗?你就你这个环境来的时候好,你到世间的那个环境里,你看一看,这杀到人旺的可炙盛了是不是? 那你说这么猛烈的杀刀引妄,那导致的结果就是刀兵劫是吧?现在老师都不敢说学生,得看着学生的脸色,你这不开玩笑,这不都颠倒了吗? 其实我们群里头都有这样的畜生一样的父母,就不知道尊敬师长的父母,老师打了他些孩子后脑勺一下,他就去找老师去了,跟老师一顿吵吵,什么玩意,混账。 从小就教育他孩子不尊重老师,他以身示范,我还觉得我这么做事不太好。个臭不要脸的你, 你说呢?还来问我都没搭理我们修行的师兄都这么干,我们现在这一群人当中还有人在造极重的下地狱的恶意而不知什么。停下,停止,斜指斜箭。

哦满理发吉利后学友们大家好今天给大家分享 关于就是把爱情拆解。其实如果说你从英国的角度看这个爱情啊,它无非就是就是所谓的一往情深嘛,不过是被淘汰的痛苦 情债能能你能不能理解呢?就是没有什么一往情深明白吗?没有什么一见钟情,没有什么所谓的对你的关怀,对你的甜言蜜语,这些都是要把你留在身边不断折磨你的一个方法, 拴制你的方法好吧,然后呢,他不断的给你提出分手,然后过两天他说想你了,悠悠复合,然后再再分手对吧,然后呢动不动 突然就是所有的心里都没有了,突然好了,但是呢过过几天他又想你了,分分合合,在那个夜里来的前提下,你可能在人生的低谷中又遇到这样的事情, 所以说呢,你可能很就是很难提起这种这种向上的心啊,因为被他给拖住了,面临着各种压力。就是呢,只要折磨你 就是呢,你过去让对方受的痛苦,他都让你尝一尝,感受一下。所谓的一往情深,那是你自我给自己的标签,所谓的一往情深代表你 他对你,你之前对他那种造成的伤害你再感受一下而已。 很多的时候我们想跟他分手,为什么分不掉呢?原因简单,因为呢,发过怨你就说怨什么什么生生世世什么什么在都都一直都在一起,那么这就很纠缠,这是不如法的一个怨呐,一轮回之后你变成什么样了, 他变成什么样了,你再一看就不喜欢了呀,但是呢,你们又有这个怨你怎么办呢? 那么呢你们只能纠缠吗?你想有没有那种什么猪头娶了那个很很漂亮老婆的,那个老婆很痛苦啊,有没有什么帅小伙娶一个那种反正歪瓜裂枣的有没有?这就是怨啊,以前发过,可能发过怨都要在一起, 那么咋办?你愿意?你自己愿意,自己愿意跟他在一起?你认得他的灵魂不是他的皮囊啊,是吧?那那那怎么办呢?你自己痛苦呗, 那么你的灵魂啊,就像在一个笼子里一样。秦寨的笼子,嗯,装猪啊,鸡笼子见过没有?扁扁的,小小的,铁的一个小笼子 就关在那个里边了,里面都是那种泥汤啊,泥浆子都在那个环境里面去就痛苦,就是你业力来了,就在那个状态里边。 那么呢,你那个时候呢?你知道修行好能解决,但是你很难,因为你没心思去读,读不进去,但是好在呢啊, 如果说呢,你能有办法,你愿意救自己,你就应该有期望, 你呢,这个时候你可以念南无大愿地藏王菩萨圣号,这个是九字灵感箴言,他能让我们所有的不如意变得渐渐如意,每天念一千遍, 那么一万遍你也能帮我消除很多的业障了。然后呢,你知道有多书圣吗?就是你花一百劫的时间,一百劫的时间去求别的菩萨,比方说观世音菩萨, 弥勒菩萨这些别的菩萨都不如啊,你去去求地藏王菩萨,因为地藏王菩萨发过愿呐,拿摩大愿地藏王菩萨。我们这里可能有的师兄他已经在修了, 他可能呢,但他可能还依然会这样这种痛苦,或者他已经念九字灵感正言了,他还是觉得成了什么,但是你知道其中的真相是什么吗? 就是呢,实际上在法界,你等于在一个贫瘠的土地上去填大坑, 把过去式和前半生所造作的罪业啊,不断填平,填平之后呢,再在这个土地上面平级的土地上建起高楼大厦的地基。 而且呢,你盯着的所谓的效果,你可能是想想了什么,我的工作,我钱, 我的这个爱意怎么还没好?但实际上你正在消化你跟你目前这个或者说一些不好的缘分在化解, 就给你未来打下坚实的地基啊,给你未来的神通智慧打下一个地基啊,你懂吗?你不要想那么多,你就一直念下去, 但是呢,有的师兄他可能已经有主攻克了,那么你就记住,一门深入多门无路,一定要去钻,在就是一个一尊功课上面,为什么?很简单的一个道理,举个例子, 如果说呢,你要就你要去挖一口井,你想开出水,那我问你,你是同时打十口井的, 还是集中精力打一口井?钻一个眼效率高,打得快,出水的这种速度快, 那肯那是不是一定是就是用尽你所有的精力去钻他一个眼的效果好,因为你很多个井,那么你注意力就分散了, 他他就平均到每每个每个上面去了,就没有专精啊,那水他,他就在那个底下,你如果打一口呢?嗯,那不很快吗?对吧? 你记好了,就是你念的每一句咒语,念的每一句圣号, 做的每一件工作,是都在化解消减你现在你未来的痛苦, 都在让你的恶势痛苦消融,远离化解,让为你的未来打上一个坚持良好的基础。你别着急,定一个数量, 硬造就硬造他十万尊大清净会见坦诚造他,你就造多少量。在这个过程当中呢?你完成三年之约, 在你没有完成这个之前,无论发生什么事,你都勇往直前,把这个目标达成。一旦达成了,你所有的问题或者你还没达成,所有的问题都解决。 为什么?因为呢?你的坑被填填完了,开始你之前播种的花啊,开始开花了,扇的力量开始出来了, 对吧?你那么大的功德,全都把你的不好的痛苦给它压住了呀。哎,这就是给你化解没有了。

法界吼,你把它归纳起来叫做心灵啊,把它结合起来叫做法界的心灵啊!法界的心灵的终极点就是佛性 啊,佛性啊,佛性,佛陀成道,佛陀成道就是最就近圆满完美跟圆满的一个圣人,所以在法界起心动念就叫做遗憾。 所以佛陀他正的不正不减有什么好处?就是从完美当中去取出完美,剩下的依然完美。 所以佛陀你怎么取?取之不尽,用之不觉。因为不正不减啊,可以动,控制性可以,可以静, 动物自信可以进,也可以退,包容可以对,所以,哎哎,都可以。所以他没有大小,也没有进,跟退也没有,无所谓包容不包容,也没有所谓能跟所,也没有所谓忍住跟不忍住,这个这个 这种状态。所以佛陀不同于凡夫,凡夫他都是用 生灭一世心如来用不可思议的哦,忍辱不可思议的智慧,智就是忍,忍就是智,所以受这辈子的体会,也就是说永远不报复, 永远不暴富,也不能任何的起这个恶恶的念头,因为那是你的心灵,法界,你你你自己的仓库哎,让他完美,让他富有,让他饱满,对不对? 不要变成有肉,有肉会漏掉光泽。所有所有出来的都是七宝,亲近自信,亲近自信的七宝,哎,都是亲近自信,所以说体会了一辈子啊!到最后如果说,哎,我们凡夫 碰到了事情,有时候很生气,很生气啊啊,关照的力,力量就出现了啊,虽然还没有办法达到佛的境界,慢慢,慢慢放下,慢慢放下,慢慢到最后 还是以佛的心最重,最没有伤害,最完美,哎,最美好的对所,所以这就是师傅体会了一辈子。

什么是一真法界和实法界?名相显现上无量无边、直观,重要的是我们要解意, 在修学过程中,无论是听闻还是阅读,如果是真正学佛人,应当以佛经为准,不要落入他人言论的名相里。 十法界包括六梵法界和四圣法界。六梵法界是指地狱、恶鬼、畜生、人阿修罗天。四圣法界是指生本元觉、菩萨佛。 所谓十法界,实际就是一心心便一切处不住,一切处不在内,不在外,不在中间和两边, 集一切向离,一切向清净本然周遍法界亦称作一真法界。

刚刚看的一段可以使我们瞬间顿悟觉醒的话,分享给你。有人不相信轮回,你看看白天黑夜,春夏秋冬,就是轮回。有人不相信因果,你看看贫富美丑,就是因果。 有人不相信无常,你看看生老病死,喜怒哀乐说来就来,这就是无常。 我们存什么样的心,做什么样的事,这就是因。当下我们享受什么样的福,受什么样的罪,这就是果。这句话已经达到了道的境界, 大家想一想,世界上每个人都能明白这个道理,并真正去做到。 我们的世界意味着什么?是不是世界上的战争会越来越少呀?世界大同还会远吗?

嗯,有啥问题现在提问啊?嗯,就是咱们说的是超越食法界,就是超越食法界。可是我在想食法界里边也有佛道, 那就,那这佛不是最最高之上的一个境界吗?怎么还超越食法界?嗯, 我是最高的境界,是吧?啊?为什么还要超越?哈?对,还要超越十八级。嗯,就是因为我们还有一个最高境界还没有超越, 明白了吗?啊?还有这个最高境界的存在吗?对啊,因为你还有一个最高境界的存在,所以你要超越嘛。 哦,上节课他没听,我以为佛道就是最高的。是啊,是最高的, 哈哈哈,上节课他没听。这个超越十八届不是我们说的,应该在书上就有这个说法吧,书上有没有这个说法都成立。我们现在所认为的十八届都是违心守信, 不管是四圣还是六方,都是从异仙当中展现出来的。千生万法啊,万法为心, 有什么样的心啊?那就感召什么样的一种现象,包括火爆。 所以我们说这个仙要是畜生的仙,他的感召畜生的火爆,对吧?要是恶鬼那就感召恶鬼,要是地狱的话就感召地狱啊。你要是要有圣人的心,那当然就是感应,就是圣人,就是属于圣位, 所以这些圣位他也是有姻缘所成的啊,你不同的心嘛。啊,但是如果说你只是在这个范畴里头, 你永远永远就没办法超越,就是说你只是在一个表象上,一种文字上的一个理解啊,也不是你的内正, 所以这里的要讲到内正的话呢,你必须要超越这个文字下 啊,必须超越文字相,所以佛道也好,它都是文字相,是不是?那你不超过这个文字相的话,那你这还是停留在文字的这个表面,你只是文字而已,不是你自己的内证。 所以从内证的功夫来讲,你必须要超越,那你超越了司法界了,当然就算是成就了。

哈喽,大家好,上一章我们讲了一体铜官分明白无眼渊明三心不可得,不注过去现在未来行,才真正清明。第十八章教我们关心离望见一体真性。第十九章法界通化分 佛陀再一次效量功德,把核心讲透。不注相,不识其福德,不可思量, 心量便满虚空,福报便通彻法界。真正的福报不在数量,而在不著相,不执着,无我无直的清净心。第十九章核心拆解 空无自信福便法界。本章核心四句层层破执执执究竟。一、福得空,故福乃无量。 用世界七宝布施福报看似极大,但如果执着,我在布施,我有福。福是实,有就是住。相有量有漏, 因为福德无时,自信本空不住相,不执着,福报才不可思量,便通法界。 二、不以色身诸相见如来佛的身体、相貌、庄严,都是因缘和合。假名安利 不是如来真实法。身见向离向不执,外向方见如来。三、如来无所说,无法可说。佛法是应激点拨破执之举,没有固定不变可取的法。 执佛有说法,法是实法,就是傍佛迷指望。月四众生非众生,假名安利众生,并非时有不变的自信, 只是言起假名度生而无众生相,说法而无说法,相不失而无不失相,才是法界通化。 第十九章智慧生活落地实操把不住相,福得空,心量变法界落到日常四点直接用。 一、不施不注向行善,不求名,不求报,不鞠躬,给钱出力帮忙包容都不执着。我做了好事,我有功德,别人要记恩,清净付出无所求。心量越大, 福报越不可思量。二、看人不直向,不看外表、身份表象, 不被颜值、地位、财富、言语迷惑,看发心,看人品,看行为。见向离向,就是慧眼。三、听法不执法,不钻死里,不抬杠,不迷信 道理是用来修正自己,安顿内心,不是用来辩论、炫耀、指责别人,无法可知,才是真听法。四、 遇境不执着,得失荣辱皆如梦幻。顺境不交,逆境不内赞誉,不喜诋毁,不怒知一切向虚妄,心不年致,就是法界通化心。 第十九章法界通化分给我们最清晰的修行方向。福报不在相求,而在离相。 说法不在文字,而在破执度生不在众生,而在无我。不住向不失拂遍十方不执向见佛,执见法身,不执法,说法方为真法, 不执众生相。慈悲无爱心量如星空,不注一物,便含受万物,心无挂碍。无有执着,便是法界通化,便是无量福德。 下一章我们讲金刚经第二十品离色离相分,佛陀更进一步,破除外在色身、相貌、男女等一切执着,教我们彻底离相,直见本性。我们下期再见!