应县木塔书写教程
禁止游客登临的硬线木塔里究竟藏了什么？想要读懂硬线木塔，我们不妨把木塔比作一所学校。木塔第一层看似是一尊大佛，读作中央，其实讲述的是过去七佛的故事，围绕大佛的墙壁上还绘制了六尊佛像， 观众环绕礼佛的同时，也是在了解这所学校的历史和曾经的历任校长。这也是在向每一位学生说明，佛法并不是凭空而来，他有着悠久而清晰的传承。 第二层的认可老师是释迦摩尼、文殊菩萨、普贤菩萨共同构成的华严三圣，文殊代表智慧，普贤代表实践。这也就是在教你学习，不但要动脑，还要身体力行。 在佛经里叫做解，行并重，解是理解道理，行是付诸行动。如果说一年级是在讲述历史，带你入门，那二年级就是在教你如何修行。 三年级的课堂里有四位老师，他们分别面向四个方向，这就是四方佛。这堂课在告诉你，佛的智慧和慈悲无处不在，无论你朝向何方，都有佛陀在注视着你， 也就是佛经里的佛，遍一切处。当你学会了用这样的眼光看世界时，整个世界便都是你的课堂。 而四年级的课程则是认识自己眼前这个宏大的场景，正是华严经中七处九会的现场，中间的譬如这纳佛象征着宇宙的一切，当然也包括站在他面前的你。 当你意识到这一点时，便会发现，原来我不是在拜一个外在于我的佛，我本就是佛的一部分，这正是这门课的核心，我与万物，与佛从未分离。我不是要变成佛，因为我本来就是木塔的第五层，更像是一场毕业典礼。 你的导师端坐中央，与八位菩萨共同构成了教师打猎团，他们分别代表了智慧、行动、慈悲、力量、希望、包容、担当、清净。你若拥有了以上的特质，便达到了圆满的境界，也就因此顺利毕业。 应羡幕塔的五层空间，其实就是一条精心设计的精进之路。当我们最终攀登到塔顶，俯瞰整个世界时，你是否也对这个世界有了新的认识呢？
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05:35查看AI文稿AI文稿这里是世界上最高大、最古老的木构塔式建筑，也是世界三大奇塔之首。整座塔身没有使用一根铁钉，近千年来，经历了四十多次地震和两百多次炮击，依然屹立不倒。那么，古人究竟用了什么样的办法能让这座脆弱的木塔屹立千年呢？ 爱上山西爱上醋，我是笑笑，今天我们将一同走进应县木塔。应县木塔位于应县西北佛宫寺内，全称佛宫寺释迦塔。 他始建于辽清宁二年，由辽新松的萧塔里皇后创建。他是应县人，自小笃信佛法，受其影响，新松皇帝也非常信佛。当他们得到两颗释迦摩尼佛牙设立后，便动用国家财力造了这座塔来供奉。 这座塔一立就是近千年，一线木塔塔高六十七点三一米，相当于我们现在的二十层楼高。 我们在外面看呀，是五层，实际上呢，一共有九层。它采用的是明五暗四的设计，整座木塔没有使用一根铁钉，全靠斗拱和榫卯拼接咬合。那它为什么历经千年而不倒呢？第一个原因在于它的地基。 易县木塔的地基由黏土和磐石组成，地上有四点四米，地下还有两米，给了木塔一个非常坚实的基座。 易县木塔承重有两千六百吨，主要承重的柱子有三十二根，内圈有八根，外圈有二十四根，是一个桶套桶的设计， 平均每根柱子都要承重八十吨。外圈这些柱子排列形成一个八角形的柱网，塔身把力量传给柱子，柱子再将力传给下方的基座。所以大家看，这些柱子至今为止都没有一根变形， 你能想象吗？这些柱子啊，不是禁止的，他是活动的。当地人说啊，外圈的这二十四根柱子呢，不是每时每刻都在上班的，他们是轮流上岗，每隔一段时间呢，都有一根柱子在偷懒，这是不是真的呢？我们现在就去找一找。 大家看，我真的找到了这里啊，有一根柱子呢，正在刀了，我的手呢，是能伸进去的，我们可以看到旁边的这些柱子呢，都是严丝合缝的。一线木塔屹立千年不倒的第二个原因就在于他的斗拱。 全塔共使用了五十四种，四百八十朵斗拱，每一朵斗拱的形制尺寸都各不相同，一簇簇的斗拱就像一朵朵的莲花，果然把这种景象叫做百齿连开。 除了美观外，这些斗拱还能把两纺柱组合在一起受力。在地震和大风来的时候，斗拱里的榫卯就可以活动错位，形成一种阻尼器装置。 通过斗拱榫卯间的摩擦错位，可以消耗外部巨大力量对塔身的冲击，所以一线木塔才能历经四十多次地震，依然完好无损， 能扛得住这么多灾难。除了结构和斗拱，应县木塔还有第三重神奇，那就是藏在细节里的自我保护系统。大家看啊，在木塔的最下方呢，有这样的一排小孔， 我们以前啊听过一句古话叫做世界上没有不透风的墙，它其实呀，就是这么来的。这个小孔呢，它不仅通风，保持干燥，还有一个非常重要的作用叫做烟道。木塔里呢，如果进入了蛇虫鼠蚁等这些小动物啊，人们呢，就会定期通过这个烟道，用烟把它们给熏出来。 我们再抬头往上看，木塔四周飞的小鸟叫做麻叶，麻叶对栖息地尤为挑剔，木塔密集的斗拱和眼角缝隙成了它们的豪华公寓， 而他们呀，也在用实际行动守护木塔。一只麻燕一天能捕食近千只幼虫，尤其是天牛幼虫、白蚁等这些啃木害虫。更神奇的是呀，它们的粪便呈碱性，能抑制腐蚀木材的酸性细菌。 当地民言，麻燕护塔，塔又燕归。说的呀，就是这段延续千年的构生传奇。这人与自然的和谐，也成了木塔屹立千年不倒的另一重助力。 走在木塔下，塔身悬挂很多块匾额，一共有五十多块。一直以来，一些木塔受到了很多的赞誉，上至皇帝，下至文人，最顶端的那块峻极神功是明成祖朱棣提写的。再往下，天下奇观是明武宗朱厚照提写的。 下面还有释迦塔，这是异界木塔最早也是最朴实的一个名字。而在塔内，还有三十四尊辽代彩塑佛像，其中一层释迦摩尼佛高十一米， 各层佛像造型生动，是珍贵的艺术遗产。不过，为了木塔的保护，已全面禁止游客登塔参观。如今，大家仅能在一层近距离欣赏珍贵造像， 大家若想一睹各层彩塑的全貌，不妨去朔州市博物馆看看。展馆内有木塔各层塑像的高清照片，同样也能完整领略这份千年艺术之美。 站在这座千年木塔下，触摸着历经岁月的木柱，看着那些错落的斗拱、斑驳的匾额，我们感受到的不只是一座建筑的恢弘，更是中国古人的智慧与匠心， 他不用一根钉子，却把榫卯工艺玩到了极致。他历经千年磨难，却在结构、细节甚至与自然的共生中，找到了最完美的生存之道。 来应县木塔，我们看的是一座塔，更是一座跨越近千年的历史，是中国古代建筑的巅峰之作，是藏在木梁斗拱里的东方智慧。下期视频，我们将一同走进净土寺。我是笑笑，关注我，带你寻着醋味了解山西一百一十七个县城的风土人情。
322爱上山西爱上醋
05:21查看AI文稿AI文稿现在是两点，我们已经到达应羡木塔，不管他拆不拆，我先给各位道友拆解一波他的奥秘佛图就是佛陀或佛塔保叉，是对佛教寺院的尊称，合称佛图保叉。穿过这四柱三门的木结构牌坊，就能看见距今约千年的应羡木塔，又称佛宫寺、释迦塔， 不管是在国内还是世界上，他的身份都极其尊贵。这座汉白玉观音像，左手托净瓶，右手施五卫印，有人说是萧太后的观音像。他建于辽清宁二年，高六十七点三一米，相当于现代二十多层楼高。全塔位用一颗铁钉，完全依靠榫卯结构连接， 耗用红松木料约三千平方米，总共达七千四百多吨。塔身悬挂五十二块牌匾与六幅银联， 其中峻极神功为明成祖朱棣亲题天下奇观，为明武宗朱厚照所熟。塔差高近十米，有铁质香轮、宝珠和八根铁链组成，雷击七次都安然无恙，外到内绝的顶配避雷针。一览英姿之后，当然是要走进去看看了，向上的每一步可都是千年的对话。 左边百世流芳纪念碑，右边重修佛宫寺释迦塔基碑，英州及近世田会所传，是研究木塔起源的重要文献之一，目前只有一层可以观赏，内壁有大量的彩色壁画。 门左右两侧是哼哈二将，右侧哼将秘籍金刚，因为他亲近诸佛所为一切秘密事迹，因此得名秘籍。左侧哈将纳罗延天，象征不可摧毁的力量。 正面左侧南方增涨天王，身着甲胍，手持宝剑，象征风与智慧，上方还会有华美的宝盖与火焰纹背光。右侧东方持国天王，身披金色甲胍，手持琵琶或法器象征条与中道智慧。 内槽木门栏额上会有供养天女，我竟然没拍，在网上找了图片。左侧供养人，有学者推断是辽兴宗的仁义皇后萧踏里，中间是辽道宗的萧观音，右侧是辽圣宗的亲哀皇后萧懿金。仰头看看就是早景。平齐 三行三地九宫格，外缘绿地红色宝香花纹，内里云龙纹样。最重要的当然是这座十一米高的释迦牟尼大佛，是国内现存最高的室内木骨泥塑贴金佛像，坐于八角莲台之上，双眼与胡须是石绿色，耳垂穿孔，佩戴耳饰，鲜明的契丹民族审美。 顶部直径近十米的斗八凿井，由八根养马风格隔内填充宝香花与莲花纹。佛像通体贴金，身着通肩袈裟，这种甜香纹模拟水田的期盼，象征佛法如良田般能滋养众生慧命，故袈裟又名田相依或福田依 虚弥。莲座高约两米，由三层莲花瓣与束腰壶门构成，每瓣莲花内均会有小型佛像，共二十四尊。莲座下方有八位立式托举，每一位都是拼尽全力，龇牙咧嘴，学学人家上班时候的精气神吧，多讲多振奋人心。 环绕大佛内壁会有六尊高达八米的坐佛，合称过去七佛，象征佛教的时间观。每佛上方各会两身，共计十二身飞天。这面上方壁画中间是辽国名相萧孝木，左侧是刺子萧武曲，右侧是长子萧知足。左侧北方多文天王， 一手持宝伞，一手持银鼠，象征雨。右侧西方果木天王，手持赤龙或蛇，象征顺异域洞察变化之意。北门出来就是永镇金城，里侧法海会联，意为以智慧之联，误入佛法之海。 这座塔外观是五层，但其实一共九层，内里有四层暗层为封闭结构层，内部共用五十六根木柱支撑梁架，形成了稳固的框架。 全塔使用五十九种近五百朵斗拱和多种笋毛咬合而成，被誉为中国斗拱博物馆。这种柔性连接可在地震时产生微小微移。 我绕着塔走了三圈，每一步都能踩到不同时代的影子。梁思成先生当年看到的木塔，应该比现在更挺拔吧？他攀着铁索测量塔叉时，会不会也听到了这些风铃的滴雨？ 守塔的猫咪们都很慵懒，晒着阳光浴，别提多幸福了。一个个懒得睁眼就算了，要是吵到他，他还会蔑视的看你一眼。这块流传碑刻有一律保护，严禁破坏这块灯塔。石石碑虽非辽代元物，但其内容多元。自明清以来文人墨客灯塔远跳后所做的题咏。 上层台基八个转角处的石质雕刻原型有二十四个，现仅存十七个，部分已严重风化，但它们是货真价实的原装。明清虽历经多次维护，但角兽未被替换。这个打卡点设计的非常 ok， 是 木塔在等待每一个和他相约之人。观音殿 大雄宝殿这口大缸也太大了吧， 寄得远方的自己。想起梁思成一九三三年冒战火赶来时，在心里写好到令人叫绝，喘不出一口气。你还会看到一九二六年军阀混战留下的弹孔，两百多发炮弹扎在他身上，他连晃都没晃，却把永恒两个字焊在了晋北大地上。 能站这一千年的从来不是木头，是刻在骨子里的韧性。而这种韧性，从辽代的木匠手里传到梁思成的笔下，再到我们这代人的心里，从来没断过。别忘记关注我哦！
1042日暮行
02:37查看AI文稿AI文稿大家好，我是印羡木塔讲解员王平，今天由我来为大家介绍印羡木塔木牌坊。 木牌坊也被称为牌楼，古建筑中，牌楼雕刻着祥禽瑞兽、花卉器物、历史故事等图案，将民间信仰与艺术审美融为一体， 传达跟读传家、中教结义等传统价值观，承载着地域文化和民族精神。 不同地区的牌楼在建筑形式、工艺、装饰图案上存在差异，体现当地文化传统和工艺水平，成为地域文化的象征。最初用于纪念功成、孝子等德行高尚之人， 是一种极高的荣誉象征。在印象木塔旧城西街佛宫寺的入口处，立着一座木牌坊，三楼四柱悬山顶，从扁额文字建筑特征一看便知是清代建筑。 它坐落于不足一米高的混凝土质的台基上，与木塔遥相呼应，有木塔门户之称。 木牌坊阴阳两面均嵌有长两米、宽零点五米，蓝框白底黑字横额阳刻佛图、保差佛图。在佛教长治 佛塔，此词点明了木牌坊所维护的佛宫寺木塔这一重要佛教建筑，强调其作为佛塔圣地的属性。 英克谦任玲珑，谦任形容极高，玲珑表示精巧、细致，生动地描写出木塔高耸入云，且借助结构精巧的特点。 这两块牌匾均为康熙六年公元一六六七年印周之舟赴灯人所书， 其书法笔触或许承载着当时的文化风格与书写韵味，也体现了官方对木塔的重视与宣扬。现在的木牌坊呢，不在这里，而是在建植以东四点七米 往南五点二米处，且没有现在的台基，经多次搬动台身才有了现在的模样， 而牌匾也随着牌坊的移动保存至今，继续向人们诉说着历史故事。本期视频就到这里结束了，我们下期再见！
73应县木塔
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03:40查看AI文稿AI文稿首先应该看它的这个雄伟，然后呢我们要看一下它的木结构的建筑的构建，整个印线木塔五十四种不同的斗拱，它起到了一个像我们这种关节一样疏解的一个作用，爷爷其实是在解修复印线木塔的方案的时候突发疾病，然后倒下的。爷爷的修方案它总体来说其实是不支持落家大修。我们不能说以一个建筑来评 论另一个建筑到底什么样的一个修方案，我们还是应该回归到印线木塔它的本身，来讨论出来一个合适的合理的并且合规的一个修方案。 我们说来印羡木塔啊，第一点首先应该看他的这个雄伟，印羡木塔用了将近三千立方的红松，从这个印羡当地的山里面取了这么多的材料，在古代他没有现在的这种吊车呀什么 的，能建六十七米这么高的一个建筑，在古代在一千年前其实是很伟大的一个建筑。第二点来说我们要看他的时间，一千年，并且他还活着立在这，他在一千年时光里面，他其实见证了很多，他见证了地震洪水，他见证了太多的东西。 然后呢我们要看一下它的木结构的建筑的构建，每一层有二十四根这个柱子，包括整个映像木塔有五十四种不同的斗拱，我们在下面看的时候，我们看到的每一个斗拱其实都差不多，但其实它确确实实它是有五十四种不同的斗拱，所以说才有一个评论，我们看到映像木塔壮如莲花，所以说这就是我们首先要去的映像木塔。 从第一件看的东西，硬线木塔一千年不倒，它的木结构的损卯结构也是极具抗震的效果的，并且在整个硬线木塔五十四种不同的斗拱，它起到了一个像我们这种关节一样疏解的一个作用。它每层有二十四根柱子，并且它是双排柱子，两圈柱子达到了一个整体，然后通过五十四种不同的斗拱展开这个房檐，包括还有这种暗层、隔 隔层，每层他都不一样，通过中国古建筑的这种结构构建庞大的一个整体。在我印象里面，爷爷最早印羡木塔产生关联的是家里面有一本书，当年就是首先看了这本书，然后爷爷就有想去印羡的这个想法，后来又很巧接到了印羡步行街的兴建，所以说爷爷就多次登上印羡木塔。研究印羡木塔 其实也是一个学习的路。其实对于一代又一代的古建筑工匠来说，登上印羡木塔首先第一内心就是震撼。登上印羡木塔第一件事其实我觉得就是学习学习古代的匠人到底是怎么样，比如说研究了五十四种不同的斗拱，然后又都放在一个建筑上的， 对于爷爷来说这也不例外，那会印线木塔已经出现了扭曲和变形，爷爷其实是在写修复印线木塔的方案的时候突发疾病，然后倒下的。我也大概看了一下爷爷写的这个印线木塔的修复方案，爷爷的修葺方案他总体来说其实是不支持落价大修的，对于他心里面来说，修复古建筑木结构的大架，首先是需要修旧如旧，然后就是哪里有问题 修哪里，比如说现在印羡木塔的二层的铺白坊现在折了，那么其实就是通过上面往起拉，下面往起顶，让这个铺白坊这一块区域出现了一定的空隙，然后换掉。二层的这个铺白坊其实就是一个古代工匠在古建筑里面叫偷梁换柱的一个工艺，它就是通过一个一个这样的工艺，把印羡木塔的每一个小问题把它修好了，也就解决了。印羡木塔的大 白塔呀，来判定印羡木塔是不是应该落价大修，因为每一个建筑它的特点是不一样的，比如说这个印羡的圣母殿，它可以落价大修 是因为它的木结构的体量比较大，它没有像印尼木塔的结构复杂，比如说晋祠大白塔，到现在三年了没有修好大白塔，首先它不是一个木结构单体建筑，包括像沧州的铁师，它也是一个铁艺的一个建筑，它们虽然说是统称都是我们中国古代的，但是它每一个有不一样的特点， 我们还是应该回归到印尼木塔它的本身，来讨论出来一个合适的合理的并且合规的一个修善方案。首先我们来说印尼木塔的斗拱，斗拱一旦落架大修，那五十四种斗拱它就是一个巨大的损失， 它这个木头经过了将近一千年的时间，包括它里面的纤维呀，水分呀，包括里面的油性呀，它发生了一定的变化，那么每一个这个拱我们拆成一个单独的拱之后，那么它就会扭曲，木头它就会变形，当整个落架大修把所有的斗拱全部拆下来之后，那就是不能用的一个东西， 需要把整个所有的斗拱全部换掉，那其实和你新建一个塔没有什么区别。那我们去映现木塔，我们要看的是一眼千年，我们是要看到千年以前的这个木塔，而不是一个新建的木塔。 像我爷爷他们这种一代又一代对古建筑奋斗了一辈子的人来说，其实他们是有办法把这个硬线木塔扶正，然后修好的，并且不会有太大的损伤，我们不再把它落架大修，而是哪里损坏了修哪里，我觉得这样的硬线木塔可以保存的更久。
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04:54查看AI文稿AI文稿你们能想象一座屹立千年而不腐，经历四十余次地震，两百余发炮弹而不倒的木塔是什么样的吗？而如今，它正以每年两毫米的倾斜，不可逆地走向凋零，它就是引线木塔。 既然现实中我们束手无策，我想我可以通过手工的形式，让这座千年古塔恢复原貌。 想要复刻异形木塔，首先要有建筑数据。九十三年前，梁思成和莫宗江先生冒着生命危险爬上了六十七米高且年久失修的异形木塔，为我们留下了珍贵的数据。 异形木塔之所以千年不倒，不只是因为斗拱厉害，其中的关键离不开这个领先世界八百年的筒中筒结构。你可以把它想象成两个八角形的竹筒，一个套在另一个里面， 内圈八根柱子，外圈二十四根，中间用两反紧紧连在一起，就像竹节一样把整个塔身牢牢箍住。现在的高楼大厦用的都是同样的结构原理，而我们的祖先在近一千年前就已经想到了。 接下来就是我整个木塔制作过程中最想放弃的部分，斗拱。一些木塔光斗拱就有五十四种，组成的斗拱花更是超过四百八十，是中国斗拱文化的登峰造极之作。光看数据我就觉得这不是普通人类能够完成的任务， 所以我决定动用魔法的力量， 这个味道好上头啊！ 材料准备好，接下来可以盖楼了，顺便给他安排个管家。小塔小塔我在开门，门已打开关门！门已关闭，打开灯光，灯光已打开关闭灯光，灯光已关闭！硬性木塔外观五层六严， 实际九层结构。为了更加还原木塔真实的样子，我决定把看不见的暗层也做一下，毕竟看不见的四层才是千年不倒的真正秘密。我把每一层拆分成独立的个体，最后再把它们拼在一起，这样不光方便检修，还能省下不少的时间。 完整的制作过程放在主页了，感兴趣的朋友可以去看置顶视频。 四个暗沉占总高度的三分之一，暗沉鞋身使木塔看侧看度提升百分之三十。明沉是给世人看的风景，暗沉是支撑千年的脊梁，做人也当如此，浮华皆是皮，相固本方能行远。现在让我们给他注入灵魂。 千年风霜，他曾见证王朝更迭，曾载过峻极神功、天下奇观的盛仗，也曾经历战火的侵蚀依然屹立不倒，却因为无知的改造者拆除了重要的假立场，导致发生倾斜。从此，这座举世无双的建筑开始凋零。 我们惊叹与他千年不倒的奇迹，更痛惜与他步步倾斜的宿命，这不是岁月的必然，而是文明传承中难以弥补的遗憾。
4228手工泥石流
01:46查看AI文稿AI文稿涿州南塔啊，实际是应县木塔的范本，换句话说，应县木塔是照着涿州南塔造的。这涿州南塔又叫智都寺塔，他建于啊一零三一年，整整比这个应县木塔早了二十五年。现在有专家考证啊，涿州这智都寺塔还要再早八年，咱们就甭说这八年了，至少早了二十五年。 第二时候咱们看看结构，他这个周边呢？八个角，这八个角呢？八角形楼格式塔， 这个塔身呢，逐层收分，设立这个拱平座梯券门，还有门窗啊，回廊环绕，这个是辽代楼阁式塔的一种，属于同一个营造体系，完全叫什么师出同门这制度斯塔呢？也就咱们现在桌桌南塔首创了叫 双环 b 套筒的一个结构，内外双筒加上中心柱搭配的这回廊塔心梯道的那个布局。硬线木塔呢，完全继承了这一核心的结构，他将专购的这个套筒逻辑的转换成一个唇部式的这个双层套筒结构， 实现了木质高层建筑的升级。另外第三点就是一个反证，其实这里面还有个小插曲，就当年梁思成先生啊，据他当时的考证，他认为这智都寺塔、涿州南塔宛于映现木塔。他说涿州这个南塔、智都寺塔是仿照映现木塔 造的，但实践经过现在的考古验证，梁思成先生犯了一个美丽的错误，正好反了映现木塔宛于涿州的南塔二十五年。 换句话说，我们一个反向立正，是不是证明了硬线木塔是照着涿州这个南塔来造的呢？综合以上三年，其实我们就可以有理由相信，涿州这个南塔，也就是智利塔，是真正的聊在楼格士塔的一个 开创者，目前来考证是第一个。而硬线木塔他是照着涿州这个南塔来造的，涿州的南塔是硬线木塔的范本。
418贴膜小子创始人老李
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06:03查看AI文稿AI文稿你们看，真的有一个柱子悬空在休息，太神奇了，这座塔比意大利的比萨斜塔还要神奇，法国的埃菲尔铁塔在他面前啊，也只能算是个弟弟，他被炮弹轰过，经历过几十次的地震，都安然无恙。他就是我国国宝中的国宝，世界三大奇塔之首的硬线木塔， 已经快一千年了，让人称奇的是，他在建造的时候，工匠们竟然没有使用任何一根铁钉， 而且据说他的塔身呀，就像钟表一样，二十四小时呢，都在不停的晃动。那么印现木塔为何可以做到千年不倒？老祖宗究竟是如何 把它建起来的？今天呢，一条视频阿波给你讲清楚，国宝中的国宝印现木塔，从这个角度抬头往上看呢，印现木塔真的是太壮观了，他的这个眼角呢是越往上越窄， 这样的话美观度也会更漂亮，而且呢能够减轻塔的重量。这个塔的高度呢是六十七米，相当于二十层楼的高度，被世界吉尼斯纪录列为世界上最高的木塔。 总共的重量呢，大概有两千六百吨左右，一共使用了三百一十二根红松木和五十四根不同形式的斗拱，共四百八十度，全部呢都是木质结构，主要承重的柱子呢， 就是下面我们现在看到的这些，一共呢有二十四根，你看很多人还蹲在这里拍照打卡，看看他为什么会把这些柱子给悬起来，这就是他的绝妙之处，带你们来看一看，来看看这根柱子下面呢，居然是镂空的柱子呢，和柱属实啊，居然还是分开的， 这么大的一个空隙，难道不怕这座塔倒掉吗？秘密呢就在于它的建造原理，其实它的结构体系啊，就好像是一个钢性很强的八边形的套筒一样， 里面呢有泥砖结构，叫做塔心式，外面一层呢是木质的斗拱结构，就有点类似于我们现在所说的弹簧，起到以柔克刚的稳定作用。那么斗拱呢，就大家看到上面岩梁上的这些木块， 他呢就相当于是许多小型的旋臂，能够帮助调整倾斜，平衡弯距。 因此在受到地震、炮击等异常的震动时，斗拱呢会成为一种阻尼装置，通过斗拱损某间的摩擦错位，可以消耗外来巨大的能量对塔身的冲击，而下面的这些柱子呢，他也会随之啊轻轻的晃动，怎么晃呢？大概就是 这样子，把受力的部分啊往另外一边，通过柱子转动的原理，再把它拉回来，这样子呢，外力冲击到塔身的时候，下面这些柱子就把这些力量给它无形的化解掉，或者是达到平衡。 那么下面的二十根柱子跟上面的斗拱这样转一圈下来，就可以保护这座塔，所以经历了几次地震呢，依然他都是完好无缺的。我们现在呢已经来到了印羡木塔的里面了，哇，真的是太壮观了。大家抬头往上看，这边是一尊巨大的佛像，看起来非常的神秘，也非常的慈祥。 再往顶上看，顶上是一个非常巨大的枣井，这个枣井的建造呢，在古代的建筑当中啊，难度是相当相当高的，据说枣井呢是有很多块的木头拼接起来，只要拆掉其中的一块，整个枣井呢都会散落，但是如果想把它重新拼接起来，几乎不太可能了。你们再看 这边还有很多的壁画，这些壁画的颜色如今呢保持的还非常的鲜亮，据说他们的颜料呢，都是古代天然的颜料，采用了很多都是朱砂或者青金石，能够保存千年都不褪色。再看这边， 在佛祖的下面端坐的是一朵巨大的莲花，莲花呢一半一半呢也象征的是步步高升，希望所有看到它的人都能够步步高升，把这几个字送给自己。莲花的下面呢是大力金刚，还有很多条的龙。 在后面呢就是塔心寺了，它是用石头铸成的，也有人说呢，下面是一个地宫，但具体呢我就不太清楚了。在往这边看，这里呢是一堵墙， 所以塔的外面我们去看的是木质结构，其实木质结构里面就是这堵墙，它才是整个塔稳定的中心，但这边呢有很多的小洞，这个呢在古代据传说呢叫烟道， 主要是用来通风，但是有一些可爱的小动物呢，很淘气，特别啊喜欢往里头钻，所以古代呢，他们会点一些烟在里面，把动物给熏出来，同时呢又能够把一些昆虫或者一些对 塔身有害的这些虫子呢给它熏走，更好的来保护这座塔，能够使用的年代更加的久远。再来看一下这里啊，大家抬头往上看， 这尊大佛的背后啊，身披袈裟，颜色非常的鲜亮，袈裟呢，它就像是很多的口字组成， 因为佛家说呢，广种福田，福田福田，所以你看袈裟的这些口字组起来，就相当于是一个大大的田字，也希望所有看到他的人都能够有福有禄，平安健康。有人可能会说呢，这印香木塔呀，全部都是木头的， 难道他不怕生虫子吗？应县木塔他是如何能够做到千年不腐的，第一呢？其实是通风跟干燥，另外一个很重要的原因啊，你肯定想不到，就是这边飞来飞去的一些麻叶， 这些麻叶呢会直接把塔上那些虫子给吃掉，就好像专门来保护应县木塔的使者一样，所以这样木头啊，就不会生虫了。 那么还有种说法呢，据说木塔呢，每天都会随着地壳的运动而转变它的受力的方向，使得木塔呢能够屹立千年不倒就累了，我这边就休息一下，然后把力气换到那边去。 其实古人呀，到底是怎么样能够利用这样的原理来保护好印香木塔千年不倒的，至今呢，还是一个未解之谜，也没有人能够一口气说的清楚。所以印香木塔啊，是我们的古人留给我们的宝贵的智慧，同时也是我们中华大地珍贵的国宝级文物。
7.6万厦门阿波
02:32查看AI文稿AI文稿那天在手机里刷到黑神话悟空的时机演示画面停在一座木塔上，塔身被夕阳勾出一道金边，斗拱像繁花一样从眼下探出来，每一朵都不一样。 看木头之间的缝隙，那是榫卯咬合的地方。我想，这得是什么样的匠人，才能让木头这样亲密地抱在一起，一抱就是一千年。 直到我来到塔下，仰头站定没说话。斗拱五十四中，层层咬合，不用一颗铁钉抵着来了，他们晃一晃，炮弹打来也一样扛。 木头是软的，几千块抱在一起反而比铁更坚硬。辽代匠人什么都没说，但却早就懂得一个道理，再硬的骨头，也不如顺势而为的柔韧活得久。 千年之后，来自塔前的人各有各的感慨。木塔上有五十多块匾，明成祖提过的峻极神功，明武宗写下的天下奇观。而真正让这座塔令人心颤的，是建筑学家梁思成。他当年冒着生命危险爬上塔顶，测绘 下来后给林徽因写信，真怕一别就是永诀。那时候他六百多岁。如今又过了近百年，这座与埃菲尔铁塔、比萨斜塔并称世界三大奇塔的木塔，依然歪着就着， 和那群围绕着塔顶飞了一千年，叽叽喳喳，彼此需要的马燕相互守候。游戏做的再精良，也只是像素。他让你看见了这座塔，却没有告诉你，塔还在老去。 每年多倾斜一点，裂缝加深，垢痂压溃，没有人知道他还能撑多久，或许往后的每一眼，都将是告别。 所以，别只隔着屏幕看那个金边的截图，趁他还在，趁你还有力气抬头。有些东西啊，见一眼就是一辈子的记忆，而错过一眼，可能就是一辈子的遗憾。
39苏不怂
03:01查看AI文稿AI文稿它是一座没人救得了的木塔，专家不敢动，工程队不敢碰。那么应县木塔到底有多精贵，构造到底又有多巧夺天工，让提了百年的维修方案，今天还无法落实。 现在，小将就带你逛一逛。你刚一走进，就会发现，这塔压根不是站在地上，它是长在地上的。底下两层石器塔基，下层方形，上层八边，象征着天圆地方。可你仔细看，撑起这六十七米高，七千四百多吨重木塔的，居然只是五十六根木柱， 分为三圈，形成一张八角形的柱网。这就是斜撑，但面对上万吨的力量，支撑力明显不足，怎么办嘞？ 墙！两米厚的泥墙将把三十二根内圈柱子牢牢裹住，八边形的筒柱瞬间成型，稳得像座山。可泥墙怕雨，雨水一泡，再稳的墙呀，也得垮。怎么办嘞？你在外网的二十四根柱子上装上斗笠，生出一圈生生的屋檐， 墙被照在里头，雨浇不着，风吹不倒，反倒被保护的严严实实。但你很快发现一个新问题，一层空间不足，没办法覆盖十一米高的巨大佛像。但你看了半天，一拍脑袋，只要在鞋撑上添加个八角形攒尖顶不就好了？可是这又太高，封不住 哎！只要再往斗拱里塞一层斜撑就好，硬是做出一个暗层。这就像一道箍，把顶部的推力与柱网的承载力牢牢锁死。等到了上面几层柱子不够长，那就把二十四根岩柱直接插进斗拱里，力顺着斗拱一层层往下传，全部压进五十六根木柱 和两米厚的泥墙。这个法子呢，叫做插柱造，虽然简单，却解决了千洞合在的竖向传递，两层之内又塑造出一佛四菩萨。就这样，你继续用柱子、楼梯、斗拱、屋檐搭建出第三层台阶，在这台阶上塑造出面向东南西北的四方佛， 四层则是华严法会琼像。五层台阶上塑造出八菩萨、曼陀罗，最后以八角形塔顶封顶，一层不够就叠四层。从外面看五层六严，走进去才知道藏了九个天，五个明层看得见，四个暗层看不见。 暗层是骨，明层是肉，斗拱是关节。三者合在一起，才撑起这座千年不倒的木塔。 每一层都是一重天地，就算地震来了，整个塔身也只是顺着大地的呼吸微微晃动。塔上呀，还挂着五十三块牌匾，明成祖写峻极神功，明武宗提天下奇观可想而知。皇帝登塔时的表情跟你现在那可不是一样， 嘴巴呀，根本合不上。那为什么提了百年的维修方案，到今天还落不了地呢？因为呀，没人敢拍板。这塔的每一根柱子，每一朵都拱， 都已经相互长在了一起，但凡动一块，整个力学就断了。他不是一箭七舞，他是一个活了一千年的结构生命体专家呢。不是不敢修，是怕一点头就亲手把世界最高木构古剑这几个字从历史上给抹掉了呀。
4526匠心琢影
06:15查看AI文稿AI文稿大家好，最近网上都在传英羡木塔要落价维修了，虽然官方辟谣说还没最终确定，但关心这座塔的人都知道，这事迟早得有个结果。这座近千年的木质瑰宝到底该怎么拯救呢？今天我就来和大家聊聊我的想法。说的不一定对，欢迎大家留言探讨。 先说说英羡木塔如今的状况，毫不客气的讲，他已经病入尘科，塔身倾斜超过六十五厘米，而且每年还以两毫米多的速度持续倾斜。 二零二一年的评估报告显示，二层好多关键柱子都到了湿稳的边缘，随时可能撑不住。木塔为啥会倾斜成这样呢？原因很复杂，一方面 常年的西南风不断吹，让塔身慢慢往东北方向偏，地基北侧还有一定程度的沉降，这些属于自然，不可抗力是天意，但更关键的还是人为因素。一九三四年，当地乡深不懂行， 把各层之间的泥加强和斜撑拆了，换成格子门。梁思成先生知道后痛心不已，他说，这样一改，木塔的稳定性大大降低，再加上一九二六年军阀混战，木塔挨了不少炮弹，多种因素叠加，就成了现在这个样子。 我们最担心的就是，在我们还在为修缮方案争论的时候，一场大风或者小地震就可能让木塔轰然倒下，真到那时， 我们这代人怎么向后人交代呢？所以我觉得落架大修虽然听起来让人害怕，但实在是没办法的办法，也是最有效的解决途径。 为什么说落架大修是必然的呢？局部修缮就像头疼一头，脚疼一脚，今天这根柱子歪了撑一下，明天那根梁朽了补一块。但对于应县木塔这么庞大的建筑来说，他的问题不是出在某一根柱子上，而是整个结构都倾斜了几千根构建相互牵扯，简单的修补根本解决不了问题。 专家说得好，一个过度疲劳的构建失效后，会把压力转移给周围的构建，引发连锁反应，让整体抗风险能力越来越差。所以， 与其在那修修补补却无济于事。看着木塔状况越来越糟，不如痛下决心，给他来一次彻底的大手术。这不是选择题，而是必答题。当然，我也知道，落价大修要耗费巨额资金和大量人力，光是四万多块构建， 一块块拆，一块块修，再一块块装回去，不知道要多少工匠干多少年。这笔钱可能够盖好几座新塔了，但有些东西是不能用金钱衡量的。有人担心，拆除后还能原样装回去吗？万一某个构建扣不上怎么办？ 其实不用太焦虑，中国的木质建筑能历经千年，靠的就是一代又一代工匠不断修葺硬线木塔。从金代到明清，再到民国，哪个朝代没修葺过？ 我们看到的古迹，其实就是历史上一次次修缮留下的痕迹。这些痕迹本身就是历史的一部分。木质建筑有它自身的规律，图纸上的尺寸、榫卯的形制，这些都能用现代技术还原，这是必然。但真正让一座塔独一无二的，是那些偶然因素。 比如当年工匠手一抖留下的裂纹，不同朝代留下的独特印记，这些才是木塔的灵魂。 落价大修的难点不是还原必然，而是保留这些偶然。谁来守护这些偶然呢？是工匠。很多专家虽然在历学、材料和历史方面知识深厚，但实际施工还得靠工匠。那些和木头打了一辈子交道的工匠，摸一下就知道柱子还能承受多大压力， 听一下凿子的声音，就知道笋头该紧该松。这些经验，书本上学不到，实验室里也测不出来，全在他们手上。网上总有人翻旧账，说某些古建筑修缮失败，修成了仿古新建。这种情况确实有，我们不护短， 但俗话说，好事不出门，坏事传千里，一百个修缮成功的案例没人关注，一个有争议的案例却能在全网引发热议。 实际上，成功修缮的例子远远多于失败的。岳阳楼。天津独乐市都修缮好了，山西那么多老房子，也是在一代又一代工匠的修缮下传承至今。尤其是山西的工匠，我们更应该信任，中国没有哪个地方的工匠比山西人修过更多的木质古建筑。 应县木塔、平遥古城、五台山、佛光寺都在山西。山西工匠从小就生活在这些古建筑周围，他们见过的、修缮过的比书本上记载的还多。他们的手艺是在成千上万个榫卯的打磨中练就的，把修缮木塔的钱花在他们身上，值。 不过，我心里还有个最大的担忧，当四万多块构建全拆下来，在工期和资金的压力下，会不会为了赶进度省成本，大量用新木头替换旧木头？ 如果那些带着历史气息的老木料被丢弃，所有榫卯都打磨的严丝合缝，修完后木塔崭新如初，像旁边新盖的仿古街一样，那还是我们心中的千年古塔吗？所以，如果真要修缮， 我们必须守住底线。修缮是为了让木塔活下去，不是让他返老还童。我们想要的是一座经过治疗，带着岁月痕迹的百岁老人，而不是一个整容后目光空洞的年轻人。我们要坚守可识别性原则， 让后人能分清哪些是原件，哪些是后补的，也要坚守可逆性原则，给未来的修缮留有余地。 修复过程要全程记录，每一处干预都要有案可查，最重要的是要给工匠充分的话语权，不能只听甲方和专家的，更要听那些真正动手操作的工匠的建议，因为他们知道哪些构建还能撑一百年，哪些必须换，哪些可以留。 我们最怕木塔突然倒塌，最期待修缮后他还是那座承载千年历史的硬线木塔。让我们相信设计师、施工队，更要相信那些一辈子与木头打交道的山西工匠，他们会用双手为我们守护这份千年古意。 但愿不久后脚手架拆除，我们看到的依然是那座带着历代印记，稳稳矗立在雁门关外的千年一塔。关于硬线木塔的修缮，大家有什么看法，欢迎在评论区留言探讨。
169伽蓝绘
01:32查看AI文稿AI文稿中国木构建筑技艺的巅峰，世界建筑史上无与伦比的杰出成就！ 西拉塔这三个字是金代写的，一九四年金明昌五年西京路严史判官王环写的。王环是个挺大的书法家，为什么是严史判官？应县这个地方是产盐的，所以有严史判官也很正常， 他这个官职，其实这个人不高，其实七八品官，辽朝的一个低级官员。右边是个塔牌的现描版，这个是陈明达先生一九六几年出的印象木塔的时候册绘并描的，上面比较清楚的写了叫大辽清宁二年 聊道宗耶律洪基在位的时期建的，但他也没说是始建还是建立。以上其实都是学界共识。外面看起来是五层塔，它里面其实是九层，因为有四个暗层，所以外五内九，明暗交叠。对，一层重檐，二层以上每层设平座， 平座就栏杆。塔身通高六十七点三一米。六十七点三一米也是一个公认的数据，相当于现在我们二十二层楼，差不多二十多层楼高。 所以当之无愧的一九六一年全国第一批重点文物保护单位，世界上现存最高大、最古老的纯木结构建筑。中国木构建筑技艺的巅峰，世界建筑史上 无与伦比的杰出成就！还有最后一个修缮和保护的世纪难题制造者。哈哈哈，这就是他，几句话介绍完他 top 金光闪闪，也给人们留下了无数的谜题。
65晋来聊聊
01:04查看AI文稿AI文稿这是应县木塔八百年来最大的厄运。大家好，马祥宇，我背后的是应县木塔。众所周知啊，这座塔是歪的。 那之所以会出现这个情况呢，其实和过去几百年的风雨没有太大的关系，主要是因为一九三五年的一次修缪。一九三三年的时候，梁思成先生测绘完毕了应县木塔。三五年的时候呢，乡绅们修缪了木塔，但是修缪过程当中他们干了一个事， 他们把木塔二层以上的木骨夹泥墙给拆了，换成了隔山，因为啊，他们觉得这样风水比较好。 那梁思成先生知道这个事之后呢，称这件事情是木塔八百年来最大的厄运。为什么？因为这个做法破坏了木塔本身刚柔并济的结构，从此之后呢，木塔就会一点一点一点的倾斜。 那现在呢，工作人员会对木塔做一些比较保守的修缮，落价大修的话，风险还是比较大的啊。
9966铁笔换木枪-马翔宇
04:34查看AI文稿AI文稿很多人都不知道这座千年木塔，他不是一直这么歪的，有三个原因导致木塔一步一步倾斜成了现在这个样子，尤其是最后一个主要原因，距今其实还不到百年的时间。 应县木塔，他最初始建于辽代，正式的名字叫做佛宫寺释迦塔，距今已经有近千年的历史了，那这里必须先说说他最初的样子，当时他不是孤立存在的，是佛宫寺的核心建筑。这座佛宫寺呢，在辽代时期是规模宏大的皇家寺院， 根据陈明达先生的图，并且参考了现存同时期的奉国寺大殿。啊，我大概做了一个复原示意图，可以看到，除了核心的释迦塔之外，还有山门、大雄宝殿等一系列建筑，是当时印州地区的佛教圣地和文化中心。 并且呢，从木塔的规模来看，其他的建筑尺度会非常的惊人，主殿完全不逊色于奉国寺大殿。 简单来说啊，当年的佛宫寺是有塔有寺，殿宇林立，而木塔呢，就是这座寺里的灵魂。可惜的是呢，历经千年的岁月侵蚀，战火焚毁，佛宫寺的其他建筑也都消失了， 唯独这座释迦塔扛过了无数天灾人祸，最终孤零零的流传了下来，成为了佛宫寺唯一的遗存，也是中国古建史上的一个孤品。 刚建成时候的这个木塔成八角形，明五暗九，内外双层注网，中间有暗层斜撑，还有一圈非常关键的夹泥墙。 这些夹泥墙他不是普通的隔墙，里面暗藏的斜撑，外面糊上泥，是塔身看侧立的核心，这套结构非常的坚固，所以哪怕周边的寺院建筑全部消失了，他依旧挺拔如初。 第一个造成损坏的原因呢，是地震。从元代到明清，有史可查，大地震就有四十多次，但木塔的结构靠斗拱减震和榕某华衣的这个设计全部都扛住了，仅仅出现了轻微的木构架松动核心框架，它没有受到多大的损害。 第二个原因是战争和炮击。最严重的一次是一九二六年冯玉祥和延禧山的混战，木塔被炮弹击中了两百多发，在二层、三层的斗拱柱子和楼板的位置啊，造成一些破坏， 塔顶的云罗宝盖也被炸毁了。但即使是这样，塔身的核心结构是稳固的，但这次也导致了局部构建的损坏，为后续的悲剧埋下了一定的伏笔。 直到一九三三年，梁思成和林徽因等人来到应县，第一次对木塔做建筑测绘的时候，他当时拍下的照片和手绘稿件中，木塔依旧端正，夹泥墙也是完好的 核心框架，没有倾斜的痕迹。他在测绘报告中有明确记录啊，此时的木塔虽然表面有残损，但整体是垂直的。 第三个真正让木塔受到致命一击的是一九三五年，应县的当地的乡绅在对木塔进行占损修复的时候，觉得塔内的假尼墙遮挡了光线，外表也不够好看， 便做了一个毁灭性的决定，就是给木塔做一个美容手术，把二到五层的假尼墙几乎全部给拆除了，换成了隔扇门窗，也就是现在我们看到的这种样子。 原有的假泥墙呢，内有暗层形成，形成了稳固的抗侧力体系，它就像给塔身套上了一层钢性铁箍， 所以哪怕历经强震和炮击，也能保持垂直。但改了之后呢，这个假泥墙全部被拆除了，换成没有任何受力作用的隔扇门窗，就相当于直接拆了建筑的外剪力墙。这墙一拆，木塔的钢性就直线下降，再加上原有松动和损毁的局部构建，就导致塔身开始倾斜。 在此之前近九百年的时间里啊，无论是历史记载、测绘报告，还是其他的一些名人的旅游记录，都没有关于木塔倾斜的描述。所以啊，足以证明，木塔的倾斜，它并非是自然老化导致的，而是这次人为拆改之后才开始出现的。 从拆掉夹泥墙的那一刻，就进入了无法逆转的恶性循环。在价值后来几十年的自重压力和风雨侵蚀，就变成了我们现在看到的样子。在二层，倾斜的角度甚至超过了十一度，比比萨斜塔还要斜。 如果未来发生悲剧倒塌的话呢？木塔会向哪边倒？你现在受力的现状和倾斜判断，整体会向东北方向倾倒破坏最先发生的一定是二层西南侧的柱网体系，也是当年核心结构损失最大的位置。 总结一句话，并且木塔他扛过了地震和炮火，也扛过了岁月的侵蚀，在一九三五年的时候，却被当地相生一次无知的拆改，造成了不可逆的损害。
140建筑师木木
