我动了杂念该怎么办

刘老师，有同学问，练蒸汽时精力不集中，全是杂念怎么办？哎，这个问题啊，你问的好，那么这种情况啊，是具有普遍性的，特别是我们刚刚开始学习蒸汽运行的同学啊，他是最容易产生的 啊，杂念纷飞，想东想西啊，甚至有的人想着，哎呀，中午晚上我该吃什么东西啊，这个饭堂要做什么菜啊，什么都想起来了。 那么咱们对待这个杂念啊，其实古人很早就提醒我们一个绝招，叫做激起激断。古人说呢，不怕念起，就怕决词什么，就怕你发泄的晚了，不怕你有杂念。我们之前就说过啊，这个入境是练功的结果 啊，不是练功的前提。那有杂念，我们怎么样对待杂念，这才是根本。 当然，我们初学的同学啊，可以采取这个手吸法啊，数数啊，哎，我每一次呼气，我就数一个数字，由一到十往复循环，只要我们坚持锻炼，就可以达到身心俱进的状态。

我们是不是经常脑子里面会有各种的杂念不停的冒出来，怎么也停不下来， 整个人特别特别的焦虑，还容易陷入精神内耗，越想越难受，那么这种时候我们该怎么办呢？今天分享两种方法，特别的有效， 我自己都是实践过，第一种方法呢，稍微有点门槛，需要静下心来慢慢去感受。第二种呢，特别简单，谁都能用。那么先讲第一种，叫做一时高空抽离法， 当你的脑子里乱糟糟的，有各种各种声音在打转的时候，你把自己的意识抽离到头顶三米的位置， 然后用第三方旁观者的角度来静静地审视自己，观察自己，这个就是高手所说的觉察，你冷静去看自己为什么会胡思乱想， 心里会烦躁，只要一学会观察自己，你马上就能静下来，情绪瞬间平复。第二种方法呢，特别的接地气，也非常的简单， 叫做外语思维锻炼法，只要我们我们脑子里开始瞎想，咋念不停，那么我们就刻意的逼着自己用英文去思考，去表达心里的这些想法， 你会发现思绪立马就卡住了，非常的奇妙，乱七八糟的念头自然就挺住了。 所以只要记住这两种方法，那么下次再焦虑内耗，脑子静不下来的时候，直接拿出来使用，立马就能稳住自己。朋友们，再见！

听师傅说啊，脑子里的我突然出现了不好的念头，比如突然感觉家人会不会生病啊？会不会突然出意外啊？当出现这些不好的念头的时候，一定要及时消灭掉。现在我教给大家一个道家方法，让你彻底消除这些杂念。 三清护我恶念揭破大道，引我恶运揭破这个方式，多念一念，心就静了。有缘刷到一句，越来越好，祝福自己。

我之前跟大家分享一个，当你杂念很多的时候，你可以通过熟悉的方法来慢慢的减少你的杂念。熟悉的方法在道家里头有一个特别的讲法，叫以一念带万念，用这一个念的想把你的其他的杂念给并除掉。 强调熟悉并不是你要能很清晰的，一二三四五六七八九十。有的人熟悉的时候说把自己的呼吸给打乱了，主次颠倒了，我们的主是呼吸， 暑期只是辅助你慢慢去掉杂念。另外还有一个，大家不要特别强调我有杂念了，是不是就没效果了？ 有杂念你只要是坐在那，能坚持坐那么长时间，我认为也还是有效的，只不过说效果没那么好而已。 没关系的，不要担心杂念这件事，我们能够顺畅的自然呼吸才是最重要的，放松自然呼吸最重要的一部分，不要太在意这些杂念的东西。 无所谓，有杂念很正常，特别是我们现代人纷繁复杂的世界，信息传递速度这么快，你怎么可能没杂念呢？不可能没杂念呢。像我现在我就是练了三十多年，我现在也还是有杂念，所以说我对自己的要求就是说我每次练功只要有十分钟是一个清净的状态， 我就觉得已经很不错了。我也经常杂念纷飞，但是我不管他无所谓，不去追杂念就好了。

有很多人问，打坐的过程中杂念多怎么办？今天给大家分享两个我师傅教给我减少杂念的好方法。 其实在我们初步打坐练功的过程中，有两个最大的障碍就是杂念和昏沉，有些人一坐下来练十分钟就想睡觉就睡着了，有些人一坐下来念头纷飞，像下雨一样，都是杂念。 家事、国事，天下事，父母的事，孩子的事，甚至自己小时候的画面都涌现在自己的眼前，像放电影一样。 那么首先我们要知道，有杂念是正常的，每个人都会有杂念，因为杂念是随着我们的呼吸和心跳产生的，只要你是一个活着的人，你有心跳有呼吸，那么自然也是有杂念的。 所以当杂念来的时候，你心态一定要放平，不要自责，也不要暴躁，你只需要做到知而不随，知道杂念来了，我不跟随他就可以了。 第一个方法叫做属息法，这是最经典也是最有效的入门方法。属息法是什么意思呢？就是把注意力注意到你的呼吸上面，一呼一吸为一， 从一二三一直到十，循环往复。在这个过程中，你的杂念可能还会产生，但是呢，你也不用自责，不用着急，不跟随他就可以了。当杂念产生的时候，你再慢慢的把注意力回到你的呼吸上和数数字上面就可以， 慢慢的你就会发现你的杂念越来越少。第二个方法叫听息法，听息法是由属息法境界而来，也是由庄子的心斋法演变而来。这个方法会更加的柔和一点， 不把注意力放在你的数数上面，而是注意在你的呼吸上面，用耳朵去听你呼吸的声音和气息，在鼻孔近处的声音。 不要把注意力放在听外界的声音，而是把注意力放在听你内在的呼吸之声，甚至到最后连声音的概念也放下，只是觉知呼吸的存在，要做到的是心神合一，似听非听，若有若无。 这个方法呢，会更加有效，快速的进入到一个宁静放松的状态。那么今天大家在练功的过程中，如果有杂念产生，可以尝试使用这两个方法去减少自己的杂念。

念头多不是坏事，是好事。念头多也不等于你乱，有想法，有念头很正常，看见就好，有念起就有念落，当看见的时候，其实就自然而然的已经回归了。给念头留一点缝隙，不跟随，心就清零。 当你的心清零了，清净了，你就清晰了，你会看到很多的障碍，分别定义和评判，其实这个就是解脱的道路， 平常心，及时到。无条件的快乐，不是只想要清净和美好，而是能够啊接纳所有的情绪的发生，允许生命给的一切呈现。 当念头多的时候，或者情绪愤怒的时候，不要着急的对抗，不要着急的否定自己，说不能这样，而是告诉自己可以，这很正常。看见接纳， 就好比看着这个海上的波浪起伏一样，就只是看着，让一切自然而然，也就是只是觉知，如其所是，回到生命之处，回到生命的本来面目，用心若境。 生命它本身就是一个乐章，本身啊，就是有起伏不定的，有高潮也有低潮，有开心，有喜悦，他也会有痛苦，有疾病，有情绪，有愤怒。 我们啊，以前受过的教育，或者说我们的原生家庭吧，还有我们这个集体的社会价值观念告诉我们，不应该这样啊，不应该愤怒，不应该有情绪，不应该生气，不应该低迷，不能这样，不能那样。 然后啊，我们啊，只想要成功，不能啊，平凡，不能甘于平凡。所以我们久而久之就已经积压很深了，迷失了自己，不能与自我和解了。我们大多数的人都是被这样的认知给绑定了，给捆绑了，本本该流动的东西，不让他流动了， 让情绪不流动了。所以当每一次的对抗的时候，其实我们啊，就是在否定每一次对抗的时候，就是在嗯，毁掉当下的寂静。 我们每一次的对抗，其实都离生命的真相越来越遥远，每一次对抗，我们必定会念念相续，因为对抗他就是在好坏二元当中不断的纠缠，不断的叠加，因为自我，他就是会给你不断的分别评判取舍。是认知吗？ 记住，当下所有的呈现，其实都是生命最美好的绽放，都是生命的丰盛，都是礼物。 所有的呈现，就是我们要回到当下去看见这生命给到的所有的呈现，给到的一切呈现。你本就是辽阔的，你本就是大海，你本就是觉性，而这所有的一切，它都是觉性自然而然呈现出来的波浪。

回答两个最近大家提的比较多的问题，一个是就是念经的时候老是有杂念往外跑怎么办？第二个呢就是地藏经能不能在家念？先说第一个， 你念经的时候杂念老是跑怎么办？你不可能说你现在静下来一打坐，你的念头就没了，这些念头怎么来的？是你平常积累的一些乱七八糟的信息。你比如说你现在刷抖音刷到一个什么短视频，刷完之后你忘了， 忘了之后你明天一打坐，你可能就想起来，哎，昨天刷的这个东西，甚至是说你几个月之前吃了一个饭，跟人聊了一个天，什么样，或者几年你往那一坐，他都能想起来这些东西，所有的信息你摄入到大脑里面，他都是垃圾。然后你再静下来的时候，他就开始扰乱你了。所以你要想说 我念经的时候他就开始扰乱你了，所以你要想说我念经的时候，我希望我的能全神贯注的能在这个念经上怎么办？ 至少你如果年轻的话，至少半年，你的六根不去放纵，不去让他去享受，那么你的念头就会减轻很多。半年，至少半年。 什么叫六根不去享受呢？就是眼睛不去看那种好看的东西，眼睛不向外追逐，眼睛上不去做享受，耳朵不去听那种好听的东西不去做享受，鼻子、嘴巴、身体都不去做享受。你这五根停下来，但是你的大脑还是会催着你去做享受。你这五根停下来，但是这种时候克制 这半年不去做享受。哎呀，有人一听啊，我半年，我不去做享受，让我静半年，那我不难受死了吗？对，你一想难受死了，你觉得一静下来难受死了，你怎么可能不忘念纷飞呢？这不可能的呀。 如果说你年纪大了，你现在四五十岁，你想静下来你就不是半年的事了，你就得两年两年不去做享受你的忘念杂念才能逐渐逐渐逐渐减少。你每一个享受，你的六根的每一个享受都在是 往你这个房间里面等于说制造垃圾，这些垃圾是不会消失的，以后会让你的杂念妄念越来越多，越来越难克制。这是第一个问题。第二个能不能在家里念地藏经会不会招来一些什么什么东西？呃，不会的。为什么有人念地藏经老是做噩梦？因为这个经里面确实 描述了很多那种恶道的那些信息。因为描述这种信息呢什么样的人会会念了之后不舒服？就如果说你前几时有过在恶道的那种经经历， 他一听到那种恶道的名字他会非常恐惧，因为他前几时确实在那里面他会有点熟悉，你一说那种东西他马上能感同身受， 所以他他他害怕这个情，他念的时候他心里惶恐，因为你在那个地方你就惶恐啊。嗯，说个同样的一个道理，就是说如果一个人他前几时在天界，你跟他讲天界的美好，哎呀，他听着感觉好舒服啊。因为他前几时在那里 知道吧，这是跟你自身的能量关系。如果说你一读地藏经你就害怕的不行，老是感觉身边有东西，老是这这那那的，说明你夜里还是挺不清静的。 那怎么办？最好的最简单的方式，最有用的方式，你只读第九品和十二品，像我给我群里一些人定制的功课，就每天一遍第九品，嗯，不长，应该是七百多字， 就这是地藏菩萨亲自给你推荐的法门，就是你读这个，读一个那个名号，哎呀，获得多么多么书生的那种利益，这样的话你就不会有那种恐惧的感觉了，而且还能给你带来很大的利益，这样就可以了，而且还省事，尤其是可以跟自己的亲人读一下， 不要听网上一些人说，哎呀，这不能读那不能读，你在家也可以读，你在外面也可以读，你早上可以读，晚上也可以读，你转着圈都能读，知道吧？没有那么多门槛，反正我就说这些，你们自己看着办吧。

一种是老是说话那很冲，伤害别人，要不就是自己很内耗，自己呢？就是很多事情想不开，知道吗？ 所以呢，有这个地方有纹路的人，他就是很内耗，还有整个说话他是不一样的。那还有一个，整个的 肠道系统，嗯，肠道系统包括整个的人的内分泌都有问题。那怎么办呢？我告诉你们一个好方法，其实，嗯，用黄老师的方法他不难，就很简单，第一个拍打。嗯，第一个拍打，就拍打这个地方简单吗？ 简单吗？就每天拍最少五分钟，记住吗？每天最少五分钟，能坚持吗？嗯，最少五分钟。好，这个地方五分钟以后呢？然后每天好好的练黄老师的八段锦，或者是练抬头，这样抬头。 每天练抬头，抬头的目的是什么呢？把你整个的韧脉给疏通疏通，明，明白了吗？

越想静下心来去练功，脑子里呢，反而杂念越来越多，精力不集中，根本呢沉不下来。今天呢，给大家讲透，为什么一练无火吐纳容易呢？念头纷飞。首先第一点，无火吐纳的开合比较大，节奏呢比较急，本身催动气血的翻动呢，就很快， 我们的身体呢，神气相随，气血一躁动，那么我们潜意识里积压的各种杂念啊，思绪自然呢，跟着气血一同翻滚，根本压不住。那么第二点，我们很多人练功呢，这个太着急，神还没有收回来，直接那就上马就去练徒了。 平日啊，我们生活当中呢，天天的操心家事，工作琐事，没事呢，刷手机，思虑过重，心神一直处于一种向外散乱的状态，没有提前收神，没有提前入镜， 立马开始练呼吸呢，走神，起望念，那是必然的事情。第三点，刻意追求感应，反而自生杂念。不少同修呢，练功呢，总是盯着气感，盯着我们的身体是否发热呀，执着追求的快速入境， 那么心里一旦有期盼，一旦有强求，就容易生出杂念。你越是刻意盯着我们的身体的感受，心思呢就越散乱，杂念反而越来越多。 那我们日常练功，到底该怎么去断掉我们的杂念呢？其实方法很简单，记住三个步骤就可以了。第一步，我们练习之前呢，必先收神三分钟，这是重中之重， 切记啊，不要一上来就开始直接练无火炉了，一定呢，要先热身，先入镜，先收心， 安安静静的啊，收神三分钟在心里呢，给一个暗示，暂时放下家中事，默默的告诉自己， 我现在要专心练功了，收心收神，万元放下。然后呢，自然的深呼吸，八到十口气，把我们狂奔啊，这个乱跑的心神给安住，稳住，再正式启动我们的无火通道。第一，只专注感受我们小腹部的起伏不大。 第二，把意念安住在我们的会阴穴或者我们的下丹田位置。第三，我们的身体动作要跟着呼吸走， 一呼一吸，节奏不要去乱，不脱节。那么在练功途中啊，一旦发现我们的思力飘走走神了怎么办？很简单，记住不要去中断，不要叹气，更不要懊恼，只需要轻轻的察觉一句，哦，我走神了。然后呢，立刻把心神拉回到我们的会阴或者我们的小腹部， 顺着我们原来的节奏继续涂，那就可以了。第三步，杂念汹涌的时候，要学会降火候，先柔后猛。 如果练的时候呢，念头特别多，心绪特别乱，不要去硬扛着去练，暂时呢，把无火吐纳的节奏放慢，力道放柔。 刚开始练功的时候呢，心神不可能一下子就完全聚焦手艺，所以吐纳时啊，不要太冲，不要太萌，要先练平缓柔和的节奏，把心神先稳住， 等我们的念头慢慢的变淡，心绪安稳下来之后呢，再逐步提升我们的火候，心神不定的时候呢，强行与无火去硬练，很容易导致我们的气是浮的，心是慌的，是浮躁的，反而伤身耗神。再给大家啊，叮嘱几句我们练功的几道禁忌，这几个情况，千万不要去勉强去练功。第一， 饭后一小时之内，坚决不练，因为我们的脾胃被食物堵住，气血运行不畅，心神必然涣散，杂念呢，只会越来越多。第二，睡觉之前，熬夜之后，不要去强行练功。第三，练功之前尽量呢，不耍手机。哎，不纠结烦心事， 手机碎片化信息啊，生活里的这些烦恼思虑啊，会直接带进我们的练功状态里面，想入境根本做不到。所以呢，踏踏实实按这套方法去收心守神，控制我们的火候，慢慢的就能做到我们练无火而不急杂念，气定神闲，功静自然，稳步提升。

我们站桩的时候为什么老是念头特别多，哎，意乱纷纷的杂念特别的多，自己怎么安静不下来呢？ 朋友们，我们站桩本来应该让自己站的，哎，越来越平和，越来越安静，是吧？我们应该要让自己的身心合为一体，然后让自己安住在当下， 享受这个此时此刻。但是很多人会发现，我站桩的时候没有办法享受，哎，我站桩的时候一直是感觉我怎么 脑子里面的那些想法特别的多，我控制不了我自己，而且越站我会发现自己的念头越来越多，为什么呢？朋友们，其实这是因为你把任脉气机上提了。 很多人在站桩的时候，会为了中正安书的这个中正，他会把自己的身体掰成一个 中正的状态，看似中正的状态，其实这个时候你会无意识的把自己的， 你看掰的时候，你会把自己掰成正的，看起来正的，但这个时候任脉气机是上提的，任脉气机上提，那么就会导致心浮气躁，对吧？心浮气躁，慢慢的你再去呼吸的时候，你就会发现气会上头。 所以这就是为什么你越站越静不下来，越站越很难感受到安静的，平和的身体状态， 你的精神也是纷飞杂乱的，你的身体感受也是不对的。那么这个时候我们应该怎么做才能让自己的心啊安静下来，让自己 杂念不在那么多，能够让自己感受到此时此刻，安住当下呢？其实你只需要做到一个什么呀？朋友们，我们只需要去做含胸就够了， 为什么呢？因为啊，含胸这个动作练的是我们小周天任脉上的第一个关卡，他，他叫做天突，我们任脉的第一个关卡要把它打开了之后，你心气就能下沉了，心气下沉的时候，那么这个地方心 气下沉，也就说心安静下来了，那么心静了，我们这个地方自然神就不乱了。 你为什么思绪多呀？其实就是因为他往上提，提着提着他自己就会往上走，那么气气就是这个样子的，对吧？你这个地方提起来了，提着提着他就会往上走，就会上头。所以你不仅占完妆之后，有很多同学啊，他不仅 站桩的时候心安静不下来，念头特别多，杂念纷飞更和呃，更会有一些同学站完桩之后，他会发现自己的头啊，就是后脑勺啊，头顶啊，额头这个地方总是感觉特别的困，很累，越站怎么越感觉神乏了， 这就是因为你气往上走了，那么你怎么能让我们的心神静下来，心神能够内敛呢？把你的含胸要做好， 一定要含胸拔背的那个含胸要做好，把这个做好了，我们的心气，我们的任脉气机下沉了，心气就能下沉，那么他就会慢慢的哎，这就叫做眼观鼻，鼻观口观心，你得有一个，有一个顺序能够让他往下沉，那么他 肯定是在这个地方要把它这个地方打开，对吧？把这个地方打开了，我们把心气往下一走，你就会发现，站着站着身体轻松了，身体松了，那么我们如果在这个时候啊， 配合做上五次口鼻的呼吸啊，我们不仅要把含胸做好，我们还要同时做上五次，配合上五次口鼻呼吸，就是吸气， 鼻息、鼻呼，鼻息、鼻呼，做五次你就会发现自己很快安静下来了， 这就是你怎么才能让自己念头不再重申安，杂念不再在站桩的时候杂念那么多的一个方法， 可以自己去试一下。朋友们，如果你觉得自己站桩的时候还是感觉哪里都是不太舒服的，不太会站啊，或者是站的时候这里疼那里疼。那么大家可以关注我，收藏这个视频，进直播间跟我一起学。