忆张师歌词解读
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05:46查看AI文稿AI文稿我担心这首歌会像雨幕一样，这个旋律写的是非常的棒，但是因为使用了离调和谐，所以阻碍了歌曲的传播与破圈。我们来蕊一下许嵩新专辑安博拆箱里的一见如故 哎，注意右边耳朵里面有一个许嵩呼吸的声音，仔细听， 熟悉的许嵩的果风的味道， 楚台风雨楼月用典故对战 哎，装饰音挺好听的 哎，副歌的旋律写作一直都是许嵩拿手的 哦，这里有一个变化，请注意 许嵩的这个歌词和许 旋律还是一如既往的顶啊。副歌的旋律写的真的是很棒，朗朗上口，然后记忆点是还是很足的。呃，我刷到很多地方文旅号都是用这首歌当做 bgm， 我 真的希望这首歌可以爆火，因为这首歌的旋律确实不错。这里唯一一个让大家讨论的问题就是离调，大家看这里哈， 用了一个半减七和弦，然后转同主音大调一级，降九和弦，然后再接二级，呃，做了一个离调，我在今天上传的另外一个视频里说了，就是把这段如果挪到后半部分更好一点，因为第一段先让听众进入状态，最后一段的时候然后再去展示离调，会更加的稳妥。 好，我们继续。 嗯，合成器竹笛， 嗯，琵琶的抡指竹笛，然后 pen 再走来跑左右，跑来跑去， 还有水滴的声音， 薰作为过渡旋律 哎，主歌的旋律也是非常好听的 哎，他有很多细节，古风的乐器，然后作为补充的旋律。 半点七和弦， 这里的 hi hat 很 有意思，横调横调从 f 调到升 f， 哎，这里曲中有个横唱在里面作为 呃，我觉得这首歌的平衡点找的很好，就是这首歌的主歌的部分也运用的变化音其实还是挺少，当然中间穿插了一些色彩的和谐，这就是我说的专业人可以听到专业的东西， 普通的听众也可以听得津津有味。副歌部分的离调片段很短，我觉得这是一种很好的权衡啊，这也是我觉得这首歌是在整张专辑里面平衡感做的最好的，既可以平衡艺术性 就可以平衡市场线。但是我依旧觉得前边可以不用变化音 f 转升 f 那 一段，然后使用变化音，我担心这首歌会像雨幕一样。这个旋律写的是非常的棒，但是因为使用了离调和谐，所以阻碍了歌曲的传播与破圈。
1573音乐学霸哥
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13:43查看AI文稿AI文稿因为这首歌当然可以是一封含蓄的情书，但它同时也是一首关于相遇本身的诗，你就算不认识冯喜，你也一定经历过一见如故。哈喽，大家好，我是大白。今天我们要拆解的歌词，来自许嵩新专里唯一一首正经的许氏古风歌曲，一见如故。那拆解歌词之前呢，我先和大家聊一下，就是许嵩写了这么多首古风歌曲， 从南山易到庐州月，从山水之间再到江湖。但是我们回过头去看，会发现一件事，他几乎不在古风歌曲里面去写正在发生的幸福，他会写失去，会写追忆，会写看开之后的释然和洒脱，但是极少极少会写此刻我正和你在一起，直到这一首一见如故。 好老规矩，我们不聊其他，只聊歌词。我是大白，如果你对我这种纯拆解歌词的内容感兴趣的话，我们点个关注，直接开车。 我们还是一样哈，我们先不着急进歌词，就是还是从歌名聊起。一见如故，这是一个很日常被用烂了的一个词啊，意思呢，就是第一次见就很投缘。但是呢，这个词的原型远比我们想象的要有分量的多。呃，就是在实际周扬列传里面有一句话，白首如新，钦盖如故。 那是什么意思呢？就是说有些人认识了一辈子，头发都白了，还像刚认识的陌生人。有些人在路边车盖碰了一下，然后停下来聊了几句，就像认识了很久的老朋友。那注意这个词，他不是一见钟情，是一见如故。如故的意思是不是新人，是旧事， 就是你第一次见到这个人，但是你觉得你早就认识他了。许嵩，很显然，他理解这个词的深层含义，因为他在歌词里面做了一个观念的推进，许是虔诚的溯源， 他不说，好像以前认识，他说可能是前世的缘分。这就把如故从一种主观感受推成了一种客观宿命，不是感觉像旧时，而是本来就是旧时，只是这辈子重新遇到了。那这个推进呢，是这首歌里面最深的一层情感逻辑。那后面呢，我们还会回来再解释。好，我们先听第一段主歌。 好，听完主歌呢，我们还是先从第一句开始啊。这一句呢，意向的使用密度很高，但这并不是重点，重点是选词的精准度。 我们先说星雨，刚下完的雨，因为星雨它意味着洁净，意味着刚刚发生，意味着这个世界被清洗过一遍。如果你在星雨之后遇到一个人，这个相遇的起点 是干净的。然后就是松枝。天火烧茶要用柴，但许嵩不写枯枝，不写柴心，他写松枝。因为松枝在中国文化里面代表的是坚韧，是长青，是岁寒，然后至松柏之后凋零。用松枝来烧这壶茶，这个动作本身就是在说这段关系的底色是持久的，他不是易燃易灭的，但最妙的就是在后面。第三句， 一缕山顶烟前面尖茶和天火是两个极近的特写镜头，然后许嵩的镜头突然就拉远，拉到了山顶上的那一缕烟，这个空间跳跃呢，制造了一个我们在山里面的一个包裹感。茶造是小的，松枝是近的，山顶烟是远的， 你在天地之间，但是你并不孤独。那为什么不孤独？就是第四句，就是第四句呢，他用了两个典故，但是我并不是要讲这个典故的，因为楚湘王在兰台感受到了清风。 渔楼月呢，是出自是说新余里面，余亮在武昌南楼下与下属赏月，一个风一个月，在中国古典里是经典的对举。那李白呢，写清风明月，不用一钱买。苏轼呢，写为江上之清风与山间之明月。但许嵩的处理就很有意思，那注意其中两个动词， 晨风还在吹，你就能感受到，所以说是晨，是享用。那 e 呢，就是月亮还在，但是那轮曾经照过余量，南楼的月亮已经过去了，所以是 e， 是 追怀。同样的自然物，因为附着了不同的典故，就变成了两个不同的时间维度。风在现在，月 在过往，这一对动词呢，构成了一组隐形的时态对立，而许嵩把他们放在同一句里面，没有漏一丝痕迹。于是呢，就是这个往事，恋恋就顺了， 是水面波光。往事不是沉重的，不是要把你拖回去，他是美的，是闪烁的，是你可以远远的看着的。你站在现在，看着过往，在水面上发光，这个姿态叫释然，释怀。 但说到这里，我不知道大家有没有发现一件事情，就是从心语间查的一个温馨当下突然拐进了这个回忆通道。这两段在主歌里面的功能是什么呢？ 表面上看，他写的是山中美景和身边人的陪伴，但是呢，这里面他藏了一个往事在。许嵩还是忍不住回头看了一眼过往， 只是这一次，过往不再是南山毅里面那一句，台上雪告诉我，你没有归来过，而是往事炼艳，美的发光的，可以与之共存的，这是成熟的标志，不是忘记过去，而是让过去变成一道风景。而接下来呢，就是这一句，四时，它是代表时间，春夏秋冬， 草木人间呢，它属于空间，就是天地万物。然后穿过了眉眼，不是映入眼帘，而是穿过风物，不是被动的景观，他们是穿过你的生命的。这四个字为什么重要呢？因为它完成了从看风景到成为风景的一部分的跃迁，你不是游客，你是归人。然后呢，就是最后一句，收束到一个极尽的特写 语，不是海誓山盟，肃是朴素，是不加修饰的。在你耳边说的不是什么惊天动地的话，就是日常的柔软的话。相惜相伴四个字，两个相相互的，不是单向的付出，是对的人珍惜。这里呢，我建议大家有一些联想，相惜相伴跟许嵩的，对吧，你们懂 好，那主歌第二段呢，我还是要详细去聊一下哈，因为这里面藏着许嵩这个古风 创作，里面叫有牵扯的一条线哈，老歌迷听到第一句啊，脑脑子里一定会蹦出这个画面，就是零九年南山一里面的这一句， 台上雪告诉我你没归来过，就是前面我们讲的哈，同一个台字，但是两个台他活在完全不同的世界。里面就是南山一里面的台呢，他是被雪覆盖的，而雪是冷的，是覆盖性的，是阻断性的。那台在雪下面，这个意向写的是等待和缺席，就是我等的人没有回来，只有台上的雪告诉我这个事实。 而一见如故。里面的这个台呢，是被露水打湿的，那露水呢？它是温润的，是天地的滋养，是清晨的生机。在古典诗歌里面，台华通常意味着人静谧，行路困难。就是我们王维写的 返景入深林，复照青苔上，这青苔所在之处呢，是无人之境。那许嵩在这里做了一个翻转，就是台华，他本应是阻碍，但是因为步履轻缓，他就不再是阻碍了，甚至正是因为台华，所以更需要轻缓，更需要有人牵着，更需要慢下来。 然后就是最后一句，执手闲，看流云变幻。就注意这个闲，他不是一起看，是闲，闲意味着没有目的，没有赶路，没有焦虑，就是手牵着手站在那里看云变来变去，就是整首就从台上雪告诉我，你没归来过，到时间路中苔滑，步履轻缓，从一个人等变成两个人一起走， 从雪中台变成了陆中台，从缺席的冷变成了陪伴的温。这不是偶然，这是同一个创作者在不同的生命阶段，不同的感情状态，对同一个意向做出的不同回应。而且他很可能不是刻意去呼应的，因为台这个字已经长在他的字典里面了，就是他写到山，写到时间，可能就是联想到这个台 是十五年前，这个意向冒出来是冷的，那十五年之后冒出来是暖的。那这条线呢？我相信比任何的八卦都更好的去理解哈，就是通过这条线呢，我相信大家对许嵩的这个写这首歌的目的，应该会产生很多的联想。好，我们继续听下一段。 好，我们还是先说选词啊，这里用了一个恰好，那这个恰好呢？不是写的突然，是恰好，就是风来的时候是刚刚好的，而不早不晚。这是中国人骨子里理解的一种天意， 不是戏剧化的奇观，是日常里的恰好。然后后面这一句话用的是千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。白居易原诗写的是浔阳江头一个沦落的歌女， 他的半遮面是被动的遮掩，是羞怯，是犹豫，是身不由己。在白居易那里呢，这个姿态是一个社会底层的女性在陌生客人面前的一个本能的防御。而许嵩把他搬到了一个完全不同的语境里面， 同样的是犹抱琵琶半遮面，在许嵩这里，他变成了东方式的一个含蓄之美，不是不敢见人，而是我就在这，但我不全给你看，这是中国亲密关系里面的留白，是欲说还休的温柔，就是许嵩，他在画。用古典文本有一套自己的方法论， 就是他保留圆寂的形置换，他的神就是躯壳，还是那个躯壳，但灵魂已经被置换成了一个现代人对爱情的东方式的一个审美。然后后面这一句卑微，是细雨迷蒙 两个人在细雨里面难舍难分，最后再收到这个动作，粘好并编的御宴。御宴是古代的一种发式，叫御宴差粘发这个动作呢，他不需要拥抱，不需要亲吻，一个粘发的动作，什么都说了，中国古典文学里面写亲密最高级的手段，从来不是写身体接触，而是写一个动作，一个细节，一个眼神。 而许嵩呢，显然深安此道。好，我们继续听下一段。 好，听完之后，我们还是从前面两句开始啊。从歌词结构上看的是整首歌的一个原点， 因为前面所有的山中美景啊，松枝茸茸啊，流云变幻，都是相识之后的展开。到了副歌二，许嵩把镜头拉回到了最初的时刻，他乡出狱的那一天。 他乡这个词选的很好，他不是异乡，因为异是陌生，是隔阂，他只是另一个地方。在中性略带温柔的语气里，暗示了两个人都在不同故土的共同处境，这种共同处境本身就是连接的起点。然 然后就是后面这一句，谈轮回无人解，先解你今生的风情和景愿。这两句的转折呢，是整首歌最有智慧的地方啊，他前面已经说过轮回啊宿愿什么的，他说轮回这种事情呢，谁也说不清楚。这句话就等于承认了一个巨大的不确定性，就是前世的宿缘到底存不存在 不知道。下一句呢？他又立刻给了这个解这个答案的方向，先解你今生的风起和景愿。什么是解？解释理解是解开，是搞明白。风起和景愿就是代表着对方的心事啊，对方的愿望，你的美丽和憧憬。这些东西呢，不在前世，不再来生，就在今生，就在眼前这个人的身上。这是一个哲学上的悬置操作， 把不可知的行而上问题悬置起来，回到可知的具体的人间生活。在中国古典传统里面，这种思维方式是有迹可循的，就是论语里面说，未能是人，焉能是鬼，未知生焉知死，就先把你和人的关系搞明白， 先把你这一生活清楚，再去谈那些玄乎的。许嵩用两句歌词啊，完成了一个转身，注意这一句里面那个先字，不是不解轮回，是先解今生轮回的问题没有排到了后面，这个先字里面有轻重缓急，有大智慧。 好，那最后呢，我们花一分钟来聊一个绕不开的话题啊，就是据公开报道，二二年年底开始，许嵩和他女朋友冯喜相识相恋。那冯喜呢？是重庆人，许嵩是安徽人。两个人如果是确确实实是在那一次某位式的工作场合相识的话，确实符合他乡这个设定。 一见如故四个字现在已经被很多人解读为指向这段关系了。那我们客观来说，时间线上确实对得上，因为安博猜想打磨很多年，这首歌在创作周期内 相识，在他乡这个场景设定和两人被拍到的时间和地域背景存在可对应的空间。但更值得分析的是，不是许嵩是不是写给冯喜的，而是如果一段真实的相遇确实进入了创作，那他是怎么被翻译成古风歌词场景的？ 那许嵩不是把生活直接写成歌，他是把生活翻译成古典，意向融合典故翻译成琵琶半遮面、斋好玉宴。这种技巧才是许嵩区别于大多数的古风创作者的根本所在。所以我的态度是有迹可循，但我们不必坐实。 这首歌当然可以是一封含蓄的情书，但他同时也是一首关于相遇本身的诗，你就算不认识冯喜，你也一定经历过一见如故， 许嵩把这种普遍经验写进了他的意向系统里，这才是这首歌真正动人的原因。那我们不需要对号入座，就已经很美了。好，那最后呢，我们把这首歌放进许嵩整个的一个古风创作的框架里面，看他到底站在什么位置。 看完之后你会发现一个规律，许嵩的古风早期写的是失去了，中期写的是放下了，而这首歌呢，写的是正在拥有。这个变化不是审美的转移，是一个人从二十多岁走到快四十岁，生命感情状态的自然变迁。 早期写失去，是因为青春本身的质地就是敏感的、易碎的、充满遗憾的。那中期写看开呢，是因为经历的足够多，学会了和解。而到了这首歌，一见如故，他终于可以写执手闲看流云变幻，写我为你摘好并结的玉液。这不是技巧，更好了，是因为他终于有了可以写的幸福。 在安博猜想的这九首歌里面，其他八首都是在破，破风格，破框架、破预期，唯独这一首是在守，守住许嵩作为一个中国风创作人的根，而守的内容恰恰是那个最柔软的，也是最难写好的东西，就是此时此刻，我和你在一起。 所以呢，一见如故不是许嵩记录上最复杂的古风，但可能是他情感上最圆满的一首。他延续了许嵩古风一贯的一个方法，就是意向的高度凝练，用典的自然隐身，情感的东方式含蓄。但他在许嵩的补习里面是独特的，他是极少数以正在发生的幸福为主题的古风作品。 从台上雪告诉我，你没归来过，到时皆路中苔滑，步履轻缓。十几年，他终于从一个人在雪里等，走到了两个人在牵着手走好。以上呢，就是大白对一见如故的歌词拆解，我是把歌词逐字逐句拆开给你看的大白，点个关注，我们下次见。大家还有什么想让我猜的歌评论区呢？直接投稿，每一条我都会看。
990大白聊歌词
04:33查看AI文稿AI文稿四军殿上都在候城北发家， 还担着陛下托孤的重 恩，他也 万万。 我将为裁书之短，但忠心可鉴，至死也要保住先帝创下的基业。小将军，小将军本该众将不 辱，可是海誓永而复灭， 奈天命也。
9JHMa
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21维依~
05:16查看AI文稿AI文稿雨吹了是咸阳，模糊了 词， 便总有着曲，才映 入初见，何去感伤 你。
296言希盐
