七下语文活板过程
略一下活字印刷的魅力，请同学们打开书，翻到第一百五十四页， 让我们齐读一下。这一课，对文章内容做一个简要的回顾。老师起个头， 火版审括一二。火版审括版印书籍，旁人尚未圣为之。自彭英王时印五经以后，典籍界位版本 庆历中有不一，必称。又为火版。西塔用教尼克字， 毫如纤纯，每字为一印，火烧令尖，先设一铁板，锡上以重之蜡或使灰之类冒之。欲印，则以铁板至铁板上， 乃必不自印满。铁板为一板十九或阳之要烧熔，则以一瓶满其面，则自平如底。若使印三二本，未为简易， 若印数十百千本，则其为神宿，常作二、铁板一板印刷一板一字不字，此印者，才必则第二板一句有虎用之，瞬息可就。每一字皆有数印， 如知也等字，每字有二十一，以为一百，内有重复者不用，则一指介之，每运为一介，目可注之。有其字素无备者，全克之，以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者，木里有树，蜜沾水，则高下不平，坚与药相沾，不可取。如若凡土，勇气再裹，定要容以首服之。其利子落殊无沾，无生死，其因为鱼群，从所得至今老藏 好。同学们读的非常不错啊，声音非常的洪亮。呃，语速节奏平联也把握的非常好，看来课下在朗读上应该是下了功夫。 同学们看一下大屏幕，老师展示了今天的两个学习任务，老师起个头，我们一同把它读一读。 学习任务一、理解活字印刷术的一二。学习任务一、理解活字印刷术的主要特点。二、体会古代劳动人民的高超智慧和创造精神。好，那今天我们这节课 就围绕着以上两个学习任务来展开。上节课我们熟读了课文，扫清了字词障碍，疏通了文章的大意，梳理了文章的结构。那么这节课让我们再次深入文本， 一起来探究一下活字印刷术的主要特点。 在这啊，老师想问咱们同学们一个小的问题，教之于雕版印刷活字印刷术， 它的主要特点是什么？能不能用一个字来概括？你说说试试？孩子活，哎，好，请坐，就是这个活字。 那接下来请同学们深入到文章的第二段去默读一下，在读的过程中，思考一下 活字印刷术的这个活都体现在哪些方面。在这老师有一个温馨的小提示，同学们在默读的时候，也可以用圈点勾画的方式在文中啊， 这句话体现了这个方面的活，那句话体现了那个方面的活。做好旁批旁注，给大家两分钟的时间，开始。 好，停时间，同学们找的情况怎么样？用不用小组之间相互讨论一下？ 好，那讨论讨论吧！以六人小组为单位，就刚才那个问题，咱们进行下讨论，思想上碰撞一下，看有没有相互的启发和印证。开始 一部诗也是排版的一百页，双十一十二。 好停，大家作证。刚才老师下去走了一圈，看见各位同学讨论的都非常的热烈， 那接下来啊，老师就找几个组来展示一下你们组吧，推荐谁？你说说试试。孩子，你们组找到了几个？ 找到了五个。那这样，那你先说一个，给其他组给个机会好不好？你们组找到的是什么？它的字印是活的，哪句话能够体现？ 乃密不字印啊？还有哪句话能体现 好？你先请坐，思考一下，这组谁能补充一下， 其他组能补充一下吗？你们组来，你来说说试试。有一个美字为一印，哎，美字为一印，好，请坐， 美字为一印，这就跟之前的雕版印刷不同了，是吧？雕版印刷这一版是 对，是一印。会不会出现这样的情况？标板在标到最后一个字的时候出现了偏差，出现了问题，那这块板那就废了，就没有用了。但是 活字印刷不会不会出现这样的问题，因为它是什么？美字是一印，字印是活的，好，非常好。接下来哪一组你再说一说试试？你说说试试。
粉丝1189获赞3797
相关视频
03:23查看AI文稿AI文稿咳 咳， 还害羞呢还。 对对对，好，可以，月子， i love you。
72王先森的彤老板🍒
52:19查看AI文稿AI文稿本视频共计五十一分钟，为大家详细的讲述了火版这篇文言文。 通过首先第一步我们翻译了文章啊，了解了作者，翻译了文章，然后又概括了一下火版印刷术的整体过程， 又总结了一下文章中照扩作者为我们讲述的火版印刷术的使用方法和注意事项， 以及我们已经拓展到了七年级下册历史雕版印刷术我们又讲了活版印刷术和雕版印刷术的区别以区分，又讲述了文章中想表达的精神，表达劳动人民的怎样的精神。整篇文章五十一分钟，适合考试 时文章这个文言文的复习工作。七年级下册语文第二十五课活板 作者赵括，北宋科学家、政治家。自存中钱塘人，今浙江杭州。晚年居润州。筑梦西园，今江苏镇江东据据平生见闻忆梦溪笔谈， 也就是通过他这一生所见所闻，也就是看见的和听到的，就写了梦溪笔谈这本书。 他博学多闻，于天文、地理、点痣、律历、音乐、音药等都有研究，对当时科学发展和生产技术的情况，凡有所见，无不详为记录，也就是他对当时科学发展和生产技术所见到的东西都详细的记录了下来。 背景资料此文选自梦溪笔谈笑正卷十八，题目为编者所加诵代庆历年间这个叫毕生，这是我们这一篇文言文中的主人公，我们在课下注是第八，告诉我们了毕生 他的详细介绍。那么毕生首创用泥活字板，之后又陆续用木、锡、铜和铅等制成活字印刷书印。 毕生的活字印刷早于西方四百多年，开创了现代印刷术的先河。 那么孟熙比谈北宋赵括易，也就是他是由北宋的赵括这个人来写的，因写于润州，今江苏镇江孟熙源而得名。内容涉及天文、数学、物理、化学、生物等。 其中自然科学部分总结了中国古代特别是北宋时期的科学成就，如毕生发明活字印刷术等人物介绍，也就是这个毕生，他是一个北宋的工匠发明家。 那么北宋宋初为书肆刻工，那么宋庆历年间，也就是一零四一到一零四八年，他根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥 片上刻字，一字一印用火烧硬后变成活字。这一技术为及推广，毕生就去世了。 他的字印为赵括家人收藏事迹介于沈括的孟熙笔谈，也就是这篇文章。自此首先了解一下。 读扬笔耕户，切之反刍，弃群从饱藏。 首先我们来阅读一下文章。版印书籍，唐人甚未成，唐人尚未甚为之。 自冯宁王始印五经以后，典籍皆为版本。庆历中有不一必生，又为活板， 其法用胶泥刻字，薄如前唇，每字一印，火烧令间，先设一铁板，其上以松蜡，以松之蜡和蜡或指挥之类，帽之 欲印，则以一铁饭至铁板上，乃密不自印满，且饭为一本，持救火扬之， 要烧熔，则以一平板案，其面则自平如底。若只印三二本，未为简易， 若印数十百千本，则即为神速。常做二铁板，一板，印刷一板字字字， 此印者，才必则第二板以具更呼用之，顺希可救。每一字皆有数印如之也。等字，每字有二十余印以背一板内有重复者，不用，则以止怯之 美，运为一切木格助之，有其字素无被者，玄克之。以草木烧，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木里有密书， 沾水则高下不平，兼与药相沾，不可取，不若凡土，用气在火，令药容以守佛之。其印自落，殊不沾污 生死。其印为鱼群所得，至今保藏。火 朗读课文朗读课文来疏通文艺。首先活板的板，这个板指的是用活字排成的印刷版，那么这个版同版本的版，也就是它是一个通假字。 那么版印书籍，这个版印指雕版印刷，通过雕版印刷来印刷书籍。 唐人指唐朝的人尚未还没有圣，为之圣，凡圣，那我们就可以总结成大规模为之为表示做之是代词。代指这种事，圣为之表示大规模的做这种事， 也就是用雕版印刷了，用雕版印刷术来印刷书籍，在唐朝的人们上没有大规模的这样做。自冯宁王始印五经以后 以后，同，现在的以后也就是一个通假字，以同以，那么从赢从冯宁王开始用这个雕版印刷术印刷五经，从那以后文献都是雕版印刷的本子了， 那么这个版本以后，典籍皆为版本，那么版本的版还是和活版的版是一样的。同啊版本的版， 版本的意思就是版印书籍，相对于抄本而言，抄本就是原本给你一本书，我们通过手抄进行传递。那么现在开始了，雕版印刷术皆为版本，也就是版印书籍， 那么整体翻一遍，也就是用雕版印刷术来印刷书籍。当时在唐朝的人们还没有大规模的这样做， 那么自从冯赢王的时候，他用了雕版印刷术来印刷五经以后的经典文献都是用雕版印刷术印成的本子，也就是不用再手抄了。 那么庆历中有布衣，毕生又为活板，布衣指的是平民，古代平民不能穿锦绣，故称布衣。那么在庆历啊，这个时候有一个平民，他叫做毕生，他开始了活板印刷术， 其法也就是它的方法，其中的方法用书上是怎么说的，其法用胶泥刻字。 薄如钱唇，钱唇指的是铜钱的边缘，钱指的就是我们当时的货币。铜钱唇，我们可以联想到嘴唇，嘴唇表示边缘的意思， 那么每字为一印，也就是每一个字给它做成了一个印，火烧令煎，通过火给它烧啊，给它烧成很坚固的样子。先设一铁板啊，设置了一个铁板， 先设以铁板，其上以松枝蜡或指挥之类帽子，这里这个或它读的是或的音， 表示混合的意思啊，它这是一个多音字，在这里读或的音，像或泥或 啊读这样的一同类的音。冒之冒表示覆盖，就是先放一个铁板，上面用松枝蜡，还有这个纸灰，先给他覆盖上 欲印，想要印的时候，则以一铁饭制。铁板上铁饭，这里指铁制的魔框，你想要印的时候，就用一个铁制的魔框放在这个铁板上，乃密布字印，然后用 这个我们刚刚做好啊，薄如前唇，每字为一印的这个印，把这个每一个字为一印的这个印秘密的放在这个呃制成的这个膜框里面， 然后给它秘密的放在一起。满铁饭为一板，这个铁饭这个大小满铁饭就是满满的一个铁饭，也就是把这个字印放在铁饭中间，它所能放的所有的，也就是最大限度为一板 持就火阳之，也就是将它靠近火来烘好， 那么这里的救持救火羊之，那么这个救表示靠近羊，表示烘好，也就是用我们刚才用这个铁饭呢和字印呢制成的这个一板，还还有用铁板制成的这一板，拿它来把它靠近火进行烘好， 则以一平板按其面，然后用一个平板按住它的面，则自平如底。自平如底指上文说的松脂蜡等的混合物。那么熔呢？指的就是用高温使固态物质转化为液态。 那么整体这段的译文就是宋朝的庆历年间，有一个叫毕生的平民又发明了活字板印刷术 啊，在宋朝庆历年间，有一个平民叫做毕生，他呢发明了火板的印刷术，他的方法是什么？用黏土刻字，字磨薄的像铜钱的边缘，每一个字 刻一个字磨，用火烧使他变得更坚硬。我们再来对照原文，他的方法是用胶泥来刻字， 给他磨薄毛，磨薄薄到起铜钱边缘，那样每一个字设为一个印啊，设为一个字印，用火来烧他，使他更坚固。 然后呢先设置一块铁板，在他那上面用松脂蜡混合指挥之类的东西盖好，也就是先设置一个铁板，也就是先放放在桌子上一个铁板，我们可以这样理解， 把它上面放上松脂蜡混合指挥，哎，这样的东西来给它覆盖住。预印，想要印刷的时候 我们找一下，想要印刷时就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密的排上自磨，排满了一个铁框，就成为一块印板，把它拿到火上去烤，也就是 以它翻译成用，用一个铁框来放在这个铁板上，然后 把这个字印，也就是我们刚才呃做好的这个字印，密密的放在这个铁框里面，放满了就成为一个字板， 把这个字板呢靠近火来烘烤 等。字板上的药物，也就是我们刚才所说的用蜡啊和松枝还有纸灰混合的东西，就这个药物悄悄融化，就用一块平板按在字模上面， 那么所有排在铁板上的字就平的像磨刀石。 若只印二四三二本，为为其极简易。 若印数十千本，即为神宿若止，这个止也是通假字，同现在当今的那个呃，上面一个口，下面两点的那个止，翻译成止紧紧。 若呀，仅仅我只印两三本书，未其简易，那他未必就是很简单，还不如手抄呢。若印刷若印数十百千本，即则即为神速。如果呀是想要印 几十本，乃至上千上百本，那么就显得极微神速了，总比手抄更强。那么念两三本，你就未必会很简单。那么常作二铁板， 这里常作二铁板是一个省略句，它是省略了主语，也就是毕生，这个不一，也就是普通人。那么这个毕生啊，常用两个铁碗。 毕生常常啊，用两块铁板，那么一板印刷第一板呢？用在印刷一板，以字不字， 那么另一版呢？已字是已经的意思，那么另一个版啊，已经在排字了，当时的排字不像我们打印机，现在已经自己可以排字了，需要人工排字。第一版在印刷的时候，第二版就由另一个人来进行排字， 这块印刷完，第二块就准备好了。那我们第二块准备好，第二块印刷的时候，第一块是不是还在进行排版？那么说 句就是准备好此印者才璧，也就是第一、第一，第一个印刚刚印完璧是完璧的意思。 和第二版一句，第二版已经准备好了。耕户用之，耕户是交替轮流，也就是这两板来轮流的。用瞬息可就就表示完成，也就是原来需要手抄好长时间的文案，现在瞬息可就一会就可以完成。 那么每一字皆有竖印，如只也等字，每字有二十余印，印还指的是字印，每背一板有内，内有重复者。也就是说什么呢？ 每一个字都有好几个印模，因为我们知道它是两个铁板轮流来进行交替打印的，那么每一个字至少得有两个 采购这两个铁板进行用的。有可能存在这两个铁板不存在重复字的现象，那么可能这一个可能 啊，多印的这一个就要稍稍搁置。当然也有可能每这两个铁板都有重复字，也就是非常常用的字。像知啊也啊，在古时的文言文中都经常常用，所以知也这样的字就会给他多做几个字印， 这样在重复字的时候，我们可以一次性将它印完。接下来不用则以纸帖之。这里的帖是名词，用做动词，用标签标出， 说什么不用的时候就用纸来标记。活字美运运，纸运部运输中 把同韵的字归在一起，成为一部，这个了解就可以为一铁铁是标签，也就是这些多印的字印啊，不用的时候 就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格分别注存这些活字， 有其字宿，无备者其字。这里指生僻字宿，也就是平时如果出现了生僻字，平时没有多准备的， 即刻之就立刻马上再刻一个啊，也就是重新制作一个字印，以草火烧， 用草烧火来烘烤泥灰，也就能制成。也就是如果遇到生僻字了，我马上再做一个字印，用火再烤一遍，立马它就坚硬了，也就是又能成功了。顺习可成，又能成一个字印。 不以木为枝者，不以木为枝者， 也就是不用木头刻活字的原因。它这里是不是用木头刻的？是用什么？我们刚才前文中说到了，是用 用，用胶泥刻字，也就是我们是用胶和泥啊，泥土，用这个地上的泥来刻字。 为什么不用木头？在这里解释，不以木为之者，也就是不用木头来刻字， 是因为木头的纹理有疏有密，沾水就会显得高低不平。 在文言文中是这样说的，不以木为之者，木里有疏，密沾水，则高下不平。也就是如果用木头来做这个字印，木上他是有那个纹路的，那么沾完水之后，纹路多的他就会 便显得更大一些，纹路少的啊，水就会更充分。那所以呢，沾完水之后就会高低不平。那么这样的时候，兼与药相沾，就是药与药相沾， 就是在高低不平的时候，这个时候你又把这个高低不平的这个字印和药来粘在一起，不可取，是不可能成功的，是不能成功的。 若不若翻土，也就是不用烧过的这个黏土来字印，也就是不用那个胶泥，如果不用这个胶泥来印字， 用气在火令药容， 也就是用这个气翻译成完毕。如果不用这个烧过的这个字印， 印完再用火烧，就容易使它放在上面的药物融化，以手扶之，就用手，假如说就会很容易擦去其印自落书，不沾污，书是根本， 也就是说什么呢？如果不用泥胶制成的字膜，印完之后再用火烧使药物融化，用手轻轻一掸，那些字膜就会自己掉下来，一点也不会被药物弄脏。那这里是希望他被药物弄脏还是不希望呢？ 当然是希望被弄脏的，弄脏的当然是不希望被弄脏，弄脏这个字印下次就不会再使用了，只能一次性使用，那这样就会刻很多遍同一个字，这样刻很多遍的字的时候，他就会不如手抄的速度更快。 那么最后一段生死其印为鱼群所得，至今保藏。那么毕生死后，他的字模被我的堂兄弟和侄子们得到，至今还在跪地收藏。那这里的我指的就是本本的作者，也就是沈括。 我们连起来通读一下。一文， 用雕版印刷书籍。唐朝的人们还没有大规模的做这种事，从冯巩王的时候才开始用雕版印刷，五经以后的经典文献都是用雕版印刷的本子了。 那么宋朝的庆历年间，有一个叫毕生的平民又发明了活字版印刷，它的方法是用占土刻字，自磨 薄的像铜钱的边缘，每一个字模刻一个，每一个字刻一个字模，用火烧使他变得更坚硬。先设置一块铁板，在他那上面用松枝蜡混合成纸灰之类的东西盖好， 想要印刷时，就可以把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密的排上字模，排满了一个铁框 就成为一块硬板，把它拿到火上面去烤，等铁板上的药物悄悄融化，就用一块平板按在字模上面。那么所有排在铁板上的字活字，那么就磨的就像磨刀石一样。 如果只印三两本，就不能算是简变，如果印几十本乃至上千本，上百千本，那么就显得极为快速了。 通常是做两块贴吧，第一块在印刷，第二块已经在排字了，这块印刷残完，第二块已经准备好了，两块销户交替使用，很短时间内就能完成。 每一个字都有好几个字模，像知啊也呀这些常用的字，每个字有二十多个印模，用于准备用一版内有重复的字， 那么不用的时候啊，就用纸来标记活字，每一个韵部做一个标签，用木格分别贮存这些活字。 平时啊，遇到平时没有准备的生僻字，随即就制作一个，用火烧， 用草烧火烘烤一会就能变制成。不用木头刻活字的原因是木条的纹理有疏有密，沾水就会显得高低不平，再加上木刻的字会和药物粘在一起， 拆板的时候拿不下来。不像用胶泥烧制的字母，印完之后再用火烧，使药物融化，轻轻一打，那些字母就会自己掉下来，一点都不会被药物弄脏，也就是他可以重复利用， 那么毕生死后，他的字母被我的堂兄弟和子侄们得到，到今天还珍贵的收藏着。 咳咳，那么我们现在已经翻译完了文章，我们就要逐句来品析这篇文章了，进行精读细研。 那么版印书籍唐人啊，尚未圣之，自冯宁王始印 五经以后，典籍皆为版本，那么圣字前面用上位修饰限制，也就是说之前还没有。 还有一个限制，说明雕版印刷术在唐朝的时候就已经有了。我们在学历史的时候，我们进行历史课学唐宋、元明， 唐宋啊时期有一个隋唐时期的科技与文化，我们在七年级下册历史里面有一张隋唐时期的科技与文化。那么在隋唐时期的科技与文化，找一下教科书。 我们活板是七年级下册语文的内容，也就是在同一年级，我们七年级下册历史。呃，也有过这样内容。 在书籍的第三十期雕版印刷术，它是科技方面的。 嗯，我们的历史书上是这样说的，唐朝时我国已有雕版印刷的佛经、日历和书籍等，目前已发现若干件唐朝前期的雕版印刷品。说明雕版印刷术支持在唐朝前期已经出现。 雕版印刷术传入新罗、日本和波斯，经波斯传入埃及与欧洲，促进了世界不同地区文化和交文化的交流、传播与文明的发展。那么我们中国的雕版印刷术没有被我们 当时所谓的唐朝的唐人所自己收藏，自私自己使用，没有，我们我们当时的大唐帝国非常的大方， 雕版印刷术直接传入了新罗、日本、波斯啊，传入波斯之后，波斯又把他们传到了埃及与欧洲，也就说什么新罗、日本、波斯，只有波斯将这个雕版印刷术传到了埃及与欧洲，说明什么？新罗和日本 接受了我们唐朝的无私馈赠，将这个雕版印刷术这个技术，也就是我们中国的四大发明印刷术之一， 我们中国无私奉献，把他们啊传给了新罗和日本，那么新罗非常新罗和日本非常的自私，他没有把这个技术再传授给别的国家， 他想自己偷偷使用，让自己的国家变得更强大，而别的国家没有这个技术。当然波斯和我们大唐帝国走的是一条路，波斯也是很强大的一个王朝， 那么波斯学到了我们唐朝的雕版印刷术，也是无私馈赠给了埃及和欧洲，那么雕版印刷术也是也就是我们中国最早出现在唐朝就出现的雕版印刷术，它的影响作用也就是促进了世界不同地区文化的交流，传播与文明的发展， 也就是这里的用词非常的科学，他这里的圣字也就是自逢迎啊，唐人尚未圣为，只是唐朝的时候人们还没有大规模的这样做， 证明唐朝的时期已经有了上位，指的是可能因为种种原因，可能因为没人会刻这个字，或者刻字找没找到合适的材料，或者当时的材料比较昂贵，所以当时他没有大规模的流行，只是有这项技术， 那么用词非常严谨，直接说明了雕版印刷术在唐朝的时间已经有了，但还没有普及，那么以后点名了雕版印刷术的这个普及的时间接字，说明了雕版印刷术应用的非常广泛。 那么庆历中有不依毕生又为火把这句话交代了火把发明的时间，也就是我们文章中的庆历中，宋朝的庆历中，庆历中交代了火把发明的时间不依， 不依在我们的课下注释期告诉我们，不依指平民，古代平民不能穿锦绣，故称不依。 那么这个布衣在这里代表的平民有一个平民叫做毕生 啊，他创造了这个伙伴，幼字就与上文呼应，上文中说啥唐人尚未圣之。这个幼 和上文呼应表明确确明确了活板这个数。活板印刷术与雕版印刷术它有源流的关系，也就是先有了雕版印刷术，后有了这个活板印刷术，这个活板印刷术也就是这个毕生 将雕版印刷术进行了一个改进。那么这里明确的明确了活板印刷术与雕版印刷术的原流关系，同时也自然引出了下文中对活板印刷术的介绍，也起到了一个从啊这个雕版印刷术过渡到活板印刷术的这样一个过程。 那么其法也就是介绍一下这个毕生他是怎么进行这个火把印刷术的。其法，用胶泥刻字，薄如前唇，每字为一印，火烧令间先设一铁板，其上以松枝、蜡或指挥之类 指挥之貌之之类。貌之寓意，则以铁饭治。铁板上乃密不自印，满饭为一板，持旧火阳之要烧熔则以以平板，按其面则自如平地。那么 这一部分的划线局就是用胶泥刻字，前薄如前唇，每字为一印，火烧令尖先设以铁板，其上以松之，蜡和指挥之类冒之。 那么这句寥寥数语就非常清楚的说明了活字的材料以及形状和加工的方法。如薄如前唇比喻，也就是 说这个加工出来的这个字印呢？薄，薄，怎么薄的如前唇般薄如前唇。这是用了比喻的修辞手法来写出了这个刻字的厚度。用平， 用字平如底，也是从比喻这个修辞手法的方面上形容板上字母的平整。那么运用了比喻的修辞手法，使文章表达更形象，更准确，突出治板技术的精妙，也更加吸引读者的阅读兴趣。 常作二，铁板，一板印刷一板以不字此印者，才必则第二板以具耕夫用之，顺其可就。一板什么什么一板，什么什么 耕夫用之，说明了两板轮换的印刷方法，非常简洁，顺其可就反映了火板效率之高 啊。也就是他这一段话看似用词都不一样啊，唯独重复出现的只有一版，但是一环扣一环，他每一个字之间，每一个句之间，每一段每一个短语之间，都是相互联系，相互关联的 生死。其因为鱼群所得，至今饱藏。也就是这一段，交代了这个火把印刷术的下落， 与开头毕生又为活板相照应。也就是这篇文章不光讲出了这个活板，还略微的提到了这个毕生的这一生，那么至今强调了作者写此文的时间，至今保藏。也就是说他不是和毕生一个年代的。 呃，或者说不是和毕生在同一个年代做同样的事。也就是说交代了写作的时间，充分证明火把为毕生所创造，是为毕生所创造是确凿无疑的。当然在其他的史书中也有说是其他人知道的， 也就是在同一个年代，也有人因为我们知道什么文章中说这个毕生他是一个叫做不一，也就是平民，那么平民能做出这样的事， 当然有一些豪门贵族看到如此之高的评价，这个如此之高的，如此之大的功劳，当然也是虎视眈眈，所以就想把这个功劳 来把它放到自己的门下。所以呢，这个我们的作者审括也是避免这样事的发生啊，为这个毕生，也就是这个平民，为这个毕生赢得了他该有的尊严，该有的自尊。 那么进行我们文章的第三部分，第一部分我们翻译了整篇文章，第二部分我们 了解了一下文章，我们来啊深刻剖析了一下文章的美字美句，也就是他都讲了什么，都有什么样的特点，运用了什么手法。那么现在我们进入第三部分，熟读课文，思考从治字到印刷的程序是怎样的。 首先第一步治字，首先我们刚才进行了了解，也就是活字印刷术的，它的原料是用胶泥， 当然在文章的末尾也告诉我们为什么不用木头啊，也进行了一个解释，那么字那个活字的厚度是薄如前唇。活字的特点是每字为一印， 活字成型是火烧令尖，也就是一个活字是怎么样成为字印呢？怎样成型呢？是火烧，是它的坚固。 那么第二步啊，就到了排版，排版第一步是设铁板，也就是先设置一个铁板冒药物，文章是这样说的，其上以松枝蜡指挥之类冒之，也就是上面用松枝啊蜡呀或者和这个指挥 啊形成的这样的一个药物来往上涂抹牌子板预印则以铁饭，铁饭至铁板上乃密布字，印满铁饭为一板， 在上面放一个铁饭，也放一个铁矿，放在这个铁板上，把这个字印密密的摆成，摆到他呃，最密了为止，也就是排版。那么救火羊持救火羊之平磨面， 也就是文章中的要稍容则以以平板案，其面则自平无地。 那么我们已经有了字，也有了排版，也排完了版。那我们 进入最后一步，印刷一版，印刷一版，以字不字。你看，我们通过这个插图就能看出，第一个人在印刷，第二个是由人在进行排版，也就是两个人互相协助。 我们又翻译了文章，这是第一部分。第二部分我们又分析了文章中的具体字，具体的含义，具体的手法。第三步，我们又梳理了一下他们具体是怎样印字。那我们进入第四部分，熟读课文，思考活板通。 呃，活板使用的过程中有哪些注意事项，也就是我们文章中结尾说的。首先第一个，一字多印， 每一字皆有数印，如知也等字，每字有二十余印，以背以背。一板内有重复者， 就是告诉我们，像一些经常出现的，比如说知也，在文言文中经常常见， 每次需要准备二十多个印。当然这里这个二十余印也是一个虚词，他这里指的是这个毕生在他那个年代这个文言文当中这个之也啊，这个数量 大概是，嗯，在每一个排版的范围内会出现二十，最多是会出现二十余次。 那么在后面朝代的不同语言的不同语言的改革与改进，现现在的我们这个知字和也字也不算是非常常见，虽然是常见字，也不如古时那样常见了， 那么每一个字需要二十余印以背，一版内有重复者，他告诉我们一字需要有多印来防备在一个排版过程中有个重复的字， 那么这是第一个注意事项，第二个注意事项必胜告诉我们要其字玄刻，有其字肃，无备者，即刻之以草，稍训习可成。如果看到了这个生僻字，也就是呃，我们现在也有很多生僻字，大家都不认识， 只有这篇文章的作者，他看过这个词，他积累过这个词，他用的这个字，当然你没有提前把这个字印好，没有提前把这个这个字印给他制作好，那这时候啊，你就要快速的 再制作一个，如果不快速制作一个，可能因为你干什么事，可能就会把这个好不容易排版的这个字全部打乱， 或者呢，你可能会进行先把你有的这些字印完，然后呢你你再印其他的字，当然这样就会导致有重复印，也就是两个字叠在一起的可能。所以啊，他这里告诉我们，其字玄刻玄指就是快速的， 如果看到了生僻字，我们要快速的印完，不要采用其他耍小聪明的办法。 那么第三个注意事项就是分类储藏，不用则以纸贴，则以纸贴纸。如果你这个呃字印不用的时候，你要用纸给它包裹住，每运为一贴木格 储值，也就是每一个韵角为一切木格给它隔开，以免这两个印之间互相干扰，导致字体不清晰。 好了，刚刚三十九分四十秒，我们讲完了第一课时，我们继续进行第二课时的了解。 上一课我们疏通了文艺，了解了字活字印刷术及其优越性。这节课我们继续通读课文，归类梳理文言实词、虚词的含义，深入探讨课文内容。 上一节课，我们分为四个板块，第一板块，我们解释了文章，翻译了文章，解释了每个字的含义。第二板块，我们对每一个字运用修辞手法，运用的手法交代了什么，我们进行了个分析。第三部分，我们了解了一下 啊用活字印刷术的整体过程。第四部分，我们了解一下需要的注意事项。紧接着我们开始梳理文言文的实词、虚词的含义，探深入探究一下他们内容。 首先第一个问题，为什么在介绍活板之前先介绍雕板？这也是我们七年级下册历史中提到的内容， 也就是在活板印刷术之前，也就是我们先有的雕版印刷术。在唐朝的时期，我国就已经有了雕版印刷的佛经雕版印刷术。什么是雕版印刷术呢？也就是一大块木板，我在这一大块木板上印刻字， 这一大块木板上刻完字，我再用这个这一大块木板来刻印，换了一本书，我这个板也就是一次性的， 因为我是在一整块木板上刻的字，那么活板印刷术就是在每一个字一个印，需要那篇文章，我组成那篇文章，这样我们这个字字印就可以重复利用了。 那么在介绍这个活板印刷术之前，先简述一下雕版印刷术的历史，既明确活板印刷术对雕版印刷术的 方面之上进行了一个发扬和改进，也为下文重点介绍前所未有的活板印刷术做铺垫。 那么第二个问题，用胶泥字母与木质字母相比，其优越性在哪里？文章中，呃，后半部分属于是用大量的笔墨来介绍一下，为什么用胶泥字母而不用木质字母。文章中是这样说的， 不以木为枝者，木里有疏密，沾水，则高下不平，兼与药相研，不可取。不若翻繁土，用气在火，令药容以手扶之， 其叶自落，书不沾污。也就是用这个木，这个焦泥自磨，相比较木质自磨。第一点，他 属于是高低，是很匀称的，如果用木头，他会显得高低高下不平，也就是高低不平。这是第一点，高低不平就会导致有些字印的非常的深，有些字印的非常的浅，看不清。 那么呢，第二点就是用胶泥自磨进行了用，用这个药物融化之后，用火烤干，抹去这个药物的这个字迹，以手扶之，用手来抹去，那么它如同灰一样，就会自己的飘落，也就是这个 字染上了色，但是他却能复原。然而木头这种材质就是不可以的，他不不会复原，也就是只能一次性使用，那么他这个印刷速度就不如这个雕版印刷术了。既然都是一次性的， 还用活板干什么呀？所以活板印刷术必须要用胶泥自磨。活板印刷术的特征是一个活字，那这个活字是怎样体现在 活板制作的过程中呢？也就是说呀，这个活板字是活的密不字印，排版也是活的，一版一版更互用之。那个印刷呀，它就变成了灵活了，每一字皆有竖印， 字，印竖竖母也是活的，其字无被悬，悬刻即用，也就是做法也是活的，如果没有生僻字，立刻再造一个， 所以做法也是活的，用气拆板，便于下次重新排版印刷。这也禁不住说明了字的活用，也就是用了一次，我们还可以重复利用。下一次我还用这个字印，表现了活板的灵活性。 那么作者在介绍活字印刷书的时候，运用了哪些说明方法？第一个就是举例子，他介绍了呃使用率比较高的字， 文章中是这样说的，每一字皆有竖印，如之也。等字，每字有二十余音，以背一把，内有重复者。这个字在活板印刷术肯定是有很多字会重复的， 因为他印的多了，肯定字重复的也会多。在一篇文章中肯定会有很多的重复字，在一个排版中，字的重复也有很多。所以呢， 他这里告诉我们，每一字皆有竖印，每一个字都要有多有几个这个印。那么像他这里用了举例子，像知啊也啊，在文文中很常见的字，他每个字有二十个印， 所以这里运用了举例子。那么第二个方法呢？列数字，若只印三二本，未未为极简简易。若印数十百千本，即十为神速。 这句话准确的说明了活板印刷术的特点，也就是他告诉我们这个活板印刷术在哪个情况下是是适用的。如果你只印两三本，那用这个活板印刷术也未必会很简单。如果你印上百上千本，那么显得就是神速。 第三个就是做比较，如不以木为之者，木里有书，密沾水，则高下不平，皆与药相沾，不可取。不若反土用气在火，令要融以首服之，其印自落书不沾污。 这里通过比较出木料的缺点，明确了用不用木料而用胶泥的原因，也就是继续补充了一下活板印刷术的使用方法和注意事项。 第四步就是打比方，用胶泥来刻字，薄如前唇，形象的写出了字母的厚度， 那么整篇文章我们进行一下总结。火板的板是一个通假字，铜板，上面有文字或图形的共印刷的底子叫做板。 以后的以铜，现在我们熟悉的以和后连用表示，以后表示时间的界限，要烧熔，这里的熔铜表示高温时固态物质转为液态，也就是融化了。 还有一词多义，唐人上上圣为之，这里的为表示作的意思。以后典籍皆为版本，也就是都是 版的，又为伙伴为是发明。每字为以，每字未印是刻的意思。满铁饭为一板，每啊，这个当这个铁矿啊，满了就是一板，也就是成为了一板， 那么其印为于群所得，那么就是被的意思，它的印呢，就被群众所得到了。还有以则以，一铁饭至铁板上， 那么这里翻译成用的意思。用一个铁板放在铁板上，不以木为之者， 不以木为之者的。以也是用的，也是用的意思，不用木头来造。这个呃字印是用的意思， 以背一版内有重复。以背一版内有重复，也就是多印。这几个字印是用来准备万一有一天在以一个排版的范围之内有重复的字。 救，迟迟救火燃之救表示靠近啊，先要靠近我们才能将它烘干。瞬息可救就表示完成， 也就是如果你啊十本啊，百本啊，千本啊，用这个活瓣印刷术，瞬息可救，一会就可以完成，相当于是惊人的速度， 一词多义啊。还有火火烧令间，也就是用火，也就是名词，这个火用火，用火来烧， 那么火烧令间，也就是名词做动词。火原本是指生活中的火烧，用火来烧，现在变成了动词用火的意思变成了使意，动词 在火令要融，在火令要融，也就是在火，也就是还是用火烧的意思，那么这里啊还是名词作动词，火表示名词中的我们生活中常见的火，那么在火令融，也就是这里的火，翻译成了用火烧。 那么印字，冯营王使印五经，这个印是指印刷，其印自落，他的印记，也就是我们把这个药物放到这个字上，放到这个用 胶泥做的字印上，那么我们将手扶一下这个，其印自落，这个字印呢？我们用药物发生这个印记，他自己就飘落了。 此类活用情况版印书籍，这里的版是名词做状语，用雕版名词做状语，也就是在印书籍的时候用这个版，他是做状语，那么火烧令间，他我们刚才说过了，是名词做状语，用火的意思 在用气在火令。如这里是名词作动词，用火烧，则以纸贴贴之。是名词用作动词表示标，标签标书。 这篇文章中啊还有很多的省略句，如用胶泥刻字薄如前唇，这里正确的 呃是完整的格式，应该是用教你刻字。字薄如前唇，这里薄如前唇，形容是刻出来的字，所以它是一个省略句，省略了薄如前唇的主语，也就是字。 还有据呃，原文文中的被动语态被动句，其印为鱼群所得，为什么？什么所表示被动， 也就是这个毕生，他本来这个印是他的，他的这个印归群众所有了，他是被动的，也就是他去世了，这个印才归群众所有。 这里不是想要批评毕生，因为毕竟是他的技术，所以他肯定是需要用这个来生存的。那么整篇文章 此文介绍了毕生发明的活字印刷术及其优越性以及它的好处，赞颂了我国古代劳动人民的聪明才智和卓越的创造精神。
17唐梓轩
06:02查看AI文稿AI文稿各位同学，大家好，我是你们的数字助教。在人类文明的群星闪耀时，有这样一个人，被誉为中国科学史上的里程碑，他就是沈括。 此刻我正站在他的梦溪园中。庆历年间，当大部分人还在沉迷于固纸堆的考据时，审括却敏睿的记录下了一位叫毕生的平民发明家。今天我们要学习的活板， 不仅是一篇文字简练的说明文，更是一份穿越千年的科技简报。让我们跟随审括的笔触，回到那个火药指南针与印刷术并行的伟大时代，去探寻文明跳动的脉搏。 在漫长的文明长河里，智慧的传递曾是一场旷日持久的苦行。 从龟甲的裂纹到青铜的修缮，从竹简的沉重到坚薄的昂贵，每一个字都曾在刀锋下痛苦的澄清。每一卷书都需工匠经年累月的磨缩， 那时文明的初徽却也如星辰般遥不可及。直到北宋庆历年间，一个名叫毕生的布衣，用最平凡的泥土点燃了世界历史上最耀眼的文明火种。 看吧，那不是普通的胶泥，那是承载万言的脊梁。每字为一印火烧，令尖烈火褪去了泥土的稚嫩，赋予它金石般的刚毅， 这便是活板的精髓。活字是活的，如兵卒待命，随遣随用。板是活的，似棋局变幻瞬息，可就不再是一幕一定终身的死板，而是迂腐永之瞬息可成的灵动。 在这方寸之间的铁板之上，自与自的重组，爆发出了震慑就世界禁锢的力量。这种力量让知识不再是贵族案头的孤本，而是寻常百姓家推窗可见的晨曦。 我曾无数次摩挲这些古老的文字。有人问，在这个指尖清点即可瞬息万变的时代，我们为何还要研读这一千年前的记忆？ 因为这也不只是一篇说明本，它是一段关于改革的壮丽史诗。它告诉我们，真正的伟大，往往诞生于对枯燥规律的打破，诞生于对效率极尽的追求。 那一枚枚微小的泥印，是中国人刻在骨子里的对活的智慧探索。今天，让我们翻开梦溪笔坛，走进沈霍笔下的那个奇迹时刻，你准备好迎接这跨越千年的回想了吗？ 又见面了。上一刻，我们领略了沈括眼中的文明高度，这一刻，我们要让文字真正动起来。 此刻，我们置身于这座跨越千年的数字宫房。在一千年前的北宋，一枚微小的焦泥历经千度烈火的淬炼，便能拥有金石般的刚毅。 在逻辑的重组中，他们不再是死板的木块，而是化身为百万随时听从调遣的兵卒。这节课，我们将化身大宋工匠，以微距视角去拆解自平如底的硬核技术，去见证瞬息可就的中国速度。 同学们，准备好接收这枚跨越千年的我的智慧了吗？让我们开启这场文字的重组史诗！
820槿桐动画
40:16查看AI文稿AI文稿我国古代四大发明之一，它极大的促进了人类文明的发展，而毕生发明的活字印刷术更是开世界活字印刷的先河，比德国人发明的千活字印刷还早了四百多年。 那么今天就让我们再次走进审破的活板，一同来领略一下活字印刷的魅力。请同学们打开书，翻到第一百五十四页， 让我们齐读一下。这一课，对文章内容做一个简要的回顾，老师起个头， 火版审破一二。火版审破版印书籍，旁人尚未圣为之。自彭英王时印五经 以后，典籍借为版本，庆历中有不一必生。又为火版西塔用胶泥刻字， 毫如纤纯，每字为一印，火烧令尖，先设一铁板，其上以重之蜡或使灰之类冒之，欲印，则以铁板至铁板上， 乃必固字。印满铁板为一板十九，或阳之要烧熔，则以一瓶满其面，则自平如底。若使印三二本，未为简易。 若印数十百千本，则其为神速好作。二、铁板一板印刷一板一字不字，此印者，才必则第二板一句钩虎用之瞬息可就。每一字皆有数印 读知也等。字每字有二十一，以为一百，内有重复者不用，则一纸贴纸，每运为一介目可注之。有其字素无备者，全可注。以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者，木里有树，蜜沾水，则倒下不平，坚与药相沾不可取。如若凡土用气再裹，定要容以手扶之。其以子所树，善无生死，其因为鱼群，从所得至今老藏 好。同学们读的非常不错啊，声音非常的洪亮呃，语速节奏平联也把握的非常好，看来课下在朗读上应该是下了功夫， 同学们看一下大屏幕，老师展示了今天的两个学习任务，老师起个头，我们一同把它读一读。 学习任务一，理解活字印刷术的第二学习任务一，理解活字印刷术的主要特点。二，体会古代劳动人民的高超智慧和创造精神。好，那今天我们这节 课就围绕着以上两个学习任务来展开。上节课，我们熟读了课文， 扫清了字词障碍，疏通了文章的大意，梳理了文章的结构。那么这节课让我们再次深入文本，一起来探讨一下活字印刷术的主要特点。 在这啊，老师想问咱们同学们一个小的问题，教之于雕版印刷活字印刷术，它的主要特点是什么？能不能用一个字来概括， 你说说试试。孩子活，哎，好，请坐，就是这个活字。 那接下来请同学们深入到文章的第二段去默读一下，在读的过程中，思考一下 国字印刷术的这个活都体现在哪些方面。在这老师有一个温馨的小提示，同学们在默读的时候也可以用圈点勾画的方式在文中啊， 这句话体现了这个方面的活，那句话体现了那个方面的活。做好旁批旁注，给大家两分钟的时间开始。 好停时间，同学们找的情况怎么样？用不用小组之间相互讨论一下， 咱们进行下讨论， 思想上碰撞一下，看有没有相互的启发和印证。开始 等一下， 一不思量是排版，一版印刷是印刷 好停，大家作证。刚才老师下去走了一圈，看见各组同学讨论的都非常的热烈，那接下来啊，老师就找几个组来展示一下你们组吧。 推选谁？你说说。这是孩子，你们组找到了几个？ 找到了五个。那这样，那你先说一个，给其他组给个机会好不好？你们组找到的是什么？他的字印是活的，哪句话能够体现 乃密不字印啊？还有哪句话能体现？ 好？你先请坐。思考一下这组谁能补充一下 其他组能补充一下吗？哎，你们组来你来说说试试。有一个美字为一印。哎，美字为一印，好，请坐。 美字为一印，这就跟之前的雕版印刷不同了是吧？雕版印刷这一版是 对是一印。会不会出现这样的情况？标板在标到最后一个字的时候出现了偏差，出现了问题，那这块板那就废了，就没有用了。但是 活字印刷不会出现这样的问题，因为它是什么？美字是一印字印是活的。好，非常好。接下来哪一组再说一说试试？ 你说说试试。这个他的排版是活的他的排版也是活的。对，哪一句能够显示？ 玉砚则以铁饭铸铁板上乃木木之砚南铁饭为一把。哎，好，请坐。是这么几句啊， 有一个铁饭，铁饭就是，哎，不是铁板 底下是一块铁板，铁饭是上面的那个铁窗是吧？哎。密布字音排板也是活的。 好，还有哪组说说试试。还有哪是活的？你们组说说试试。就是它的印印刷也是活的 他的印刷也是活的。就是，呃，从若只印二三本，未若只印三二本未为简易若印数十百千本得行为神速就是他。呃就是他可以印，可以印很多的本，很多很多的啊书本而且那个速度学习。 嗯好，请坐。他的意思是说印的越多实际上越体现了印刷的效率是非常高的。他说，哎他说到了效率。文中有没有一句话 也提到了效率问题为了提高效率他还采用了什么样的方法呢 多少排版？呃常做二铁板一板印刷一板以字为字，以印的材质得第二板以字根附用之顺序对称。哎。好，请坐。 他找的这个数也非常好是吧等于他设置了几块铁板两块铁板这块铁板排好板再印刷 那块铁板就已经开始在排版了。耕户用之。下一句是什么？瞬息和就瞬息形容 时间而且时间非常的短。他还运用了统计方法是吧让印刷的效率更高。看来印刷也是活的。 还有还能体现在哪些方面哪个小组还没有展示？你们小组还没有展示是吧你说说试试。孩子字印树木是活的字印树木是活的。 文中有一句吗每一字皆有树印如枝、叶等字每字有二十余遍。哦。好请坐 啊。每一个字都有很多个字印像知也这种出现频率非常高的字可能字印的数目要更多他为什么要这样设计呢 文中是怎么说的背一板内有一板内有重复者所以这个女生长得也非常好。她说啊字印的树木也是活的。 树木活 好找了四个还有吗？还有哪些方面能够体现她的活。 呃还有哪个组没有展示你们组展示了没有？还没有展示过是吧。那你说说 生僻字的使用也是活的啊。生僻字的使用也是活的你从哪找到的依据有有其字是无谓者。 哎。好，请坐。他读的这句话当中有一个词叫做其字，其字。上节课我们讲到什么意思？生僻字，生僻字。哦，我们在排版的过程当中 根据内容的需要发现哦，有一个字我们之前是没有过这个字印的，就像我们的车坏了，在维修的时候发现缺少配件，你还要等配件，接下来的工作都不能做，可能一等要等数天。是这样吗？ 文中是这样的吗？不是。那文中是怎么说的？玄客之玄。客之玄什么意思？随即，随即也指的是时间非常的短短。哎，这叫什么壶？ 补课，生僻字的这个补课也是非常活的，不会耽误排版和印刷啊。补课 还有呢？ 还有吗？谁还没有回答过问题，那你说说。嗯，拆版活，拆版也是活的。文中是怎么说的？呃呃 呃，这个不若凡土用气待云火，令药融于受苦之身自作孽，不耽误。嗯，好，请坐。印完之后怎么样 让铁板上的药融化啊？ 我烤，让它融化，然后怎么样？以手扶之，其印自烙书不差之物。那说明它的拆版也是非常灵活的，有什么样的好处啊？ 说明可以可以反复来使用是吧？你像雕版，雕完了就到这了，但是这些字印拆完之后还可以下一次排版印刷的时候再去使用，它的拆版 也是活的。 还有没有 没同学举手了。我做一个小提示啊，它排版的时候取这个字印怎么取啊？麻袋里拿一个， 不是再拿一个。呦，还不是这个效率就怎么样。低了低了，而且这个字印其实还不好去辨识，因为它是反着刻的，这样印的时候才能印的，正是吧，好，说明什么也是活的。 找一个没有回答过的同学。谁没有回答过呀？这个男生，我觉得你没回答过是吧，你说说试试，他的字印的储存或者他的存放是活的？文中是怎么说的？孩子，读来听听。 哎，好，请坐看，来自印的存放，它也是活的。存放活了，我们的取用也就变得方便了，灵活了啊。取用， 同学们太厉害了啊，找了一二三四五六七，找了七个。活是大家集体智慧的结晶，由此来看呀， 这个活在毕生活字印刷的全过程当中都能够体现出来。较之于雕版印刷，毕生的活字印刷术 是一项伟大的发明，具有划时代的意义。那接下来老师想请大家探讨下一个问题，这么伟大的发明，毕生是一蹴而就的呢？ 他在发明活字印刷的时候有没有过失败呢？文中有说到 一位同学说，没有有，有一位同学说有，看来是没有明说，但是字里行间 透露了，他恐怕失败过。 那同学们再读文章的第二段，做一个合理的大胆的推行，他有可能经历过哪些失败？ 大胆推行，合理求证开始。 那我们再发挥一下小组合作的力量行不行？还是以六人组为单位，咱们讨论一下，交流碰撞一下 好。孩子们，转过头来，有答案了吗？有谁能说着试试？ 还是啊，我想让更多的同学能够有展示的机会啊？谁还没有回答过问题 啊？那你来说说试试。不是我回答过了啊。好，你回答过了。那行，那你就说说吧。孩子，没事。呃， 就是他这写字以木为纸，写木里有注意沾水的方向不平衡，要相沾不可取。他可能以前以木头作为自己材料。 嗯，他以前是以木头当做了制作自己的材料，后来呢？后来发现不可取。怎么不可取？呃，木里有疏密，沾水则高下不平，见与要相争。哦，好，请坐。 发现了几个问题啊？两个问题，第一个问题，这个墓里有书密，如果沾水，因为肯定上面要刷墨水再去印，是吧，就会变得怎么样？高低不平， 高低不平就怎么了。哎，对了，有的高字印高就印上了，有的字印低可能就印不上，就会有怎么样缺印漏印这样的情况。第二个就是怎么样，我们不是在铁板上还有 松枝蜡还或者指挥是吧？制成了这个药，那他要是与药相沾，将来拆版的时候就就比较困难了，是吧。这个女孩说的非常好， 那他就淘汰了，用木头就直接换做了什么这个胶泥了。比如老师 给大家说这样一种可能，他为什么不用铁来当做自印的材料呢？ 那一铁板铁饭字印是铁的多好，谁能说说试试？谁能说说试试。呃，找一个东西啊， 你说说吧，孩子。第一个是他铁，他肯定那个成本要贵一点。哎，成本的问题，成本就高了是吧？胶泥是随处可见随处可取的， 那要是铁，这个成本就高了。说到这啊，老师也插一句，请坐你先。 这个毕生在文中有交代他的身份吗？不依不依不依不依不依。毕生他只是一个平民啊，所以他用随处可取的材料可能会降低成本。嗯， 另外就是这个铁的质地是怎么样？硬，很坚硬，那怎么样就不是那么好刻字？另外他用的是胶泥。 胶泥跟普通的土有区别吗？有啊哈，我们玩过胶泥没有？嗯，同学说没有玩过胶泥，老师小时候玩过。 但是我们可以拿它同类的做一个类比啊，你比如胶水，比如胶带，他们都是具有什么性质的？有粘性的。那这个有粘性的土，这个胶泥 有什么好处？哎。可塑性就更强就更好。刻字非常好，还经历过其他的失败吗？ 还经历过其他事。最后一排中间的那个同学你说说试试。呃，老师就是我这样猜想的。嗯。呃。他这个不是说就是。 呃，就是一举两得，然后每进一退。嗯，然后就是我猜想的就是他有可能就是在使用的时候，他就像老师刚才说的一样，就是他也找不到，然后要是这样的话，然后就可以更方便的使用的时候可以更方便的找到。 哎。好，请坐。你的这个表达非常的清晰，老师听明白了，其他的没？听明白了吗？听明白了，就是字印有很多， 可能一开始他没想着按韵存放是吧？他可能是放的比较零散，在取用的时候不方便，于是他怎么样 改进了是吧？非常好，还有别的失败的可能了。哎，你说说试试。呃，他这里说要高柔，所以一平板按形面则自形如骨， 他可能就是在这个药完全化之后用，然后再用平面去按，他就肯定没有那么。哦，他说的是控制 这个药融化的这个程度恐怕也不是一蹴而就的，他也可能经历了很多次的失败啊，多次的尝试最后取得了成功。好，请坐。那老师接着他的问题，我想来问一下，为什么要多这样一道程序呢？ 铁板上放药，然后再把字印放上去，然后再把药融化，持救火扬之，然后药融之后，上面再拿平板去按。为什么要多这样一道程序？ 多费事啊，直接排好就印不行吗？ 好，同桌解决一下这个问题，就就是这样，这样按的话，可以让这个整个铁饭上的所有的字印都整齐一些，而且印印的时候那些字印不容易掉下来，会掉落。哎，好，请坐。他一下子就说出了 两个问题所在。第一个就是在密部字印，字印之间怎么样 可能也会有空隙，这个女生说那相当于就怎么样，哎，这个时候她就用药，药溶在 冷却之后，相当于这个字印就怎么在了铁板上，固定在了铁板上，就跟雕版一样，是吧？哎，这样他在印的时候，这些字印就不会来回的活动了。另外他还说到一个什么样的问题， 屏的问题，这个字印毕竟是手工做的，手工做的东西就会有误差，是吧？那么它底下是药融化之后，上面一按， 可能字印高一点的就吃进药里面多一点，字印低一点的就吃进药里面少一点。但是我不管下面怎么样，上面用平板按过，文中是怎么说的， 则自则自平如底。我们印刷用的是哪面就有字的，哪面，他平了，印刷的质量就高了。好，还有没有你说说试试。 他说这个骑上一生之蜡或指挥之类帽子，就他可能在这个调这个钥匙上他弄的那种， 现在他可能尝试过很多种款式。哎，好，请坐。你说的这个也非常有可能是一个非常合理的，还行，还有没有？你说说试试？孩子，他这有一句是城市二铁板 一个版，他以前的印刷第二个版他 就可能第一开始他不知道这个印刷第二版，在他经过做了之后发现这个第一版印刷和第二版牌子这样会节省很多的时间。哎，你的回答也非常的到位，是这样的是吧？经历过这样的 失败之后是吧，他调整之后就变得更为的科学，还有没有？ 你说了是不是还早？另一个火烧另一边，就是说刚开始的时候他可能，呃没有烧，或者烧的很软的话，他一印他就 就不成形，所以说他火上令箭让他变得更坚硬了。哎，好，请坐。大家看到这一句了吗？之前胶泥干了之后他也会比湿着的时候硬，但是这种硬度显然不如 火烧之后的硬度更高，可能也是在他失败之后才发现。同学们说的太好了啊，集思广益。那我们又从毕生的这些失败当中得出怎样的启示呢？ 又能够得到哪些启示启发呢？ 你说的是女孩子。嗯，科学创新需要我们有那种敢于失败感啊，要有这种敢于失败，敢于创新的精神。好，请坐。刚才谁让我们讨论了？ 活字印刷的发明显然不是一蹴而就的，毕生可能经历过很多次失败，但是他仍旧坚持下来了。有一句话叫做什么 失败是成功之母，失败乃成功之母。 好，非常好。还有别的歧视吗？真的来说说试试。 这个毕生他是大学教授，他有大学学历吗？ 不是，他只是一届啊，一届布衣，一届平民。那你得出怎样的解释？你说说这孩子，我国的这个古代劳动人民都有高超的智慧 和创造的精神。好，请坐。那我们就不要妄自菲薄了。什么意思 啊？我只是一个普通人，这个发明离我太远了，是吧？啊，我可能完成不了这样的发明。不要这样想，人人都有可能是发明家，是吧？还有不同的启示吗？ 你说说。还怎么就是毕，毕生发明火板之前，他肯定还看过很多呃，以前雕版印刷相关的文件，但是他还是经过了多次失败之后才得出这一结论。嗯，就是说，纸上留来终有浅知此事。 哎，好，请坐。这句话说的太好了，看来觉知此事要躬行，要亲自去试验试验。那句话怎么说的，实践 还有其他的歧视吗？你说说孩子，我们要敢于挑战权威。这个文中我们得知在之前一直都是反映出， 但是反映出他有很多缺点，但是只有毕生发现了，只有毕生觉得这些缺点可以有一种更好的方法来弥补。然后呢？ 嗯，雕版实行了这么多年，只有毕生想到要去改进。好，请坐。看来怎么样？我们要勇于创新，要有这种异想天开的想法啊。 好同学们获得了这么多的启示， 毕生在发明活字印刷之后，也并没有躺在功劳簿里。他曾经说过这样一段话，福之火板尚有不足，又与生产条件等诸多要素无无以改进。 然吾有子孙万代，若能金砖于此，定能改良此记忆，使之传于世，便于民。一个很简单的文献小段，大家能大致理解他的意思吗？那老师就不再逐字逐句的进行翻译了， 毕生这段话是对子孙后人的一个期望和期许。毕生这段话是对子孙后人的一个期望和期许， 希望后来人能够不断的改良他的记忆，使之真正的能够传于世，变于民。事实证明，我们 也完成了毕生的这样的一个希望，这样的一个愿望。在他发明的活字印刷的基础上，现在我们的印刷技术更为高超了，更为先进了，已经变成激光照牌了。但是 他的活字印刷仍就是印刷史上的里程碑，引领我们不断尝试，勇于创新。 也许就在不久的将来，一定会有一项项印刻着中国标签的新技术被研发，被创新，而这些发明者，创新者，也许就是在座的同学们。 最后，让我们怀着对毕生的崇敬之情，再次奇读文章， 以此来向这位伟大的发明家致敬！好同学们，还是老师起个头， 火版审破一二，火版审破版印书籍，唐人尚未圣为之。自冯英王时印五经以后，点击皆为版本， 庆历中就不以毕生又为火板，其法用胶泥刻字，暴露前唇，每字为一印，火烧令前，先设一铁板，其上以松之法或指挥之类。貌之 欲印，则以铁饭治，铁饭上乃密不辞印满铁饭为一盘，使酒火燎之。要烧熔，则以一瓶饭安其面，则自清如底。 若只印三二本，未为简易。若印数十百千本，则极为神速。常作二节板，一板印刷，一板以字不字，此印者才密，则第二板以据，若无用之，顺其可救。每一字皆有数印， 如之也。等。字每次有二十余页，以背一百倍，有重复者不用，则以止戒之。美运为一介，不可助之，有其字，似无备者，善克之，以草或烧，顺其可成。 不以物为质者，物里有数。蜜沾水，则高下不平，兼与药相沾，不可取不落。凡土，用其在所定要容。
51中小学优质课
03:27
09:11查看AI文稿AI文稿一千年前，有个中国人发明了一样东西，直接改变了人类文明走向。但离谱的是，课本只给了一篇短短的文言文，老师讲完翻译完就翻篇了。今天我把火版从头到尾讲明白，你听完会觉得这哪是古文，这就是一份发明说明书。 这是七年级下册古诗文精讲合集第十一篇，前面十期已经全部发布，没看过的可以去主页翻翻， 觉得有帮助的话顺手点个赞收藏，回头辅导作业时随时能翻出来。好，正式开始讲火板之前，先铺垫一个基础知识。我们都知道四大发明，造纸术、指南针、火药、活字印刷术。 但你有没有发现一个问题，前三个多少都能说出点东西，蔡伦，改进造纸火药跟炼丹有关。指南针最早叫思南， 唯独活字印刷，很多人说不上来谁发明的，什么时候发明的，甚至搞不清他跟雕版印刷的区别。原因很简单， 毕生这个人历史上留下的记录极少，几乎只有一个来源，就是沈括的活板。不到四百字的文言文，几乎是活字印刷术唯一的原始文献。 四大发明之一，全靠这篇文章撑着，你说重不重要？写着文章的人叫沈括，宋朝人，天文、地理、数学、物理都懂，全才。 他写了本书，叫梦溪笔谈，活板是里面一个小篇章，记录的是什么呢？毕生一个普通工匠，发明了活字印刷术。 注意，沈括不是发明者，是记录者，但恰恰因为他记下来了，毕生才没被历史淹没。你想想，没有这篇文章，我们今天可能根本不知道活字印刷是谁发明的。四大发明里就会缺一个名字，缺一段来历。 一个人的随笔救活了另一个人的千年生灵，这事本身就很震撼。好，进入原文，沈括第一句，唐人尚未圣，为之 翻译过来，用雕版印刷来印刷。唐朝时还不怎么留情。他写文章的方式，不是上来就说活字印刷多厉害，而是先讲旧方法，策略很聪明。他在干嘛？让你先理解痛点。 雕版印刷什么概念？一整页内容得在整块木板上反着刻，刻错一个字，整块板废掉。印完这本书，这套板基本没用了，费石、费料、费钱。 想象一下，辛苦刻了三个月，发现某处有个错别字，崩不崩溃？所以毕生在想什么？能不能把字一个一个拆开来？重点来了， 省略写习法，用胶泥刻字，薄如前唇，毕生用的是胶泥。顺便说下，胶泥就是粘性很强的细泥土， 石石软，随便刻字塑形火一烧，就像陶瓷一样硬，和烧砖、烧陶罐同个原理，到处都有，成本低，烧完够硬够耐用，便宜好加工，耐用，三条全占。回到原文， 每个字单独刻在小块胶泥上，厚度跟铜钱的边缘差不多，然后每字为一印，火烧令尖。 每个字是独立印章，拿火烧印定型。到这里，你发现了吗？这就是模块化思维。一千年前，一个工匠就已经在用模块化方式解决问题，每个字是独立模块，需要什么字拿什么字排完还能拆开，下次用。 跟我们今天搭积木、拼乐高、组装家具同一个底层逻辑，但毕生面对的技术难题，比拼乐高复杂太多。你想啊，字一个一个单独刻的，排到板上怎么固定？总不能用手摁着印吧？审括写的清楚， 先拿铁板上面铺松枝蜡和指挥的混合物，活字排上去，用火烘烤，松枝蜡融化，再拿平板从上面压下来，把字压到同一平面， 冷却后，字就牢牢粘在铁板上。这个过程加热排板，加压冷却。 这不就是标准化工业流程吧？印完之后呢？粘的这么牢，下次还想用怎么拆？再用火烤，松脂蜡一融化，手一拨，籽儿就掉下来，下回接着用。 固定和拆卸都解决了。还剩一个问题，速度够不够快？毕生的方案是，同时备两块铁板，一块印刷，另一块同时排版。 这边刚印完，那边已排好，直接换版继续印。这就是流水线作业的雏形。 亨利福特的汽车流水线。一九一三年毕生的活字印刷流水线，大概一零四零年前后，早了近九百年。很多人读到这里，觉得差不多了，但这篇文章最精彩的反而是那些不起眼的细节。 比如每一字皆有数印，如知也等字，每字有二十余印， 常用字要多刻几个。像知也这种高频字刻二十多个，背着这是什么数据？分析，毕生一定统计过哪些字出现频率高，要多背几个，不可能拍脑袋决定刻多少。 一个。宋朝工匠凭经验做了最朴素的字频统计。再比如，不用，则以纸贴纸， 每韵为一帖，木格注纸不用时怎么存放？按韵部分类纸条标注，放进木格子。这就是各类规党系统，和今天电脑里见文件夹打标签逻辑一模一样。你说毕生是普通工匠， 他的思维放到今天能当产品经理？沈阔最后专门解释了一句，很多课堂会带过，但这句值得讲。 不以木为之者，纹理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相沾不可取。 为什么不用木头？三个原因，第一，木头有纹理，有的地方密，有的地方疏，质地不均匀。第二，木头碰水会膨胀变形，字面不平，印出来深浅不一。第三，木头会和松枝粘一起，拆不下来。 毕生不是没试过木头，一定试过，失败了。总结出这三条，最后才选胶泥。这叫什么？试错、覆盘、迭代， 每个成熟方案背后，都埋着无数次失败。没有互联网，没有论文，全靠自己一次次试，一次次改，省括几十个字，把这过程写出来干净利落。 但仔细想，背后不知多少日夜。换个角度看，这篇文章审括什么身份？朝廷官员？学者？文人？ 毕生什么身份？不依？工匠？历史上几乎没有其他记载的人。那个年大，一个士大夫，愿意认真把工匠的发明记下来，写进自己书里。写的这么仔细尊重，本身就很了不起。想想宋朝文人圈子在写什么诗词、政论、哲学， 沈括偏偏花笔墨写一个工匠怎么刻字排版，用松枝固定，这种眼光，这种对技术的尊重，当时非常罕见。 也正因此，孟熙比谈被称为中国科学史上的里程碑。不是因为沈括自己做了多少发明，而是他有这个意识，技术值得被看见，工匠值得被记住。 好，最后说两句。很多家长辅导古文时，容易陷入一个误区，觉得字词翻译对了，作者背景记住了，课文就算学亡了，但活板。真正值得带孩子感受的不只是语法翻译， 是毕生那种解决问题的思维，遇到问题拆解问题逐个击破，优化流程，建立系统 模块化、标准化、流水线，分类管理、数据统计。这些现代词汇的源头，一千年前工匠作坊里就有了雏形，这才是这篇文章最有营养的东西。 下次孩子问这课文到底有什么用，你就告诉他。一个没学历没背景没资源的普通人，靠脑子硬生生创造了改变人类文明的发明。 而另一个有学识有地位的人，没因为对方身份低微就忽视他，反而认真把他的智慧记录下来。发明本身伟大，记录同样伟大。一篇活板两个值得被记住的人。 好！这期讲完，七年级下册古诗文精讲合集全部更新完了，一共十一期，一篇不落。 真心感谢每位从头追到尾的朋友，你们的点赞、收藏和留言是我一直做下去最大的动力。下一个合集讲八年级下册已经在准备了，感谢支持，下个合集见！
7649竹径独行
02:05
01:52
02:09查看AI文稿AI文稿时间的指征回溯到北宋年间，以出生乡野，为了生活来到杭州城中，想寻一门活计。 本店推出新型印刷技术，为扩大店铺规模，特招聘学徒若干。吃苦耐劳，他是肯干者优先。 恭喜诸位成为毕氏书方的实习学徒，现在我将传授本公房秘籍给大家，请认真学习。 恭喜各位破译秘籍。现在我们进行转正考核，有人弄乱了我的工序图，请按顺序帮我复原。如果成功，你将从实习学徒转为正式员工。 转正第一天就有官府上门，你接到了职业生涯的第一项挑战。 我对各位的专业能力非常满意，但想要从普通员工晋升为金牌工匠，你们还需要回答最后一个问题。
01:47查看AI文稿AI文稿火版背诵沈括版印书籍，唐人尚未甚为之。自冯营王始印五经，以厚典籍，皆为版本， 庆历中优，不以毕生。又为火版，其法用焦尼刻字，拨如前唇，每字为一印，火烧令间， 先设一铁板，其上以怂之蜡或指挥之类。貌之欲硬，则以一铁饭至铁板上，乃密布自印满铁饭为一板，持旧火扬之，要稍容，则以一平板案，其面则自平如底。 若只印三二本，未为简易。若印数十百千本，则即为神速。常作二铁板，一板印刷一板，以字不字，此印者，才必则第二板以具根户用之，瞬息可就。 每一字皆有数印，如知也等字，每字有二十余印， 以背一板，内有重复者不用，则以止铁之美运为一铁，莫隔柱之有，其字素无背者，玄克之，以草火烧，瞬息可成。 不以木为之者，木里有书，密沾水，则高下不平，兼与药相沾，不可取不若凡土用气载火，令要容以首服之，其应自落书，不沾污 生死，其应为鱼群从所得至今饱藏。
189南风雅颂
03:49查看AI文稿AI文稿七下期末文研火板到底考什么？贾哥呀又带出了五位中考状元的经验，告诉你， 他呢不是重点文研，千万别浪费太多时间，一分钟呀，就足够扫清核心考点。视频的结尾呢，还总结了七下期末宝典，包含孩子期末原地拔十分 火板呢，全书很长，但是只要掌握五句话，就能全扫这五大题型。先看第一句，火板起源 庆历中有不一，必生又为活板。就是呀，在庆历年的时候，有个平民毕生创造了活板印刷。那这句话的考点呢，就两个字，活和板。 活呢，是咱们期末呀常考三分以上的问答题。活板，他活在哪里？答案呢，就在后世句话里。而板可不是呢木板的意思，而是通假字通 出版的版。接着正式进入到印刷的流程，就到了第二句，用胶泥刻字，薄如钱存，每字一印，火烧令尖。翻译句的常刻那在胶泥上呀，刻上字， 薄的就像铜钱的边缘那样，每一个字做成一个印，用火把它烧坚硬。印错字呢，就一个火，可不是名词火焰，而是那词类活用 动词，用火点火。然后该干嘛排版了呀？那第三句，先设一铁板，其上以松子、蜡和纸灰之类冒之。 先准备呢，一块铁板，在上面用松子呀、蜡呀和纸灰之类的东西覆盖上，再把呢密密麻麻的字摆满它。易错的翻译呢， 古金意义，金义呢，是向外冒出冒头的意思。古义啊，是向内覆盖，冒之，冒之不就是覆盖上。 如果呢，要印个几千几万页又怎么办？更简单了，一块不够，咱们呢用两块。第四句就说，则第二版，以具耕户用之，顺其可救。 那第二块板呀，已经排好了，两块呢，交替使用，瞬息之间就能印成，而就是活板呀，考频率最高的翻译，它是一词多义，所以呢，很爱考这个对比题， 在这句话里是完成的意思，瞬息之间就能完成。但是呢，在其他文章里啊，比如孙权劝学蒙来使就学这里的，就呢，就是就近靠近的意思。 那如果遇到了生僻字，或者呢，我刻错了字怎么办？别怕，我们来看第五句，因为容错率啊，也很灵活，有其字数，无备者玄刻之。遇到那生僻字呀，没准备的字等等，马上刻玄，它也是五金一异， 记忆呢，是旋转的意思，古意是立即马上。接下来就是咱们的丢分重灾区问答题。但是常考的呢，无非啊，就两类，一，咱们开头呢，就讲了火板，火板，火在哪？常见的问法呀，是跟其他的记忆做对比，比如二五年陕西 火把和指南针都与火有关，那他们的火分别体现在哪里？还有啊，二五年的广东、浙江、江苏等等地区特别喜欢呢把火把呀，跟同为四大发明的火药啊，造纸术啊作对比， 但答案呢，都是大同小异，不就是后世句话里它体现的火吗？咱们超了就是全对。那第二火把一文表达了怎样的精神主旨或工匠智慧 啊？中国传统，劳动人民灵活创造，精益求精，你学会了吗？贾哥呢，还整理了七项期末宝典放在群里了，关注贾哥，咱们高校学语文。
1780甲哥语文
02:53查看AI文稿AI文稿活板沈括板印书籍，唐人尚未圣为之。 自冯营王始印五经以后，典籍皆为版本。 庆历中有不一必生。又为活板， 其法用焦泥刻字，薄如前虫。每字为一印，火烧令间， 先设一铁板，其上以松枝、蜡或指挥之类帽之。 欲印，则以一铁饭至铁板上，乃密布自印满铁饭为一板，持旧火阳之 要稍容，则以一平板案，其面则自平如底。 若只印三二本，未为简易。若印数十百千本，则即为神速。 常作二铁板，一板印刷一板，以字不字，此印者，才必则第二板。依据耕户用之，瞬息可就， 每一字皆有数印，如知也等字，每字有二十余印，已被一板，内有重复者 不用，则以纸帖之，每运为一帖，木格柱之 有，其字素无被者，玄克之，以草火烧，瞬息可成。 不以木为枝者，木里有疏密沾水，则高下不平，兼与药相沾，不可取 不若凡土用气在火令要熔以首辅之，其印自落，殊不沾污 生死。其印为鱼群从所得至今保藏。
55发光的晨晨
02:15查看AI文稿AI文稿马上就要迎来期下最难的一篇文案，火版属于科技说明类的文案，难度非常大，又是新增加的篇目，所以考察的频率非常高，很多同学考到这一篇经常大量丢分， 姚老师提前给你准备好了活板的全部考点，可以结合着考点去完成积累和复习，考到这篇文言文，我们也可以稳拿高分。首先我们要积累的就是这篇文章的文学常识，作者沈括，字存中好梦溪，他是北宋的科学家，政治家。 那么出处记住，梦溪笔谈记忆是一本综合性的笔记著作。 接着我们要了解重点的词汇，那么常考到的有或要解释为混合阳，要解释为烘烤 更户，要解释为交替轮流融是通假字，同融要解释为融化书不要解释为完全不，那这里的书是表程度，加强否定语气。 再来看通假字，一共会考到四个版，同版以同以解释为以后只同只解释为紧紧文同角字旁的文要解释为文理， 那么其中的此类活用也是高明易错的考点，乔老师都给你梳理清楚，要把这些牢牢的背下来。句子的翻译，常考到的一共有五句，一定要做到竹字竹句会翻译， 最主要的是我们要记住整篇文章的艺术特色。首先这是一篇科技类的说明文，我们要了解说明的对象就是活板印刷说明的特点，一个字活说明的方法，举例子，列数字，打比方作比较。 说明的顺序，时间顺序，逻辑顺序。那么排版的步骤肖老师给你梳理清楚，这些都是常考易错的考点。 有关于火版这篇维文全部的考点小老师已经给你汇总好，还给你配套了历年考试的专题复习资料，结合这些去完成复习，考到这篇维文，我们可以稳拿高分。
517小鱼老师语文伴学
25:17查看AI文稿AI文稿本视频共计二十六分钟，带你一口气学完七下语文！第五单元必考重难点！七下！家长注意了，新版第五单元的含金量可以说是又上了一个台阶，新风课文井冈翠竹强调了革命文化教育，四首新风古诗全部都是考试时候的核心篇目，孩子一定要掌握， 快关注圆梦带你用一条视频完成七下第五单元核心重点的复习。本单元的课文呢，托物言志，有物舒怀，要求孩子学会把握意向的特点，分析其中的情感和启示。 所以本单元的第一个重要考点就是托物研制的表现手法。考试的时候可能会这样来问你，请说说文中的某某象征着什么，概括某某的特点，并说说作者借他寄托了怎样的思想感情。或者是两篇都用了托物研制，在所托之物表达情感上有什么异同点。 那么这类题呢？圆梦也给大家准备好了答题模板，作者通过描写什么事物的什么特征，象征了怎样的精神或情感，表达了怎样的主旨 歌。现场部分呢？本单元我们学习了五篇核心篇目，所以说考试的时候很可能设置对比阅读来进行考察，比如说望月和登飞来风这两首古诗。那么考察方向呢？主要有三个，意向分析、表现手法以及情感把握，甚至有可能会把这三点浓缩到一道考题里来进行考察，那么难度极 翻倍。但是也不用担心，圆梦会带着大家逐篇速过，重难点，快，请你家孩子点赞收藏！接下来呢，我们来复习井冈翠竹的核心考点。这篇课文的作者是元英，他是当代著名作家、诗人、儿童文学家，散文家、政治 家。点个关注，我们来进入字词的学习。首先是同音不同形的字，真拗拗口，以及这三个肖，比较重要的是这两个汗，尧汗的汗和缺汗的汗是不同的，偏旁一定要注意了。接下来是字音部分，多标半江 瓷瓶，横年累月殷切。接下来我们一起梳理一下这篇文章的大致结构来加深理解。这个文章呢，可以被分为这 三个部分。首先呢是一到四自然段，他写了毛竹的风采，点名他是革命的竹子。第二部分呢，圆梦把它分成了两层，第一层是五到九自然段，写了革命战争年代的毛竹。第二层是十到十二自然段，写了社会主义建设时期的毛竹。最后的十三段呢，呼应开头，总结全书，升华主题， 直抒胸意。接下来我们就来通过文章中最具有代表性的一段，来学习一下这篇文章所用到的修辞手法。 井冈山的翠竹啊，去吧去吧，快快的去吧！这个地方运用到了呼告，呼告呢，是指在行文中直接呼唤本来不在面前的人和物，便与之对话。我们来看作者跟井冈山的翠竹进行对话，来抒发强烈的情感，增强感染力。那么之后呢，多 多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村？快快的去吧，带去井冈山人民的心愿，井冈山人民的干劲，井冈山人民的风格吧。那么这个地方就运用到了反复的修辞手法。反复是指为了强调某个意思，突出某种感 情，而有意识的重复某个相同的词语、句子等语言成分的一种修辞手法，主要分为连续反复和间隔反复。那么在考试当中呢，对于反复的考察，可以设置多种变形题。 我们来看从修辞手法的角度上记下面的句子，联系上下文分析反复手法的表达效果。或者说文中多次反复使用了某某，请分析其表达效果。还有某句话在文中反复出现有什么作用？那么反复的常见作用，元末又给大家整理好了答题 模板，首先就是用于说理，起强调作用，用于抒情，能够增强感染力以及承上启下，是划断分层的标志。那我们来回到这一段来进行一个 广西吧，主要运用了反复的修辞手法，既强调了井冈翠竹在社会主义建设时期为这些地方提供原材料的用途，又渲染了井冈山人民火热的干劲和殷切的希望，借此赞美了井冈商人崇高无私的奉献精神。 那么阅读全书，大家来想一想，这篇课文真的仅仅赞颂了井冈山的竹子吗？当然不是，这篇课文呀，运用了戒恶育人的写法，表面上是在赞颂竹， 实际上呢，还赞美了井冈山人民以及亿万中国人民。作者呀，欲情于物，借井冈翠竹抒发了对他们的崇敬和赞美之 情。所以这篇文章的主旨就是表达了作者对井冈翠竹的无限赞美和敬佩，歌颂了井冈山人及中华儿女的革命精神。最后我们来看一下这篇课文的写作特色。那首先呢，就是运用了象征的手法，用井冈翠竹来象征 革命精神。第二点就是将叙式与议论相结合，文章不仅记录了井冈山毛竹的自然特征和历史作用， 还通过议论表达了对井冈山人民革命精神的赞扬，实现了继续描写、抒情议论的有机融合。最后一点就是将历史与现实紧密的联系了起来。以上就是井冈翠竹的主要内容，紫藤萝瀑布是孩子这个学期的重点之一，跟着袁梦一起学习一下这篇文章的核心重难点。作者呢是宗谱， 原名冯钟璐，她是著名哲学家冯有兰之女，本文章呢出自铁箫人语，这篇文章写于一九八二年五月，当时呢，作者的小弟身患绝症，将不久于人世，作者非常的悲痛，徘徊于庭院之中，看见了一束盛开的紫 藤罗花，睹物释怀，由花儿的由衰到盛，想到了生的美好以及生命的永恒，于是写成此文。接下来我们来关注一下这篇课文。旁见绽开零丁 遗憾最伶俐，忍俊不禁挑逗哭怀酒酿盘球，卧龙凝望笼照。然后呢，我们来关注一下这篇文章的主要结构。文章可以分为三个部分，首先一到六自然段呢，作者化静为动，从整体到局部呈现出了紫藤萝花盛开的景象， 那么七到九自然段运用了象征的手法来回忆紫藤罗花。然后呢，得到了十十一自然段的感悟，就是珍惜生活，热爱生命。接下来我们来关注一下这篇文章。在阅读理解时经常会考察的一个重要考点就是修辞手法。我们来看，首先就是比喻的修辞手法，将盛开的紫藤罗花比作瀑布， 生动形象的表现了花的繁盛和壮观，同时呢照应了题目，然后就是拟人赋予了紫藤罗花与人的动作，哎接、推起等动词， 写出了花的浓密繁多，生动形象的表现出了紫藤萝花的勃勃生机和可爱的情态，表达了作者对紫藤萝花的喜爱和赞美 之情。我们来看啊，这里除了光彩，还有淡淡的芳香香气似乎也是浅紫色的梦幻一般，轻轻的罩着我。我们知道花香是嗅觉的感受，而颜色呢是视觉感受，作者却说花香是浅紫色的。这里就运用到了一个修辞手法，叫做通感。 通感呢，也叫做移觉，就是在描述客观事物的时候，用形象的语言使感觉转移，将听觉、嗅觉、触觉这些感官 互相沟通交错。那么通感这种修辞手法的好处，或者是说作用就是可以使文章更加的清新、活泼、灵动，引发人的联想。所以在这个地方呢，作者将嗅觉和视觉互通，使花香化作可见的浅紫色，巧妙的写出了作者面对紫藤萝瀑布时的愉悦梦幻之感。 接下来呢，我们来看到这篇文章，甚至本单元的重要考点之一就是托物研制的这种表现手法。托物研制也叫做记忆于物，是指运用象征或起星等手法，通过描摩客观事物某一方面的特征来表达作者的情感，或者是解释作品的 主旨。我们来看，在中考或者是重大考试的时候，关于托物研制会考察的就是它的辨析以及作用的分析。首先我们要明确所托之物是什么，然后进一步的把握这个物的特点和品 品质，然后结合这个特点以及作者的感受，我们来找准物和质之间的内在联系都有哪些，然后进一步的分析他寄托或者传达了作者怎样的感情抱负 和志趣。所以在这里呢，我们来看一下文章的最后一段。花与人都会遇到不幸，但生命的长河无止境，抚摸着那小小的紫色花仓，他满装生命的酒酿，所以作者通过盛开的紫藤罗瀑布，想到的是有关于生命的议题， 他感悟到了生的永恒以及生命的美好。所以说呢，这篇文章的主旨就是启示人们要对生命的美好保持坚定的信念，要扬起生命的风帆，以饱满的生命力投身到伟大的事业中去，让生命更加的绚丽多彩。 以上就是紫藤萝破雾的全部内容，让我们一起来看外国诗二首，一起来过一下这两首诗的核心考点。首先就是假如生活欺骗了你，这首诗的作者呢，是普希金，他是十九世纪俄国浪漫主义文学的代表人物之一，被称为俄罗斯文学之父。那么这首诗呀，写于 普希金被杀荒流放的日子，是用赠诗的形式写在了他邻居女儿的纪念册上。那时呢，俄国革命正开展的如火如荼， 诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人没有丧失希望与斗志，而是热爱生活，执着的追求理想，相信光明必来，正义必胜。那接下来我们就来一起进行诗歌的鉴赏部分。假如生活欺骗了你，那么欺骗就运用了女人的修辞手法，将生活拟人化，生动形象 抽象的逆境变得具体可感，强化了情感的冲击力。那么女人的答题模板就是将什么赋予人的动作形态，生动形象的写出了什么，具有什么作用。那么假如生活欺骗了你，这里运用了第二人称，你 拉近了与读者之间的距离，将说教转化成了平等的交流，更容易被读者所接受。那么你既指作者，也指读者，更指无数身处困境的人，进一步强化了这一句式的感染力。 第二人称的答题模板，圆梦也给大家准备好了拉近心理距离，增强互动带入，以及强化抒情的感染力。不要悲伤，不要心急，忧郁的日子里需要镇静。我们来看两个不要，一个需要，就形成了一个对比。 从正反两方面说明了面对挫折时要沉着、镇静、坚强。一切都是瞬息，一切都将会过去。两个一切强调了困难和痛苦只是暂时的，都会随着时间的流逝而过去，同时呢，也照应了第一节中的快乐的日子 将会来临。所以这一首诗呀，诗人用劝告的口吻，和缓的语气告诉人们，生活中遇到艰难困苦时，要镇静，要相信生活，相信未来。接下来，我们来看第二首未选择的路。这首诗的作者是弗洛斯特，他是美国诗人，他的诗富有象征和哲理， 同时又具有浓厚的乡土色彩。这一首诗呀，写于一九一五年，弗洛斯特在三十八岁这一年做出了一个重大决定，他就是放弃了自己的铁饭碗，选择了诗歌。他对自己说，写诗吧， 穷就穷吧。这首诗呢，写的就是这一个重要的人生选择。诗人借写自然界的道路，表达了对于人生之路的思考，所以这里呢，作者就运用了象征的表现手法，就是借用某种 具体形象的事物来暗示特定的人物或者是事理，来表达真挚的感情，或者深刻的寓意。那么象征这种表现手法的表现效果有哪些呢？寓意深刻，能够丰富人们的联想，使人获得意境无穷的感觉，能够给人以简练形象的实感表达真挚的感情。 那我们来看一下诗歌的具体内容。黄色的树林里分出两条路，那这里的路表面上指的是自然界的道路， 实则暗指的就是人生之路。这两条路象征的就是两种不同的人生选择，但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，十分幽寂，那么荒草象征的就是生活当中的艰难困苦。 七七 u g 表明了这是一条很少有人走的道路，充满了挑战与艰辛。那么这首诗呢，作者借写自然界的道路来表达了对于人生之路的思考，告诉人们人生的道路千万条，但一个人一生中往往只能选择其中一条，一旦选择便无法回头，所以必须要慎重选。 以上就是外国十二首的全部内容，让我们一起来学习一下这首中考高频古诗登幽州台歌，一起来速通这首诗的重要考点。作者陈子昂，是唐代文学家，唐代诗歌革新的先驱，因其曾任右拾遗，所以后世也称他为陈拾遗。我们先来解读一下这首诗的题 目。登指的是攀登幽州台，也就是祭北楼，是战国时期的燕昭王为了招纳天下贤士所见的，那么歌呢，是古代的一种尸体，也就是歌形体。那么作者为什么要登幽州台呢？原来呀，陈子昂随军征伐，因为禁言不被采纳，反倒降级， 世人啊，接连受到了挫折，眼看报国，鸿鹄无望，因此登上了这个为招纳贤士所见的幽州台，慷慨悲吟写下了这首登幽州台歌。让我们快来看一下这首诗的内容吧。前不见古人， 前世向前。古人是指古代礼贤下士的明君。后不见来者，后是向后，来者就是后世重视贤才的明君。念，天地之悠悠，念是想到的意思， 幽幽是指时间久远，空间广大。独创然而涕下，大家一定要注意这个创字的写法，它是一个树心旁，然后创然是悲伤的样子，涕可不是鼻涕，而是眼泪。接下来，我们来逐句赏析一下这一首诗。前不见古人，后不见来者。这一句啊，从时间的角度展现了主人公的孤独， 前贤不见，后贤不及。作者呀，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁呀，悲从中来，感慨万端。那么作者呢，遥想战国的燕昭王，曾经在这里筑贤台，招纳贤士，而如今呢，物是人非，徒增了苍凉之感。念天地之悠悠，独怆然而涕 下。这一句，从空间的角度表现了孤独悠悠，形容时间的久远和空间的广大。那么作者呢，把个人放置在了这个宏大的宇宙背景之中，人就显得更加渺小，所以呢，产生了一种苍茫的孤独感。那么独自呢， 渲染了世人不可名状的孤独悲凉之感，独怅然而涕下，则逼真的写出了作者各类非法的这种悲愤的情。 那么这一首诗呢，就写作者灯笼远眺，以北方的苍茫广阔的原野为背景，俯仰古今，事通万里，表现了诗人怀才不遇、壮志难酬、时不我待、孤独悲伤的这样的一种复杂情感。 以上就是登幽州台歌的主要内容，望月这首诗呀，在考试中可能直接占据三到六分的分值，一起学习这首诗的正难考点。作者杜甫 四子美，又称杜少龄、杜公布，他是唐代伟大的现实主义作家，被尊称为诗圣，和李白并称李杜。他的诗也大多揭露当时的社会矛盾，对底层的穷苦人民表示深切的同情，并且他的诗还接受了唐代由盛转衰的历史过程，被称为诗史。 接下来是一个高频的文场考点，就是杜甫的三立三别，三立是时毫立、新安立和潼关立，三别呢，是新婚别、吴家别和垂老别。接下来我们来了解一下这首诗的创作背景。望月其实是一组诗，这组诗一共有三首，分别写了东月、南月和 西岳，而我们今天学的呢，就是东岳泰山这首诗呀，是作者在二十四岁这一年写的，这个时期的杜甫正在遍游中国的大好河山，而且望月这首诗也是杜诗现存中最早的一首，所以字里行间洋溢着青壮年杜甫的磅礴朝气。我们来看一下这首诗的重点字，音字岐岐 鲁造化阴阳，荡胸决字。接下来我们来逐句赏析一下这一首诗。岐宗夫如何？齐鲁卿未了夫是一个语气词， 齐鲁是指齐与鲁在经山东一带，清呢，是山色未了，是不尽的意思。这一句诗呀，仰望了泰山的整体，用设问的形式，从远望的角度写了泰山的高大和历史悠久，表现出了泰山雄伟扩大的气势。从空间上来看， 泰山呀，横跨了齐鲁两国。从时间上来看呢，泰山上的树郁郁葱葱，万古长青。造化钟神秀，阴阳割昏小造化指的是天地大自然，而中是一个动词，是聚集的意思，歌是分的意思。 这一句呢，写敬望所见的泰山神奇秀丽以及巍峨高大的形象。一个中字，将自然造化拟人， 仿佛天地有灵，将世间的所有灵气都汇聚在了泰山这个地方。那么一个歌字写出了泰山的高大，泰山以其高度将山南山北分为了两个不同的景观，突出了泰山遮天蔽日的形 象。荡胸生层云决字入归鸟。荡胸是屎，心胸激荡层同层决字，张大眼睛，决是裂开，字是眼眶。那么这一句诗呀，是希望 写的是实景动静，作者见山中的云气层出不穷，因此心胸也为之荡漾。并且觉字这两个字尤为传神，生动的体现了诗人啊，在这神奇缥缈的景观之前，像着了迷一样， 迫迫的想要睁大眼睛看个清楚，而眼眶都好像要裂开了。这个情景呀，使泰山迷人的景色表现的更加的形象鲜明。会当凌绝顶，一览众山小，会当是中当中要的意思， 也印证了这一首诗中作者并没有实际的登上泰山。灵绝顶是登上泰山的顶峰，灵是登上小，是形容词的异种用法。认为什么什么小诗人啊，从望月产生了登月的想法，此联呢？号为绝响，再一次的突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势， 也表现出了诗人的心胸气魄。重山的小和高大的泰山形成了一个对比，表现出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。这也是这两句诗成为我们高频考点的一个重要原因。因此呀，诗人通过描写泰山的雄伟磅礴的景 象，热情赞美了泰山高大巍峨的体式和神奇秀美的景色，流露出对于祖国大好河山的赞美，同时也表达了不怕困难，攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概， 以及卓然独立，兼济天下的豪情壮志。以上就是望月的全部内容，一起学习这首七下超高频必考古诗登飞来峰速通这首诗的高频考点。作者王安石自介，府 号半山，他是北宋著名的政治家、文学家，是唐宋八大家之一。接下来我们来看这首诗的重点字词，飞来山上千寻塔寻是一个长度单位，古时的一寻是八尺，那么千寻的塔就是一个超高的高度了。闻说鸡鸣见日升，闻是听说的意思，不畏浮云遮望眼， 畏是害怕眼，这里指的是视线字圆，身在最高层，圆是因为的意思。那么文说机明见日升，听说呢，机一打鸣，太阳就出来了。那么作者到底有没有见到这样一个神奇的景象呢？答案当然是 没有，因为啊，文说是听说的意思。这个机明日升的景象是传闻之景，作者运用了联想和想象，侧面描写了塔的高度，而前半句的塔高千寻是作者的目睹之境。这里呢，也用了夸张的手法正面描写了塔之 高。所以这两句呀，虚实相生，描写了奇幻雄伟、生机勃勃的景象，点明了作者立足点高，也暗含了诗人对于前途的憧憬，为下文的抒情议论作铺垫。不为浮云遮望眼自圆，身在最高层。浮云既指作者眼前看到的浮云，也是一个用典。 我们来看故邪，臣之避邪，由浮云障日也。西汉的人呀，曾经把浮云蔽日月，比喻奸邪小人，在皇帝面前对于贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。所以这个地方的浮云既是食血，也是用典，比喻了奸邪小人，也暗指当时朝堂上的保守势力。我们结合王安石之后上万言书 和实施变法这一系列的行为。这一句话呀，可说是王安石的战斗宣言，表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负 以及大无畏的精神。所以啊，登飞来峰这一首诗，极简说理，借写登高远望的感受，蕴涵只有站得高才能看得远的人生哲理，表达了诗人对于保守势力的蔑视，以及实现政治抱负无所畏惧、充满自信、积极进取的精神。以上就是登飞来峰的全部内容，游山西村 家孩子都掌握了吗？我们一起来学习一下这首诗的重难考点。作者陆游，自悟观好放翁，他是南宋著名的爱国诗人，词人一生呀，笔耕不错，保留下来的诗篇就有九千多首。他的诗呢，风格多样，既有慷慨激昂的爱国之作，也有清新自然的田园诗篇。陆游的晚年退居家乡，长期与乡村百姓相处， 所以对田园生活具有深厚的感情，游山西村便是他归隐之后所做，尽显乡村生活的质朴美好与人生智慧。那么我们快来看一下这首诗的内容吧！莫笑农家腊酒浑 莫是不要的意思。腊酒是腊月所酿的酒，浑是浑浊。丰年留客足，鸡臀足是备足的意思，臀小猪这个地方指的是猪肉。那么首联呢？一个足字，既写出了农家人待客的质朴和热情， 毫不吝啬食材，倾尽所有招待客人，体现出了乡村民风的淳朴善良，同时也流露出了诗人对于乡村丰收景象的喜悦，以及对于农家热情的感激，使这首诗更具生活气息，渲染出了丰收之年农村一片宁静欢悦的气氛。山重水复疑无路 是怀疑，柳暗花明又一村。柳暗花明是柳色深绿，花色明丽。这首诗的翰林呀，可以说是期末考试的高频考点，它表现出了物以无而始，有景次绝而复出的境界。那我们首先来看景，重复二字 突出了山与水的曲折幽深，而暗字突出了绿柳的繁茂英浓，名字则重在描写鲜花的娇艳美丽。 接下来我们来看路，一个一字将山水的曲折多变、道路的难寻难辨呈现出来，又体现出来了作者留恋郊野，陶醉山水，沉迷自失的神态。而一个又字渲染出了诗人沉醉其中时突然发现村庄的 喜悦之情。所以啊，柳暗花明，他既描写了乡村明媚秀丽的自然风光，绿柳成荫，繁花似锦，给人视觉上的惊喜， 又隐喻了困境过后有转机的人生哲理，象征着希望与新生，情景与哲理的交融，让这句诗既具画面美，又富含生活智慧。消谷追随春社季春社古代立春之后第五个物日是春社日，人们会祭祀土神以祈求丰收。衣冠简朴古风存古风是传统的风俗习 惯，那么衣冠简朴是外在表现，古风存是内在体现。所以啊，农民朴素的穿戴是乡村淳朴风气的直观体现。二者呢，有表及理， 既展现了乡村质朴无华、坚守传统的特质，也体现出了诗人想要表达出对乡村淳朴民风的赞赏与向往，暗含了对于世俗浮华的疏离。伟联从今若许娴成月，主杖无时夜扣门。若是如果娴成月是趁着月色悠闲出游，无时是随时没有固定的时间。 这帘呀，是全书的总结，娴城月勾勒出了一副月色下悠闲漫游乡村的唯美画面，既体现出了诗人对于乡村夜景的向往，也展现出他退居乡村之后心境的闲适与豁达。他不再为仕途挫折而烦扰，而是沉醉于乡村的宁静与美好， 渴望跟乡村生活深度相融，他的情感也从心上升，化为了依恋。结合上述的分析，我们不难得出，这一首诗的写作特色就是情景交融、虚实结合。诗人将对乡村的喜爱、对人生的感悟融入了景物描写当中，足迹屯的热情，柳暗花明的惊喜， 敲鼓追随的热闹，都是情与景的交融。那么前三联呢？实写了乡村的实景，包括饮食、风景和风俗。而尾联的闲城月和夜扣门则是虚写的想象，既拓展了诗歌的意境， 就表达了对于未来乡村生活的向往，虚实交织，让情感的表达更加的真挚。因此呀，游山西村既赞美了乡村生活的质朴美好与田园异趣，又借山重水复，柳暗花明来揭释了困境过后必有转机的人生哲理， 触发了诗人对于乡村的热爱，对人生豁达的感悟，以及对淳朴民风的向往。以上就是游山西村的全部内容，己亥杂诗孩子都会背，但是考试的时候呀，总丢分。我们用一条视频速通这首诗的重难点。这首诗的作者是龚自珍，自色人好定安，他是清代杰出的 思想家和诗人，他被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人。我们把目光看到这首诗的第一个考点就是题 目，那么己亥杂诗的己亥是我国古代断之纪年法中的己亥年，也就是道光十九年。杂诗是指一组诗，那么这一年呀，是鸦片战争爆发的前一年，十年龚自珍呢，已经四十八岁，他对于清朝的统治者大失所望，毅然辞官返回故里， 后来呢，又北上迎接眷属。这往返途中呀，总共写成了七绝三百一十五首，总题为己亥杂诗。今天我们所学的就是第五首， 诗人刚刚离开京城时所写的，虽然写着好当离愁，却表示啊，仍然想要为国为民尽自己的最后一份心。那我们快来看一下诗的主要内容。好当离愁白日斜，好当是形容广阔或壮大， 这形容诗人离经时的无限愁绪。白日斜是指夕阳西下的黄昏时分。银边东指即天涯，银边是诗人的马边，银是银师东，指是出门向东，天涯原意是天边，这里是指离京遥远的地。 那么这首诗的第一句浩荡二字，极微凝练的写出了离愁的深广，强化了诗人离经时的眷恋，畅往失落孤独的 种种情怀。那么白日斜运用了环境描写，点明了时间三字，一笔勾勒景物，烘托出了夕阳西沉，暮色苍茫的气氛。那么这一句具体表现了作者怎样的情感呢？一方面呀， 也是忧伤的，毕竟自己已经移居京城多年，故友如云，往事如烟。但是另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人至骨的繁荣，可以回到外面的世界里另有一番作为。 这样呢，离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起。所以啊，既有浩荡离愁，又有银鞭冬止，既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面呢，相反相成，互为映衬， 是诗人当日心情的真实写照。落红不是无情物，落红指的是落花，这是作者的自愈。龚自珍呢，被迫辞官离乡故自彼 为落花，化作春泥更护花。是指作者仍然会关心国家的前途和命运。那么这两句诗就运用了比喻的修辞说法，诗人以落红和春泥自愈，表明自己虽然已经辞官，但是仍然会关心国家形象，贴切的表达了诗人不甘自弃， 愿意继续为国效力，继续奋斗的献身精神。所以啊，己亥杂诗写了诗人辞官离经的复杂感情，将政治抱负和个人志向融为一体，将抒情和议论有机结合，抒发了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终想要为国效力的奉献精神。以上就是己亥杂诗的全部内容，关注圆梦语文，闭眼捞分。
156元梦讲语文
