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哈喽,大家好,今天跟大家聊一聊婚庆陪嫁品之一的昭子布,也就是我们所说的青布。 从颜色上来说,青布有青处于蓝而胜于蓝之意。在常州风俗中,青布是用来包子孙桶的,我们会在桶里放枣子、花生、桂圆、莲子、鸡蛋, 寓意五子登科。在日常生活当中,宝宝出门前,我们会把芯布披在他们的身上,一来可以遮阳,二来的话可以避免孩子看到一些不好的东西。 当然,很多时候呢,我们会在青布上别上一个顶针和桃核,从而讨一个吉利。怎么样,大家明白了吗?如果还有疑问,可以评论区留言或者私信告诉我,我们明天见,拜拜。

贵州清明的习俗都要挂青,青是青色的青,像春天的颜色,因为挂青呢,我们会用一根竹竿上面呢挂上纸帆, 纸帆有两种,一种是白色,一种是花色,是彩色呢,就代表是后人中的男性挂的这个坟头,他有多少个孩子 就会挂多少个指帆,把这个指帆称为青,那是一种春天生机的象征,挂了青, 就说明这个坟头有厚,有生机,亲人的关照。挂青还有另外一层含义,就是在贵州啊,我们大多都是移民的先辈,怀念自己的故土,所以清明这一天,我们不仅仅 要对这片土地上的先祖表达思念,更对于故国,对那个遥远的故乡大思念,让他们把这个帆升起来,希望一个更高的 指帆能够和遥远的故乡建立联系,那里的祖先也能看到我们。我们想想这样的一个场景, 我们感受一下贵州人的这份深情,其实不仅仅是贵州人的深情,而是被儒学浸润的土地会有这样的情谊。所以在贵州, 在清明,我们挂青们接纳春天的生机,然后我们家族的生机融为一体,我们像 远方的故乡眺望,就望这指帆上的神明,他们借着这摇曳的指帆,也看见遥远的故乡。

不是日韩,更不是披麻戴孝,这是属于我们中国明代的福清杨紫家业的头饰,被人吐槽是孝经,是披麻戴孝用的,但其实这是明代的福清,是明代非常流行的日常配饰,男女通用。 最初它是明代士大夫彰显身份的头饰,象征着文人的风雅与傲骨。后来到了明末,女性也开始流行模仿文人装扮,所以在当时出现了很多佩戴福 清的女性形象。而古代桑葩还有个词素是返朴归真,表达悲伤到无力打扮。就连我们近代的观音,在古画里也成 常以白衣白纱的形象出现,代表着圣洁与慈悲。说到底,颜色本身没有罪,我们能接受西式婚礼上象征纯洁的白色头纱,为什么一看到老祖宗的传统服饰用了白色就觉得会义气呢?或许我们忘掉的不只是一段服饰史,更是那份从容看待自家文化的自信。包括前两天明朝的戏,我们有那个头巾嘛,但其实那个就是我们明朝的头巾。 然后大家科普了一下,我觉得如果有这个方面的一些能量,或者传递一些民族文化这种东西,那我觉得古装戏拍的就是值得的。当创作者愿意回归考究,去尘封的历史中打捞遗珠,那些曾被我们遗忘的东方美学,才能挣脱误会的枷锁,重新绽放出本来的光芒,这些本就是我们的瑰宝。

我最近关注到一些围绕汉服博主获称网络汉服宣传者的正义当事人,有男有女,有人翻出他们过往穿用或研究非汉族传统服饰的经历,再结合其他一些言论 指责他们可能已备满收买。我觉得这种可能性确实存在,但也不尽然。一、我看分歧主要出在两点上,一是怎样理解汉服, 二是出于什么机缘穿上汉服。先说怎样理解汉服,有人把它看作汉民族传统服饰,有人把它当成古装,还有人只当它是一件好看的衣服。 再说穿上汉服的机缘,一类是出于汉民族意识,或者说属于皇汉派,尤其近一年多来,受一些事件的影响,这类人在新同袍中为数不少,往往热情有余而考据不足。 另一类是传统服饰爱好者,他们因为学习研究传统服饰而入坑汉服,关注的不只是汉服,还会旁及其他民族的传统服饰。这类人很容易被第一类人揪住,指责他们力强有问题。 而且入坑叫酒的人可能会有意无意地流露出一点老自立意识,觉得自己在考据宣传上都有功劳。还有一类是为了流量穿汉服、卖汉服参加相关活动能带来流量和利益,他们同样容易被第一类人揪住立场问题。 话说回来,因利而来,确实容易导致立场不够坚定。当然,不管对汉服持哪种理解,本心如何,都少不了各种反串串子们到处挑动对立。至于我自己,是把汉服理解成汉民族传统服饰,出于汉民族意识而穿的。我的第一套汉服是二零二二年买的, 穿了几次就割下了,后面几年也没怎么再关注,今年看到某北大教授对着穿汉服的小朋友破口大骂,才重新开始关注汉服,并由此参与到二零二五年下半年以来有关民族、历史等内容的讨论中。 如今我已经重新把汉服捡了起来。天天都穿汉服普及我的理解是满窝元素,要严厉抵制 日常穿着穿适度改良款,不同朝代混搭或者和时装适度混搭都没问题,而在礼仪场合就尽量遵循古制。我现在天天穿汉服, 在广东这个时候平时就穿蕉岭半袖短衫,非常日常有活动再穿长衫。以上只是观念层面的讨论,不针对任何博主,也请大家不要在评论区具体议论假如何以如何。

这个我觉得会在直播间湿粉,因为粉色我觉得反而放在这里面没这么吸睛了。对,但你还要考虑一件事情,就是等到他泡完称过以后,他鞋颜色会再稍微颜色。对,再浓一点,这样干净些。 这种都不适合我, 一个是前面这个地方,明显这个地方它就炸了。它里面搭什么东西?可以,是不是可以做吊带?或者是什么裙子裙装之类? 哎,那你可以三朵,其实我觉得这朵有点多, 就我觉得这个这个地方。那你把后面的折去这个地方。嗯,蛮卡的,你要不你就只拿一个吊带下来算了。

哈喽,家人们,清明节马上要到了,大家要开始挂青了,挂青等于挂青,一定要懂挂青的规矩。是不是很多人会看到这样颜色的指番,还有这样颜色的? 其实颜色是有讲究的,今天一分钟给你们讲明白,在我们贵阳,挂青核心就一句话,白为主,彩为辅,按身份分颜色。 第一,儿子男丁挂白色白纸帆,最正统,最庄重,代表尽孝,代表香火传承。老话说,有儿坟上飘白纸,无儿坟上草树青,说的就这个道理。第二, 女儿和女绫挂彩色,红黄绿粉,这些彩纸做成长串拉花,更热闹更喜庆,代表思念,也代表着家族兴旺。 第三就是新房没有满三年的,就是白色加素色最好,一定不要大红大艳啊,以示哀思还没过,庄重又得体面。只不过现在大家都简化了,很多家庭直接就是白色加彩色,一起挂儿子女儿一起尽孝, 既守老传统,又显得家族团圆,人丁兴旺。只不过现在挂的不只是纸饭,更是孝心,更是念想,是我们贵阳人代代相传的清明节仪式,拜拜!


在唐代,一件紫袍加深,那是三品以上,一件飞袍上身那是四品、五品。那青袍加深呢?白居易告诉你, 江州司马青山师六品、七品穿绿,八品、九品穿青。唐人还嫌不够直白,让颜色和鱼带搞起组合, 三品以上紫袍配金鱼带,五品以上飞袍配银鱼带,六品以下绿袍,青袍不配鱼带。连宫门都进不去,腰间那个锦囊里装什么?装的不是鱼,是鱼符,是进出宫门的通行证。 你腰上一扫,金鱼还是银鱼,就知道这人能不能直达天庭。如果你对唐朝的政治文化感兴趣,这可以看这套读了还想读的大唐史。一套四册,图文并茂,讲述了好多唐朝有趣而又实用的知识。从权力游戏到世人风骨, 从朝堂暗语到明礼场规则,把大唐官场的风云变幻拆成一部你翻开就放不下的职场生存教科书。
