圣经中的尼哥底母在哪章

全球最伟大的十本小说，曹雪芹红楼梦东方文明的蓄势巅峰，以草蛇挥剑、伏脉千里的精妙笔法，在家族盛衰与儿女情长中写尽繁华与幻灭的双重参悟。 加西亚马尔克斯百年孤独魔幻现实主义的圣经，以瑰丽的想象为布恩迪亚家族期待命运作传，用神话般笔触为整个拉丁美洲的孤独灵魂立碑。居斯塔夫伏楼拜包法利夫人 现代叔式的奠基之作，以完美无瑕的文笔和客观冷峻的视角，解剖了一个浪漫幻想与庸俗的吻比和客观冷峻的视角解剖了一个民族史诗。 茫茫大海上疯狂的亚哈船长与白鲸的生死追逐，是对执念命运与美国精神的终极象征。米哈伊尔肖洛霍夫静静的盾河歌萨克民族的悲创史诗， 一九六五年诺贝尔奖桂冠之作，在战争与革命的洪流中，描写个体命运如盾河水般沉浮的永恒悲剧。詹姆斯乔伊斯尤利希斯， 现代主义文学的纲领之作，用一天十八小时的日常对应河马史诗的千年征程，将语言与意识的边界推至前所未有的疆域。马塞尔普鲁斯特追忆似水年华 意识流文学的丰碑时间记忆与嫉妒的深刻勘探者，用绵延的文字重构了人类感知世界的维度，改变了文学的流向。托斯托耶夫斯基卡拉玛佐夫兄弟 存在与信仰的终极拷问，以一桩事夫案为引，展开对信仰、理性与自由意志的激烈交锋，被奉为理解人性深渊的至高文本。列夫托尔斯泰战争与和平 史诗小说的巅峰，以五百余位人物的命运交响，在拿破仑战争的恢宏背景下，奏响了关于历史、家庭与救赎的人类画卷。 比格尔德塞万提斯、唐吉科德、现代小说之父疯癫骑士与中普桑丘的荒诞冒险，在笑声中完成了对理想与现实的永恒叩问，砥定了西方蓄势文学的基石。

大家晚上好，我们今天晚上继续来呃，进行圣经英语的学习与翻译的小课堂。那我们今天要学习的是 约好福音三张。约好三张有节到十节。 我们可以先来听一下这个音频。 buritt， how can these things be are you the teacher of israel and do not know these things most assuredly buritt how can these things be are you the teacher of israel and do not know these things most assuredly。 我们这边可以一起来读一下。 nick dimas answer and said to him how can these things be jesus answered and said to him are you the teacher of israel and do not know this thing do not know these things nick dimas answered and said to him how can these things be jesus answered and said to him are you the teacher of israel and do not know these things。 我们可以来复习一下上一节课当中学校学到的单词。第一个是 wind wind wind 风的意思。 wind blow blow blow 风吹 the wind blows the wind blows 风吹 wish wish 希望，祝福，希望，祝福，我希望有一个健康的身体。 wish i have a good house。 祝福我祝福你有个健康的身体。 i wish you a good health here here here 呵， ear here 是听的意思意思哦，那我们，呃，特别是讲到说那听 list listen， 他也是听那跟 here 有什么样的一个区别呢？ here 就就是我们问他说，哎，你可以，你可以听得到我的声音吗？ can can you hear me？ 哦，他会除了有听的意思以外哈，那当表达能否听到的时候也是用 hear 那 listen 他 比较强调的是就说听的这个动作， sound sound 声音， sound sound 声音，这是上一节课的单词哈 wind blow wish here sound。 那我们来学习一下这一节课新的单词。 israel israel israel 以色列。 我们看圣经里面有讲到一处好，就说以色列长老把他带进营地。 你色列长老把他带进营地 啊，这个后面这个是不需要的哈。 以色列长老把他带进营地。 the elders of israel gets him into the camp。 以色列长老，啊，就是 the elders of israel， 他指的就是以色列。以色列这个国家也可以，也可以指以色列人。 no no 知道它是一个动词，动词就可以做谓语。 耶稣知道万人的心 jesus know the hearts of all。 万人的心 the hearts of all of of。 后面 加名词性的词可以翻译为啊，什么什么的。 of all 就是万人所有的，那 the hearts of all 也就是万人的心。 第三个 thing， thing， things 是东西跟事情的意思。东西，东西啊，事情。 耶稣把好东西给求他的人 jesus we'll give good things to those who ask him jesus will give good things to those who ask him。 耶稣会把好东西 good things to 把某物给某人。 give something to somebody。 给哪些人呢？给求他的人。呃，给求他的那些。 那我们在生活当中好，如果你要，也可以用知道 no 跟 thing 来自己来进进行造句。那不懂的地方呢？可以进入呃这个圣经里面去， 去找相应的句子，看他是怎么表达的。 spirit， how can these things be are you the teacher of israel and do not know these things most assuredly 哦，所以我们看这个句子。 nick dimmers answered and said to him。 在我们前前几次的课程当中就有提到 nick dimas， nick dimmo 回 回答，并且对他说，啊， answer 是回答， sad 是说说的过去式。 nicodemus answered and said to him。 就可以翻译成尼戈迪姆， 尼哥迪姆就会就就回答他说， how can this， how can these things be？ 怎能有这事呢？ jesus answered and said to him。 耶稣回答说， are you the teacher of israel and do not know these things？ 哦，你是以色列人的先生，你还不知道这是吗？哦，你不是以色列人的先生吗？哦，却不知道这些事情吗？ 以色列人的先生 the teacher of israel。 哇，那么这就是这个句子的意思，我们可以一起来读一遍。 nick demons answered and said to him how can these things be jesus answered and said to him are you the teacher of israel and do not know these things。 我们可以啊，自己来多跟读。 那我们看。哦，这里面有一个句子叫做 how can these things be？ 首先我们看到问号，这是一个疑问句。 哦，那他是由疑问词号引导的一个特殊的疑问句，翻译为怎样 啊？怎么怎怎样啊？怎么会有这些事呢？怎么会有这些事情呢？啊，这些事情？怎么怎么会有这些事情呢？这些事情 怎么会发生呢？啊，那我们看说这个句子的结构分为几个部分哈，这个句子的结构第一部分就是这个 疑问句的引导词啊，疑问句的这个引导词就是 how。 那么 how 的后面它会跟上什么呢？它会跟跟着情态动词啊， can 就是能， can， not 就是不能啊，或者是助动词，助动词有有三三个， 一个是 do， 一个是 stars， 一个是 did。 好，然后后面呢？再跟上名词或者代词哦，然后名词代词的后面， 名词跟代词的，呃，这个后面哦，他可以再加上一个 b 动词或者是动词原形哈。那如果说这个动词是记录动词，他后面还会加一个 名词或者代词作为宾语哈，比如说这样，这个 how can these things be， 那么这个 how 就是引导词， can 就是情态动词 these things be， 这个 things 就是名词。好，那么 these things these 他是作为来修饰这个定制的啊，也就是说这个名词跟代词之前他是可以有有有形容词或者是代词类的，再来修饰这个名词跟代词，那么 be 动词就在这里哈。比如说我们会问说你是如何学习英语的呢？ 你是如何啊？你是怎样学习英语的呢？所以这边的引导词就要用 how 啊，那学习英语呢？学习英语就是 learn english， 你学习哈 user english， 那你是如何学习的？ how do 哦，因为他这边就是就是强调你是如何学习英语的哈，所以任就只要跟情态动词搭配就可以了哦，他没有 表示，呃，会跟不会的，所以我们不需要用 can can not， 它只是问你是如何学习英语的哈，那么这边的这边助动词用助动词就可以。那另外一个，那另外一个句子呢？我们在前面有学到说 are you are you the teacher of israel？ 你不是以色列人的老师吗？哦，其实它，这也是，它是一个特一般疑问句哈， 那我们从这个句子当中我们想要学习的是一个句型，就是名词代词作主语，然后跟着 be 动词。 be 动词有这么几种， am， is， are was were be 动词都是翻译成事，哦，就翻译成事， 是跟主语爱我搭配，一是跟第三人称单数搭配，二是跟这个呃 呃 r 是跟复数代词搭配，或者 you you 的时候呃也也是用 are 来搭配 was， was 我是呢，他可以跟任何的呃，任何的我爱也可以跟我是搭配，还有呢，还有呢，名词的单数搭配，还有就是啊，第三人称的代词搭配 were were 可以跟 呃沃尔可以跟第三人称代词的复数复数词搭配，比如说他们累或者跟第二人称的 you 搭配，或者跟名词是复数的名词来搭配，那后面的部分就叫表语。那表语哪些词可以作为表语呢？名词、形容词都可以作为表语， 他的翻译成翻译可以翻译为某物，某人，是怎么样啊？比如说我是一名老师，我就是爱，是就是用 be 动词 来表示是，那么从这里面选择一个 be 动词啊，爱只爱是跟呃这个 m 来搭配的哈， 一名老师， i am a teacher。 你很聪明。 you are very smart， you are very smart， you you you 就是代词。 be 动词。 you 跟二搭配，那后面加的加的是形容， 这个后面的表语是名词做表语，这边的表语是形容词来做表语。 好，那我们今天进入到我们今天的一个小问题，这边说 can we enter the kingdom of god 啊，你看，我们首先注意到说这里有填空， can we enter the kingdom of god。 这是一个问句啊，那 can we answer the。 听得到我们能够进入神的国吗？ 好，前面呢，我们刚刚看到说特殊疑问句，就是有这些特殊引导词加情态动词或者助动词，然后再加名词或者代词，然后再加 be 动词或者动词来选择。好，那么这个当中我们的我们的疑问词应应该要用哪一个呢？ what 是表示什么？比如说你叫什么名字？ what's your name？ which 是表示哪个啊？比如说哪一个是你的哥哥？ which of them is your brother？ how 是表示方式啊，怎样如何？ where 是提问地点的， 比方说，哦，我们要在哪里见面呢？ where can we meet tomorrow？ 好，那么我们这边说进入神的国，我们能进入神的国。那应该是问说我们如何能进入神的国，所以这边应该选择 how can we we enter the kingdom of god？ 我们如何进入到神的过当中？好，这是我们今天的一个学习。好， 那我们感谢大家的观看， 我们下一次再见。

我们中国两个字是对应的，一个是楚字，一个是禁止的禁止。大家把楚字和禁止的禁止打上去啊。还有一个故事是当年我们的讲课里啊，讲课的故事就讲的什么亚当夏娃，移殿园，在移殿园里不要吃树上的果实 不要吃树上的果实。你看那镜子在哪写的？当你走近了一点缘，然后你不要吃树上的果实，树上的果实。神说，不让你吃不就静止的静止吗？啊？静止的静止，上面是林嘛，下面是石嘛？神只说树林说 为什么？你说老师不让他们欧洲谈恋爱吗？你欧洲人从哪过来呀？你过来是留学生，你学完要回去，你在这里，你生一大堆孩子，你怎么回去呢？是吧？他过来全场男男女女都有让他们在这学习的时候啊，不要搞出孩子，就现在跟你讲的，老师教你防止你早恋。 那整个西方人讲的一点缘就是现在的湖北啊，湖北长江以北啊，你不信的话，我告诉你，你站在唐河的紫玉山往下面看湖北境内，湖北那些地方， 你会，你会发现凡是你你你这个西方人，你会突然感觉到这个意识层面啊，学过圣经的人，他会感觉到意识层面，他会感觉到这个熟地方。我好熟悉啊。对，这就是你的神话传说描写的一殿堂。 西方人前描写的天国和理想国是哪样？是南阳，我们称南阳，我们郑州叫中州，神州指的南阳 就是首都，那么郑州是商贸区，地方叫中州，那么西方指的天国和理想国指的是南阳和郑州， 那么西方人指的一点元是哪？现在的湖北啊，这个场景和你的文化体验是一模一样， 整个欧洲人站在他的他的空间上，任何一个山上绝无站在哪地方。在紫玉山，在观察湖北下面那个场景的时候啊，尤其现在这个场景，尤其现在这个春天，这个时候啊，森林茂密，万物丛中， 那种感觉安静宁和啊，当年的祖先千挑万选出来。

西方宗教历史上的第一个人类并不是亚当，也不是夏娃，而是一个叫莉莉丝的女性，他是唯一一个知晓上帝一切的人类。哈喽，大家好，我是环球仪式正月吗？老规矩填坑系列，今天我们来讲知晓神一切秘密的莉莉丝。 历史是一个没有被记载到圣经中的魔鬼。圣经就约以塞亚书三十四章十四节中有一段描述， 旷野的走兽要和豺狼相遇，野山羊要与半偶对叫，夜间的怪物必在那里栖身。这个夜间的怪物通常被翻译成夜魔，而西伯来与圣经中夜魔的发音恰巧就是莉莉斯， 这是所有圣经中莉莉丝唯一一次露面。所以在圣经记载中，莉莉丝其实可以算作一个不存在的妖魔。但是在犹太教的拉比文学中却记载了莉莉 的存在。这里面说，上帝第一天创造了昼夜，第二天创造了天空，第三天创造了万物，第四天创造了日月， 第五天创造了动物，第六天创造了男人和女人，第七天上帝为创造的万物注入了灵魂。而第六天创造的男人和女人就是亚当和莉莉斯。上帝用尘土创造了他们，让他们开守伊甸园。 在生活的过程中，莉莉丝和亚当就为了谁在上谁在下的问题吵了起来。亚当当时说，你是上帝为了满足我的需求才被创造出来的，关键莉莉丝就不同意。莉莉丝跟亚当说，咱俩都是尘土造出来的，凭什么我要听你的， 咱俩的地位是平等的。经过一番争吵后，莉莉丝吵输了，就跑到上帝面前问上帝，我的父，为什么我跟亚当不一样，他如此强悍，我却如此柔弱？上帝说，男人的力量就是用来保护柔弱的你。莉莉丝这时候就提出了反对意见，他跟上帝 说，我不愿意柔弱，我要拥有绝对的力量，我要超越亚当，我要让亚当臣服于我。这段话其实是在质疑或者武逆上帝，武逆上帝是重罪，所以上帝就惩罚了莉莉丝。被惩罚后的莉莉丝回到了伊甸园，他在伊甸园里啊，越想越生气， 一气之下，莉莉丝又跟亚当吵了起来。在吵架的过程中，也不知道是无意还是有意的，莉莉丝一下就说出了上帝的名字。莉莉丝因为说出了上帝隐秘的名字，借用了上帝的力量飞走了， 大家记住是飞走了，所以当时伊甸园可能并不在地球上。那上帝的名字为什么可以帮助忤逆他的莉莉丝飞走呢？ 其实这件事啊，暴露了圣经中的一个惊天 bug， 就是历历史知道神的真实名字，那知道神的真实名字又有什么问题呢？在圣经新月里记载求告主名的就必得救，而旧月里记载的是求告耶和华的名就必 得救。这段话的意思很简单，你知道上帝隐秘的真名，就可以借用上帝的力量，无论你在什么情况下，甚至濒临死亡的时候，上帝都会帮助你，只要你喊出上帝的真实姓名，你就可以短暂的成为神。但是上帝究竟叫什么名字啊，是没人知道的。而新月求告主名的意思啊，是没人知道主到底叫什么。 旧月求告耶和华的名就必得。就看起来耶和华就是主的真实姓名，所以耶稣啊就喜欢称自己是耶和华。但是这个是不对的，耶和华其实是一个读音，并不是一个名字。西伯莱圣经中记载了神的名字，就叫这个。为什么说是这个呢？因为他没有发音。

哈喽，大家好，这里是方卓卓，今天我们来讲一本天主教不愿意承认的书，以诺书。 以诺书是一本类似圣经，但是比圣经更全面的神话典籍，他被认为呢，是从圣经当中删掉的非常重要的一部分。 为什么会被删掉呢？主要原因就是因为以诺书中的内容太有争议了，以诺书把上帝写的没有那么神圣， 在基督教中，上帝是神圣不可亵渎的。但是在以诺书中讲到的天使啊，天堂啊，感觉呢，很像另外一种人类，只是另一种高智慧生物而已，所以呢，他就被删掉了。 以诺书的全书就记载了以诺这个人偶然间被未知生物，他自己称这个未知生物为天使，说天使把他带到了一个地方，他所看到的，所听到的全部都记录了下来，就被叫做以诺书。 以诺这个人还是有身份的，他在真正的圣经里也出现过，说以诺呢，是世界上的第七代人，是亚当传下去的第七代， 所以亚当应该是以诺的曾曾曾曾祖父。也正是因为他的身份在圣经里是公然出现过的，所以呢，也有很多人不认为以诺书是伪经。 但是呢，最近以诺书又一次被提到了，还是在一个美国的非常重要的会议当中被提到的。 在这个讨论外星生物的重要会议上聊到跨纬度生物的时候，美国的一位中议员就提到了以诺书，并且说在现在的圣经当中，以诺书的这一部分其实是被移除的，是因为移除了，所以圣经看起来才很像神话，如果把以诺书放进圣经里结合起来看的话， 就不像是神话故事了，倒像是一个外星人接触事件。其中最关键的就说这本书中还记载了与跨维度生物沟通的语言问题， 哎，这个就很像我们之前讲的远古和战争这一起，人类的科技在未发展之前呢，读神话故事就会觉得这些都是神话，但是如果科技发展之后，再来读一些神话呢，就会觉得那时候记载很神的东西，只不过都是高科技而已。 那么美国发现以诺书也是这样的，按照美国众议员提出的跨纬度生物的角度，就完全可以解释以诺书中讲的神是什么。 说以诺书的第一部分就可以叫做外星人绑架案。在第一部分讲到一天深夜，以诺所在的村庄上空突然传来奇怪的声音，这个声音轰隆隆的，但是又不太像是雷声，声音越来越大，感觉整个地都跟着震动了。 听到声音后的村民们呢，就赶紧出来看，结果看到一个发光的球体悬在半空中，这个光球呢还正在慢慢的降落，众人们呢就觉得非常害怕。这个时候以诺就听到有个声音对他说， 不要害怕，接着伴随着这个声音呢，就降落了一位天使。以诺描述的这个天使的身体是非常巨大的，说他的脸看起来就像太阳一样闪耀，衣服和声音都很美。这一段剖析一下呢，就非常像 ufo 事件， 这光球呢，描述的就非常像飞碟吗？飞碟降落的情景，天使呢应该就是从飞碟下来的外星人，大家可以想一下，面部在发光，是不是就感觉像戴了一个头盔，或者是带着某种发光的物体， 并且他说天使说的话呢，只有自己能听到，别人是听不到的。这个沟通方式呢，也非常的科幻，而且是我们很熟悉的一种沟通方式了，像外星人混血事件， rachel 的 眼睛，罗斯威尔事件当中都有提到过这样的沟通方式，心灵感应，脑电波沟通。 接着以诺说这些天使带着他飞上了天空，他说自己看到车轮旋转的速度非常快，快的呢就像燃烧的火焰，在到达天上后呢，他看到了很多门，在以诺书中他记载为看到了十二道门， 我觉得十二道门应该表示的是门很多的意思吧。说这些门呢，都各自有各自的名字和用途， 这些叫做天使的生物们呢，就在这些门里忙进忙出，各自做着各自的事情。其实这一部分也说明这些天使他们都是有社会性的，有自己工作的感觉，这也是说他非常像外星人的一个点， 感觉和我们人类是一样的，一样的高智慧生物而已，只不过他不住在地球上。到了以诺书的第二部分记载呢，就可以叫做他看到了阿卡西记录。 以诺说他在天上的时候进入了宇宙里，说自己看到了各种星体和行星之间的运行，也因为看到了，所以了解了太阳，月亮，星星之间的关系， 说还看到了一年有三百六十四天，不是三百六十五天。以诺说这个宇宙里还有一个很高的房子，房子里面有一个房间，放了四十九块石板， 这样的石板上面呢，全部记录的都是知识，里面记录了如何创造的语言，过去发生了什么，未来会发生什么，就是世界上所有的东西都记录在这四十九块石板上， 他把这个石板呢称为生命之书。然后尹诺看到有这么多知识呢，他就非常兴奋，于是呢就开始不停的抄录，一共呢抄录了三百六十六本书。 说这三百六十六本书呢，也仅仅是这些史版当中非常小的一部分，并且说是天使们支持他进行抄录的，天使希望他把这份智慧再重新的传给人类。 所以这一部分的内容呢，听起来就非常的像阅读了阿卡西图书馆。如果这是真的呢，也就解释了为什么有很多古代文明的记载，比如说玛雅文明，奥尔梅克文明， 他们在很远古的时候就知道天上星宿的运转，比如说知道行星运转的周期，因为如果地球上一开始就有以诺这样的人， 他一定会把记载的这些知识在回到地球之后告诉其他人嘛。所以看起来很发达的天文知识有可能就是这样被传承下来的，被继承下来的。到了以诺书的第三部分，就是我认为最关键的记录了，他记录了神的语言。 尹诺说自己在天堂被传授了神的语言，他正是因为被传授了神的语言呢，他才能去看懂那些石板上记录的知识。说神的语言呢，是世界上的第一种语言。 在之前我们讲古代预言的时候，就经常说到人类的语言是非常积累的东西，就是因为有语言问题，才让人类之间的沟通很存在问题，就比如说很多古代的预言我们都看不明白，看不懂，主要就是因为他被演化了，演化的版本太多了，导致我们现在没办法破解他。 从古到今呢，人类的语言已经演化了不知道多少代了，但理论上如果你一直往前回溯的话，这个世界上的源头应该只有一种语言，其他语言呢，都应该是从一种语言演化而来的。那么在这个以诺书中就说呢，第一种语言就是上帝的语言，叫做 logis， 在圣经当中呢，也提到过这个 logis， 说亚当就是使用 logis 与造物主进行对话的，但是后来亚当因为被逐出了一店员呢，它的这个语言能力也被剥夺了。而在这个书中说最关键的可以阅读知识的语言就是这个 logis， 它是古希腊语。这一部分呢，我不知道古希腊语和现代希腊语有什么区别啊，就是它的区别是不是很大。但是这个事情非常的神奇，非常的巧合， 就是之前在我们讲 kfk 未来人的时候，当别人问他说在未来学习什么语言比较好， kfk 回答他说西伯来语。不知道 kfk 是 不是真的未来人，如果他是不是未来人的话，那他应该也一定读了一诺书吧，反正目前为止我对这个西伯来语还是很感兴趣的。 到了以诺书的第四部分，就帮我们解释了现代最常出现的巨人传说。在以诺书中说，神派了二百位守望者从天而降， 做守望者的工作呢，就是观察、守护，并且指引人类。任务呢，就是教会人类农耕和制造稻糍和一些天文星象的知识，但是守望者同时被禁止与人类进行过多的接触。 关于像这样守望者的角色，我们在很多神话故事当中也有提到过，比如说在克苏鲁神话当中也有提到过，像内亚拉托提普，就算是使者的角色， 说这些守望者呢，也都是巨人，他们都散发着巨大的光芒，身材非常的高大。接着以诺书中说，后来这些守望者呢，和人类产生了新的生命，结果生下来的孩子呢？还是守望者，都是一些巨人， 并且这些巨人生性残暴，所以后来的人类经历了一些战争，巨人才渐渐的从地球上消失的。 其实这一段呢，也是有印证的，非常的像中国神话当中的仙女和人类产生感情的故事嘛。所以按照以诺说的内容，在另一种视角下，确实可以被认为是一种外星生物接触事件。 不过再后来呢，也有很多人质疑这本书的真实性，认为他是不存在的，或者是被人篡改过的。但是以诺书虽然是天主教不承认的伪经，但是他确实是真实的。古代典籍被发现于一九四七年，是在以色列库姆兰地区一个牧羊人发现的。 这个牧羊人是偶然间寻找一只走丢的羊时，发现了一个山洞，他不敢进去看呢，就往山洞里扔了一颗石头，想知道这个山洞有多深，结果呢，就听到了有东西打碎的声音，他进去一看，这个洞里全部都是装有古代典籍的陶罐。 这些古卷呢，总共有一千份手稿，后来就被称为死海古卷，其中的内容就包含了西伯来圣经的所有部分，还出现了十一份完整的以诺书抄本，经过研究发现这些手稿都是西元前三世纪到一世纪之间的产物， 至少就认定了以诺书是真实存在的古代典籍。那么至于它里面的内容是不是古代人编写的神话呢，就不知道了，不过我认为不太像是编写的，因为古代人应该不会具有这么现代的高科技思维吧。 好啦，以上就是这本禁书的故事，如果大家感兴趣呢，可以更详细的去了解一下它。今天就到这里吧，我们下一期再见！拜拜！

我们中国两个字是对应的，一个是处字，一个是禁止的禁止。大家把处字和禁止的禁止打上去啊。还有一个故事是当年我们的讲课里啊，讲课的故事就讲的什么亚当夏娃，移殿园，在移殿园里不要吃树上的果实 不要吃树上的果实。你看那镜子在哪写的？当你走近了一点缘，然后你不要吃树上的果实，树上的果实。神说，不让你吃不就静止的静止吗？啊？静止的静止，上面是林嘛，下面是石嘛？神只说树林说 为什么？你说老师不让他们欧洲谈恋爱吗？你欧洲人从哪过来呀？你过来是留学生，你学完要回去，你在这里，你生一大堆孩子，你怎么回去呢？是吧？他过来全场男男女女都有让他们在这学习的时候啊，不要搞出孩子，就现在跟你讲的，老师教你防止你早恋。 那整个西方人讲的一点缘就是现在的湖北啊，湖北长江以北啊，你不信的话，我告诉你，你站在唐河的紫玉山往下面看湖北境内，湖北那些地方， 你会，你会发现凡是你你你这个西方人，你会突然感觉到这个意识层面啊，学过圣经的人，他会感觉到意识层面，他会感觉到这个熟地方。我好熟悉啊。对，这就是你的神话传说描写的一殿堂。 西方人前描写的天国和理想国是哪样？是南阳，我们称南阳，我们郑州叫中州，神州指的南阳 就是首都，那么郑州是商贸区，地方叫中州，那么西方指的天国和理想国指的是南阳和郑州， 那么西方人指的一点元是哪？现在的湖北啊，这个场景和你的文化体验是一模一样， 整个欧洲人站在他的他的空间上，任何一个山上绝无站在哪地方。在紫玉山，在观察湖北下面那个场景的时候啊，尤其现在这个场景，尤其现在这个春天，这个时候啊，森林茂密，万物丛中， 那种感觉安静宁和啊，当年的祖先千挑万选出来。

你知道吗？以色列起源于十二个部落，耶稣有十二个门徒，为什么都是十二呢？因为耶稣也是犹太人，所以耶稣的十二门徒和以色列的十二部落之间存在一定的象征性联系。这并非纯粹的巧合。 在圣经的文化和宗教传统中，数字十二具有重要的象征意义。以色列的十二部落源自西伯菜圣经中的雅阁，被称为以色列的十二个儿子， 他们代表了古代以色列民族的基础，是以色列民族的直接祖先。耶稣选择十二名门徒被认为是耶稣对古以色列的十二部落的一种象征性的关系，重建或映射，暗示着新的宗教运动 集。基督教是在犹太教的历史和神学基础上发展起来的，在基督教传统中，耶稣的十二门徒 常被视为新的蜀林。以色列 spiritual israel， 象征着神的星约与人类。蜀林以色列是一个在基督教神学中使用的术语，它指的是一个不仅仅有种族或血统定义的以色列，而是由共享信仰、信仰耶稣基督的个体组成的群体。