中元节是干什么的

中元节的由来？农历的七月十五为中元节，俗称鬼节，也是我们中国的传统节日， 今天我就来给大家普及一下中元节。中元节起源于北魏时期，还有很多通俗的叫法，比如说七月半，比如说玉兰、彭慧等等。这一天尽管各地有不同的习俗，但是大多数都是以纪念先人为主， 我们中国讲究的就是百善孝为先，所以说中元节自古以来都是被人们所重视的，也得以延续至今。那么中元节到底是什么来历呢？ 据说中元节是源自于佛教的木莲救母的故事，当时释迦牟尼的十大弟子之一木莲在经历千辛万苦之后，在地府见到自己死去的母亲刘氏， 在被一群恶鬼所折磨，于是木莲就想用锅盆装满食物来供奉自己的母亲，但是这些饭菜又会被恶鬼分食，实在没有办法， 木莲只能向佛祖求救，佛祖也被木莲的孝心所感动，于是就传给他玉兰盆金。按照指示， 孟连在农历七月十五这一天，用玉兰盆装满各种真果素灾来供奉自己的母亲，恶鬼果然不再抢夺， 那么挨饿的母亲呢？终于可以吃上一顿了。而为了纪念暮年的孝心，就把七月十五这一天当做玉兰盆会，也就是我们现在的中元节。所以说为了祭祀亡魂，都会在农历七月十五这一天举行一个普度会，这就是中元节的由来。

为什么大家都说中元节晚上不能出门，什么又是中元节呢？在七月初一的这一天，鬼门会打开，一直到七月三十号，鬼门会关上，而在这一个月的时间里，所有的鬼魂都会来到人间，而那些有主的鬼魂啊，就会回家去了， 而那些没有主的鬼魂啊，就会一直飘荡在人间。老一辈的人认为啊，飘荡在人间的鬼魂在晚上如果我们人出去了，会担心会沾染到一些不好的东西。其实中元节又叫鬼节，在古代啊，由于人们的生产力非常低下， 人们啊吃不饱穿不暖，所以啊，通常会举行一些祭祀的活动，来祈祷神灵能够风调雨顺，过上富足的生活。所以啊，在每年的七月十五这一天，又被称为七月半， 或者叫七月望。中元节的名称来自道教，而在佛教上则被称为梦兰盆节。中元节和清明节、寒衣节并称为中国的三大鬼节。在这一天啊，所有的鬼魂都会从另外的一个世界来到人间， 所以说人们会举行一些祭祀的活动来安顿这些鬼魂。在这一天啊，有的地方是需要通过烧纸来举行祭祀活动的，而关于烧纸啊，有一个故事，在很久以前，有一个叫蔡伦的人发明了造纸术，他的生意非常的好， 他还有一个哥哥，因为手艺不太好，所以说生意非常的惨淡。蔡伦为了帮助哥哥，就想到了一个办法，他让自己的妻子假装死去，并告诉周围的邻居们啊，说妻子 在地狱没有受苦，是因为哥哥烧了很多的纸钱，于是人们听到这个事情纷纷啊，就去他的哥哥家购买一些纸钱来烧给自己的祖先，而这个封锁就一直延续到了今天。 而道教和佛教的两家，因为宗教的关系，他们特别注重仪式的表达，于是在每年七月十五这一天，就纷纷举行一些盛大的祭祀活动。中元节不只是鬼节， 他不仅是我们对于祖先的缅怀和尊重，他更能提高人们对于孝文化的传播和认识，增强我们对于家庭的责任感，更能弘扬尊老、爱老、敬老的精神。

各位网友大家晚上好，刚刚过完七月七，明天我们又将迎来七月十五传统节日中元节，中元节又称为七月节、七月半鬼节。那为什么七月十五被称为中元节呢？因为还有上元和下月， 正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元，合称三元。那为什么又被称为鬼节呢？这可以上诉到上古时期我们的祖先对神灵的崇拜以及相关的实际活动， 实际活动就是我们的祖先啊，在每一个时令，每一个季节碎石时，都会有隆重的祭祀的仪式，为什么呢？因为我国古代鲜明认为人和鬼神的世界并 非是隔绝的，他们是相互感应，相互影响的。我们人可以通过一年四季当中的一些特别特定的日子，以祭祀的方式向我们的祖先和向我们逝去的亲人进行精神上的沟通和交流。 那七月十五祭祀祖先是怎么来的呢？为什么我们的祖先把七月定为一个祭祀的月份呢？这是因为我们的祖先是把七月视为吉祥的月份的。 那七这个数字是如何的神奇呢？我们就要来看看易经。易经是如何描述七这个数字的。我们知道易经是由卦象和术组成的，叫象述礼。那个象来自于什么？那个象是来自于天文立法，一个人你 不懂得天文立法，你是没有办法理解那个易经的数的，你也没有办法理解易经的那个挂瑶词之间的关系的。说到天文，也是最重要的数字，其实是七， 在异的那个复卦的卦词当中，有这样一句话叫反复其道，七日来复，这是复卦的卦词。为什么说七日来复？ 他怎么不说六日来负，八日来负，九日来负呢？孔子在串传当中就对这句话做了解释。孔子说反复其道，七日来负，天行也。什么叫天行啊？ 他说的是七日是和天行有关系的，天行就是天道。我们人类对宇宙的认识 是七，是一个循环的中指。我们想一下，我们抬起头仰望星空，我们可以看到北斗七星，宇宙有七大行星，我们中国人的阴阳五行之和为七， 一周有七天，音乐有七个音符，彩虹有七种颜色，纯水的 ph 值为七，有很多这样的七的现象。因此在我们传统文化当中，七代表的是天地运行阴阳循环的这样的一个意义。 再加上古代中国是一个农业社会，秋季丰收，在古代的社会生产当中，农业生产当中是一件极其重要的大事，人们一定要在秋城的时候，在秋季收获的时节进行祭祀。秋城 祭祖是由此而来的，意义是我们要向祖先汇报我们今年的粮食丰收了。这个汇报特别像我们现在的半年工作总结，只是那个时候我们的祖先是向他的先人汇报家里这半年的情况， 然后呢？感谢祖先，然后祈求你接下来再保佑我们。那个祭祀的仪式就是把新的粮食啊，还有刚刚下来的瓜果，就是做一个祭祀的这样的一个仪式。 我国民间就把七月十五这一天，百姓把收获的新米拿出来供奉祭祀自己的祖先的活动，称为秋长祭祖活动。在历史文献记载看，秋长祭祖活动是从先秦时期就有了，至今 已经绵延了几千年。其实在我国古代祭祀的仪式是非常的多，他是就是那种每到一个季节时令的时候都要有祭祀的仪式。除夕、 清明、中元节、重阳节，并称中华民族的四大祭祀节。中元节、上四节，清明节、寒衣节，并称四大鬼节。那有些网友回问了，这是不是有些迷信呢？ 这就是我们中华传统文化的核心，我们来看曾子是怎么说的。曾子说，慎中追远，明德归后。 这段话的意思是，我们如果能够谨慎的对待我们父母的去世，我们能够追念我们久远的祖先，我们的民 风自然是朴实的、敦厚的。以孝是亲是我们中华民族的传统美德。祭祀是爱心、孝心的体现，是寄托哀思，追到我们亲人的非常重要的方式。因此中元节 从来源到继承，他的核心都是尽祖尽孝，他都蕴含着我们祭祀我们的先祖，感恩先祖的屁用。其实这算是我们中国的感恩节，这个祭祀是用那个孝的形式表现出来的， 虔诚地祭祀我们的先人，寄托我们内心的哀思，同时乞求我们现在的人能够安康安宁。我们应该在对祖先的祭祀和追 四种自勉自强，传承家风，不堕我们的家风，这才是中元节的意义所在。因此在二零一零年五月八号的时候，中元节被列入我们国家第三批非物质文化遗产名录。 二零二一年，国务院又印发了第五批国家级的非物质文化遗产的这个目录。我们山东省济南市莱芜区的中元节的习俗榜上有名， 在我们莱芜有两个节是必须回家过的，一个节是除夕，一个节就是中元节。莱芜人有一个口头禅，他说的是你可以不过中秋节，但是你不能不回家过中元节。所以说在莱芜区那个 七月十五中元节是仅次于春节的重要的，没有哪个城市能像莱芜这样那么重视中元节，再莱芜 七月十五中元节就是感恩节，一方面去祭祀我们的先祖，感恩抚育之恩，同时也借着这个祭祀感恩的机会树立良好的家风， 借着这个机会整合整个家族的，凝聚整个家族的智慧和力量，的确起到了很好的传承家风的作用。 其实我们在祭祀的过程当中，一定要摒弃要传承的不是那些烧香磕头是文化，是孝德文化，是对孝道，对血 脉的传承，不管那个形式怎样去变化，这个传承当中一定要承载我们中华民族的孝道文化的精华。因为我们山东人是重家风的，我们山东人对家的概念 是非常看重的，所以说我在这特别提醒大家，七月十五中年节要很好的传承一下我们的中华文化当中的孝亲文化的传承。 那么中年节都有哪些习俗啊？我们该怎样继承这些习俗呢？明天我们继续学习。

农历七月半，俗称鬼节，我们永州这边有什么习俗呢？从七月十一日开始， 家家打扫，乌鱼，烧香画纸，老人锦衣净身，煞有借室，搬接祖宗亡魂回家休息。 十四日晚，为祭祀高潮，家家被三生九礼祭奠烈祖列宗。晚上送祖宗时打封包，封包上写好仙人姓名、钱树，在户外用石灰撒下一个个圆圈，燃香烛，放鞭炮，一家老少拜送仙人。 石灰圈内烧封包，金银定烧纸纸，家具名品应有尽有，直护仙人，以防孤魂野鬼先下手争抢，对野鬼则在圈外另烧纸前施舍。十五日早，中元节结束 期间不办红喜事，有生下婴儿者季串门走亲，以防撞上野鬼。这就是我们永州这边的中元节习俗。这天你们还知道哪些习俗？欢迎留言评论。