探源工程哪个媒体发
粉丝5671.0万获赞33.8亿
相关视频
01:27查看AI文稿AI文稿阳江观察发布了中华文明探源工程最新发现，广东阳江找到了尚书尧典记载的南表，证明了岭南最晚在五千年前就是华夏祖地，是中原的一部分。新闻中还展示了尧舜在亚欧大陆安置的四个天文台 四表的位置图。此图出自山西临汾陶寺遗址博物馆，画面给了西表位置特写。大家关注的是西表在地中海之滨，北表在北冰洋之滨，而我注意到，西表的经纬度精确到了秒。众所周知， 民用 gps 定位精度一般在五到十米之间，也就是十到四十米区间。民用 gps 定位精度最高为三米，也就是三点五到七点八米区间。美国说在军用模式下，精度可达到零点一米。我们再看西表的经纬度， 北纬三十五度五十三分十三点零五秒，东京三十五度五十三分十点六八秒，经纬度精确到了分秒。众所周知，如果经度只到度的话，范围会在一百一十一公里内，经度到分的话，范围会在一点八五公里内， 精度到秒到化范围会在三十米内。也就是说，西表不但找到了，而且已经发掘完了，北表也是如此，所以 gps 才会定位在方圆百米的考古坑里。这可是官方透露的消息，估计还有很多推翻现有历史的考古发现早已展出在博物馆里， 只有观察细致的人才会发现。那么问题来了，为什么这些推翻历史的考古成果在网上没有流量呢？
2.1万伯业2077
02:35查看AI文稿AI文稿最近，社科院文明探源工程发布了最新成果，再次用大量实证告诉我们，中华文明从来就不是封闭的孤岛，而是在持续不断的中西交流中壮大起来的。 今天咱们就用丝绸之路上三个重量级移植配合实拍图片，一次性把千年中西交流的脉络说清楚。 先看第一站，敦煌莫高窟，大家现在看到的这张九层楼实拍图，就是它最经典的标志。但我们今天重点看窟里的细节。 在文明探源成果中特别提到，莫高窟不只是一处佛教艺术宝库，它简直就是古代东西方文明交融的全息现场。你仔细看这幅第两百八十五窟的壁画，印度的天竺晕染、法国司的连珠纹，甚至希腊化风格的尖陀螺衣着 居然完美的出现在同一面墙上，这说明什么？说明当时的敦煌就是世界的艺术实验室，没有极度开放包容的胸襟，根本诞生不了这颗丝路明 珠。接着第二站，我们把目光转向甘肃的戈壁深处，玄玄之一，指别小看这片废墟，社科院考古工作者在这里发掘出两万三千多枚汉，简 直接挖出了大汉王朝的思路大数据中心。大家看这张剪图的高清图，上面明明白白记着出击，一只已是大碗贵人，也就是埋一只鸡， 招待了来自中亚大碗国的贵客。还有记录乌孙国公主车队用了多少素米，安西国商队什么时候入关呢？ 两千多年前，这个小小的驿站就已经是按标准流程运行的国际接待站，思路的繁忙和开放程度远超你的想象。最后一站，咱们跟着考古线索会到东方起点，唐长安城。这是大唐西市遗址的实拍，当时这里湖山云集鼎鼎， 再看这张陕西历史博物馆的三彩骆驼在越野，简直就是一支正在巡演的跨国乐队。骆驼背上，汉人、胡人乐手一起演奏琵琶、空喉，这些乐器大都源自西域。与此同时，大雁塔下的玄奘大师正日夜翻译着从印度取回的梵文佛经 文明探源成果，明确指出，正是这种千年不见得稀罕消化域外文明，才最终引爆了璀璨的盛唐气象。从敦煌的艺术融合，到玄学制的官方往来，再到长安城的万国来朝，这三个遗址 就是用考古实证串起的一把钥匙。解开中华文明五千年生生不息的密码。关注我，咱们跟着热点，用一手考古发现，继续挖出更有料的历史。
02:14查看AI文稿AI文稿今天上午，国家文物局在京发布中华文明探源工程最新进展，中华文明起源的阶段性划分方式有了更清晰明确的认识。 中华文明的起源和发展，不同地区呈现出明显差异和自身特色。 从距今约五千八百年开始，中华大地上各个区域相继出现较为明显的社会分化，进入了文明起源的加速阶段。 从距今五千八百年至距今三千五百年，可划分为古国时代和王朝时代。其中，古国时代可细分为三个阶段，第一阶段，距今五千八百年至距今五千二百年前后，以西辽河流域的牛河梁遗址和江淮之间的凌家滩遗址的发现为代表。 第二阶段，距今五千二百年至距今四千三百年前后。浙江两组、湖北天门、石家河、湖南基教城等遗址为代表。这一阶段的文明发展呈多样性，多有大型水利设施和城址的兴建。 第三阶段，距今约四千三百年至距今三千八百年前后，形成了一个以中原为中心的历史局势，奠定了中国历史发展的基础。 距今三千八百年以后，进入王朝时代，以二里头遗址和三星堆遗址为代表，多学科协同研究取得重要进展。 动植物遗存筛选系列年代样品的获取、谷环境复原、遥感测绘已成为田野考古工作新的常态。中华 文明探员及其早期发展综合研究是多学科合作研究中国古代历史与文化的重大科研项目。从二零零二年启动，已历经五个阶段的考古发掘和研究，下一步将继续围绕中华文明起源形成发展的基本途径、 内在机制以及各区域文明引进路径等重大问题，统筹规划和科学布局，组织多学科力量联合攻关，不断拓宽研究时空范围和覆盖领域，破解更多的历史之谜。
7351国家文物局
03:44查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。历表与规尺通过设定下至日影长度，陶瓷鲜明确立了地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶瓷龟表出土与文献记载相符，印证它是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精美度为基础，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候，我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟，去了一趟，发现 我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找，按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾，现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧，偏偏偏一点，有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南边。 陶瓷龟表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙耙南表的实地验证，打破了先秦中原疆域狭隘，岭南为蛮荒之地的特办认识， 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢？呃， 都可以说是悬而未决的。这种历史上的就迷雾啊，我们没法说熟，熟是熟非。这沙巴海岸的陶瓷男表确定了之后， 这个结论出来之后，我们一下子就明白了，就是上述谣言里所谓的那个说的四表，其实已经包括了男了 尧的文德，光披四表格于上下，意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
189星际探索
01:45查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为辽都平阳，即先行时期中出现的最初的中国考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。力表与龟尺 通过设定下至日影长度、陶瓷鲜明的地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 上述窑点明确记载了地窑派西式河式测量四表的事件。陶瓷龟表出土与文献记载相符，印证它是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶瓷的精美度为基准，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙砾镇。 实测数据显示，以陶瓷为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千米之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。
61小凡不凡
08:16查看AI文稿AI文稿那么我们个人在研究历史文化是干嘛？我们个人在研究历史文化是选举让我们个体生命强大的那一部分就够了， 是吧？如果这个文化不适合你，不能让你强大，那你研究它干嘛？你就没有必要再研究它了，你给自己找那么负担干嘛呢？没有必要啊，那么我们自己研究文化就是让我们的个体生命更加的强大，更加的绽放。要记住我这个观点， 如果你说王老师，你讲这个先生文明，你讲这个文明起源，你怎么就反对孔子了？不是我反对孔子，我反对他干嘛呢？压根我就不需要看他一眼，而是我跟你讲的是我们祖先九千年的文明是什么，而这个文明被孔子老子他们怎么篡改的？ 说他们这个篡改我来对比，我是有证据的，没有证据我是不说的。我们整个中国人来讲，生活在这个世界，我们的先商文明研究，我们的商的研究，有信史，有家国，也不过就是一百二十多年时间， 那么严史文的研究也不过是从我开始解读，到现在也就是不到八年时间 啊，八年时间对不对？那么从二零一九年中国社科院先进指数来去确认这个严史文到二零二零年发表的河南日报，到现在多少？今年才二零二六年 的是吧？总共下来也不到八年时间，也就七年时间是吧？那么你的陌生感是肯定的，因为他的传播范围比较小， 报纸的传播范围很小是吧？我又不是网红。那么国家有没有进行延时文通编，就是国家的这种公开的大力发布，那不是在报纸和那日报上和人民日报上有转载，很多的网站有转载，那么这个传播量很小，所以你不知道这些信息也 也正常。当我去讲这个华夏文明起源的时候，我讲这个文字的时候，来贯穿延时文干出华夏的证据链的时候，你听完了。以后不论是你原来学习什么的啊，去孔子的学习，老子学习儒的，你爱学啥学啥都无关紧要。 我们整个中国人去学孔子认为孔子对，学老子认为老子对，都很正常。咱们大部分中国人是不是都啊？都经历过，你只要学习传统文化，那开始我们跳进这乳石道的坑里，周道文化坑里很正常，不受他的影响的。没有跳进这个坑里的他不多，我也跳过， 我也跳进过，是不是？我也相信过孔子，我也相信过老子，我也相信过释迦牟尼，我也相信过诸子百家，我相信过啊，背后的文化我也膜拜过，我也相信过。为什么？你身为中国人，他给你提供的传统文化的所有经典，所有书籍都是这些，你能不相信吗？你当然就会相信了 啊。但是在研究的过程当中，我越来越发现所有的文字，所有的经典，所有的道理啊，自相矛盾。我到了二零零五年， 好，我就确定这个文字有问题，周易厚的文化有问题，那不要找，那么这个文字怎么来的？我当年研究中华文明探源工程和下元中断代工程，我就得出一个结论，两大工程核心的问题，文字找不到， 下的文字找不到，他一定找不到。因为什么？我有我自己答案，我当年是推测，我根据家国研究我的推测，那么家国是二次创造，家国一定是转载。从哪转载？从事实上转载的 啊，为什么这样判断呢？是因为我们的文明起源是原生文明，他在九千年，在更早的时代，他不可能在平原， 因为平原是沼泽，他无法生存，那么他也不能在大山，他在大山上无法聚集，那么他需要食食物，狩猎，那么他聚集和离大山近 啊，大部分的群员，那在哪？浅山丘陵，他既然在浅山丘陵活动，那么他的文字一定是留在山上，留在石头上。在那时候我就认为我们的文字来自一个空间信息，大的空间信息不可能是一个人坐在屋子，坐在那个哪地方，想象出来的，一定是一个大的社会事件， 那么社会活动设置事件，那么山上，那他就产生应该在哪啊？当时觉得要么在秦岭，要么在富平山。后来我零九年我到秦岭一看，我转了几个县，我发现秦岭不会是啊，这个地貌。不，不啊，地貌不同意， 我当年就研究这个中原的源字啊，源字一研究，这一看，这个源字就是一个地图嘛。啊，就明显是个地图嘛，那排除了秦岭，我就说这个文明的起源一定在中原， 一定在河南。那后来闫世文给到我的证据，直接证，证明清楚啊，这是伏牛山，那么什么南，南阳，那么这个口是什么？这个口方正口，那么整个的文明从这边流出来，这就是中原的源。 那不到哪啊，真正好了，华夏文明的道口护花文明探源工程地图给你找出来了，这就是中华文明探源工程的地图， 就一定在这。所以我给大家说，我在做南阳的盐城文旅学徒组长的时候，我的所有汇报就告诉你，一定给所有人来讲，我们中华文明探源工程未来有个重大的突破，就是古有了， 我们原来的考古都是什么分散的，就没有个图去搞的好地图有了，地图在哪？八百里伏牛山就是文明起源总地图，在这个总地图里怎么去分布，再去考察，是吧？这就是重大的发现。而这个重大的发现我在零五年发现了，但是我找不到证据链，我对应不上哪个空间 到了二零一八年偶然聚会，我到了南阳，那我带出我研究这个文字起源的这件成果，和那个当年那不叫研华一对完全对得上，就证明我的推测和证据链吻合了啊，推测和证据链吻合了，知道吧？那么我现在给大家所有讲的东西都是急于 啊文字学，包括原始文明证据链给大家讲的观点，那么这个观点会和你周以后这三千年，这是三千年未有之变的，我们整个中国人认识文化，认识我们这个国家，认识我们民族，我们受这三千年周礼文化长期的影响， 形成了我们很多的思维，那么这些思维与华夏祖先的文明是完全相违背的。对，你的思维和华夏文明相违背，那么你再用这个思维来研究华夏文明，那你往往对不上就很正常。所以在我直播间的同学们啊，你们如果是 孔子、老子、释迦牟尼至高无上，尤其是佛教至高无上，你都变成宗教，你就不适合在我直播间里听了，说我们属于不一个，我们一个人要相信客观真理，一个是封建迷信。你想想你在我这学习是不是啊？是不是找事呢？对，我的研究是发在河南日报，是发在党报上， 那么我所有的讲座，你看似好像是打破你的三观，让你震撼，但是我讲课的所有的每一场，在公开直播的每一场，都有言之文的证据链来支撑的，我没有证据链，是我是不讲课的。 那为什么我在公开直播这样讲呢？讲到现在我已经讲了三百多场了啊，如果加到更早的麦场也有了，那我有这么多学生一直听我课比较注意的这些课程，我现在讲了有几百场了呀，一场几个小时，一场几个小时，我都讲了三场。为什么这样讲呢？就是最大限度的留存资料。留存资料？ 为什么现在我公开直播间的留存资料呢？当年在考察延时问的时候，在整个的河南日报开一个专栏，你可以看看，再去找。这个延时文发布的时候，从第一篇文章开始，这还是部分，还不是没有完全的，光等我自己写，还有其他的成员去写。 在整个的河南日报都是转载一版面的转载看见了吗？你做报纸里，只要做过报纸都知道在一个报纸上空版去发布这些东西，你需要啥条件？好了，这都是在二零二零年这一年发布的，我在整个的日报把整个的原始文发布上去， 整个的河南日报要靠一个砖板，你知道我们河南省一亿多人对不对？有那么多的地级市，有那么多的县，他有那么多的新闻，有那么多的事都要发布，我自己发布这个考古学历这个新闻文章一碗面的，你占多少社会资源呢？再说那个天天写作业特别累，也特别累，是不是？那我把重要东西发布上去就可以了 啊？更多的这些内容我都通过直播间然后讲出来，我再讲出来的时候就是留存资料，因为各干各的事嘛，国家在进行中华文明探源工程嘛，那么国家什么时候进行延时通编？在在等的过程当中，我就把更多的内容讲出来吧，是吧？也不闲着吧？一旦国家进行国家性的延时通编的时候， 那如果国家其他的专家能够解读，那不更好？我就没事了，如果到时候又让我解读的话，那我就准备更多的资料。我现在每天讲课， 实际上就是我在开课之前会自己酝酿个几个小时今天讲的课题，是吧？讲了以后，然后讲几个小时下来， 几个小时下来，你像我上一周，然后现在我这段时间一直在讲黄河，这本来就是我的主题，就是大禹治水是咋回事？我都讲了这么啊？这么多期了，因为他重要啊，周以后把这个大禹治水就毁掉了呀，是吧？我在一期一期给大家讲。
06:44查看AI文稿AI文稿在整个的河南日报都是转载一个版面一个版面的转载，看见了吧？你做报纸里，只要做过报纸都知道 在一个报纸上通版去发布这些东西，你需要啥条件？那么严世文的研究也不过是从我开始解读，到现在也就是不到八年时间，那么从二零一九年 中国社科院先进史学来去确认这个言史文，到二零二零年发表的河南日报，到现在都多少？今年才二零二六年 的是吧？总共下来也不到八年时间，也就七年时间，是吧？那么你的陌生感是肯定的，因为他的传播范围比较小，我又不是网红， 那么国家有没有进行延时文通编？就是国家的这种公开的大的发布，那么只是在报纸河南日报上和人民日报上有转载，很多的网站有转载，那么这个传播量很小的，所以你不知道这些信息也正常， 也正常。当我去讲这个华夏文明起源的时候，来贯穿延时文，干从华夏的证据链里考过的证据链的时候， 你听完了。以后不论是你原来学习什么的啊，学习孔子的，学习老子，学习儒的，你爱学啥学啥都无关紧要。我们整个中国人去学孔子认为孔子对，学老子认为老子对，都很正常 啊。我们大部分中国人是不是都经历过啊？都经历过，你只要学习传统文化， 那么刚开始我们跳进这乳石道的坑里，周道文化坑里很正常，不受他的影响的。没有跳进这个坑里的他，他不多，我也跳过，是不是？我也相信过孔子，我也相信过老子，我也相信过释迦牟尼， 我也相信过诸子百家，我相信过啊，周易厚的文化我也膜拜过，我也相信过，为什么你身为中国人，他给你提供的传统文化里所有经典，所有书籍都是这些，你能不相信吗？你当然就会相信了 啊，但是在研究的过程当中，我越来越发现他所有的文字，所有的到底自相矛盾啊。我到了二零零五年，我就确定 好，我就确定这个文字啊，有问题，周一后的文化有问题，我当年 啊，我在研究中华文明探源工程和下一章路断代工程，那么嘉文是二次创造，嘉文一定是转载，从石头上、岩石上转载的，那后来岩石文给到我的证据，直接证证明清楚，伏牛山 啊，这是伏牛山，那么这是什么？南阳盆地，南阳，那么这个口是什么？这个口方正口， 那么整个的文明从这面流出来，这就是中原的原，华夏文明的道统，华夏文明，中华文明探源工程地图给你找出来了，这就是中华文明探源工程的地图， 就一定在这，所以我给啊，国家说我在做南阳的岩石物理学术组长的时候，我的所有汇报就告诉你 啊，一定给所有人来讲，我们中华文明探源工程未来有个重大的突破，就是地图有了给大家讲的观点， 那么这个观点会和你周一口，这三千年，这是三千年未有之变局，那么我们整个中国人认识文化，认识我们这个国家，认识国民族，我们受这三千年周礼文化，长期里啊，这种影响 形成了我们很多的思维，与华夏祖先的文明是完全相违背的，因为你的思维和华夏文明相违背，那么你再用这个思维来研究华夏文明，那你往往对不上就很正常，对不对？ 我的研究是发在河南日报，是发在党报上的，那么我所有的讲座你看似好像是啊，打破你的三观，让你震撼，但是我讲课的所有的 每一场，在公开直播的每一场，都有严实问的证据链来支撑的，证据链来支撑的。我没有证据链，是我是不讲课的。我已经讲了三百多场了啊，如果加了更早的话，五百场也有了， 对吧？我为什么这样讲呢？我就是最大限度的留存资料啊。我当年在考察严实问的时候， 在整个的河南日报，河南日报开一个专栏，然后你可以看看，再去找这个延时文发布的时候，从第一篇文章开始， 这还是部分的，还不是没有完全的啊，不光都我自己写，还有其他的成员去写。在整个的河南日报都是转载一个版面一个版面的转载，看见了吧？你做报纸里，只要做过报纸都知道 在一个报纸上通版去发布这些东西，你需要啥条件？那好了，这都是在二零二零年这一年发布的，我在整个的日报把整个的原始文发布上去，整个的河南日报要靠一个砖栏，一个砖板， 你知道我们河南省一亿多人对不对？有那么多的地级市，有那么多的县， 他有那么多的新闻，有那么多的事都要发布。我自己发布这个考古学的这个原始文的文章，一个版面一个版面的，你占多少社会资源呢？再说那个天天写作业特别累，也特别累，是不是？那我把重要东西发布上去就可以了 啊？那么更多的这些内容我都通过直播间然后讲出来，我再讲出来的时候就是留存资料。因为各干各的事吗？是吧？国家在进行中华文明探源工程吗？ 那么国家什么时候进行延伸文通篇在等着吗？在等的过程当中，我就把更多的内容讲出来， 是吧？也不闲着，一旦国家进行国家性的延时问通编的时候，那如果国家其他的专家能够解读，那不更好？我就没事了，如果到时候又让我解读的话，那我就准备更多的资料。
21宣默天人心学
03:44查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为辽都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。例表与规尺通过设定下至日影长度、陶瓷鲜明确立的地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶瓷龟表出土与文献记载相符，印证他是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精美度为基准，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候，我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟，去了一趟，发现 我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找，按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾，现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧，偏偏偏一点，有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南表。 陶瓷圭表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙盘南表的实地验证，打破了先前中原疆域狭隘，岭南为蛮荒之地的刻板认识，证 明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识， 构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局砥砺了思想基础。 在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢，呃，都可以说是悬而未决的。这种 历史上的一幕我们没法说熟，熟是熟非这沙巴海岸的陶瓷南表确定了之后， 这个结论出来之后，我们一下子就明白了。就是，呃，上述尧典里所谓的那个说的四表，其实已经包括岭南 了。尧的文德光批四表格于上下，意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
2.2万懂历史的英语老师
03:45查看AI文稿AI文稿文献 在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统，力表与龟尺通过设定下至日影长度，陶瓷鲜明确定了地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶寺龟表出土与文献记载相符，印证他是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精纬度为基准，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候，我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟，去了一趟，发现 我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找，按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾，现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧偏偏偏一点有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南边。 陶瓷龟表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙耙南表的实地验证，打破了先秦中原疆域狭隘，岭南为蛮荒之地的刻板认识， 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢？呃， 都可以说是悬而未决的。这种历史上的一幕啊，我们没法说孰是孰非，这沙巴海岸的陶瓷南表确定了之后，这个结论出来之后，我们一下子就明白了，就是 上述窑典里所谓的那个说的四表，其实已经包括岭南了。窑的文德。光披四表格于上下，意味着四千多年前 就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
16大海航行靠舵手
03:44查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。力表与规尺通过特定下至日影长度，陶瓷鲜明确定了地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶瓷龟表出土与文献记载相符，印证它是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精纬度为基准，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候，我们就专门到阳西、阳西的沙滩海湾我们去了一趟，去了一趟，发现我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找， 按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾。现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧，偏偏偏一点，有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南表。陶 瓷圭表考古与四表测量研究以实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙盘南表的实地验证，打破了先秦中原疆域狭隘，领南为蛮荒之地的刻板认识， 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢？呃， 都可以说是悬而未决的。这种历史上的就铭文啊，我们没法说熟，熟是熟非。这沙巴海岸的陶瓷南表确定了之后， 这个结论出来之后，我们一下子就明白了，就是上述窑点里所谓的那个说的四表，其实已经包括了南了 尧的文德，光披四表格于上下，意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
54玖山
03:44查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。历表与规尺通过设定下至日影长度，陶瓷鲜明确立了地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶瓷龟表出土与文献记载相符，印证它是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精纬度为基准，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零六年时候，我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟，去了一趟，发现 我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找，按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾，现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧，偏偏偏一点，有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南边。 陶瓷龟表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙耙南表的实地验证，打破了先秦中原疆域狭隘，岭南为蛮荒之地的特办认识， 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢？呃， 都可以说是悬而未决的。这种历史上的就迷雾啊，我们没法说熟，熟是熟非。这沙巴海岸的陶瓷男表确定了之后， 这个结论出来之后，我们一下子就明白了，就是上述谣言里所谓的那个说的四表，其实已经包括了男了 尧的文德，光披四表格于上下，意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
148会须一饮
02:24查看AI文稿AI文稿昨天啊，国家文物局在北京发布了中华文明探源工程的最新成果，这里面呢，最受关注的一个词叫做古国时代，简单说就是在进入夏商周之前的中国到底是什么样子？现在呢，有了官方说法，新闻深一度我是总台中国之声记者丁飞。 过去啊，我们一直以为中华文明只是发源在黄河流域，但是呢，考古证明我们的老祖宗其实是生活在不同区域的，最后呢，在整合到了一起，古国时代就是这样一个时期，他呢是距今五千八百年到距今三千八百年。 古国时代的第一个阶段啊，是距今五千八百年到五千二百年前后。那这个阶段最重要的遗址呢？是西辽河流域的牛河梁遗址，他们在东北，在辽宁，五千多年前的东北可不像现在这么冷。所以呢，这里现在也是红山文 文化考古非常重要的核心，也正是这个遗址的发现，将中华文明起源的时间线啊，向前推进了五六百年，尤其是九号台阶上的女神庙，大家有机会看了以后，就可以感受当时红山整个的社会规模，组织和动员的能力，需要很多人才能把这个事情做起来。 所以呢，即使不能明确他是个国家，我们也可以认定他为古国。接下来就是古国时代的第二个阶段了，是距今五千二百年到四千三百年前后。这个时期啊，前面说的红山文化开始衰落了，取代他的呢是两个区域，黄河中下游地区和长江中下游地区。 黄河中下游地区的代表是焦家遗址，属于大问口文化，在山东，那这里呢，发现了最早的史前城址，那长江中下游的代表就是良主了，在浙江余杭，良主大家就更熟悉了，他有 城址，有自己的堤坝系统，精美的玉器、漆器，说明这里的手工业进入了专业化、系统化的阶段。当然了，这里还有信仰，有社会阶层的分化等等。 那古国时代的第三个阶段，大约是距今四千年前到三千八百年前后，最典型的呢就是石卯和陶瓷遗址了。他们呀，一个在陕西，一个在山西。 这个时期最重要的特点啊，就是长江中下游发展陷入了停滞，那中原和北方地区哎，赶上来了，并且最终形成了一个以中原为中心的发展格局。 怎么样？听我这么说完，有没有对古国时代稍微有一些了解了呢？特别希望大家抽空能走进这些遗址去看一看，去了解厚重的、源远流长的中华文化。
4515中国之声
03:44查看AI文稿AI文稿在中华文明探源工程的考古发现中，位于山西临汾的陶瓷遗址被认定为尧都平阳，即先秦时期中出现的最初的中国 考古学家在这里发现了世界上最早的龟表测量系统。历表与龟尺通过设定下至日影长度、陶瓷鲜明的地中概念，并构建起以陶瓷为基点的四表测量体系。 尚书尧典明确记载了帝尧派西施和氏测量四表的事件，陶氏龟表出土与文献记载相符，印证他是人类首次大规模、系统性的天文大地测量实践活动，比罗马帝国的版图测量早约两千年。 据介绍，二零零六年，考古团队以陶寺的精美度为基础，对上古四表体系的南表的理论位置展开实地勘测。经专家一致认定，南表被锁定在南海之滨的广东阳江市阳溪县沙耙镇。 实测数据显示，以陶寺为基点，南北实测距离与古文献记载的南北两万八千里之间的误差仅为百分之六左右。 在古代测量条件下，这个测量结果堪称极致精准。其他东表、西表、北表则分别位于东海之滨、地中海之滨、北冰洋之滨。陶瓷鲜明的地中和四表概念，形成了覆盖欧亚大陆的最初中国的天下观。 二零零零年时候，我们就专门到阳西阳西的沙巴海湾我们去了一趟，去了一趟，发现 我们带着 gps， 就是 按照陶瓷的经纬度找，按照陶瓷的纬线纬度去找，确实找到了那个点。这个点呢，就是有在沙滩、海海湾，现在那个度假区的，应该是靠 靠，应该是靠西边，靠西边一侧，偏偏偏一点，有一个所谓的天涯海角，认为那个地方就是陶瓷的南边。 陶瓷龟表考古与四表测量研究已实证纠正了传统文献解读的偏差，尤其是阳江沙耙南表的实地验证，打破了先秦中原疆域狭隘，岭南为蛮荒之地的刻板认识， 证明中原与岭南早在尧舜时代就存在文明联系。更为重要的是，最初中国的天下官在历经四千多年的历史长河中，不断凝聚不同文化、不同族群的共识，构建了天下大同的文明理念，为后来的中华文明多元一体格局 砥定了思想基础。在这个沙巴海岸的这个陶瓷南表确定之前呢？呃， 都可以说是悬而未决的。这种历史上的一幕啊，我们没法说熟，熟是熟非这沙巴海岸的陶瓷男表确定了之后， 这个结论出来之后，我们一下子就明白了，就是上述摇典里所谓的那个说的四表，其实已经包括岭南了。 尧的文德光披四表格于上下，意味着四千多年前就被我们中华文明已经纳入自己的天下范围之内了。
182漢日月龺月
