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教大家三个可以获得无上权力的办法,最后一个威力最大了,一定要慎用。第三个就是最危险的了,叫魅力型权威股市了, 虚假的魅魔以美色示人,真正的魅魔以理念将人们拉入狂热,典型的就比如说拿破仑。一八一四年三月三十一号,反法联军攻入了巴黎,拿破仑退位之后,他就被流放到了阿尔巴岛,在那个小岛上,拿破仑度过了一段悠闲的时光,但是没过多久,这哥们就跑了。 而当反法同门得知拿破仑跑了之后,最开始也没当回事,他们觉得拿破仑退位了,他就是一个普通人,那跑了就跑了呗,他一个人能翻起什么风浪?而当法国的新皇帝得知拿破仑越狱并打算重返巴黎之后,就非常的生气,于是下令大军的前去绞杀拿破仑。成千上万的大军包围了这个身高只有一米六的男人,但是却没有一个人敢动手。 拿破仑呢,就这样背着手,孤身一人走到大军阵前,看着那些曾经与他出生入死的将士们,高声的喊道,你们的皇帝回来,如果你们不敢杀我,那就跟我打回巴黎。这句话一说完,上万大军临阵倒戈,选择追随他们的皇帝, 类似的还有希特勒。现在的我们很难想象当年德国人对希特勒的一个狂热和崇拜,在其他国家人看来,希特勒只不过是一个会煽动情绪的战争分子,居然也有人相信。 但是如果你能看清楚二战前德国所处的时代的话,你就知道当时的德国是什么样子的呢?一方面面临一阵的惨败,凡尔赛的屈辱和大小条的打击。另一方面呢,上帝已死,极度衰弱,德国人依靠了上千年的精神主心骨呢,散架了。同时民主政府破产,议会制度呢,还没有建立起来, 当时的整个德国呢,处于时代的缝隙当中。就是在这个节骨眼上,希特勒站出来了,用他简单直白又极具煽动力的一条出路。那么至于这条路是否正确呢? 无人在意。人们现在需要的是一个精神图腾,一个可以驾驶着德国战车,带着日耳曼民族重回世界之巅的这么一个信仰,一个超凡的魅力型领袖呢,就诞生了,他与危机之中绽放一如黎明的花朵。 危机越大,人们对救星的希望就越大。希望越大,想问题就越简单。想问题越简单,那山洞里就越有用,那讲故事的人就越容易获得权力。 那说到这,可能有人会说, ok, 故事我知道怎么讲了,但是你忽略了一个群体,知识分子,这群人最讨厌了,老拆你台,怎么办呢? 放心,如果说你的故事讲的足够的好,那拆你台的人会自动的消失在洞穴实验里。 什么是洞穴实验?我打个最简单的比方,你和你的好朋友正在电影院里看一个末日题材的电影,里边的山崩海啸,那看的人是心惊肉跳的。这个时候,突然前排有一个人站起来了,说这个都是特效,大家不要相信, 你会不会觉得他是一个傻福?会吧,但如果他依旧三番五次的站起来影响大家看电影,犯了重罪,就给他撵出去了。难道说看电影的人不知道是特效吗? 当然知道了,只是当下这一刻,基于电影情节的需要,基于看电影的需求,人们愿意相信它是真的, 即便这种香气,它是一种偏见,而人呢,又恰好是一种天生就离不开偏见和故事的动物。偏见它不是坏事,它是连接人和人之间的纽带,大家只有相信同一套偏见,才能坐在一起共谋,才能形成社会。 ok, 现在你既会讲故事了,又知道如何赶走参礼台的人了,那么接下来还有一点必须要掌握。你要知道,让人心甘情愿的听你把故事说下去,它是两码事。那什么样的故事最容易让人听下去呢? 第一,就是在明面上,你的故事要指向某种善。第二,在背地里,你要像保护善一样的去保护与之对立的恶。顶级高手最擅长玩的一招就是划分敌我了,敌人要消灭,但是不能全消灭,因为没有恶的宝贝, 善就是脆弱的。在动漫一人之下里边正义领袖老天师为了绞灭全星下山大开杀戒,而他的亲友团石老惠这个时候呢,却跳出来制止老天师。为什么呢?因为没有恶,善也就不存在了,整个一人界就会失去平衡,引发更大的混乱,这无异于权力的稳固。 说了这么多了,大家是不是觉得好复杂?我来不来?我就是一个食金小民,吃饱喝足就够了。我不懂什么权力不权力的,我也不想懂那么好,最后我再说三个普通人在俗识鸿鹄当中安身立命的技巧。 首先,第一,人活一世,难得糊涂,别总想扮演人间清醒的角色,愤世弃俗只会让我们活得像个太监一样陷入虚无和孤独当中。社会他需要故事,也需要偏见,更需要这二者带来的连接感。第二, 反正逃不开听故事。那我们呢,就挑那些尊重常识、尊重逻辑,离文明近一点的故事去相信。尤其是在全民喇叭的时代,各种漏洞百出的故事呢频出,背后呢,全靠指鹿为马和情绪煽动。 记住,离这种讲故事的人呢远一点,省得他死的时候见我一身血。最后也是最关键的就是听故事归听故事,但日子还得过。那些活明白的人,他们的兜里都会揣一个像刀门空间里主角一样的陀螺,当老板 p u a 你 的时候,就转动陀螺,保持一个清醒, 知道自己的任务就是干活拿钱,不要被老板的这种权力彻底的洗脑。当你意识到服从他只是一种生存策略,而不是你生命全部的时候,那么恭喜你,你你就会从权力的魔咒当中解脱出来。
