时光服p4无上征服者哪里换

教大家三个可以获得无上权力的办法，最后一个威力最大了，一定要慎用。第三个就是最危险的了，叫魅力型权威股市了， 虚假的魅魔以美色示人，真正的魅魔以理念将人们拉入狂热，典型的就比如说拿破仑。一八一四年三月三十一号，反法联军攻入了巴黎，拿破仑退位之后，他就被流放到了阿尔巴岛，在那个小岛上，拿破仑度过了一段悠闲的时光，但是没过多久，这哥们就跑了。 而当反法同门得知拿破仑跑了之后，最开始也没当回事，他们觉得拿破仑退位了，他就是一个普通人，那跑了就跑了呗，他一个人能翻起什么风浪？而当法国的新皇帝得知拿破仑越狱并打算重返巴黎之后，就非常的生气，于是下令大军的前去绞杀拿破仑。成千上万的大军包围了这个身高只有一米六的男人，但是却没有一个人敢动手。 拿破仑呢，就这样背着手，孤身一人走到大军阵前，看着那些曾经与他出生入死的将士们，高声的喊道，你们的皇帝回来，如果你们不敢杀我，那就跟我打回巴黎。这句话一说完，上万大军临阵倒戈，选择追随他们的皇帝， 类似的还有希特勒。现在的我们很难想象当年德国人对希特勒的一个狂热和崇拜，在其他国家人看来，希特勒只不过是一个会煽动情绪的战争分子，居然也有人相信。 但是如果你能看清楚二战前德国所处的时代的话，你就知道当时的德国是什么样子的呢？一方面面临一阵的惨败，凡尔赛的屈辱和大小条的打击。另一方面呢，上帝已死，极度衰弱，德国人依靠了上千年的精神主心骨呢，散架了。同时民主政府破产，议会制度呢，还没有建立起来， 当时的整个德国呢，处于时代的缝隙当中。就是在这个节骨眼上，希特勒站出来了，用他简单直白又极具煽动力的一条出路。那么至于这条路是否正确呢？ 无人在意。人们现在需要的是一个精神图腾，一个可以驾驶着德国战车，带着日耳曼民族重回世界之巅的这么一个信仰，一个超凡的魅力型领袖呢，就诞生了，他与危机之中绽放一如黎明的花朵。 危机越大，人们对救星的希望就越大。希望越大，想问题就越简单。想问题越简单，那山洞里就越有用，那讲故事的人就越容易获得权力。 那说到这，可能有人会说， ok， 故事我知道怎么讲了，但是你忽略了一个群体，知识分子，这群人最讨厌了，老拆你台，怎么办呢？ 放心，如果说你的故事讲的足够的好，那拆你台的人会自动的消失在洞穴实验里。 什么是洞穴实验？我打个最简单的比方，你和你的好朋友正在电影院里看一个末日题材的电影，里边的山崩海啸，那看的人是心惊肉跳的。这个时候，突然前排有一个人站起来了，说这个都是特效，大家不要相信， 你会不会觉得他是一个傻福？会吧，但如果他依旧三番五次的站起来影响大家看电影，犯了重罪，就给他撵出去了。难道说看电影的人不知道是特效吗？ 当然知道了，只是当下这一刻，基于电影情节的需要，基于看电影的需求，人们愿意相信它是真的， 即便这种香气，它是一种偏见，而人呢，又恰好是一种天生就离不开偏见和故事的动物。偏见它不是坏事，它是连接人和人之间的纽带，大家只有相信同一套偏见，才能坐在一起共谋，才能形成社会。 ok， 现在你既会讲故事了，又知道如何赶走参礼台的人了，那么接下来还有一点必须要掌握。你要知道，让人心甘情愿的听你把故事说下去，它是两码事。那什么样的故事最容易让人听下去呢？ 第一，就是在明面上，你的故事要指向某种善。第二，在背地里，你要像保护善一样的去保护与之对立的恶。顶级高手最擅长玩的一招就是划分敌我了，敌人要消灭，但是不能全消灭，因为没有恶的宝贝， 善就是脆弱的。在动漫一人之下里边正义领袖老天师为了绞灭全星下山大开杀戒，而他的亲友团石老惠这个时候呢，却跳出来制止老天师。为什么呢？因为没有恶，善也就不存在了，整个一人界就会失去平衡，引发更大的混乱，这无异于权力的稳固。 说了这么多了，大家是不是觉得好复杂？我来不来？我就是一个食金小民，吃饱喝足就够了。我不懂什么权力不权力的，我也不想懂那么好，最后我再说三个普通人在俗识鸿鹄当中安身立命的技巧。 首先，第一，人活一世，难得糊涂，别总想扮演人间清醒的角色，愤世弃俗只会让我们活得像个太监一样陷入虚无和孤独当中。社会他需要故事，也需要偏见，更需要这二者带来的连接感。第二， 反正逃不开听故事。那我们呢，就挑那些尊重常识、尊重逻辑，离文明近一点的故事去相信。尤其是在全民喇叭的时代，各种漏洞百出的故事呢频出，背后呢，全靠指鹿为马和情绪煽动。 记住，离这种讲故事的人呢远一点，省得他死的时候见我一身血。最后也是最关键的就是听故事归听故事，但日子还得过。那些活明白的人，他们的兜里都会揣一个像刀门空间里主角一样的陀螺，当老板 p u a 你 的时候，就转动陀螺，保持一个清醒， 知道自己的任务就是干活拿钱，不要被老板的这种权力彻底的洗脑。当你意识到服从他只是一种生存策略，而不是你生命全部的时候，那么恭喜你，你你就会从权力的魔咒当中解脱出来。