鹿野同人图带来的影响
看了一下那个鹿野同仁式剑被网爆的很厉害，分了特别多派系，有的人支持话说别人眼光低俗，所以才觉得低俗，有的人支持画手创作行为， 说不应该打厨子，有的人说这个画得就是部队，然后攻击，有的人说是这些人自己信画胸部，所以才觉得低俗。首先我认为这是网爆，我用网爆来描述这件事，而分析一下争议点。我觉得有争议很正常，他画的角色就是没肌肉，肩膀和手都能看出来 画的很柔软，没有毛点了。胸画的是软的，脂肪占比比较高的胸，而一般来说练过的人的胸是偏胸肌那种胸 不是这种软的，别说练了，平时你跳的怕没啦，你的胸都会痒，脂肪燃烧。很多女生跑个步胸都会疼。师姐还不止跑步呢，需要战斗的人怎么可能让胸拖累自己，这会成为弱点的。 所以我觉得这不是低俗的人看什么就低俗，也不是人认为凶，就是应该被信化。是这个话的逻辑本身就有问题，它本身就是一定程度上 符合传统的信化模板，这就是起争议的原因。但是你说是因为别人带这信化眼光看才低俗，这就把音给排除在外了。 就像我们说穿衣自由是不被凝视不被物化的自由，而不是你穿个 tony 上街，你不让你穿衣自由，所以你要捍卫自己穿衣自由。当然这个话也 并没有这个例子那么严重，所以我想说不应该这样就一直攻击画师，尊重别人的人权，这是个体的创作行为，而不是抽象的普遍的现象。然后一群人去攻击就变成网暴，并且这种网暴也真的会对同人作者创作造成影响。 我不支持话，但是我抵制谎报，希望这个分析能让各个流派的人都有一点思考。我觉得这也体现对女性觉醒的一种限制吧，就是好像不允许人有局限，不允许人从局限中进步。很多人的行为都是无意的，无意的迎合了南宁，这是需要进步，但不是以此来攻击别人。不进步。 那你本质上不是不允许人家进步吗？这是一个太强调对立的时代了，我觉得同为女生就更应该互相理解包容，彼此提醒，促进进步，而不是看到一个女孩的局限就把他打入不进步的阵营， 一直在外面攻击他。那他怎么敢走出这个阵营呢？只能一直待在里面，甚至还会觉得要守护自己的阵营。
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00:51查看AI文稿AI文稿看到鹿野被二创成仙的造型真的气到心梗。熟悉原作的大家都清楚，鹿野这个角色最吸引人的地方从来不是外在形象，他行事利落，实力强悍，一身干练的穿搭尽 显英气，是独立又强大的女性形象，打破了二次元很多固化的审美套路，和这次的二创改编完全偏离了角色原本的人设，一位放大身材设计过度暴露的造型，打着成仙的名头。寻戏化角色之时，我们并不反对同人二创，二创本来是粉丝表达喜爱，拓展角色知识，我们并不反对同仁二创本来是粉丝表达喜爱肉，过度 雾化的女性角色已经数不胜数，大家早就对此审美疲劳也深感反感。鹿爷凭借自身魅力收获了大批喜爱，不是用来迎合低俗视角的强行改变造型有趣人设本质上就是严重的 ooc， 更是对原作对角色还有一种真心喜欢他的观众的不尊重。最后真心希望创作者能守住创作初心， 多去挖掘角色的性格与故事，而不是总在外表造型上做无底线的改编。这样偏离本性的呈现创作，作为观众我们实在无法认同，也坚决反对。
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03:23查看AI文稿AI文稿作者有创作的自由，观众有批评的自由，理性探讨是没有任何问题的，但是上升到网爆的地步，是否脚望过正呢？最近鹿野同人图的事件闹得沸沸扬扬，作为一个同人女，我个人认为这件事情的争论点其实就在于，一部分人认为这只是鹿野的同人。二创作品二创角色中蓉蓉的作者本人的主观情感色彩 是很正常的一件事情，但是另一部分人认为鹿野是近些年国漫中难得的主观情感色彩，是很正常的一件事情。但是另一部分人认为鹿野是近些年国漫中难得的女性角色，这种好不容易穿上衣服的女性角色， 不应该被脱下衣服再次被凝视。这张图不仅严重 o o c， 而且让人的观感很不舒服。我先说我的观点，作者有创作的自由，但是观众也有批评的自由。一个作品当他被作者展示到一个公众平台的时候，作者和作品本身他就是会被赞美或者批评，这是一件无可厚非的事情。在看了斑马创作的原话后，我认为他自己在创作的时候 可能都没有想那么多。一个角色是被凝视还是被欣赏，其实最重要的是他的创作者是以什么样的心态创作出来的。他画了很多路野，从那些作品中我是可以看到斑马对于路野这个角色的喜欢， 而且一个二创作者如果不喜欢这个角色，就不会去费心思费精力出作品。斑马的作品里最让我印象深刻的是这张，这张画非常符合我对于年幼的路野在遭遇家破人亡后伤心破碎的想象，但同时你又能非常清楚的从画里感受到他身上散发出来的坚毅和勇敢。能画出这张画的作者，我很难说他的不好，但同样的，我 不喜欢成仙。这张图 o o c 太严重了，没有了。我想象中鹿野的英姿飒爽，而且露出的一些部位确实让我感到很不舒服，这只能说明我不是这张画的兽种。但是对于鹿野的嬷嬷群体来说，这是一张极其美味的画。审美这种东西，每个人都有不一样的标准，有人觉得这很神圣，是 成仙，有人就会觉得这是一种冒犯，觉得不舒服去批评作品没有错，但是有一些激进的人去辱骂作者，这对吗？因为观点的分歧，直接扣帽子，人肉举报这对吗？这一部分人，你 在表达自己的不满，理性探讨吗？还是在发泄你内心的愤怒？抓住因为作者个人喜好创作出的不符合你本人观念的作品， 去大批特批，以此来标榜你的道德极高呢？其实斑马这件事情也反映出现在同人二创的创作环境非常差，或者说不只是同人圈，而是整个创作环境就非常差。因为总有些不理智的人，他不仅不允许出现和自己观念不同的作品， 他还会想尽办法抹杀他，辱骂、混战、举报人肉，无所不用其极。他打着爱女的旗号，干着围脚女作者的事情，那些人真的是爱女吗？还是借着爱女的口号沉静在了我可以对这个作品指指点点，我可以凌驾于这个作者之上的快感中呢？我也是个作者，我在写上头的时候也会写尺度很大的东西，斑马这张画在我看来就是给作者自己画爽， 他把他的个人情感色彩投入到了这张画里，所以我们才会觉得鹿野 o o c 了，不喜欢划走就可以了。在斑马自己的帖子里，他就已经明说了，他想尝试这种类型，他想画这样的鹿野，这是他的自由，你可以不接受，你可以批评作品， 但是不能上升到人身攻击。有些人的语言有多污秽，已经脱离了表达不喜欢的范畴，就是纯粹的对作者本人的辱骂。我非常不认可这件事情， 而且有些评论说鹿也是不会喜欢穿上这样的衣服的。首先我要说明，纸片人没有生命，他被创作的初衷就是为了服务人，满足人的精神需要的，他所有的特点，人设内核全部都是人赋予的。基于这一点，同人作者在创作时完全可以由着他的喜好进行二次创作。 同人很大程度上不就是为了满足创作者本身的情感需求才会去进行的创作吗？对于他的喜好，观众可以接受，可以不接受，还是那句话，不接受一边对着作者本人指指点点，要求他修改作品。 作者有创作的自由，他可以给自己喜欢的角色塑造成任何一种样子。同样的，观众也有批评的自由，你可以批评作品，也可以拉黑作者，但是批评不是辱骂，更不是人肉。
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02:42查看AI文稿AI文稿路虎等于不尊重路野同人图爆炒半屏，到底是创作自由，还是误画亵渎？近期，一张路野二创同人图引起争议，评论区里炸开了锅。不过是一张二创同人图，为何能让整个同人圈陷入互相开炮的局面？ 争议的开始源于化石的一张鹿野成仙图。坦诚来说，这张图是美的，线条干净又高级，配色柔和清新，不少人第一眼都被画技惊艳到。但争论点并不是这画技好不好。我们想问，这张图里到底还是不是鹿野？在原作里，鹿野是幺零会馆的强者， 身手利落，眼神锐利，是那种能凭实力让所有人闭嘴的飒爽御姐。他的魅力在于他的冷静强大和不依附任何人的独立灵魂。站在这张同人图里，他一炮半退，露出肩颈和锁骨，神态柔和。这哪是鹿野，这分明是顶着鹿野脸的陌生美女。反对方的愤怒其实从不是反的，路虎 他们反对这种软物化的 ooc 化石根本没抓住鹿野的内核，于是把它当成了皮套半推的衣袍，刻意凸显的锁骨弱化了它的力量感，强化了性感符号，把一个杀伐果断的强者变成了迎合大众审美的花瓶美人。更让粉丝不满的是，原著中鹿野好不容易穿上的衣服， 同人创作中被脱下来，脱离角色主观意识的裸露，本质还是满足自己的私欲。而智智风则直接把帽子扣回了粉丝头上，喊起了创造自由的口号。他们觉得这就是一场无厘头的审美。八零明明是有想法的艺术创作，却被揪着路夫上纲上线。还有人反驳，原作里路野也有路夫的造型， 凭什么同人就不行？可吵到最后，大家都忘了这场争议的本质。真正的创作自由，从来不是无底线的任性，更不是打着自由的幌子消耗角色的口碑和粉丝的情感。优秀的同人创作，哪怕换了造型换了场景，也能让人一眼认出 这就是他，因为他抓住了角色的灵魂。而那些只蹭热度不尊重角色的创作，不过是借着角色的壳画自己的喜好，本质上和到头换皮没什么区别。 粉丝的护角色也不是。反对所有性感创作，他们反对把独立强大的女性角色一次次改造成迎合他人审美的工具。当一个角色的灵魂被剥离，只剩下一张脸和性感的躯壳， 粉丝感受到的是角色被亵渎的委屈。这场争议里，最讽刺的其实是粉丝的双标。去年就有画师因为画鹿野类似的鹿夫造型，被粉丝群起攻之，如今这张容味度更高的图，却有部分粉丝为其辩护，说这是艺术创作。到底是创作自由还是双标，一眼就能看明白。 其实鹿野的魅力是它强大又清醒的灵魂。同人创作的意义是让我们看到角色更多的可能性，不要把它改造成陌生的模样。反对网暴，我们也不想看到创作者被恶意攻击，但也不能纵容无视角色内核的创作。 希望这场道具能给整个同人圈提个醒。创作自由不是低俗的挡箭牌，角色尊重也不是网暴的借口。别让热爱变成互相攻击的武器，别让角色变成蹭热度的工具。
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03:02查看AI文稿AI文稿路野失去穿衣自由，究竟是神圣艺术，还是画师欧欧吸，我们自有分辨。在无数二次元努力摆脱低俗凝视，为女角色争取体面的当下，某同人画师这张名为路野成仙图的二创，却让女角色好不容易穿上的衣服又被扒了下来， 让前辈的努力终于迎来了一个大的退展。这幅所谓的成仙二创，画师，不仅抹出了鹿野常年修炼的肌肉线条，把原本挺拔有力的鹿野画的纤细柔弱，毫无力量感，甚至专门刻画半遮半掩的胸部制造暧昧感，将原本意气风发的战士，硬生生变成了供人欣赏的花瓶。 最重要的是，这幅扭曲人设的作品，偏偏美其名曰成仙，好好硬上价值是吧？先不说在我们的认知里神仙是怎样的存在，就说以鹿野的性子，如果真的成仙了，那也得是局长力量驰骋四方的战神， 绝对不会是这样被端上桌任人打量的龙中鸟吧？话是把裸露与神圣强行网定，用低俗的审美曲解成仙二字， 本身就是对角色最大的懈怠。在这件事情发酵后，有人说觉得很神圣啊，但神圣不等于露肉，那样的衣服真的没有穿的必要了。如果想显示神性，可以有很多种方式，就像同样是无意的设定，官方的这张神图就不会让人产生争议。 暖棕色调搭配流畅线条，充满了古朴又庄严的神性氛围，所以一个画师想让人看见和表达的东西就是很明显。 除此之外，这位画师笔下的鹿也清冷又充满了张力，一袭水青色的宽松纤袍，长发随气流散开，双眼金碧，仿佛已然飞升，既有空灵的仙侠意境，又贴合成仙的飘逸感，这才能被称之为真正的神圣感。 看过罗小黑战记的都知道，鹿野作为无限的清纯弟子，他不仅战力强悍，而且性格沉稳。一身利落的工装穿搭，轮廓分明的肌肉线条，处处都透着独属于强者的姿态。 作者赋予他强大的战力，不深陷勤劳爱啊的自由，让他只成为他自己。我想不只是我不想让鹿野穿这样的衣服，相信鹿野也不会喜欢自己变成这样的吧。 二创，自由当然值得被尊重，但穿不上衣服的女角色千千万，好不容易有一个穿的舒服的路也跳出课本框架，为什么也执着要让他也脱掉呢？借由今天的事，不禁让我想起来去年有位画师把路野世界画成神奇女侠的服装风格，也是引起许多网友质疑，认为神奇女侠的形象太过暴露， 与路野的形象不符，但人家最后的态度却是诚恳的道了歉。所以画师既然拥有若比作画的权利，那我们自然也拥有表达看法、提出质疑的权利。 二者本就虎虎生出，但引导网爆素人终究还是不可取的。其实二创的初衷本是源于我们对角色的喜爱与共鸣，并且在原作的基础上延伸创意， 丰富故事感。就像鹿也可以是温婉的古风造型，可以是干练的战衣新装，也可以是有烟火气的日常造型。这么多贴合人设，贴合易经的正向创作，都是值得被赞美的作品，而不是让我们借着自由的幌子去剥离角色灵魂的恶意重塑。
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