寿终正寝的标准
今天我们讲一下什么是寿终正寝啊？干殡葬那么多年，我送走了上千人，真正能够做到这四个字的，一只手数的过来。这四个字拆开来看呢？寿终正寝，每个字都是一条标准，缺一不可。咱们先说寿啊。嗯，首先你得活到高龄吧，至少是八十岁以上。 你可能觉得这条并不难，但是去医院看看，五六十岁走的人多的是。上次我也讲过来，我们这的六十岁到七十岁的占了一大半。能健健康康活到八十岁，你已经超过了大多数人。 咱们再说中啊，得是自然走的，不是意外，不是事故，不是突发。古人管非正常走叫猝死，猝死、意外、自杀都不算。 你的身体得像一盏油灯，慢慢熄灭了，火苗越来越小，最后自己灭了，那个才叫中啊。然后是正 正的，意思，就是得走在家里的正房。古人的要求非常严格，必须走在家中，堂屋正中间，偏房不行，外边不行，走在外边就要客死他乡。当然，现在没有那么严格了， 但你看看现实啊，多少老人最后是在 icu 走的，睁开眼看到的是天花板和一堆仪器，不是家人的脸，不是住了几十年的老房子。 最后是请请的，意思是安详的睡过去。走的时候啊，没有剧烈的痛苦，身边有家人陪着， 心里边没有放不下的事，像睡着了一样，安安静静的走。这种走法我见过，但说实话很难得。 呃，如果有一天啊，我走了，我就特别希望我是睡过去的，不要经历那么多痛苦啊。大部分人最后一程要么是扛着痛苦走的， 要么是身边没有亲人，要么是一肚子话没来得及说。所以受众正寝四个字，四条标准，你对照一下将来自己能达到几条？大部分人连两条都很玄。我是爱你，深思过好当下。
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01:10查看AI文稿AI文稿什么是真正的寿终正寝？其实很简单，就是当你闭上眼睛的那一刻，这辈子你的粮和寿 刚好都用完了，不亏欠，不遗憾。有的人呢，躺在床上想动动不了，那是阳寿尽了，粮未尽。 有人插着管子想吃吃不下，那是粮尽了，阳寿未尽。这两种活法都太苦了咱们普通人哈，怎么样才能去追求那种刚刚好的圆满呢？其实就三句话，第一，钱要配德， 别总是想着走捷径，你有多少的德行，就想多少的富贵。如果德不配位啊，那些意外之财，最后变成了是劫难。 第二，福要惜用，别把好运当做是理所当然。当你觉得自己啊，过得特别顺的时候，记得多帮帮别人，多做点好事，这叫惜福，也叫为未来积粮。第三呢，饭要吃尽。咱们中国老话说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 别浪费每一粒粮食，那是你生命的延续，细水才能长流。人这辈子啊，不用大富大贵，能吃好，能睡好，心安理得就是最好。祝你余生啊，福良满满！
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03:22查看AI文稿AI文稿人一生的寿和粮都是有定数的，瘫痪在床，能吃但不能动者，那是阳寿已尽，但粮未尽。身患重病，有钱但不能吃，是粮已尽，但阳寿未尽，自然而亡，被称之为寿中正气，那是粮和寿都已用完。 当然，定数不等于宿命，寿和粮可通过行善和节制来维持平衡。所以一个成年人一定要记住以下四点，如果你能够做到，并能传承给你的子孙，你一定能够增福改命，子孙富饶。特别是第四点。 第一，命里的钱都是定数，如果多了，就会以某种方式再花出去。钱财与自己的德行是匹配的，如果得不配位，侥幸得到的钱财将来也一定以某种方式再流失出去。 我身边认识一个朋友，每次见到他都在抱怨自己有多么的不幸，自己不管怎么努力都赚不到钱，只要一挣钱，就发生各种不好的事情。其实他挣不到钱是有原因的，他爱贪小便宜，每次买东西都要多拿别人的，也经常赚黑心钱。 他的德性造就了他这一辈子就不会有大钱，赚了不该赚的钱。所以他一有钱，就会有破财的事情发生，不义之财终难安享，做过的事情总有痕迹。 人要积德，不为自己，也要为后代吧，别因为钱多钱少出卖自己的灵魂。我们顺势而为，财是你的跑不掉，不是你的也强求不来。第二，福气有定数。如果只知道享福，不知道积福，当福气用完了，人就会过得很苦。红衣法师说，人的福气是很薄的，福气享尽了，那就要受莫大的痛苦。 我们即使有十分的福气，也只想三分，所剩下的福气可以留到以后去享用。每个人这一生呢，多多少少都有些福气的，只是有的人福薄，有的人福厚，但人纵使有再多的福气，也要加以爱惜。福不可享尽，事不可使尽，凡是用尽，物极必反。 福气就像银行卡里的金额一样，是有限的，如果只消耗福气，不知道充值，很快就没有了。现在很多的网红不知道你们发现没有，刚开始赚到钱了，挥霍浪费，过度消耗自己的福报。 结果很多网红在红了之后呢，突然意外离世了，或者再度被打回原形，这都是把自己的福报消耗尽了。所以说，人要不断的给自己福报卡里充值。福薄的人要积福厚德，才能载物积德，行善利，他做好事，可以为自己为子孙积德积福。 第三，人生的饭量是有定数的。小的时候就听老人说，不要浪费粮食，老天给我们每个人的粮食都是有定数的，浪费完了，吃完了，就该走了。 老祖宗的智慧是不可质疑的，学习传统文化的我才明白，人这一辈子所吃的每一滴水，每一粒饭，都是有定数的，谁先吃完谁先走，浪费掉自己的口粮，也就离离开不远了。不要去浪费粮食，你浪费的不是粮食，你浪费的都是自己的福报。 饮食不要吃太多，更不能贪吃。如果吃的很多不必要吃的东西，损耗的元气就容易折寿。所以说，吃的平淡一点，少一些，不要吃的太饱太撑，要节制，才能保证气血和谐顺畅，你就会活得长久。 第四，放宽心态，别和命运较劲。国学大师南怀瑾说了，越是较劲的人，命越不好。人这一生，该发生什么的事情，一定会发生。万事万物皆有定数，每个人都有自己的命运，不管失去谁，或者得到谁，都是注定的。不要和命去较劲， 不要因为眼前的得失而焦虑，命里有时终须有，命里无时也莫强求。生活本来就是起起伏伏的，命里安排的路，要学会坦然面对。人生如戏，剧本早已定好。人这一辈子，吃多少饭，赚多少钱，享多少福，都是命中注定的。 命中注定就躲不掉的。我们但行好事，莫问前程，放宽心态，别和命较劲，把心放宽，把事看淡，得之坦然，失之淡然。
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02:44查看AI文稿AI文稿家人们，最近好多粉丝私信问我，到底啥叫西商，多大岁数才算西商？今天就用咱们农村老规矩一次性给大家讲明白。 首先，喜丧不是随便办的，他不是喜事，而是福寿全归，孝丧送终，老人走的安详，无痛无灾，后背不悲反喜，感谢老人圆满一生。 那西装的标准主要看这三条。第一条，年纪到位，老话说七十三八十四，阎王不叫自己去。 以往年纪定在七十岁以上，现在要年满八十岁以上，福寿双全，才算得上喜上。年纪越大，福气越重，办的越热闹。第二条，善终归天， 必须是自然老去，无病无痛，安安稳稳在家中离世，不是意外，不是重病缠身，不是自寻了断，这样才算全福全寿全中。 第三条，子孙满堂。老人一辈子顾家，儿女孝顺，人丁兴旺，家族有后， 至少有一个孙子，这才叫圆满。这样的老人走了，是家和气归功德，完成满足这三条，才能叫真正的喜丧。 西丧的仪式也不一样，一般不用过度悲伤，可以用亮色说，那热闹宴席，体面将就的热热闹闹送老人，干干净净归仙境。 简单总结，年过八十，自然老去，子孙满堂，这就是西丧的标准。 家里有老人的，也可以提前了解，不糊涂，不失礼。如果觉得有用就点赞收藏、转发，身边需要的人，下期再会！
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02:41查看AI文稿AI文稿人都有生老病死的一天，农村有个规矩，那就是年纪很大，正常去世的会被视为寿终正寝，甚至丧事也是以喜丧的方式来办，大家不悲不哭， 反而像办喜事。一些农村地区不单说寿中正寝，也说寿中内寝，那二者到底有何区别呢？怎样的情况可以按喜丧来办呢？其实那些年满八十或者八十以上的人死亡，叫做寿中正寝或者寿中内寝。不过寿中正寝一般是用于称呼年满八十岁的男性死亡， 然而寿终那一寝是称之为年满八十岁的女性的死亡。我想正是由于古代男子把自己的妻子也称之为那人，所以对于那些年满八十岁的女性死亡，才称之为寿终那寝。而所谓正寝，最先指的是皇上办理朝政的证厅，后来老百 姓门效仿，把家里房子的正厅或正房称为正寝，所以手中正寝就是八十多岁的老人在家里的正屋安然去世的意思。很多老百姓的追求 也就是图个术中正寝。对于那种年满八十岁以上的老人还有区别的葬礼，有种葬礼称之为年满喜丧，在这种葬礼之上，不会出现那种哭哭啼啼的现象，反而宾客都是有说有笑的。 正是因为对于死者这一生过得比较完美的一种欣喜。当然了，不是每个年满八十岁老人的去世都可以成为喜丧，需要满足三个要求。一、 全兽，顾名思义，全兽自然活了很久的意思。我们都听说过，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。可见那个时候人到七十岁就可以 随心所欲了，所以说那个时候对于一个人来说，能够活到八十岁是非常困难的，因此八十岁的时候死去也是非常稀少的，所以古时候人们将八十岁视为最希望活到的年龄。二、全服中国传统文化与观念当中， 福气很重要，过年过节我们求福，小孩子的长相，我们也期盼他能长得有福相，而人到了老年，如果能够儿孙满堂，也算是这一生福气圆满了，所以在年老临终之时， 能够达到儿孙满堂的地步，就是全服，值得欣慰。散全中有两个意思，一事善终，生前有良好的道德水平，广做善事，有比较高的社会声誉，兽家族和相邻的敬仰。另一个是自然老去， 没有大的疾病折磨，也非遇到意外离世。总之，在这三个条件都满足的情况下，才能被称为喜丧，也就是全福、全寿、全中。
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03:33查看AI文稿AI文稿寿终正寝跟意外离世到了那边以后，待遇的差别有多大啊？其实这些差别的话还是挺大的，就像刚开始的时候 啊，要是寿终正寝的人，他灵魂脱离肉体的时候是比较温和的，一般来说没有什么大的痛苦， 而且一般都是有预兆的啊，然后通常是由当地的土地公带着阴差来接， 也是比较礼貌啊，不会动用暴力，比如说远远他躺在那里是吧，叫他名字谁谁谁叫一下，他自己就会起来跟着走，就这种情况就一起走，要是意外的离开的那一种的话哈，又不一样，那种会强行让灵魂跟肉体强行脱离啊， 这就会让他感觉到很很惧怕很恐惧的感觉，知道吧，有的甚至他会反抗啊，他不肯走，这种情况的话，就是当差的，他会拿那个锤子跟那个铁链麻绳之类的啊，一般就是拿这三种东西 来抓他，这种就叫做抓人，抓人一般抓的就是这种，他要反抗的话就是用铁链 捆住扣住，用的就比较多了，相当于强行的了。暴力手段，这样子，知道吧？第二种差别的话，就是审礼之间的差别啊，审判之间这种差别自然走的人嘛，他的流程是很简单的，简单的走个形式而已，知道吧，有一部分人 他甚至很快他就转化了，知道吧，但是要是意外走的话，那就比较严格了，他要一直查查你阳寿 你没有到，但是你就下来的这种原因，他话也不会跟你多说，大多数就是给你关进监狱啊，像你们所说，那亡死城就像关进监狱一样，自然而自然而然离开的，他关监狱，哪怕他坏事有做坏事的他关几天几个月之类的，就能能那个自由活动了吗？ 而那些意外离开的他一关你个三五十年五六十年都是很正常的，是吧？那就是到了那一步的话，你哭都没人搭理你。说句直白一点啊， 有时候给人家说做的那个破网破网嘛，你没听过冤枉的网嘛？破网破网，破的就是这个网，死城就是相当于给他解救出来一样的，就是这样意思，我们继续说差别哈， 还有一个差别就是你投胎安排的那个顺序也是有差别的啊，知道吧？你自然而然走的都是优先安排的，就是相当于 排排队，就是排在前面的那种情况优先安排，而你意外自意外离世的那种，自我了断的那种，特别是自我了断，你要排到很后面去的， 明白吧？而且给你让你转化啊什么的，大多数让你转化，让你先投到动物上面去，往动物上面去投，都让你投投动物知道 就相当于先让你赎罪了。你最常见的你比如说猪啊，牛啊，羊啊之类的，在家情深处之类的，你们仔细看你那个去看他那个猪啊，猪的眼睛，羊的眼睛，牛的眼睛，你仔细去看懂吧。 哎呦，有时候你越看你越心惊啊，越看越奇怪，是吧？其实实话实说，这种差距还是很大的啊。
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