真武大帝代表什么
真武大帝究竟是个什么级别呢？真武大帝不管是名头还是影响都非常大，甚至还有专门的道场，那就是武当山。但是盘点道家传说中重要的神仙，好像又没有他。 比如三清是元始天尊、太上老君和灵宝道君，四御是长生大帝、紫薇大帝、勾陈大帝、厚土娘娘，六御是再加上玉皇大帝和清华大帝，你看都没有真武大帝。那么这个真武大帝到底是个什么级别呢？ 其实在神话传说的演变中，真武的地位可以说是忽高忽低。真武本来不叫真武，因为宋朝前期，宋真宗为了凸显赵家的正统形象，任皇帝为自己的先祖，还起了一个赵姓的名字，叫赵玄狼。 既然皇家的祖先名字里有玄，那么民间就要避讳连神仙的名字都要改，大多数名字里有玄的神仙都改成了真，所以真武其实不叫真武，而叫玄武。一说到玄武，大家肯定很熟悉，就是四象之一的北方之神， 东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，形象是龟蛇合体。四象早在春秋战国时期就有了， 曾侯乙木中就出土了一个七象，上面就有四象二十八宿。这一时期四象的地位非常高，和盘古女娲是一个级别的，是创世神。慧缘八景真经就说此四象者生辰世界，掌力乾坤，为天地主。 所以一直到汉朝末年，四象都是创世神的存在。从三国未晋开始，道教就兴起了，然后创造了一大群神仙，其中顶级的就是三清，创世的功绩就安在他们三个身上了。西游记里就有李老君乃开天辟地之祖的说法， 四象的神格就被拉了下来，成了老君的护法神。老子画胡经就说，我西画胡时，西登太白山，天龙一从后，白虎口持断，玄武附钟鼓，朱雀持铜帆，画胡成佛道丈六金刚身。 从这之后，四象的形象就进一步衰落，从护法神逐渐变成了神兽，直至各种民间传说中都没有了四象的身影。 但是玄武成了四象中的例外，他的神格虽然在很长时间没有得到提升，但是地位却越来越稳固。这主要跟北极星的崇拜有关。前面说过，四象分别代表东南西北，但是在天象上，东南西这三面都没有特殊的形象。 而北方不仅有北极星，还有北斗七星。而北极星在古代星象中占有非常重要的位置，甚至整个天象都是围绕着北极星旋转。 古代天象是三元二十八宿，三元是紫薇、太微和天氏。紫薇原为天之中，北极星为紫薇之中，所以北极星又叫紫薇星。 因此无论是民间还是道教传说中，北方大地的地位都很高，有的甚至认为原本天界最高主宰昊天上帝就是北辰星君。北帝的形象发展到宋朝就达到了一个巅峰。 中天北极紫薇帝君彻底被上升到大地的级别，和玉帝几乎是平起平坐。玉帝是玉皇大帝，而紫薇是太皇大帝。 西游记里，玉帝为什么拿孙悟空没有什么太好的办法，因为玉帝手里只有行政权力，没有太多的军事权力。军权在紫薇大帝和长生大帝手里，长生大帝也就是普化天尊。 紫薇大帝手下有两个元帅，两个将军，元帅是天蓬，副元帅是天佑，俩将军是黑煞和真武。 也就说这一时期真武还不是大帝，而是真君，级别叫右圣真君。从南宋开始，真武的地位就不断上升，从四圣之末逐渐升为四圣之首， 因为紫薇的神格上升为大帝之后，真武就顶替了紫薇大帝之前的位置，成了北方的战神。 蒙古崛起于北方草原，入主中原之后，为了强调自己的阵统性，就开始推崇北方战神真武，真武的信仰就开始大规模的传播。武当山作为真武的道场，也是从这一时期开始的。而把真武彻底上升为大地，则主要是朱帝， 因为朱棣起兵于北方，因此每每拜真武，有时候还在战场上要宣传真武下凡附身，以提升士气， 等到他成功之后，就更加推崇真武了。所以明代的武当山盛极一时，山上的道士都是有品级的，最高为正六品， 相当于傅听级，和赵东来是一个级别。这一时期的真武实际上就跟四弟是平起平坐了，从某种程度上来说，真武是取代了原先的紫薇大帝呀！
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