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给阿玛的情书在东南亚定档,结果呢,把新加坡的官媒联合早报给急坏了,连发多条评论,把这部电影定性成了统战巅峰之作, 还警告新加坡人,你们首先是新加坡人,其次才是新加坡华人,中国是你们的祖籍地,不是祖国,别搞错了身份排序。 那这部阿玛的情书相信很多人都看过,成本呢?才一千四百万,没有一个流量明星,全是素人演员,百分之九十五的台词都是潮汕话。就这么一部三无电影,硬生生在五一档杀了出来,票房已经破了十二亿,豆瓣评分高达九点二,好于百分之九十九的剧情片和家庭片。 那么电影的故事情节呢,也特别简单,就是上个世纪四十年代,一个叫郑木生的潮汕青年,为了躲避抓壮丁,下了南阳,留下妻子叶舒柔在老家独自抚养三个孩子。 后来郑木生在泰国跑船的时候,和歹徒搏斗,落水身亡。他的一个泰国朋友谢南芝,为了不让舒柔伤心,就以郑木生的名义给他写了十八年的信,寄了十八年的钱。两个素未谋面的女人,就靠着这一封封乔皮,隔着山海互相支撑了一辈子。 整部电影没有一句口号,没有任何宏大蓄势,从头到尾就讲两个字,情谊。就是这种最朴素最真挚的情感,打动了无数人。很多人看完电影,第一反应就是给家里的老人打个电话,问问他们身体怎么样,要不要寄点家乡的特产过去。 可就是这么一部纯粹讲亲情讲情义的电影,到了新加坡,联合早报的嘴里就变味了,他们的祝北京特派员沈泽伟自己看完电影都看哭了,承认这部片子克制有温度,可画风一转,就说这是统战工作的最高境界,直抵人心最软处,用情去完成攻心。 那么按他这个逻辑,那以后中国只要拍出能打动人的电影,那就都是统战了。有口号的是低级统战,没口号的是高级统战,拍的烂的是失败的统战,拍的好的是成功的统战。合着不管怎么拍,只要是中国拍的,能让华人产生情感共鸣的,那就都是别有用心。 更可笑的是,这部电影目前只在中国内地上映,新加坡连排片都还没有呢。也就是说,绝大多数新加坡人根本就没看过这部电影。联合早报就先替他们把预防针打了,生怕他们一不小心啊就被统战了。说实话,看到这些言论,我第一反应就是,这个新加坡是不是有点太自作多情了? 我们有那个必要去统战你新加坡吗?先不说别的啊,就说这部电影导演蓝红春,是个土生土长的潮汕人,这是他潮汕三部曲的最后一部。 他拍这部电影的初衷就是为了记录那段下南洋的历史,记录老一辈华人的情感。他在采访里说,为了拍这部电影,他和团队走访了一百二十多个华侨家庭,收集了大量的乔皮和故事, 电影里的很多细节都是真实发生过的。那乔皮是什么?那是老一辈海外华人用血汗换来的,是他们对家乡、对亲人最沉重的牵挂。 当年下南洋的华人,哪一个不是抱着混出个人样来就回家的念头。他们在海外受尽了苦,省吃俭用,把攒下来的钱和信通过桥皮管寄回老家,养活一家老小。这种跨越山海的亲情和乡情,是刻在每个华人骨子里的,是任何力量都割不断的。 新加坡的华人,不也都是这些下南洋的先辈的后代吗?他们的祖辈不也一样写过乔批,收过乔批吗?给阿玛的情书,讲的其实就是他们自己祖辈的故事。看到这样的故事产生情感共鸣,不是再正常不过的事情吗?怎么就成了被统战了呢? 其实新加坡这波反应,那根本不是因为电影有罪,而是因为他们自己害怕。他们怕什么?怕的是身份认同的裂缝。 大家都知道,新加坡一九六五年才被迫脱离马来西亚独立,这个面积只有七百多平方公里,资源匮乏的小岛国,周围全是马来族主导的国家。当时李光耀就很清楚,如果新加坡以华人国家自居, 必然会引起邻国的猜忌和敌视,甚至可能面临生存威胁。所以从立国那天起,新加坡就定下了一个铁律, 淡化族群属性,全力塑造统一的新加坡人国家身份。为此,他们推行英语为第一官方语言,关闭了东南亚唯一的中文大学南洋大学,甚至禁止在学校使用方言,违者罚款。几十年来,他们一直在不断的强化新加坡人这个身份,不断的切割与中国的历史文化联结。 黄巡台总理就任前后,也多次公开强调新加坡不是华人国家,新加坡华人的祖国是新加坡。今年博鳌论坛的时候,他还特意不回祖籍地祭祖,就是为了释放血缘,不绑定政治的信号。可问题是,文化根脉这种东西, 是你说割就能割掉的吗?你可以让大家都说英语,可以修改教科书,可以禁止方言,但你改变不了大家的肤色,改变不了刻在骨子里的文化记忆 给阿妈的情书,就像一把钥匙,一下子打开了新加坡华人尘封已久的记忆。他们突然发现,原来自己的祖辈也有过这样的故事,原来自己和中国还有着这样千丝万缕的联系。这种情感的共鸣,是任何说教都无法阻挡的。 而这恰恰是新加坡最害怕的。他们害怕这种文化认同会动摇他们辛辛苦苦建立起来的国家认同,害怕新加坡华人会对中国产生情感上的归属感。 所以他们才会如此紧张,如此反应过度,把一部温情电影上升到统战的高度,甚至不惜用警告的语气,让新加坡人摆正自己的身份。 这就是一种不自信啊!一个真正自信的国家,不会害怕自己的国民了解自己的历史和文化,不会害怕自己的国民对祖籍地产生情感。美国的爱尔兰也会庆祝圣帕特里克节,德国也会庆祝哥伦布日, 也没见美国政府跳出来说,这是爱尔兰、德国、意大利在搞统战啊!我们从来没有要求过海外华人必须把中国当做祖国,我们尊重每个国家的主权,尊重每个国家人民的选择。我们拍给阿玛的情书,也不是为了什么统战,只是为了记录那段历史,纪念那些 为了生活远走他乡的先辈,传递那份最朴素的情谊。最后我想说,新加坡真的没必要这么敏感,这么自作多情,我们没那个闲工夫,也没那个必要去用一部电影统战谁。真正能打动人的,从来都不是什么政治手段,而是人心深处最真挚的情感。

很多人还没意识到,今年最狠的三部国产内容,居然全是穷鬼拍出来的。前有短剧 enemy, 敬我而远,敬我不亲而远。 夏天妹妹的一个眼神,是几十亿都拍不出来的深情。后有吉时已到,他用几千块成本,拍出了很多大制作都不敢碰的人物。但偏偏今年最出圈的几个东西,都开始慢下来了。今有给阿妈的情书爆火,只是因为他催泪吗?真正后劲大的从, 从来不是眼泪,而是我们发现,原来这个行业已经很久没人愿意认真讲故事了。一部成本一千四百万,全素人出演,甚至连普通话都没有的电影, 上映第一天排片只有百分之一点六,什么概念?大概就是影院一天排十几场商业大片,它可能只被塞在凌晨或者午饭时间, 很多人甚至连他上映了都不知道。可偏偏就是这么一部电影,十几天后硬生生冲上了单日票房冠军。这部剧能爆火,不是偶然,而是必然。这些年,大家已经快被国产电影训练成条件反射了。大投资、大明星大宣发,上映前热搜铺天盖地, 上映后短视频切片满天飞。可真正走进影院,你会慢慢发现,好像很多电影拍来拍去,最后只剩一种东西,谈恋爱,你让他写长征,他只会写,嗯,爱上一个女人,跟着队伍走,莫名其妙走完了长征, 你让他写谍战,他爱上一个女人,就放弃了党国的高官厚禄,成为了我党的地下党,各种偷地主污。你让他写战争,他就写战士怕死,因为他自己怕死呢。你让他写伟大的时代,他既不知道什么叫伟大啊,也不知道什么叫时代,他就知道怕死谈恋爱,只有谈恋爱的时候可以不怕死,这就是他理解的伟大。 抗战要谈,谍战要谈,创业要谈,就连逃命的时候,也得抽空深情对视一下。不是说爱情不能拍,而是有时候我们会觉得他们好像除了爱情,已经不太会写别的情感 了。但给阿妈的情书,偏偏不是。他最狠的一点是,全篇几乎没有传统意义上的高潮,没有狗血,没有撕扯,甚至没有刻意煽情,可越这样,越让人难受。当阿妈终于知道,丈夫其实几十年前就已经死在海上,而这些年一直给他写信寄钱的人,是 另一个素未谋面的陌生人。正常电影会怎么拍?镜头拉近演员崩溃痛哭,但他没有。老太太只是愣了一会,然后站起来轻轻说了一句,我去看看,橄榄菜凉了没。这一句直接让电影院的观众类目哽咽。 因为人到了某个年纪以后,会发现,真正的痛往往没有声音,不会歇斯底里,不会崩溃呐喊,只是突然沉默了,然后继续做饭,继续生活。 而现在很多电影,其实恰恰缺的就是这种东西,他们太害怕观众看不懂情绪,于是拼命配乐上架,直生怕你不哭。可越是这样,越让人无感,真正高级的表达,可能反而是收着的。像那锅橄榄菜,它不是道具,它更像是那个年代的人硬撑着活下去的一口气。 更有意思的是,这部电影爆了以后,娱乐圈的反应也挺耐人寻味。前十天几乎没人发生,一个九点一分的电影,安静的像不存在一样。后来票房开始涨了,有人包场支持。当然,这些支持都值得尊重,至少他们愿意站出来。 问题也恰恰在这里。如果他没爆呢?如果他真的死在那百分之一点六的排片里呢?会不会很多人压根不会提他这事吧?你越想越有点现实,因为很多时候,支持的未必是作品,而是已经赢了的作品,大家更愿意锦上添花,而不是雪中送炭。 当王传君第一个站出来的时候,很多人才会觉得复杂。因为十年前,别人都在给摆渡人站台,只有他说过一句,我 不喜欢。后来他被骂,被排挤成了不懂人情世故的异类。结果十年后,又是他第一个给阿妈的情书包场。真正敢替好作品说话的人, 往往是不太依赖圈子规则的人,而那些活得太懂事的,反倒容易沉默。这也是为什么很多观众后来越来越喜欢小成本,因为大家已经慢慢察觉,有些东西,哪怕拍的粗糙一点,但他是真心的。真心这个词听着挺虚, 可观众其实分得出来,有人拍电影像做 ppt, 所有情绪节点都算好了,哪里该哭哪里该笑,甚至连短视频热搜词都提前准备好了。可还有一群人不是,他们可能没那么专业,设备也不高级,演员甚至不是科班。但他们会为了一个真实细节跑八万公里, 手写几十封桥,批会为了还原一条老街,把墙上的旧年画一点点贴回去。这种看上去笨的表现,现在反而越来越少了。因为很多行业都开始追求效率,追求流量,追求最快变现,认真反倒成了一件很奢侈的事。 给阿妈的情书,真正打动人的也许不只是故事,而是他让很多人重新想起,原来还有人愿意慢慢做东西,不是为了热搜,不是为了数据,甚至不完全是为了赚钱,只是想把一个故事好好讲完。你别小看这种东西,在今天其实已经挺难得了。
