石春信在哪里能找到
有没有给人家说的不准的事情？有，有时候有不准的，有不准的，看起来少，但有 啥原因哦？啥原因会不准啊？为啥会不准？ 不准的原因在这个问题上，我跟俺师傅还辩论过这事情。我是咋辩论呢？ 我就说 你有本事给人家算，没本事你就嫑给人家算，因为我不会，我就屏蔽 你。有本事给人家说，没本事你就嫑说。哦，那话硬，我说，说错了你不要脸，我还要脸， 那说的很硬，为啥呢？算了，以后错了人都说是实尊信了，没说是佛了，所以我要脸。我一生 没做过不要脸的事，我为别人事在这做不要脸的事，能算算，不能算就嫑算。那你师傅咋说的？哈哈， 师傅不言传 啊我，你看这，我这话很硬啊，你不要脸我还要脸， 哈哈哈，实际上就是那个样子。你说佛说呢，人都看是额说呢，就没见佛么？这说错了就是额的事么？ 人说你给伢说错了，你弄啥呀？看起来 这奏是有时候错咧，错咧伢，有人奏是来问你呢，还有人来问还问呢，你跟额咋说来？ 额，这说有时候给伢写呢，人伢把额写乃个拿来咧，这咋么应你还么啥辩驳滴 对吧？但错滴不多。
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04:13查看AI文稿AI文稿佛跟我在一块， 有时候我也有忧虑，你比如说我两个孙子， 一个二十七八咧，一个二十五六咧，两么订婚啊，额老咧额奏恐怕把额再死咧。哎，孙子孙子媳妇还么给娶下，这个任务都么完成， 因为额滴二儿比较诚实老实， 他么能力给娃结婚，这会给娃订媳妇接媳妇，就是落在额滴肩上，本来是儿滴事，但儿老实不会，乃就成咧额滴事咧。 啊，我对这个事啊，我就经常熬煎，就这会都还熬煎，这娃媳妇没听还咋办？这叫忧虑啊，就是你说有没有忧虑，有， 但这个忧虑佛就跟我解决了，对不对？佛跟我就说了， 关于两个孙子的婚姻问题，特别是订婚问题，结婚问题，你不要熬煎， 这是原话，两个孩子的媳妇问题，你不要安检，到时候媳妇自然就来了， 这就跟我说关心话呢嘛。但佛说这个话，我相信我的二儿子啊，二儿子订婚，那个时候我二儿子疯了， 模样害的跟疯子完全一样。哦，那个媳妇根本就没人害， 当时我跟你姨，俺俩都熬煎，那时候我还有病，病还没好，一个熬煎我的病，一个熬煎媳妇没见好，但媳妇是重要的， 当时佛祖跟我说，你不要熬煎，到时候媳妇自然来。 哎，撩小不段的媳妇还是咱队上的，那这个女娃，那我也，咱这个老二连话都不说，一句话也不说，几年没说话， 这在在俺在这山根底下，这个金银花给上来了，还那个花， 咱咱老二在跑个成天，奏是由西到东，由东到西，成天不停滴跑。 这个姑娘奏是俺队上滴啊，咱老家在洼呢，这姑娘他娘家奏在这吃饭端老火都常见呢。么 伢也在坡上浪见咧。额咧，咱咱滴老二跟伢这个姑娘伢说话呢， 就因为说咧话咧，这个姑娘就说咱滴老二会说话，是不说话，从这这就俩就谈咧恋爱咧。
273一寸光阴
05:01查看AI文稿AI文稿这会儿还够？嗯，这会儿还够不就够呢？哦，好像还够呢。嗯，别紧张啊。嗯， 你说是一件怪事吧。嗯，怪事，情缘杀。 你这个毛病就叫情缘杀。福气。 情缘，这，这是个女的，你看这。嗯，这是阴间的女的 跟你有缘，所以叫情缘。前世的缘。你上市了？他没上市。嗯，寻到你跟了缘来了。 嗯，了，缘来了。嗯，你听着来，我说福气就是到你身上来了。嗯， 沙子是比灰高，可不够深叫沙。嗯，是深是深，是灰是灰会被称为沙。嗯，要说就是那高级灰是吧？ 跟你有有缘。嗯，心已了然了。嗯，他来了，一打够你就没缘，一打够就他来了。 你如果不打够了，有时候可停一下，你就他离体了。嗯， 不是肉体的病。嗯，就叫灵性病。一个你给人家买些啥给人家送，对吧？嗯啊， 第二个我给你再开些药，你再吃些中药，你吃，吃得成可可以可以哦， 烧滴时候面向南。 哦，面也是人面向南烧。额，面朝南得是哦，你烧滴人面向南烧。哦哦哦，这个很重要，这是面向南。第二个，来回不准跟谁说话， 不准向后看。奏来，你来回在路上走么？碰见人不要说话。嗯嗯嗯，不要向后看， 说一句话向后一看伤者无效。嗯嗯，这个你知道么？乃行乃行。你以为你不来咧？不来咧，下一关不送不送不送不送不送不送。啊啊啊。 额，额，好着呢。你胡说呢，夜黑黑咧，好，哈哈哈，夜黑黑咧，睡哈都不动弹。额，好着。额，好着。
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06:05查看AI文稿AI文稿你来额把 𠰻 吃咧。嗯，来额把 𠰻 吃咧。咱搁尕。外心之源，内心无喘，心无墙壁，可以入道 明佛心中等无插物，形解相应。明知约走。对，明知在佛。菩萨在上么？师傅在上， 由师傅给今天这个呈献弟子赐名号发号。师傅那你就给赵强赐名啊哈哈哈哈。 对对，下来起来啊。对，好好好好对， 法号是法号鬼洞洞梁的洞 母子或者个东西。国家的栋梁叫国栋。师傅请喝茶。 好好好 行，然后咦，有师傅给你的这个，呃，咱的法门就是这个事情吧。然后有师兄郭雄师兄。呃， 戴师傅写的这一个法语啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 咱这个奏是禅宗初祖，咱们祖六祖惠能么。啊 抱歉啦，你站在你的立场好好修行。禅宗主要奏是见执子之心，见性成佛啊。 这实际上讲的是心法，主要是心法在这个一个一个心法可以捏白方啊。心性的转换，见性成活。 见效讲起来文字讲起来很深，实际很简单。 我的想法啥叫见效？恶心即佛心，佛身即恶心， 心一痒了佛就是我，我就是佛，这就见性了。 再拿文字讲，那个比较难讲也深沉，这最直接。 在修行的过程中咱们这是谁讲了个死刑观， 以事情观里头一级一行，这是不抱怨么？不抱怨行 就是自己遇到些难处或者不顺滴地方。不要抱怨，这是俗世滴。 哎，那个羊孽浮躁，虽然想这些了，就是过去有些羊孽。过去是有些羊孽造成自己一些困难一些不好滴地方。 第二个是随缘行，随缘行这个第三是无所求行，这无所求 不求可以自得，求而不得，不求可以自得。 乃就说只要你诚心信佛啊，心静安宁的修佛，佛该给你就给你啊。还有惩最后一个行是惩罚行， 惩罚行。额滴体会就是修法自如，法也有缘。 在修这过程中是有法无法、无法，有法法无法， 这样理解为惩罚性。你觉得哪个法你爱，你觉得修这好，你就再用哪一个法， 不一定受师傅滴指导，师傅叫你修哪个法，你就修哪个法，你爱哪个法，你就修哪个法， 这就叫修法自如。这你跟法哪个法有缘，你就找哪个修就行咧，这样修法自如，再修完最快，最得力，最好。
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10:00查看AI文稿AI文稿道的形成有几个阶段，几个过程。第一是辅道， 辅道谁辅呢？千人辅道，千人辅道。 我的体会，千人就是佛，就是神，就是仙。千人浮躁，浮躁就是把自然规律 本身理性的东西先付道，千人把道上人间付，付的时候就付给胜者或这人 啊，这人就是很聪明的人，胜者就高了，这人很聪明的人不聪明，把道付给你，你接受不了。这是第一步。 第二步， 比如说把道辅给哲人或者圣哲，对了，圣哲跟哲人把辅下，这个道可异化， 异化就是说圣哲跟哲人把前任辅的道 变成自己的思想，然后讲，讲给人民听。 比方说，我在这讲呢，我在这讲呢，有人跟我，我的师傅跟我辅导了，我有了，我知道了，但我把这个道变成自己的语言， 可讲给大家，这就叫意话 啊。讲给大家听，大家也知道了，这就叫意话了。这是第二个过程。 第三个过程是构思， 比如说我把这个讲给大家，大家在这听， 我讲，大家听听，就是狗食。你听我讲道理，你就是狗食， 把我这个好像勾到我讲的话，勾到你的脑子后，拾到你的心里头叫狗食。再断， 你听下来，第四个，再断。 第四个阶段是演艺， 演艺你听下以后，经过你的时候，再加上你的看法，你 比这个义话都深的多了。你拿来比方，我这讲，你听完了，你可讲给。比如说，哎，有有几弟子收下，收下徒弟了，你再讲个你的徒弟 啊，这就叫演移了。这还是讲道，把道可演移了，演移给你的徒弟， 你的徒弟把道请下了。还有演义，那就是演义给你的徒弟，相好的朋友或者知己的人， 你就演义给他，这叫第五步， 第五步叫灵台画痣。灵台画痣， 灵台画痣，这个就深了 啊，这个不光是你传给我，我是啊，比方我的师傅传给我，我传给我的妗子，我的妗子传给我的妗子，一妗子啊， 而且传给相好的朋友、知己的人，这都是很肤浅。但灵台画质就浅比较深了。 什么叫灵才？灵才你的心，你自己的心就是一个灵才，我的心也是一个灵才。一个人都有一个灵才， 但你这个灵胎大家都修，修成啥呢？修成就是修灵胎， 灵胎不变，心不变就修不成。哦，画质 化是变化，叫化，都算化质，你看是好像一块石头板结着呢，癌的，这叫质，不懂么？为质， 但灵胎要把质要化了，这个这个比较难，把这个要化了。 就是说把一个媒人好比痣思想不开窍就是痣，把这个媒人要变成灵人， 这叫画痣。灵胎画痣， 这个灵胎啊， 层次不一样， 灵胎有高宗基， 我的体会啊，高级灵胎就是佛山神。 哦，高级灵胎，但这个高级灵胎还分高宗基， 佛也有，高仙也有，高神也有，都分个三层，高中低，高中低高，分高中低中还分高中低低还分高中低，实际就分了九层。 咱嫑拿九层说，先拿三层说 把。极个高佛先神，这是个高灵台。总灵台，好比说这人跟圣者， 这是总总级灵台，低级灵台就是一般人。 这说这个灵台啊，分高中级三种。
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02:00查看AI文稿AI文稿我家人这事情一般情况下我不问，也不问佛，那就不去。那个佛我也不问。为啥不问呢？ 大拇指是四行观，可得有一条。哎，四行观嘛，第一不抱怨就是不抱怨行。 乃比方说你这事情不顺，对吧？或者不好， 那就那就考虑自己，这就是虚实的央，虚实就是你多少几倍几倍来 自己养，你自己实际，那就说自己造成的。所以你嫑胡抱怨。第一个，第二个随言行，特别是第三个是无法求行。 无法求行就是学佛。比方说，额，你，你才问你，额啥时候能能修成？这就有佛。求，无法求 我也不说我想成佛，我也不想啥，我光好好修，将来啥就是啥，这叫不求。学佛不要有佛。求，但不求和自然得， 求而不得，不求可得啊。这是第三个。第四个就是惩罚型。这大拇指是死刑关，家人知道可以，我讲这是我不求佛。
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