道士入门考试
你眼中的道门天才，很有可能连道教考试第一关都过不了。这门考试普通人考过几率几乎为零，能考过的道士几乎是人中龙凤的存在。这场考试一共分为五种，第一种就是见鬼，也就是我们今晚的考试主题，鬼考。你回想一下，平时怕黑吗？ 怕半夜一个人待着吗？是不是打坐时突然背后发凉，汗毛倒竖，总觉得有人盯着你，你以为你撞鬼了？错，今天我要告诉你，你已经开始第一次考试了。鬼考那些阴灵鬼魅幽影，不是来害你的，是来考你的。 考你怕不怕，考你慌不慌，更考你能不能把恐惧转成慈悲。你画符念咒，把他们赶走，算你说你心平气和的对他们说一声，你也苦，愿你超脱。恭喜你，鬼考过关。一条视频把这门胆气和慈悲的考试给你拆开。道教修行有五境，练心， 第一境就是鬼考，又称英考、零考、优考、鬼魅试炼、英境考星。这一关发生在修行初期，表现行事千奇百怪，噩梦连连，打坐时见鬼影，诵经时浑身发冷，独处时莫名恐惧，总觉得身后有人。 他不是真的闹鬼，而是天地设下的考卷，考的不是你能不能打鬼，会不会法术，而是你的胆气。面对未知，你敢不敢不慌，你的慈悲，面对阴灵，你愿不愿意把他们当成受苦众生？很多人刚开始修行，都会经历一段灵异高发起 据云集七千卷八十七记载，修行者精进之时，因邪必扰。这不是倒霉，是考试开始。鬼考的形式五花八门，宁考你一个人待在房间里，突然气温骤降，鸡皮疙瘩起一声， 那种冷不是空调能吹出来的。林考打坐时，眼前闪过黑影、白光、人脸，或者听到莫名其妙的脚步声，叹惜声。 优考做噩梦，梦见被追赶，被压床，被困在黑暗里。鬼魅试炼诵经时，蜡坛上的香灰出现奇怪形状，英俊考星独处时，总觉得身后有人，回头什么也没有，但那股被盯着的感觉挥之不去。据太上感应篇记载， 其有曾行恶，事后自改，悔诛恶莫做，重善奉行，久久必获吉庆。鬼考的本质是你修行进步时，天地在测试你的心性，稳定些， 就像你练武，师傅先让你扎马步，不是让你去打人，是看你占不占得完。很多修道者在这一关就退转了，因为他们以为是魔照，拼命驱邪，结果越驱越厉害。 其实你越怕，阴气越重，你不怕了，他反而散了。这其实就是心理学中的恐惧放大效应，你越关注恐惧，恐惧越强，你接纳他，忽视他，他就消失。很多人误解，以为鬼考试考你能不能收复这个鬼， 大错特错。鬼考的题目只有两道，第一道，破恐惧，你怕不怕遇到灵异现象，你的第一反应是发抖、尖叫、念咒赶走他，还是稳住不动？ 据清净经记载，人能常清净，天地兮皆归你。心一慌，气就乱，鬼魅就趁虚而入。鬼考的核心就是看你在未知和威胁面前，能不能做到心不慌，意不乱。你不需要有神通，你只需要不害怕。第二道，生慈悲， 你看到鬼影，是把他当成邪祟想消灭，还是把他当成受苦众生，心生怜悯？据度人经记载，仙道贵生无良度人道教认为，鬼魅多是生前遭遇横死、无人超度的可怜人，他们缠着你，不是因为饿，而是因为他们苦。 你能不能让恐惧转成悲，能不能在害怕的同时，心里说一句，你也苦，愿你早日离苦。得过关的标准不是把鬼打跑了，而是你面对阴灵时，内心没有憎恨，没有躲避，只有平静和慈悲。 据太上老君说，常清净经众生，所以不得真道着，唯有忘心。你且我要消灭他的忘心，你就输了。你只是静静地看着他，心里送他一句太乙救苦天尊，他就自己散了。这其实就是以柔克刚的最高境界，不是对考，是包容。鬼考有没有及格线， 有三个标志。第一个标志，你不再怕黑，怕独处。以前半夜不敢上厕所，现在一个人走夜路，心无挂碍。真正有智慧的人，心胸开阔，不疑神疑鬼。第二个标志，遇到灵异现象，你的第一反应不是驱赶，是慈悲。 你打坐时背后发凉，你会想，这又是一个需要帮助的众生。我念一段太上救苦经，回向给他。 据太上感应篇，所谓善人人皆敬神，天道佑知你心里有善鬼神都经。第三个标志，你不再追求感应和神通。鬼考过了的人，不会到处说，我昨天看到鬼了，我不瘦， 因为你知道，那些阴灵本来就不值得恐惧，也没什么好炫耀的。你回归平常，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。鬼考通过后，修行者会进入星光出现的状态，不再疑神疑鬼， 这时候你才算有资格进入第二境人口。如果你被鬼考吓退了，说明你胆气不足，慈悲不够，需要继续磨练。拿道教的鬼考跟佛教的降魔对比。佛教中释迦牟尼成道前，有魔王波旬率魔君来扰佛陀，以降魔液和智慧相辅。 道教的鬼考不同，不降福，不驱赶，而是以慈悲画之。一个偏教，一个偏画，跟民间信仰的收经驱邪对比。民间遇到灵异事件，通常请法师画符收经送杀。鬼考告诉你，不要请外人，你自己就是最好的法师， 你心正百邪自退。必须打假的是，网上有很多视频，教人如何辨别你家有没有鬼，如何用符咒赶鬼，这些大部分是商业炒作。真正的道教修行第一步不是赶鬼， 是修心，你心里没有恐惧，鬼就不存在。还有人说，鬼考就是精神病，那是把灵性体验等同于病历， 心理学中的幻觉，和修行中的阴境有本质区别。前者是疾病，后者是可控的测试，不能混为一谈。讲到这里，我突然想对那些正在经历鬼考的人说一句话，别怕那些半夜的含义，那些背后的注视，那些让你毛骨悚然的梦境，他们不是要来害你， 他们是一面镜子，照出你心里还有多少恐惧，照出你还有没有人我之别。你怕鬼，是因为你觉得我是我，鬼，是鬼，他要来害。当你真的修道众生平等，鬼就不再是鬼，只是另一个受苦的众生。 你心里升起慈悲的那一刻，所有的阴冷都会变成暖流。中国人骨子里对鬼的态度，从来不是简单的怕，我们怕，但也同情。 七月十五中元节，我们给孤魂野鬼烧纸施食，我们嘴上说鬼来了快跑，心里想的是他们也没人管， 挺可怜。这种矛盾就是鬼卡要帮你解决的，把怕变成敏，你不怕了，也不歧视你，只是静静地用你的善意给那些游荡的英灵一点光。鬼卡过了，你会发现世界上没有鬼，只有你没被治愈的恐惧。
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04:55查看AI文稿AI文稿关于道士的五经练心考试的天考，有个同行私信我，是不是修道修到最后，必须家破人亡，妻离子散，大病缠身才能修成？说我天考里讲的情财深三观不就是这个意思吗？这个问题给我整蒙了，而且我发现有人居然开始砍 baidu 了，问我说自己家特别有钱，他儿子这辈子都不可能破产， 是不是永远过不了？才官说自己身体特别好，一辈子没生过大病，最后受众挣钱是不是升官就自动跳过，说自己天生不爱钱，对钱一点感觉都没有，是不是才官直接满分通过？还有问只要一辈子不生病不破产，父母长命百岁，是不是天考就拿我没办法？要是天考这么容易就能绕过去， 那他还能叫天才的坟墓？还能叫筛选天命人的终极试炼？其实你们所有这些问题的根源，都是你们把天考当成上天给你安排的灾难，觉得必须发生某一件具体的坏事才从考试开始。我想说你们搞错了，天考从来不会主动给你制造灾难，他只是一个幻觉检测器，专门检测你有没有活在自己骗自己的梦里。 他的核心逻辑从来不是让你失去什么，而是让你看清你以为永远拥有的东西。其实我们每个人从出生开始就活在一个巨大的集体幻觉，我们默认父母会一直陪着我们， 默认还有几十年的时间可以慢慢尽效。我们默认自己的事业会越来越好，默认今天拥有的财富地位，企业依然属于我们。我们默认自己的身体会一直健康，默认生病衰老死亡都是很遥远的事情，可是我们明明知道人有生老病死，明明知道企业有兴衰起步，明明知道市场有波动，人生有变故，这些都是写在教科书里的客观规律， 可我们就是会下意识的把他们归为别人的故事，打心底里觉得这些不幸不会发生在我身上。这就是最根深蒂固的自我麻痹，用来日方长的幻觉，掩盖世事无常的真相。而天考做的唯一一件事，就是在某个不经意的瞬间，轻轻戳破这个泡沫。他不需要让你一夜破产， 只需要让你看到一个合作了十年的客户突然跑路，看到你引以为傲的爆款一夜之间被抄袭，看到整个行业突然下行，你辛辛苦苦干了十几年的公司说没就没，这一刻，你事业会永远稳定的。幻觉破了，他不需要让你身患绝症，只需要让你一次体检查出一个不大不小的结节，让你爬三层楼就喘的不行，让你熬一次夜，三天都缓不过来。 这一刻，你我永远年轻健康的。幻觉破，他不需要让你经历生离死别，只需要让你接到一个电话，说父母住院了，让你看到他们走路越来越慢，头发越来越白，让你突然意识到他们已经陪不了你多少年了， 这一刻，你父母会永远在我身边的。幻觉破，看到没有？天考从来不是什么惊天动地的大灾难，他藏在每一个平凡的日子里，藏在每一次你不愿意面对的现实里。现在我们在回头看情、财、神三观，你就会发现，他们对应的正是人类最执着的三个永恒幻觉情观， 破的是关系永恒的幻觉很多人以为情关就是生离死别，就是父母离世，爱人分手，其实不是情关真正靠的是你能不能打破别人应该永远爱我，永远满足我的期待的幻觉。没有人有义务满足你的期待，也没有人会永远陪着你。 父母会走，爱人会散，朋友会变，所有的关系都是阶段性的，所有的陪伴都是有期限。真正过了情关的人，不是不会难过，而是不会再困在为什么他不爱我，为什么他不理解我的执念。 他会珍惜当下的陪伴，也能接受最终的离别。财官，富的是财富永恒的幻觉真正的财官，从来不是考你有没有钱，也不是考你爱不爱钱， 他考的是你能不能打破。钱是我的，钱能解决一切的幻觉，有钱人照样有财官可能是一次投资失败，亏了几个亿，可能是子女败家把家产败光。可能是突然发现钱买不来健康，买不来亲情，买不来时间。当你发现你引以为傲的财富在某些事情面前一文不值的时候， 你的才官就来。真正过了才官的人，不是一分钱不要，不是视金钱如粪土，而是钱来了不贪，钱走了不愿 有钱的时候好好享受，没钱的时候也能踏实过日子。他知道钱只是工具，不是人生的全部。升官获的是生命永恒的幻觉。升官，真正考的是你能不能打破我的永远掌控自己的身体，我永远不会死的幻觉。哪怕你一辈子身体健康，无病无灾，到了七八十岁，你会明显感觉到身体的衰瘏，你会走不动路，会看不清东西，会记不住事， 你会清晰的意识到，这个身体不是永远属于你的，它会老，会坏，最终会死亡。当你真正接受了人中有一死这个事实， 不再恐惧死亡，不再害怕失去，你的升官就过了。那些得了绝症，依然平静面对的人，不是不怕死，而是他们已经打破了对生命永恒的幻觉，他们知道，死亡是人生的一部分，是每个人都要走的路。讲到这里，天考的通关标准就非常清晰了，他从来不是考你有没有经历过灾难，也不是考你能不能扛住痛苦。第一，你有没有认知清醒， 能不能打破自己编织的幻觉，承认世事无常，承认所有的东西都不是永恒的，不再自欺欺人，不再追问为什么是我不再活在以后再说的幻想。 第二，你有没有行为清醒，认清现实之后，你会不会崩溃？会不会怨天尤人？你能不能擦干眼泪，该干什么干什么，该尽孝的尽孝，该赚钱的赚钱，该治病的治病。这就是为什么很多普通人一辈子都没经历过大灾大难，却依然过不了天口，因为他们一辈子都活在幻觉里， 直到临死的那一刻，泡泡才被戳破，那时候再想清醒已经来不及了。而那些真正过了天考的人，不是他们经历了多少苦难， 而是他们在苦难来临之前就已经看清了真相，他们活在当下，珍惜每一分每一秒，不纠结过去，不焦虑未来。天考不是上天对你的惩罚，而是上天给你的礼物，他让你从梦里醒过来，活在真实的世界里，当你真正清醒的那一刻，你就会明白，人生没有什么是永恒的，唯一永恒的只有当下。
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00:47查看AI文稿AI文稿给大家看看道士的试卷你们能达多少分？现在道教也变得更是俗话，有时候道士在各种场合也会面对一些考试，给大家看看道士们的试卷是怎么样的，答案在视频最后有哦， 道法自然，相信科学！
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05:49查看AI文稿AI文稿一部三百九十一个字的经文，一千三百年来，点醒了无数人的灵魂。在道教史上，他一直被历代祖师高道大德疯狂推荐，被历代书法大家争相手抄，甚至被列为科举考试的必读经典。 他就是所有道士入玄门的第一功课清净经。很多人以为这是一部宗教经书，其实他是一部写给所有人的心灵自救手册。在这个信息爆炸、焦虑横行的时代，他给出的答案比任何心理学书籍都更直接、更彻底。 今天就把它拆解成一堂任何人都能听懂、都能用上的精神极简主义实操课。新闻开头就说，吾不知其名强名越盗。一上来就先告诉你，别执着概念。我告诉你的所有词汇，都只是渡河的法子。 真正的修行，从来不在文字表面，而在内心体悟。这个开局，你还满意吗？我觉得格局直接就拉满。 如果说道德经是道家的理论奠基之作，那清净经就是把宏大哲理落地为人人能操作的身心实践手册。 大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，掌养万物。 老君一上来就给终极真理定了条道，你看不见摸不着他。无形却能造出星辰。山河无情却能驱动四季轮回。无名却能让万物各自精彩。这叫越高级的算法，你越是看不见界面。这就是告诉你，别以为读了几本书就能悟道，你脑子里概念越少，离道越近。 接着，老君给出了你痛苦的根源，轻者浊之源，动者静之机。说实话，写到这一句，我真不知道这十个字怎么解释，脑子里想法太多了，很多人以为修道就是躲进深山，追求绝对的安静，打死所有念头。错了， 我觉得他想告诉我们的是，你的心就好比大海深处，本来战然不动代表着静，而你的念头情绪好比海面的波浪变化，声面代表着动，但波浪的动恰恰来自大海深处的静的能量， 是在告诉我们，不要再和念头对抗，因为动的根源是静，念头本身就是道德显现。理解到这一点，才有了人能常清净，天地息皆归你。人还在红尘中，但天地万物都与你的心合为一体，这才是天人合一的真正实操。 紧接着，老君给出了史上最精炼的解决所有烦恼方法。第一步，内观其心，心无其心。你观察自己的念头，会发现他们像流水一样生灭，没有一个能主宰的我，那个被你称为新的东西， 本质上只是一堆念头的集合，这叫破我执。这就是现代正念冥想和 c b t 认知疗法的核心雏形。早在一千三百年前的中国，一本清净经已经给你讲透。 第二步，外观其形，形无其形，你的身体细胞每一秒都在生死，七年，全身细胞全部换新，哪个是真正的你？爱美的皮囊也只是刹那生灭的暂时聚合，这叫破生值。 第三步，关空一空，空无所空，让你把心空掉，把身空掉，感受到一种澄澈的空旷感。老君反问，这个空的体验不也是一个念头吗？你想抓住空，就是心的执着，于是连空也要空掉， 连那个我在空的念头也要空掉。层层剥离之后，不是死寂，而是战燃长寂。这时候你会发现，欲望自然不生，烦恼自然不起。你还在红尘中吃饭、睡觉、工作，但心永远是清净的，事来则应，事过不留，这就是珍藏应物，常应常静。 接下来就是葛仙翁和左玄真人为清净经被输入了，虽然脱名太上老君，但他的真实来历至今仍是一桩悬案。 可旋在今后写道，无锡受之于东华帝君，东华帝君受之于精辟帝君，精辟帝君受之于西王母，西王母街口口相传不记文字，这条神仙传承链充满了神秘色彩， 你不要以为这段没什么用，为什么以前是口口相传，不记文字呢？这是呼应乾文再次告诉你，真正的修行从来不是靠文字，而是靠内心的体悟。 他记录文字只是指月之指，不是月亮本身。其实早在唐代，这部经文就已经风靡天下，朝廷还专门设立道举考试。虽然清净经不在官方教材内，但他是所有备考试旨的必备课外书， 因为他用最短的篇幅讲透了道家思想的精髓。现存道藏中为他作注的高道，堪称道教史上的半壁江山。 唐末道门领袖杜光庭、南宋南宗五祖白玉蝉、宋末元初内丹大家李道纯等等，一部经书能让这么多顶尖人物为之倾倒，逐渐其思想穿透力。 今天的我们，比任何时代都更需要清净经。我们每天被海量信息轰炸，被无数欲望牵引，我们走的越来越快，灵魂却越来越远，我们在无尽的追逐中迷失了自己。 而清净净告诉我们，所有的问题都不在外面，而在你的心里，只是被念头的波浪搅乱， 当你内心清净，整个世界都会变得温柔，就是真正的人能常清净，天地兮皆归。 他教我们常应常静，在做事中修行，在修行中做事，短短三百九十一个字，穿越千年时光，依然能照亮我们的心灵， 这就是中国文化的力量，他不是让我们变成神仙，而是让我们变成更好的人。那么希望你点赞转发，让更多人看到中国人最高级的活法！
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06:10查看AI文稿AI文稿道教八大神咒之首，百分之九十九的人都能背出几句，他是所有道士入门必学，一辈子天天都在念的咒语。他就是道教流传千年的第一神咒，金光神咒。 如果说天蓬神咒是道门最硬的拳头砖丝杀法，而金光神咒就是道门最后的盾牌砖丝防护，一个杀的够狠，一个护的够稳。 今天我们不讲迷信，只讲文化，带你读懂这篇千年古文里的哲学、智慧和历史故事。金光神咒在流传了上千年后，出现了很多不同的版本，我们只讲流传最广的通行版。 很多人以为他只是用来驱邪的咒语，其实他是一篇浓缩版的道教宇宙论加人生修行指南，每一句都在讲中国人对世界和生命的理解。 前八句是对整个世界的终极解释。天地玄宗，万气本根，说的是天地万物的源头是道，而道以气这种最基本的能量形态，构成了宇宙间的一切。这是古人对世界由什么组成的朴素回答。广修一节，正悟神通。 接着说，道不是凭空存在的，他需要人通过漫长的修行去体悟。这里的神通不是超能力，而是人对世界规律的通透认知。三界内外，唯道独尊，明确了核心。整个宇宙中，只有道是至高无上的， 他不是某一个神仙，而是万事万物运行的法则。体有金光，腹硬吾身，是道与人的连接。当人领悟了道，内心的正气和智慧就会像光一样从内而外散发出来，照亮自己。 最后两句视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，直接化用道德经讲清了道德特性，他无形无声，超越感官，但又无处不在，孕育了世间所有生命。 后七句就是金光神咒最核心力量来源，受持万变，深有光明。按照道教的说法，只要诚心持诵一万遍，你的身上就会自然生出一层淡淡的金光，普通人看不见，但所有妖魔鬼怪都会远远躲开。 现在心理学角度来解释，反复持诵咒语是一种训练专注力，平复内心杂念的方法。当人长期保持内心的澄澈与坚定，身上会自然散发出一种从容坦荡的气场，这种气场在古人看来就是能够抵御外界干扰的进攻。 三界侍卫，五帝四隐，这是古人用浪漫的夸张手法，描述内心达到至高境界时的状态。待你持咒有成之后，三界的护法神都会主动来保护你， 掌管五方的天地也会亲自迎接你。你走到哪里，哪里的城荒土地都要出来行礼。可以理解为当你内心达到至高境界时，你心怀正气，行止端正，就会得到周围人的尊重和认可，走到哪里都能坦坦荡。万神朝礼，亦是雷霆， 这是道教文化中对人能红到的极致表达。古人认为，当一个人的德行和智慧达到的极致表达。古人认为，当一个人的德行和智慧达到天地间的力量， 这里的雷霆更多是指自然的伟力和正义的力量。夸张的表达为，金光咒可以号 令天上的万神，调动雷部的兵马，还能驱使雷霆之力。鬼妖丧胆，精怪亡心，这句字面意思就是，所有的孤魂野鬼、山精妖怪，只要一见到你身上的金光，立刻就会吓得魂飞魄散，当场现出原形，根本不敢靠近你半步。 我认为这些妖魔鬼怪是指人内心的恐惧、杂念和外界的负面诱惑。当你内心足够强大，这些东西自然就无法轻扰你。内有霹雳雷神隐，这是权杖最大的秘密。 这句话里面藏着道教神仙体系中三十六位雷部正神的真名密会是道门不传之密，念到这里的时候，往往会加入我们不知道的雷神真名，会动会交策，武器腾腾。 这句是讲持咒不仅能驱邪，还能强身健体，开启智慧。这个就很好理解了。当人内心平静，杂念消除，精神状态会变得清明，身体也会更加健康，这和我们今天说的心态好，身体就好是同一个道理。 最后一句，金光素现，复护吾身。这是整个咒语的收尾，也是最常用的一句，意思是正气立刻显现，完完全全的把我保护起来，任何邪祟都伤不到。 据说修行有成的高道，紧急时刻可以跳过前面所有，直接念诵最后这一句。关于金光神咒，最有名的传说就是十三岁的天师用他招来关羽。根据传说记载，北宋末年，山西害州的盐池突然发大水，没法采盐，盐税是朝廷的重要收入，社会中急得团团转。 有人推荐了龙虎山的第三十代天师张继先，当时张继先只有十三岁，宋徽宗半信半疑的把他请来。张继先到了解州设坛做法，念的就是金光神咒。 没过多久，天空中雷声大作，一条蛟龙被斩死在水中。宋徽宗问他，你派了哪位神将去斩妖？ 张继贤说是当地的神将关羽，宋徽宗又精又细，当场封关羽为崇宁真君。这也是关羽第一次被官方正式封神。虽然只是传说，但他能说明，早在宋代，金光神咒就已经是道教雷法的核心咒语。 为什么他能成为道教第一神咒？不是因为他最厉害，而是因为他最包容、最通用。正义派用他来作为开坛做法的仪式，全真派用他来辅助修炼，静心养性。 普通老百姓用它来祈求平安，坚定内心。它就像道教里的通用语言，不管你是哪个门派，什么身份，都能从里面找到自己需要的东西。其实道教最迷人的地方，从来都不是什么怪迷乱世，而是它告诉我们，真正的力量从来都不在外面，而在你自己心里。 金光神咒里说的金光，不是什么神仙赐给你的光，而是你自己内心的正气和光明。你心有多静，光就有多亮。你心有多正，力量就有多强。你还听过哪些关于道教文化的有趣故事？评论区分享一下。
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08:11查看AI文稿AI文稿道教八大神咒中，藏着一道所有道士入门必学的神咒，入门要学，入行要念，一辈子，日日都在诵持，更是被道教早晚攻克精列为开篇第一咒。可偏偏，百分之九十九的普通人全都理解错了。 世人只琢磨怎么用法术护身，却没人看懂他真正的内核。他根本不是教你怎么借力驱邪，而是给了中国人一个最古老的终极答案， 人骨子里的底气和内在力量到底从哪来？今天抛开玄学，不讲迷信，只拆解传统文化，带你读懂被低估千年的道家至高经文金光神咒。 道教文化里常拿它和天蓬神咒对照。天蓬神咒讲力量与威严，金光神咒讲内在与安定，一个向外，一个向内，但他向内的方式和大多数人想的完全不一样。要读懂这段经文，先搞懂一个词，金光 道法会原理。有一句话几乎没人注意，金光本隐藏于性海之中，先别想歪，这性不是那个性，是本性的性。意思是道教认为人内在本来就有一种品质，经文里把它叫金光。金是刚强不变， 光是修养到一定程度后自然呈现的状态。这段经文真正讲的不是求来好处，是找回自己。 这是他最被误读的地方，他从来不是一段功利的经文，是一段关于自我认知的古老文本。知道这一点，咱们逐句来看， 古人怎么说，现代人怎么理解？一句句对照，天地玄宗，万气本根，玄是道宗，是万物之根。这句话讲的是你和天地共享同一个根源。用现代话说，这是一种我和世界本是一体的存在感，你不是孤立的 广修万劫正悟神通。注意这个字，正不是德，不是祸，是正道法会原著节写的清楚，本人所自有树民去知，君子纯知。古人认为，人在成长过程中会慢慢失去一些本来就有的东西，专注亲民对世界的真切感知。 广修讲的不是获取新东西，是把那些本来就属于你，却在生活中逐渐丢失的东西慢慢找回来。 我个人觉得这是整个道教里最现代的一贯。你小时候那种想做什么就做什么的状态，现在还在吗？ 那个就是你本来有的东西。三界内外，唯道独尊，体有精光。腹硬无生。腹是包裹，硬是硬。照讲的是内外合一。人的内在状态会自然写在脸上，写在你的气场里，写在你对待别人的方式里。 这不是宗教，是心理学常识。视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生。直接引自道德经第十四章综合级解读。所谓可见可闻，非耳目所及也，心见一闻而已。 古人说，真正深刻的东西，往往不在感官所能触及的范围。用现代话说，真正影响你的东西，你常常看不见，比如一种长期的家庭氛围，比如一段反复出现的人际模式，比如你对自己的根本看法， 看不见，但决定了你是谁。受持万变，深有光明。受持不是简单背诵，是把一种理念反复琢磨，反复内化，直到他成为你的一部分。万变是虚数，讲的不是次数，是融入骨髓的程度。 古人讲的深有光明，和现代心理学讲的内化，其实是同一件事，任何深刻的改变都不是一次性。三界侍卫，五帝司仪，万神朝礼亦是雷霆。这里有一个内外双节， 五帝在外指五方，在内指人的五脏六腑，讲的是道教身心一体的整体观。人的身体内部和人所在的宇宙是相互呼应，这是中医 道家养生传统武术共享的底层观念。人是一个小宇宙，鬼妖丧胆，精怪亡形，内有霹雳雷神隐名。这一段我读到的时候是震惊的。鬼妖精怪、霹雳雷神这些词在道教文学里是意象化表达，不是字面现象。我个人觉得 是中国古典文学最美的传统，用最宏大的自然意向，表达最个人的内在状态。当一个人内在足够稳定，外界扰动就会自然减弱。这件事用大白话说太轻，所以古人借了雷霆和鬼神动会交策武器腾腾金光素现复护真人。 这是整段经文的首脖动会，是清明五 c 是 五弦元气意象。古人讲，先清明，再丰盈，才有外在呈现顺序不能反。最后那个数字，藏着整段经文最大的秘密，暴发会元朱解， 今日肃县，则其得力于平时者深意。意思是，任何快速到来的状态，背后都是长期的积累。肃不是承诺，肃是结果。你看到的瞬间反应，背后是无数个不被看到的日常。讲到这，我得说一个真正用过这段经文的人，但说他之前先告诉你结果。 他用这段经文把一位三国名将送上了今天每一座武庙的神位。关羽今天为什么是关帝，而不只是关将军？ 这条路的起点在一个十三岁的少年身上。宋徽宗一辈子做过无数糊涂事，但有一件事他做对了， 做这件事的人只有十三岁。北宋末年，山西解州盐池水浑了，踩不出盐，盐税是当时朝廷最大的收入。宋徽宗急得团团转，有人推荐龙虎山第三十代天师张继先。 宋徽宗问，多大？回答，十三岁。十三岁？凭什么？张继先九岁就被赐号虚靖先生，十三岁就被宋徽宗招入京城。正史里说他又有道气，语出长情，意思是这个孩子从小就不像一般人。他不是被推上去的，他是真的能 到了解州。张继先没说话，涉谈念经念的就是金光神咒，没多久，延迟起了变化。据道教典籍记载，有妖教佛珠之下，势必。宋徽宗问，你用的是哪位神将？ 张继先答，解州本地一位忠义之神关羽。宋徽宗当场封关羽为崇宁真君。这是关羽历史上第一次被官方正式封神。听明白这一段的分量， 关羽在宋朝之前，只是一个被人尊敬的历史名将，关羽变成官地，变成今天每一座武庙、每一个商家、每一个江湖人都拜的神。 这条路的第一步，就是一个十三岁少年念的那段金光神咒。我个人觉得，这是金光神咒一千多年里最戏剧化的一个瞬间。一段经文，一个少年 把一位真实的历史人物送进了中国人的精神世界。讲完这段，就能回答开头那个问题，为什么这段经文一千多年没断？道教有正义派、全真派、神肖派、轻微派，各派理念差异极大，但金光神咒所有派都用， 入门必学，每天必念。为什么？因为不管你修哪个法，所有人都默认一件事，修养的起点不是外求，是先建立内在的稳定。这段经文表达的就是这一件事。他不是道教的工具，是道教对内在力量从哪里来的根本。回答，所有事的起点都从这里开始。 我研究道教文化很久，有一句自己的判断，现代人最普遍的一种感受，不是外面威胁太多，是里面太空。你知道那种感觉刷着别人的精彩，觉得自己什么都不是。被人说一句话翻来覆去睡不着，遇到一点压力，第一反应是找人帮你，不是性格问题，是内在没立足。 内在没立足的人最容易被影响，被定义、被消耗。这段经文一千多年前就在讲这件事，他的看法只有一句，真正的稳定不在外面，在你自己里面。这个时代太多人把时间花在向外，找更强的背景，更大的靠山，更多的资源，但这段经文讲的是， 那些都是外界借来的，总有还完的一天，只有内化才真正属于你。道教文化最迷人的地方，从来不是神秘的仪式和符号，而是它告诉我们，真正的稳定从来不在外， 一直在你自己里面。你内在有多稳，外界扰动就有多小，你内在有多满空虚就进不来。金光神咒讲了一千多年，讲的不是怎么得到光，而是告诉你，那道光你本来就有， 你心里那份稳定今天还在吗？以上内容取材于道法会员、中和及历史、真仙体道通鉴、宋史等历史文献及道教典籍，指在传播传统文化知识。请理性看待，相信科学。
8004知古先生
00:44查看AI文稿AI文稿当你的闺蜜是个道士，你这是干啥呢？那只能借助玄学了，我真不会呀，那玄学是这么用的吗？那怎么用啊？考试前一天晚上呢，把身份证、准考证、笔袋啊都放在枕头下边压一晚上，巩固考运和记忆。考试当天呢，咱们优先选择浅色系的衣服，寓意就是心境通透，内容清晰。 笔袋里边带两只平时用惯了的笔，有人管你借的话呢，千万不要借出去。记住了，我还记得你去年说过要带一根红笔入场取奎星点斗的寓意。考完一科以后也不要跟同学对答案，也不用纠结错题，避免负能量的干扰。 你的目标不是中传吗？准备一根红色的祈福袋，把你的心愿写在上边，挂在家里的文昌位上。都记住了，那我用不用带上你给我的这个和这个呀？考场不允许携带与考试无关的小纸片，你把它放在家里就行啊。
594正一邓法烜
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06:10查看AI文稿AI文稿道教八大神咒之首，百分之九十九的人都能背出几句，他是所有道士入门必学，一辈子天天都在念的咒语。他就是道教流传千年的第一神咒，金光神咒。 如果说天蓬神咒是道门最硬的拳头砖丝杀法，而金光神咒就是道门最后的盾牌砖丝防护，一个杀的够狠，一个护的够稳。 今天我们不讲迷信，只讲文化，带你读懂这篇千年古文里的哲学、智慧和历史故事。金光神咒在流传了上千年后，出现了很多不同的版本，我们只讲流传最广的通行版。 很多人以为他只是用来驱邪的咒语，其实他是一篇浓缩版的道教宇宙论加人生修行指南，每一句都在讲中国人对世界和生命的理解。 前八句是对整个世界的终极解释。天地玄宗，万气本根，说的是天地万物的源头是道，而道以气这种最基本的能量形态，构成了宇宙间的一切。这是古人对世界由什么组成的朴素回答。 广修一节，正悟神通接着说道，佛是凭空存在的，它需要人通过漫长的修行去体悟。 这里的神通不是超能力，而是人对世界规律的通透认知。三界内外，唯道独尊，明确了核心。整个宇宙中，只有道是至高无上的，他不是某一个神仙，而是万事万物运行的法则。 体有金光附映吾身，是道与人的连接。当人领悟了道，内心的正气和智慧就会像光一样从内而外散发出来，照亮自己。 最后两句视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，直接化用道德经讲清了道德特性，他无形无声， 超越感官，但又无处不在，孕育了世间所有生命。后七句就是金光神咒最核心力量来源，受持万变，深有光明。按照道教的说法，只要诚心持诵一万遍，你的身上就会自然生出一层淡淡的金光，普通人看不见，但所有妖魔鬼怪都会远远躲开。 现在心理学角度来解释，反复持诵咒语是一种训练专注力，平复内心杂念的方法。当人长期保持内心的澄澈与坚定，身上会自然散发出一种从容坦荡的气场，这种气场在古人看来就是能够抵御外界干扰的进攻。 三戒侍卫，五帝四迎，这是古人用浪漫的夸张手法，描述内心达到至高境界时的状态。但你持咒有成之后，三界的护法神都会主动来保护你， 掌管五方的天地也会亲自迎接你。你走到哪里，哪里的城荒土地都要出来行礼。可以理解为，当你内心达到至高境界时，你心怀正气，行止端正，就会得到周围人的尊重和认可，走到哪里都能探探到万神朝礼亦是雷霆， 这是道教文化中对人能红到的极致表达。古人认为，当一个人的德行和智慧达到的极致表达。古人认为，当一个人的德行和智慧调动天地间的力量， 这里的雷霆更多是指自然的伟力和正义的力量。夸张的表达为，金光咒可以号令天上的万神，调动雷部的 兵马，还能驱使雷霆之力。鬼妖丧胆，精怪亡心，这句字面意思就是，所有的孤魂野鬼、山精妖怪，只要一见到你身上的金光，立刻就会吓得魂飞魄散，当场现出原形，根本不敢靠近你半步。 我认为这些妖魔鬼怪是指人内心的恐惧、杂念和外界的负面诱惑。当你内心足够强大，这些东西自然就无法轻扰你，内有激励。雷神隐名，这是权杖最大的秘密。 这句话里面藏着道教神仙体系中三十六位雷部正神的真名密会，是道门不传之密，念到这里的时候，往往会加入我们不知道的雷神真名，会动会交策，武器腾腾。 这句是讲持咒不仅能驱邪，还能强身健体，开启智慧。这个就很好理解了。当人内心平静，杂念消除，精神状态会变得清明，身体也会更加健康，这和我们今天说的心态好，身体就好是同一个道理。 最后一句，金光素现，复护吾身。这是整个咒语的收尾，也是最常用的一句，意思是正气立刻显现，完完全全的把我保护起来，任何邪祟都伤不到。 据说修行有成的高道，紧急时刻可以跳过前面所有，直接念诵最后这一句。关于金光神咒，最有名的传说就是十三岁的天师用他招来关羽。根据传说记载，北宋末年，山西岐州的盐池突然发大水，没法采盐，盐税是朝廷的重要收入，宋徽宗急得团团转， 有人推荐了龙虎山的第三十代天师张继先，当时张继先只有十三岁，宋徽宗半信半疑的把他请来。张继先到了解州设坛做法，念的就是金光神咒。 没过多久，天空中雷声大作，一条蛟龙被斩死在水中。宋徽宗问他，你派了哪位神将去斩妖？ 张继贤说是当地的神将关羽，宋徽宗又精又细，当场封关羽为崇宁真君。这也是关羽第一次被官方正式封神。虽然只是传说，但他能说明，早在宋代，金光神咒就已经是道教雷法的核心咒语。 为什么他能成为道教第一神咒？不是因为他最厉害，而是因为他最包容、最通用。正义派用它来作为开坛做法的仪式，全真派用它来辅助修炼，静心养性，普通老百姓用它来祈求平安，坚定内心。 他就像道教里的通用语言，不管你是哪个门派，什么身份，都能从里面找到自己需要的东西。其实道教最迷人的地方，从来都不是什么怪迷乱神，而是他告诉我们，真正的力量从来都不在外面，而在你自己心里。 金光神咒里说的金光，不是什么神仙赐给你的光，而是你自己内心的正气和光明。你心有多静，光就有多亮。你心有多正，力量就有多强。你还听过哪些关于道教文化的有趣故事？评论区分享一下。
1290子墨老师
09:20查看AI文稿AI文稿啊？六幺六幺怎么搞？哎呀，就是这几天吧。 哎呀，怎么说呢？就是好多人在留言啊，就是说这个，这个怎么学啊？学了好久学不会。然后呢？加我的挺多的，然后呢？都是问那个 怎么学？看了好多遍看了好好多遍，能能怎么样呢？看了好多遍， 这个和这个它是要干嘛的？入门。什么叫入门啊？什么叫入门？ 比如说你学数学啊，你知道加减乘除的规律，知道它运行的规则，这个叫入门。不是说你这个乘法表你背下来了，这个叫入门，这个不是，这个叫常识好吗？这种东西叫做常识问题。 嗯，比如说花心化退，这个东西重要吗？那就是说 在传统上面，在那两本书上面啊，相对来说还是比较重要的。但是什么叫做常识问题？常识就是说你知道这个东西是花心，你知道这个东西是化退，包括什么？包括用神，包括什么？回头生？回头生什么样的条件下是回头客 对不对？你只是说知道这个，这个，这个书上告诉你，官轨变子孙叫回头客，对不对？官轨变奇才叫回头生，那怎么用啊？啊？你就知道回头生客，这个就叫用了？他不是的， 回头生可看可不看，因为他并不起什么绝对性的作用。回头客呢？他他是什么样？在主卦上面已经作用的？阳位不论回头客好吗？啊？记住这一点，在主卦上面已经起到作用的，比如说啊，主卦上面 有个兄弟啊，比如说兄弟在试啊，又有一个奇才发动变出一个兄弟，这个时候他不论回头客呀， 这个叫理解，这个叫去用，这个是告诉你怎么样怎么样的来用它你包括定用神。哎呀就是六幺里面定用神干嘛 意是什么意思呢。简易对吧啊变异啊和一个那个那个那个叫叫什么来着反正就 好我刚才我还在这写呢。简易变异和不易对吧？简易这个这个这个都好都相对来说好理解对吧。呃这个这个不易哈相对来说也好理解唯独就是说这个变它是怎么变的 它是从阴阳啊变到五行啊再有变到什么四象这个是它变的这么一个过程。 变还有变通的意思啊什么是变通你这个要这么看法那个要那么看法这个就叫做变通啊。有的地方你要看阳位有的地方你要看世应对吧有的地方你要看六神有的地方你要看四值有的地方你要看卦名 对不对？这个叫做变问感情啊比如说问感情你能多用这个摇背来决定吗？不能啊那你就要怎么办去考虑这个适应还再说包再有一个这个这个定用神。用神怎么定 啊。对尤其是头疼的这个这个待粘没有待粘挂啊。没有的没有没有所谓的待粘挂。我问我的孩子升学怎么样 问的是不是就升学的这个事他他说不太好听的这个跟我孩子有什么关系对不对？我起的卦来问我孩子跟我孩子有什么关系你只看卦上 升学是什么样的就好了其他的你说有什么关系吗对不对？那比如说我问我朋友能不能追到这个呃女孩那你跟你有什么关系对吧。待粘是什么样的条件下啊。 待战是说这件事情啊，必须与你有关啊，比如说我跟我的孩子，对吧？我孩子升学这件事情跟我有关啊？我朋友啊，去那个那个那个追个小女孩，那我朋友跟我有关，这个叫待战。待战也是看这一个事件 啊，不是说我孩子升学，我要看子孙，对吧？我这个朋友谈恋爱，我要看兄弟。不是的，没有待战这个概念，但有一个前提是什么呢？ 这个人跟你没关系，你不可以去问啊，就比如说你在这个这个街上啊，看到一个人啊，看到这个这个一男一女吵架了啊，或者是其他的，你不可以去问，因为这个事情压根跟你没关系，他就不涉及带毡的问题， 太粘你，你再问你也就是问的这么一件事吗？对吧？那这个所呈现出来的就是对你对于你当下这个事件来的一个演变，对吧？一个脉络，他就是这样一个表达的。还有定用神的这件事情。用神？什么叫用神？ 生命就看官，长辈就看父，就是这样吗？我孩子就看子孙啊，我追个小女孩就看七彩，他不是用神，你要理解这个用字，不是说单纯的让你定出一个六亲关系来，不是的。 释瑶在干嘛？释瑶一个卦出来，你要看这个，释瑶，释瑶的本意啊，释瑶有三个意思啊，释瑶有三个意思， 本意，我生和我刻没有其他意思，就这三个意思，你要从这三个意思里面去选择出来一个符合当下情形的啊，这个你也可以理解成这个，这个这个流程就是丁庸人可以这么去理解啊， 你看我这个书里面有写啊，一个卦，无论是手摇还是时间数字都是一样，针对的都是当下的事件啊，这感情求财还是什么其他类的卦都无可厚非的，属于事件类，但是当问到运的时候，年运月运这种 啊，只可以手摇其挂，其他方式不可以。一个卦啊，挂出来的是针对当下的事件啊，无关于是否待占， 只要这个人或是这个事件与问卦人有关联就可以了，比如父母问孩子学业，孩子问父母病情，问朋友病情，诸如此类都是可以的，但是要问隔壁邻居学业，隔壁邻居病情， 或者在路上看到幺二零，问此人病情，还诸如此类是不可，因为这个事件呢，跟你没有关系。 六爻的核心啊，在于适应之间的关系，所述的就是当下世间的主要脉络，比如这个男追女啊，那适应所述的就是男追女的问题 啊，比如问这个创业求财，那适应所述的就是求财啊，只只不过是什么？试摇所持的是什么？代表当下的是什么样的状态？动摇的关系啊，是在适应之间所产生的。 这里指的呢，并不是说试窑，而是动摇因何发动，他发动的动机是什么，这些东西叫做你去理解这个六阳， 不要那个硬套公式，前几个视频都有讲过，你硬套公式干嘛呀？硬套公式？我我我写了一些关于求财的，其他的好像还没写，我有点记不太清了，因为那个写了好好好，好久了，我明天我找一下啊。 嗯，这个叫做君臣见啊，君呢，指的就是皇上，皇帝啊，也是一个卦当中的试窑， 要看这个持事的窑位在遛亲啊，在做什么？在发布什么样的政令？这个政令对于当下的事件是否正确，如果正确啊，要看是否得到了支持，如果错误，要看是否有人给予反对，这样的话呢，就是一个好的啊，反之呢，就是一个凶的。 臣呢啊，指的就是大臣啊，也是一个卦中的应尧啊，这个尧呢，主要就是辅佐帝王，所以要判断皇上发布的政令是什么， 如果皇上发布的政令是对的，那么就要支持并维护皇上。支持跟维护他不是一个意思，支持是表示要生维护，而是要保护的意思，他不一样啊， 如果皇上发布的政令是错误的啊，那就要及时制止，以防政令错误的传达下去，造成无可返回的损失。所以臣这个位置是很重要的。 见呢，指的就是见官，也是卦中的动摇，这个摇位呢，是为了纠错的，主要是针对于应摇，但同时呢啊，也要对于试摇进行看看管，以免呢，皇帝和大臣都做了错误的事情啊。卦中的动摇同样都是主要的， 同时也要分析出卦中的动摇是好事坏事，针对神而发动的。这些东西叫做理解，这些东西叫做理解，不是说 我问财，我奇才，只是我看到个兄弟你就破财，不是不是不是，或者说你你你问财，看到财空忙，他就，他就，他就不赚钱，不是的，那些东西， 你看那些东西永远学不会，没道理，凭什么让你学会开玩笑了。
286正一道士郭三宇
06:03查看AI文稿AI文稿八大神咒之首，百分之九十九的人都能背几句！道士入门必学的千年第一神咒金光神咒，他是道教八大神咒之首，流传千年，经久不衰，百分之九十九的人随口都能念出几句，更是所有道士入门必修日日持诵的核心咒语。他就是被称为道门第一 神咒的金光神咒。若说天蓬神咒是道门最凌厉的杀伐之术，是硬碰硬的攻坚利刃，那金光神咒就是道门最坚固的守护屏障， 是护身定心的终极盾牌。一个杀伐果断，所向披靡。一个安稳守心，百邪不侵。今天，我们抛开封建迷信，不谈神鬼传说，只从传统文化角度，拆解这篇千年古文背后的哲学智慧与流传至今的历史故事。 金光神咒历经千年传承，衍生出诸多版本，我们只解读流传最广道是日常持诵的通行版。多数人对他的认知只停留在驱邪避凶的层面，殊不知， 他本质是一篇浓缩版道教宇宙观加人生修心指南，字字句句藏着中国人对天地万物、自我生命的深层理解。咒语前八句，是古人对天地玄宗万物的本源，是道 道以气为基础能量构建了宇宙苍生，是古人对世界构成最朴素、最通透的认知。广袤一节，正无神通，这里的神通绝非超自然神力，而是历经漫长修行后，对世间规律的通透洞察。道从不是虚无缥缈的存在，需要人静心体悟， 长久修习。三界内外，唯道独尊，直接确定核心思想。宇宙之间至高无上的是万事万物运转的自然法则， 体有金光附映吾身，搭建起道与人的连接。当人领悟大道，心怀正气，内在的智慧与坦荡便会化作光芒，由内而外滋养自身。最后四句，视之不见，听之不闻，包罗天地， 养育群生化。用道德经精髓全释了道的本质，无形无生，超脱感官，却包罗天地，孕育世间所有生命。后期便是金光神兽的力量核心， 也是其护身守性的关键。受持万变，深有光明。道教中认为，诚心持受万变，人身便会生出无形金光， 凡人肉眼不可见，却能震慑邪祟。用现代心理学解读反复持咒，本质是锤炼专注力，秉除杂念的修行方式。长期保持内心澄澈坚定，人自然会生出坦荡从容的气场，这份由内而生的底气，便是抵御外界纷扰的金光。三戒思维 无地自容，以浪漫的神话修辞描述心境圆满的状态，并非真有神灵护佑， 而是当人立身端正，心怀浩然正气，言行坦荡正直，自然会收获他人的敬重，走到哪里都心安坦放，万神朝礼一时。雷霆是道教人能红到的极致表达， 故人认为德行与智慧达到顶峰，便能顺应自然规律，调动天地正气。这里的雷霆并非神秘，而是世间正义的力量，寓意内心足够强大，便能掌控自身，无惧风雨。 鬼妖丧胆，精怪亡行。这里的妖魔鬼怪从不是具象的邪祟，而是人内心的恐惧、焦虑、杂念，以及外界的诱惑与负面干扰。内心足够坚定强大，这些心魔杂念便无从侵扰。内有霹雳雷神魇是金光神咒的不传之力， 暗藏道教雷鼓三十六位雷神的隐晦名号，是道门修行的核心口诀，持诵之时，暗含守护自身、稳固心神的深层寓意。 动回轿车，骨气腾腾，爆出持咒的另一重作用，静心养气，强身启智，杂念消散，心神安定， 精神自然清明，身体也会康健顺遂。和现代所说心态好，百病消不谋而合。结尾一句，金光素现，富富无声，是全篇收尾，也是流传最广的一句，意为浩然正气即刻显现，护佑自身周全，隔绝一切伤害。 修行高深的道场危急时刻，可直接念诵此句，定心乎神。关于金光神咒，最广为流传的典故，便是十三岁天师张继先以咒召关羽封神的故事。 北宋末年，山西解州盐池突发水患，盐池是朝廷覆税重地，盐场中断，让宋徽宗焦急万分。 有人举荐了年仅十三岁的龙虎山第三十代天师张继先，徽宗半信半疑，招其入宫，张继先改赴盐池设坛做法，口中持诵的正是金光圣朝。顷刻间，雷声轰鸣，蛟龙作祟之祸平息，妖孽被载于水中， 徽州好奇询问是哪位神将出手出妖，张继先答道，乃是当地神将关羽。徽州震惊之余，当即册封关羽为崇明真君。这也是历史上关羽首次被朝廷正式封神。 虽是传说，却足以证明早在宋代，金光神咒已是道教雷法的核心咒语，地位举足轻重。 他之所以能稳居道门第一神咒，并非因为威力最强，而是足够包容朴实。正义派用它开坛，刑法全真派用它静心修行，寻常百姓用它祈福平安。它如同道教的通用语言，不分门派，不分身份， 人人都能从中汲取力量。其实道教文化最动人的从不是怪力、乱神、虚无神力，而是告诉世人，真正的力量从不在外界，而在本心。 金光神咒里的金光，从不是神仙赐予的神迹，而是你内心的正气坦荡与坚守。心越静，光越亮。心越正，力越强。守住本性，便无惧世间万般纷扰。
40星云（原创）
02:37查看AI文稿AI文稿什么是六问铁板藏魂？铁板藏魂呢，不是将自己的魂魄藏在铁板当中，而是将地址的信息放在铁板当中。在过去六安派呢，大多数是客家人，客家人呢，由于居住环境条件 啊，走南闯北的比较多，因此呢，来往各地难免会和当地的师傅起冲突，这时候呢，就将自身的信息藏在铁板当中啊，让对方的攻击呢，找不到目标，或者找到之后呢，也能帮他抵挡掉。 哎，六问铁板，这里面有一位叫铁板仙师啊，他的防御力呢比较强，所谓人来隔层死，鬼来隔层山， 所以六问派这个铁板呢，比较有特点，每一个乡新入门的新乡弟子，他都要需要去做这个仪式啊，去把信息藏在里面，来达到一些防御，自身一些不好的东西，能能让这个铁板把自己挡掉。 通常我们看到六万铁板，是叫上面一些师傅啊，坛上会放一块铁板，但那块呢是正坛的，不是说啊藏魂的，藏魂呢，通常我们会选个时间，会集中放到海里面或者大江里面，就不会说 放在坛上的，因为坛上呢，你现在还好点，以前的话呢，那些老一辈呢，会经常有斗法的事情，如果你的 铁板放长的铁板放坛上呢，就很容易受到攻击，因为这个本来是要藏起来的，就放在那里太明显了，而一攻击基本上啊，就会影响到，而且还会影响到 下面那些徒弟啊，藏了魂的那些徒弟，因为很多呢，他会放一大堆铁板放坛上， 那么呢，如果是有别人攻击他的坛呢，就影响到啊，他放放的铁板，那些徒弟那些因为他们的信息在里面，所以都会对他们啊身体啊各方面有影响，他会突然间啊不舒服啊什么的。 如果你师傅呢，就是说啊，一些学六问铁板教的，如果你师傅帮你藏完文之后放坛上，然后呢也没有说做仪式藏在海里。那么呢 啊，我建议呢就拿回去放你自己台上，因为呢你说不准哪天呢啊，如果有斗法事情发生的话呢，那你就会殃及无辜了，可能你突然间的不舒服了，可能你也不知道什么情况。那有可能是有这方面问题啊。
21佛山刘法艺
01:02查看AI文稿AI文稿近期要考试的友友们注意了，不管你是期末考试、考研考公，你能刷到我，说明是有安排的。我只分享这么一次，说几个避坑小指南，亲测有用。第一就是考试前不要说丧气话，别说我不行，我不能过等等， 语言的能量非常强大，做好避震。第二，考试前一天晚上尽量别洗头，用梳子把头发梳顺就好了，这样思路会更加清晰。第三，考试前下笔前用双手搓热， 然后捂着自己的耳朵，耳通肾，肾通脑，脑子灵光了，下笔如有神。第四，考试的前一天，用白纸折成九宫格，按照顺序写， 四九二三五七八幺六带九捋一，左三右七，这是什么数字？你自己去查，然后把这个写好数字的纸对折一下，想象你成功上岸的画面。最后，祝大家逢考必过，马到成功，福生无量天尊！
8880坤道小张
01:40查看AI文稿AI文稿如何报考道教学院？实际上这样的道教学院呢，一般是由当地的公关庙宇进行这么一个推荐，把里边比较优秀的这个道长进行推举，过去属于是一个人才培养计划， 一般的报名的这个主体却要出具一个出家或者是入到两年以上的这个证明。每个道教学院这个录取的分数线啊，都不太一样，通常的考试这个科目分为这么几科， 有这个语文、英语啊，文中还有这个道教基础常识，每一科呢一般是由一百分吧，总分三百分或者是四百分不等。给大家看一下今年的中道院的这个招生简章啊，报考条件是由各地的这个道教学员毕业的这个考生或者是有这个本科以上的这个学历啊 邪有明确的师生关系。全真派呢，需要在公关庙宇住庙五年以上，然后正一派呢，需要在这个开放的公关庙宇里边进行了一个庙屋五年以上了。然后呢再由各地的公关或者说是由道协进行一个举建，然后做 宗教事务部门进行一个审核盖章。考试内容呢分为专业课和文化课两个大类，专业课呢就是咱们道教一些这个大通的基础常识啊，然后这个文化课呢，就是语文和这个英语，这个里边是没有这个文宗的。每年呢这个考试的这个类目和这个考的这个分数呢，可能会有一些这个变化， 基础上大的框架就是这样的。然后前几天呢，有一些这个比较火的这个视频啊，然后里面展示的是一些这个道教学院里边特别有意思这个学习科目，哎，然后很多小伙伴就问了，如果我们普通人想要参加道教学院的话，怎么才能报名呢？ 实际上是这样的，普通人如果想要报考的话，目前呢还没有这个专门的通道开放，我们现在只能是期待以后会有吧，能让我们普通的人有机会去了解更多的这个道家的这个文化。嗯，每天呢我会科普一些这个道家的小知识，有兴趣的小伙伴可以关注加饭点。
5339洞霄子
