朋友们,关于我上调批评夏雨荷的视频没了,主要是由于我言辞过分犀利,言语上呢,也有些许不当,水平呢,也不够高。但是官媒现在亲自下场来点评了,来,我们看一下半月谈是怎么点评的,我给大家念几段啊。 夏雨荷是封建时代女性命运的缩影,这一人物的内核与齐鲁大地历来推崇的忠义风骨、家国情怀相去甚远,更与现代精神格格不入。 文旅出圈可以借巧劲打造 ip, 但关键场合不能丢根脉。顺带带也表扬了一下江苏,说为何霸王能赢,而格格却遭群嘲呢?主要是在于两个维度,一是 符号内核是否与城市精神匹配,二是符号是否能被放在合适的场合。文旅符号如果不能与城市精神匹配,部分场合滥用,就会如杀上之塔,立不稳也走不远。 不愧是关门啊,点评的就是有水平,说出了我们广大网友的心声,点赞点赞,鼓掌鼓掌!
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苏超宿迁赛场西楚霸王项羽因与城市气质高度契合获得广泛好评。而齐鲁足球超级联赛揭幕战中,济南文旅却因为夏雨和助威队翻了车。比赛当天,几十名女舞者身着清代格格服饰表演柔美舞蹈, 被批七院缠绵软绵绵与赛场调性严重。为何?而夏雨荷作为琼瑶小说中虚构的悲情女性,其依附权贵、徒手无果的标签,与济南忠义风骨的齐鲁文化底蕴形成尖锐对立。 有网友批评济南历代名人辈出,辛弃疾、李清照等都是名声显赫,实在无法理解为何选择夏雨荷。央媒半月谭也发文痛批同样是借力影视或历史人物打造城市 ip, 为何霸王能赢格格却遭群潮? 答案或许在于两个维度,一是符号内核是否与城市精神匹配。二是符号是否被放在合适的场合。缺了任何一条,借 ip 出圈都可能翻车。 猎奇学头只能喧嚣一时,文化风古,方能立身一程。夏雨和 ip 在赛场翻车,恰恰印证了一个道理,文旅符号如果不能与城市精神匹配,不分场合滥用,就会如沙上之塔,立不稳也走不远。

官媒下场点评夏雨荷了,半月潭,中华第一刊白纸黑字替咱们把心里话全说出来了。半月潭说夏雨荷是琼瑶笔下的悲情女子,苦等一生,孤独病逝,他身上贴着的是等待七院衣服的标签,是封建时代女性命运的缩影。这种人生的内核,跟齐鲁大地里来推崇的忠义风骨、家国情怀相屈甚远, 更跟今天咱们的现代精神格格不入。文章又说济南放着辛弃疾、李清照、秦琼、房玄龄不用,偏吹捧一个虚构的悲情女子。是的, 这不是文化自信,这是文化自产,最重要的是直接给了结论。半月谈的原话烈极,一噱头,只能喧嚣一时文化风骨,方能立身一城。文旅符号如果不能与城市精神匹配,不分场合的滥用,就会 杀上之塔,立不稳,也走不远。反观宿迁人家,项羽的内河是勇武豪迈,跟赛场的氛围完全融合,你呢?本该在 热血的场合玩儿女情长,活该翻车。所以,别再问大家为什么,因为夏雨荷上纲上线了,不是小菜不好,是场合错了,格局低了。济南名士如云,手握一副好牌,打成这样,怪谁呢?咱们老百姓的发声才是最重要的。 老百姓的发生就是明之所向,明之所向就是大趋势。转发让更多人看见,正本修缘从来不是一句空话。

近日,连官媒都下场点评夏雨荷了。作为中国历史文化名城之一,济南名士如云,有文能泼墨成豪放, 武御仗剑附中原的新气象,有才情纵横气节铮铮的李清照,有可安乱世的秦琼,有德能辅政济苍生的房玄龄,还有扁鹊、曾巩、张养浩、老舍文吕,家底 厚重到令人艳羡。而夏雨荷是封建时代女性命运的缩影,这一人物的内核与齐鲁大地历来推崇的忠义 封国、家国情怀相去甚远,更与现代精神格格不入。说句实在的济南文,有运筹帷幄的军师武,有驰骋沙场的将帅,名士辈出,底蕴拉满,一手好牌放着不用,却偏偏要死磕一个虚构人物。


为啥济南宣扬夏雨荷会被全国群潮呢?说实话,我是真没搞懂济南文旅的操作,手里攥着新气象、李清照、秦琼这三张王炸不用,非要推一个满身雷点的虚构人物。本来济南请出李清照那句,生当作人杰,此亦为鬼雄。借宿迁河润东、项羽的流量联动造势,轻轻松松就可以碾压式 营销。可他非要去宣扬一个小说中的失足妇女。而且我特别想知道,济南人是怎么给孩子介绍夏雨荷的。孩子如果问妈妈夏雨荷为啥这么出名,母亲是不是会说,因为他在小说里被乾隆临幸过一次,并且生下了紫薇。 可以预见,往后干超联赛,上饶打出新气象的旗号,陕超请黄海兵代言秦琼,济南只会被反复拉踩。更何况李清照和开封、青州、浙江都渊源极深。所以当玉超请出李清照,当鲁超青州请出李清照,当哲超也请出李清照,到时候济南只能眼睁睁看着别人蹭自家的文化 ip, 又得破大防。

济南这回是抄作业都抄不来这个钟灵毓秀之地,文有邹衍忠君李清照,武有秦琼、铁炫、辛弃疾,哪一个都能代表济南作为鲁超的主题。结果他选了个夏雨荷,被全网群嘲, 这下接的可不是破天的流量了,是破天的硫酸。要知道,夏雨荷只是个琼瑶剧里的虚构人物,完全撑不起济南厚重的文化底蕴。 其次,夏雨荷在剧中是依附于人的柔弱形象,他的哀怨娇弱与体育竞技、热血向上的氛围格格不入。然后,夏雨荷代表了依附权贵、苦守无果的封建旧时代形象, 与山东推崇的结义风骨、家国情怀背道而驰。并且,夏雨荷的符号过于轻浮,会给大气厚重的好客山东印象带来文化降格。 还有最重要的一点,鼓吹夏雨荷帝王烈焰式的浪漫,是对城市苦难的亵渎与二次伤害。 在满清入关的前几年,清军曾多次突破长城防线,劫掠中原、河北,山东深受其害,济南在兵利空虚的情况下,面对十万清军的围攻,仍坚守了两个月。城破时正值春节, 本该是与家人团聚过年的时刻,济南却成了人间炼狱。清兵在城内徒步十四天才离去,留下遍地尸骸。普松林也在他的小说中记录了济南惨状, 城内女性为避免受辱,纷纷投大明湖自尽,将这样一片浸透了血泪与不屈的水域,强行与一个虚构的、象征等待皇权恩宠的七院爱情故事绑定,绝非简单的审美错位,而是一种深层的文化创伤的撕裂。 更何况,夏雨荷故事的男主角是清朝的皇帝,而制造济南之图的正是清军。

夏雨荷,哎,其实这个东西我就没什么好说的,你这个夏雨荷,那啥,就这个穷窑的小说啊,我就当年上学时候我就不爱看,情节咱不爱看就放一边吧,他那个价值观,这这 后来就觉得是网上玩梗动不动。皇上,你还记得那年大明湖边的项羽吗?好像从那个玩梗玩出来的。反正你要我说吧,去年那个考古济南的建成史四千多年。那你要真靠一个琼瑶剧的一个角色当城市名片,怎么可能啊,有的是啊, 对吧,咱还缺这点厚度呢。然后这次可能也有点什么。不是那个人谁出的?是项羽吗?宿迁出项羽,济南出项羽, 你出项羽,人不说王不过相,将不过李,你出项羽。那照我说秦始皇老家,要不是秦始皇死了,有你什么事?你再说了,将不过李秦琼啊,正儿八经济南人。秦琼实际上是被低估的, 你别看隋唐,他是属胆,他是唐初第一猛人。这是武的方面,文都不用说啊,咱不说赵穆府啊,或者曾国,那是在这当官的张养浩,什么兴败兴苦,亡败兴苦,然后能文能武的,还有 心急啊,这都是济南人,有的是城市名片啊,海佑此亭谷,济南名士多。这谁的诗?杜甫啊,你说夏雨荷,这就是娱乐, 即使有人说想把它做成济南的名片,不可能,他到不了那个层次,他也担不起来。我这没有任何一个济南的人会觉着能成为代表这个城市的一个符号。看,还有网上说,哎呀,就说你是个满城,这就属于没有见识,你要有空来济南看看,我跟你说个地方, 你上趵突泉东边,大明湖南边有个地方叫双中瓷,那个泉叫双中泉,你可以去看看那地方为什么叫这个名。


什么?夏雨荷拉拉队事件还在反转吗?这里是位历史谱曲的冷门博主学渣妹,今天我们讲济南夏雨荷拉拉队为何会被骂?探讨之前,大家先想一个问题,为什么一个本来只是电视剧里的爱情角色,能在现实里被当成城市标签到处用?更关键的是,你真的以为夏雨荷只是个爱情梗吗? 很多人不知道,大明湖畔的夏雨荷出自琼瑶剧还珠格格,本质上就是一个虚构的爱情设定。那么,真实的大明湖畔故事是什么呢?为什么偏偏是大明湖?为什么偏偏是等皇帝的故事? 这不是随便编的地点。大明湖在历史上从来不只是个谈恋爱的地方。一六三九年,也就是明崇祯十二年,清军多尔衮部突袭济南,爆发了惨烈的济南破城惨案。还有人说,这种古代打仗惨烈不是很常见吗?如果只是普通战乱,那为什么地方志上会明确记载满城女子镜头湖的说法? 史料记载里,一六三九年,清军破济南,守城官员战死。城破之后,济南成了人间地狱。顾正史、张敏文的妻子带着全家女眷直接走进大明湖投水殉节,宁死不受辱。 注意,这不是个例。大量官升家眷、平民女性在城破之后,为了不受清军侮辱,纷纷效仿,投湖寻案送学。朱战死后,他的妻女也跟着投湖殉节。 你再想一想,如果你站在今天的大明湖边,看见的是荷花和夏雨荷,那你还能想象到当年的湖水里沉睡着上万句坚守气节的海鼓吗? 史书不会给你一个精确数字,但有一点是明确的,清太宗实录记载,此次清军破城后,虏掠人畜尽十八万,济南城内尸横遍野,尺井皆满。在这种背景下,上万女性投湖,不是夸张,而是符合历史情境的合理推断。那为什么这么沉重的一段历史,会被后人改写成一个等爱情的女人? 这不是巧合,这是文化蓄势的温柔替换,把主动赴死的刚烈换成被动等待的柔情,把家国血泪改成儿女情长,对比起来,就会让人感觉很不是。因为这两种形象完全是反着来的。真实历史里的女性是在用生命说不投降,影视里的夏雨荷是在等一个男人回头。 那我们再重看这次夏雨荷拉拉队事件,为什么会引起这么大的争议?说白了,不只是因为穿的是什么,跳的是什么, 而是因为,当一个带着历史重量的符号被拿来做无底线娱乐表演的时候,很多人会本能觉得不对劲。我们可以再问自己一个问题, 如果换成别的承载民族伤痛的历史符号,比如抗争战役殉国烈士名字,那还会觉得只是好玩吗?当然也有人反驳,那只是电视剧角色,又不是历史纪念碑,为什么不能用?这个观点也不是完全没道理, 因为从文化传播角度看, ip 本来就会被再创作再消费。但问题的关键在于,你用的到底只是一个虚构名字,还是背后那段被遗忘的沾满血泪的历史?如果大家只记得爱情,不记得死亡,只记得等待,不记得抗争,那历史是不是就真的被悄悄替换掉了? 如果大家只会玩梗,却不知道这个梗踩着上万句烈女的骷髅,那这种娱乐是不是在无意中完成了一种历史诗意?最后,我们深度思考一下,当历史符号被娱乐化传播,我们到底该优先接受他带来的文化活力,还是该警惕他对真实历史记忆的消解? 最后,这首大明湖没有夏雨荷,献给那些真正被遗忘的人。

国外的啦啦队,呃,你觉得他们穿的衣服很少?你觉得济南的足球场里面夏雨荷穿的衣服多, 那为什么啦啦队没事?然后夏雨荷就被喷翻了?你看比如说像 nba 球场上或者足球场那些啦啦队,他们代表的是力量和肌肉之美,它是一种向上的能量感,就体育竞技本来就是力量与肌肉之美。 夏雨荷是谁?夏雨荷是琼瑶小说里面的悲情女子,她是皇帝的外室,未婚生子,没有任何个人的力量感和业务健硕。 你拿夏雨荷作为一个足球赛事的 ip, 一 群山东的女孩子穿着夏雨荷的那种衣服,并且在足球现场跳的是那种那种网络比较流行的那种有点擦边那种舞蹈,我不能说蠢,我只能说 low。 第一个,他的发心肯定是好的,因为他看到了 何润东西,楚霸王项羽,宿迁苏操的现场,于是呢就想模仿他来做一个城市文旅 ip 的 事件营销。我们做十七年营销,最怕的就是你想要做世间营销的时候,结果这个马屁拍在马腿上, 你想讨好观众和用户,结果用户观众更不吃你这套。因为项羽首先他自己本身就是宿迁人,这是有历史渊源的。第二一个,项羽在历史记载上的口碑是非常好的,他的 buff 是 叠满的,到现在没人说他不是的,而且他是历史上真实存在的人物,这也是一个非常重要的点。 他能够跟宿迁这个城市的结合,他是基于真实的历史渊源和深度和文化的认同,因为他代表的就是宿迁男儿这种 宁折不弯,这种男儿当自强,这种气概,他的文化内涵是共生的。好啦,夏雨荷嘞。夏雨荷,刚刚我已经讲过了,我就不展开了。首先这个人物是虚构的,其次他在小说里面是个非常悲情的,柔弱无足、毫无建树的女子。 第三一个呢,他是皇帝的外事,情感价值观又不正确,就这么一个人,你要把他放到一个公众的赛事上来,还要跟体育精神和城市文化强行挂钩打挂。并且我觉得非常奇怪的一点是,齐鲁大地孔孟文化,其实他在历史和文化上有非常深厚的积淀和基缘,那为什么就偏偏是夏雨荷呢? 这就说明在今天我们在做城市文旅的 ip 的 策划和事件营销这件事情上,市面上的团队鱼龙混杂。但是什么是真正的城市文化 ip 和事件营销?第一个,它的文化内核跟这个城市所要倡导的城市精神,它一定要是共振的。第二个呢,就是 它如果能够是真实有历史的渊源和连接点的,是最好的,它对于这个世界营销和 ip 的 延展是非常有好处的。然后第三一个呢,跟这个城市的人文发展和历史发展有相应的关联性,这是最好的。 因为一个城市的发展,它可能是几十年、几百年,在中国的地名上它可能都存在的,它是一代一代的中华儿女去这样子传承和下来的,它就有传承感的。 所以今天想做城市营销事件,博眼球,做流量,千万不要忘记你为什么出发,定位定江山,定位定错,你很有可能满盘皆输,不要只看见流量表面的流量点,美女啦,抖舞啦,还有这个人好像跟我的在地文化有关联性,我就可以直接拿来用的。 不是的,你的商业定位、流量定位、内容定位,这三个东西都要综合起来,成为你这个城市 ip 和事件营销的定位体系和内核定位,定对了之后它就是你无数个零前面的那个一,所以做流量千万不要忘记了自己为什么出发。

离谱,还以为这个雨荷的事情早过去了呢,没想到有这么多主播跳出来力挺夏雨荷呀,那些个几百万的大网红也跳出来,夏雨荷的后台这么硬吗?如果不是这一次的啦啦队事件, 大家又怎么知道他们居然给一个不存在的人物设立了故居,把大明湖打造成了夏雨荷的景点, 又是雨荷馆,又是雨荷纪念品,还编了一个雨荷浪水的故事,让来研学旅行的孩子们学习,这样一个虚构的,还不是正面的人物,有什么值得孩子们学习的?还有网友扒出来当地文旅之前的一个宣传口号是, 济南需要李清照,也需要夏雨荷。大明湖畔的夏雨荷,同样是广大游客的集体记忆,你问过游客的意见了吗?

全国人民啊,因为夏雨荷知道了大明湖啊,却没有人知道这湖啊,差点被填平了,盖楼啊!而救下大明湖的恩人,现在连个雕像都没有啊,一个虚构的夏雨荷站 c 位真英雄呢,却被遗忘在历史的角落。 济南市志里啊,有记载啊,一九五零年,大明湖快不行了,经常鱼色。夏天啊,一旦下雨,就形成了水灾,垃圾啊,随雨水啊,冲到大明湖里啊,堆积环境十分差,基本上就是个害湖了。 老舍先生啊,都吐槽大明湖是不大,不明不湖。有人提议啊,干脆啊,在填了盖楼。 这时候,时任济南建设局局长的木一枝直接拍桌子喊道,这是水晶助理写过的千古名胜啊,毁在我手里,门都没有。 他干了两件大事啊,第一啊,把一九二八年毁掉的济南城墙石头啊,一块一块的搬来修大明湖的北岸,今天你看到大明湖北岸,就是拿明朝济南的城墙在续命。 第二,从破败的文庙里抢救出了文庙的牌坊,立在了南门大门面。现在游客打卡的牌坊,就是他从垃圾堆里捡回来的。 所以你看,夏禹河是假的,木遗址是真的,乾隆的传说是编的,大明湖的石案是使的一个虚构的人物站 c 位真英雄,连题名都没有。 说到底啊,当我们对着夏雨荷的雕像拍照时,脚下踩的石头,眼前看的牌坊,全是墓遗址,当年立碑重给留下的遗产。一个虚构的传说火了,一个真实的恩人没了,这不公平。 你来过大明湖多少次?今天第一次听说墓遗址的评论区扣个一,让更多人知道,济南不只有夏雨荷,还有这位不该被遗忘的守湖人。

朋友们看啊,管理规定景区内禁止扫码推广等信息,大家都来看, 有问题吗?没有问题啊,请各位游客保护好个人信息,更红了!