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度母(Bodhisattva Tara),又有圣救度母、善者女、威严者、妙音女等一百零八个名号,中国神话中藏传佛教观音菩萨的化身,源于观音菩萨从眼中滴下的泪珠所化,藏传佛教中重要的神祇之一,被尊称为 “诸佛之母” 和 “佛业母”,绿度母通常现十六岁妙龄少女相,全身绿色,宛如翡翠,纯洁无暇。一面二臂,头发半绾结于顶,半垂辫于肩,头戴五佛宝冠。上身着各色天衣,下身着裙,内长外短。颈挂络珠三串,第一串至胸上部,第二串至心际,第三串至脐际,耳环、手钏、脚镯等装饰以为庄重严肃。其面相为芝麻面,额头、眉毛型秀美,眼睛黑白分明,眼型酷似莲花瓣,耳孔像螺贝,嘴型细软带着微笑,下颌圆润。7世纪上半叶,度母信仰随尼泊尔尺尊公主传入吐蕃,带来了第一尊度母像及尼泊尔艺术风格,在吐蕃地区初步传播。11世纪,阿底峡尊者入藏弘法,大力弘扬绿度母信仰,翻译相关经典,推动其在卫藏地区广泛传播。此后,绿度母信仰在藏传佛教地区不断传承发展,在寺院和民间的宗教活动中占据重要地位。度母在藏传佛教中具有丰富的艺术形象,为藏族社会的各阶层广泛接受和信仰。其‘闻声救度’的特质使得藏传佛教流布地区的僧俗信众普遍对度母有一种牢固的情感联系与信仰,往往抱有‘如同母亲般’的依赖感和亲切感。度母无有分别、慈悲迅勇、闻声救度的形象时时出现于普通信众日常功课的祈祷声中,成为弱者最为坚实的依怙。
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