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云飞扬1周前
第三个历史时期,周王朝实现了“天心即民心”“偷天换日”式的天命观念大挪移。周公制礼作乐,编织出一套维护社会秩序的制度,礼乐与宗法成为巩固王朝统治与约束行为规范的典章制度,为后世开出一种与中道无关、甚至是完全脱离中道轨迹的层累式叠加式朝代式国家。西方人说中国的历史没有价值,就是指这种历史模式,指一种毫不具有进步意义的历史。礼乐皆出自伏羲、女娲。百鸟朝凤谓之礼,实质是雁礼,是雁阵。乐是伏羲、女娲以鼓乐琴瑟招引大雁的方法,击鼓则雁群奋起高飞,弹琴挥瑟则雁阵降临。礼乐发挥为宗教祭祀活动,是女娲后羿以此纪念伏羲、女娲行为,衍生为在祭祀活动中引神降临的巫术行为,礼乐针对的是先祖神,本是西王母天国的特属典礼行为。在西王母天国中,祖神为伏羲、女娲,祖先神为黄帝和历代西王母。简狄“王假有家”“王假有庙”,流传到商部落中间后开出神、祖两支,神指西王母天国系列神,祖指把祖先拿出来当神敬奉。所谓商人尚鬼而轻神,即指商人的以祖为神。商王朝时代,已经形成一个庞大的祖先神序列。我们讲过易经涣卦的“王假有庙”,讲商代祖先在家中私设家庙供奉西王母部落诸神,对于一个家族来讲,实质上已经是外来神。中国人从此有了敬奉外来神的习俗,接纳任何外来神,见神就敬,见神就拜,或许就由简狄开成风气。同时,商部落供奉简狄、契、王恒、王亥直至有天下的商汤、历代商王自己已故的祖父、父亲辈分等,无不在供奉之列,在不住地添加之列,到了安阳殷墟时代,所供奉的家神已经数量之众,蔚为壮观,其祖神神位安放,有自身的名分以及按照名分的排列秩序。#历史故事
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现代保留鞭刑的国家与地区 你知道吗,在21世纪的今天,仍有国家将鞭刑作为法定刑罚。 这种源自古代的刑罚方式,为何能在现代法治社会存续?今天我们就来聊聊这个充满争议的话题。 在亚洲,新加坡、马来西亚、文莱和印度尼西亚的亚齐特区,都保留着鞭刑制度。 新加坡的鞭刑制度源自英国殖民时期,主要针对强奸、贩毒等严重犯罪。 只适用于18至50岁的成年男性。 马来西亚的鞭刑制度与新加坡类似,最高可判24下。主要用于强奸、贩毒、暴力抢劫等严重罪行。 而文莱作为严格执行伊斯兰教法的国家,将鞭刑纳入刑事处罚体系。 通常公开执行,主要针对通奸、盗窃等违反教法的行为。 印度尼西亚的亚齐特区,作为该国唯一实施伊斯兰教法的地区,也允许在公共场合执行鞭刑。 视线转向中东,沙特阿拉伯和伊朗同样保留着鞭刑制度。 沙特阿拉伯的鞭刑次数从几十到数千下不等,主要针对通奸、酗酒等违反伊斯兰教规的行为。 伊朗则将鞭刑作为刑事判决和伊斯兰教法惩罚的重要组成部分。 2020年,就有一名男子因饮酒被判处80下鞭刑。 阿富汗在塔利班重新掌权后,也在全国范围内恢复了依据伊斯兰教法的鞭刑制度。 2022年,曾公开对12名罪犯执行鞭刑,罪名包括通奸和抢劫。 从历史源流来看,鞭刑制度主要分为两大体系。 新加坡、马来西亚等国的鞭刑制度继承自英国殖民时期的刑法。 而伊朗、沙特阿拉伯、文莱及印尼的亚齐特区等地的鞭刑,则与伊斯兰教法的推行密切相关。 鞭刑制度在国际社会引发了持续争议。 支持者认为,鞭刑能对犯罪产生强大的威慑力,有助于维护社会秩序。 然而,国际人权组织如大赦国际等强烈谴责鞭刑,认为这是残酷、不人道的刑罚。 并一直呼吁各国废除这一制度。 随着全球化进程的深入,保留鞭刑的国家不得不在尊重文化传统与保障基本人权之间寻求平衡。 这一过程,也在很大程度上反映了这些国家在现代法治与传统价值之间的抉择。 未来,鞭刑制度的演变将继续成为国际社会关注的重要人权议题。 那么,你认为鞭刑制度应该被保留,还是废除呢? #新加坡鞭刑 #伊斯兰教法 #鞭刑 #刑罚#法律
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