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“巧言乱德”,和“小不忍,则乱大谋”,两者之间,并没有什么关联性。唯一相同的,在一个“乱”字。巧言的结果,会乱德。小不忍的结果,则是乱大谋。 “巧言乱德”和《学天篇》所说“巧言令色,鲜矣仁”合起来看,可见巧言本身,并不是坏事,却常常弄巧成拙,搞出很多坏结果。说话中听,必须加上内容合理,否则不但败坏道德,而且不是有道的君子所应为的。 小不忍有两种可能:一是自己的个性急躁,遇到挫折或困难,便忍耐不住而大发脾气;一是过分优柔寡断,对于自己或他人的小过失,不忍心加以责罚。两样的不忍,却造成同样的结果,那就是乱了大谋,使大事不能完成。 生活智慧 (一)说话要中听,却应该更加小心,不要害人、误人。因为中听的话,如果偏离了伦理道德,很容易把听的人引导到歧途上去,相当于诱人犯过,自己也有道义上的责任。 (二)忠言逆耳,使听者不好受,却具有警惕的作用,至少不会害人。巧言中听,听的人很乐意接受,感受到的影响更大。若是败坏道德,那就是不正当的迷惑。 (三)宽以待人,也有合理的限度。任何小过错,如果可能影响大局,都应该及时提出,改正,以资补救。不能因为些许小事而不忍心指责,酿成大害。 #论语遍地开花 #巧言乱德 #小不忍则乱大谋
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