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(一)立意与情感:解构 “慰藉” 背后的时代困境 诗歌以 “酒” 为切入点,撕开现代社会 “借酒消愁” 的集体生存状态,立意直指 “麻痹与救赎的矛盾”:酒既是资本包装下的商业产物,也是普通人对抗痛苦的精神解药;诗人的情感游走于冷静批判与深切共情之间 —— 对资本 “勾兑” 酒品、收割情绪的嘲讽,对酒 “麻痹神经” 的理性认知,以及对人们 “短暂忘记痛苦” 的无奈理解,最终落脚于对人生意义的叩问(“忘记生我何用,忘记我生为何情”)。 (二)意象建构:从 “商品” 到 “精神符号” 的解构 酒的 “异化” 意象:开篇描写酒 “变换颜色”“英文字母排列”“彩纸盖章”“奇形怪状的瓶”,将其塑造成被资本包装的 “公众人物”,暗讽消费主义对传统事物的异化 —— 从 “老式酿造” 到 “时代同速的勾兑”,不仅是制作工艺的变化,更是其 “本质” 的流失:添加的 “芳香剂” 如同现代社会的虚假繁荣,最终都指向 “麻痹神经” 的核心目的。 酒的双重使命隐喻:诗歌两次强调酒的 “使命”,形成矛盾又统一的隐喻 —— 一方面,它 “让清醒者不清醒,让懦弱者成英雄”,是虚假勇气的催化剂;另一方面,它 “让人们短暂忘记痛苦、绝情、悲惨之旅”,是现实困境的避难所。这种双重性,恰好折射出现代人在理想与现实之间的撕裂:只能依靠短暂的麻醉,逃避无法解决的生存困境。 “体液” 与 “豪情” 的反差意象:“一杯淡淡的体液,让一股浓烈的豪情大醉酩酊”,以 “淡” 与 “浓” 的强烈反差,凸显酒的麻醉本质 —— 所谓的 “豪情” 并非源于内心的力量,而是酒精催生的虚幻泡影,进一步强化了诗歌对 “虚假慰藉” 的解构。 (三)语言与节奏:口语化中见锋利,重复中显无奈 诗歌语言极具口语化质感(如 “除了辛辣,对我讲你并没有什么不同”“醉了就好,这便是你的使命”),如同与酒对话般直白,却在直白中暗藏锋利的批判;“使命” 一词的两次重复,形成回环往复的节奏,既强调了酒的工具属性,也暗含着诗人对人们依赖麻醉的无奈 —— 重复的句式,恰如重复的人生困境,让人在 “醉了就好” 的自我安慰中循环。结尾 “忘记生我何用,忘记我生为何情” 的追问,以文言化的凝练收束,将个人的痛苦升华为对生命意义的哲学思考,余味悠长。#原创诗歌 #现代诗歌 #诗歌 #现代诗 #诗
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2024 的碎片:驱赶 标题来自完成毕设后对经验贴的重写,对我来说,驱赶是旅游的另一种表述,但是带有强迫的意味,以及需要将宾语限制为“我”。我在经验贴总结里这样讲,“我曾暗忖要打开逼仄晦暗封闭的自己。我尝试沿着岷江水系把自己驱赶到‘富有诗意的地方’,我把自己埋到佶屈聱牙的散文和小说里,我似乎变得越来越自由且散漫,但好像并没有真正被‘打开’,如今我还要继续努力成为一个正常人。” 事实上,我并没有主动驱赶自己到雪山下、河流旁,更像是“被驱赶”,好在是“走出去”这件事确确实实发生了。 BGM 是惘闻的 Rain Watcher,事实上,用那段时间常听的音乐作为背景音乐是更合理更自然的一件事,但我没这样做,以及我也忘记那段时间会听什么了。视频整体上还是线性地记录了四次出行,青城山和都江堰南桥、汶川映秀和四姑娘山、峨眉山和重庆。在剪视频的过程中,我会时常发现自己既无天赋也无学习的耐心,所以灵感总是处于枯竭状态,但也许这就失去了这样做的意义,我可能只是需要一种记录生活的手段罢了,然后用那些不寻常的嘈杂的器乐声给这些片段糊上一层假想的情调。 我时常在很想出去游走的瞬间,会突然感到,走在这些人造的或非人造的庞然大物下面,好像也很无聊,虽然每次真正走出去之后的体验是截然不同的。这不免让我思考起旅游对人生的作用,如果 city walk 也可以称之为旅游的话。 从人生的坐标轴整体来看,大部分人类的生活也许都近似是具有很小 Lipschitz 常数的连续函数。然而旅游是一种间断点,并且是可控的,嵌入在这种无聊的连续中时,使得生活越过了那个很小的常数,它就会带来一种恍若隔世的错觉。但也许人不能妄想住在旅游中,就像《人肯定不能妄想住进台风之中》那样。 #旅游 #雪山 #山 #水 #随手拍
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