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紫如何看刍狗一词 道德经第五章讲,天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以百姓为刍狗。这句话困扰了很多很多人,为什么天地和人要把百姓当作出口,为什么老子会写出这样子的话,为什么是刍狗而不是别的?我在网上搜了很多的答案,大家都说是天地和圣人如此看待百姓,但其实道德经书中讲,道生万物却不将它们作为私有,只是付出不索取回报,所以这俩句话和天道规律相反,和这本书的意思相悖。 有一次直播的时候,有人问我刍狗的意思,那时候解释是一视同仁,没有分别心只是一个名词而已不要当真,后来我发视频的时候突然又悟到了,刍狗是百姓祭祀用草炸的狗,指代的意思是轻贱,还有一个词叫草菅人命,古代坏官完全把人当回事儿就像这个草扎的狗一样。老百姓就会说你草菅人命太过分了。所以这里是人民认为天地圣人把他们当作刍狗,把自己所有的不幸原因归咎于天地圣! 所以老子这两句话是站在人们的角度去考虑的,是代百姓执笔的心里话。其实真相是这样子的吗?天地和圣人无私奉献,没有自我自一心奉献啊!所以老子最后说,多言数穷,不如守中,解释那么多有什么用呢,不如好好做自己吧。所以圣人之道为而不争,只做不说不与人争辩。 这里也体现了西方说的第三视角,上帝视角,逆向思维,强大的洞察人性的能力,也体现了超强的逻辑思维能力。所以我们华夏文化高深莫测,精微博大,一句话将整个社会百姓的场景描述的清清楚楚,太厉害了,大家认为呢? #道德经解读 #阿紫 #刍狗 #凡淇 #种草激励计划
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