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人生若只如初见这句词太美好也太伤感了。美好就美好在"初见"两个字。 但伤感就伤感在初见前面还有三个字叫"若只如"。这是一种假设,这是这个世界上不可能实现的东西,那个美好过去就过去了,不会再重来了,所以才伤感。我最近读庄子·齐物论,这个感受就更深了。它开头是一段对话,师父南郭子綦和弟子颜成子游的对话,中间有一句叫金之引鸡者,非西之引鸡者。这句话单拿出来我们可以这么理解,就是我们这1秒钟认识的这个人,下一刻他已经是崭新的他了。 所以人生若只如初见,我们与一个人的相遇,其实本质上是和这个时空节点上的这个人相遇,其实本质上是被这个时空节点的这个瞬间所吸引。而痛苦又痛苦在哪里呢?我们总希望他还是他,我们总希望是这个初见的美好能一直延续下去。当我们发现他已经不是那个他了,我们就很希望说,那能不能把那个,停留的那个瞬间拉长,可是那个瞬间过去就过去了,那个瞬间里的他并不等于全部的他。所以你看纳兰性德,他后面的那个词充满了各种悲凉。 人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。有意思的是,尚却的最后一句话有两个版本,一个版本叫却道故心人易变,还有一个版本是雀道故心人易变。到底是因为人变了所以人变了呢,还是因为心变了所以人变了?我觉得可能都有,因为心时时刻刻都在变化,那既然一切都是善变的,有什么能留得住呢?庄子·齐物论在后面讲了一段,我觉得非常丧,但是非常真实的话,人自从有了形体,受它限制,也依托它而生,一直到生命的尽头。 它与外物相互较量,相互摩擦,被各种外境所累,它一路向着死亡狂奔,不死就停不下来,这难道不可悲吗?这的确是一个残酷的真相,那就是没有人能活着离开这个世界。想一想。的确,我们从一出生开始就奔向死亡,关系从开始的那一刻起就奔向结束,一切都是留不住的。我们的生命关系、财富。哪怕是"此刻"。就当你想要留住此刻的时候,"此刻"已经过去了。而且越美好的"此刻"。当你感到越留不住的时候,你内心就会越悲凉。所以我们去看很多"美好"的底色是悲剧。一些顶级的文学作品,当它去描述就是欢聚的时刻的时候,最后的着眼点依然是乐往哀来。比如兰亭集序,我们今天在这里聚会,好开心呐。可是我一想,这所有的开心都会化成过眼云烟,那些古人的开心现在已经变成了陈迹,我们今天的开心也终究会过去。此生亦大矣,岂不痛哉?#一场相遇一生铭记
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