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而已3周前
窦大夫祠北依烈石山,西南傍汾河,是为纪念春秋时期晋国大夫窦犨而建的祭祀建筑,也是历代地方守臣及民间百姓的祈雨场所。 窦犨,字鸣犊,春秋末期晋国大夫,其玄祖窦孝直为周襄王时左大夫,曾祖窦仁成受封狼孟(今山西阳曲),窦氏世袭爵位定居于此。窦犨生活于晋定公时期,辅佐晋国正卿赵简子,因反对赵简子分晋意图被杀,他主张礼治教化,提出仁者爱人理念,其思想与孔子相通,被孔子誉为”晋国之贤大夫“。当时孔子准备赴晋谒见赵简子时,听说窦犨死于赵氏之手后回车返鲁,作琴曲《陬操》哀悼,留下“孔子回车”典故。 窦犨曾在封地阳曲修过水利,造福一方,宋代时,宋神宗加封其为英济侯,故有 “烈石神祠”“英济侯祠”和“窦大夫祠”三种称谓。 窦大夫祠创建年代不详,唐代已有记载,宋元丰八年(1085年)被汾水冲毁后北移重建,现存主体建筑为元至正三年(1343年)重建,局部保留宋、金风格,明清多次修缮。 窦大夫祠坐北朝南,整体建筑为砖、木、石结构,现存有乐楼、南殿(山门)、献殿、大殿、东西厢房等; 乐楼即戏台,为明代建筑,位于窦大夫祠山门外,与山门相对,是专门为窦犨唱戏所建。南殿南向面阔五间、北向面阔三间,单檐硬山顶,屋顶灰布筒瓦、覆盖琉璃剪边。山门两侧嵌元代琉璃团龙,柱网布列特殊,有元代建筑之特点。北向面阔三间,其檐柱施以元代惯用的减柱和移柱相结合的布列和构架手法,各间檐柱之间施大型阑额及普柏枋连接,柱、额用材硕大,与献殿风格一致。 献殿也称为“祭亭”,献殿建在方形台基之上,面阔、进深各一间,正方形,单檐九脊顶,琉璃剪边(明代),檐下斗棋五铺作双下昂计心造。所施柱、额用材硕大,其额枋通间横跨16米之多,整体构筑浑厚气魄。献殿藻井为全木榫卯结构,八卦形制,无钉子加固,由木块层叠咬合而成,上层圆形、下层方形,象征“天圆地方”,中间楼阁寓意人间烟火,是元代建筑艺术的巅峰之作。 大殿为“明三暗五”设计(外观三间、内观五间),面阔三间,进深六椽,单檐悬山顶,孔雀蓝琉璃瓦剪边、方心。七檀前廊式构架,柱头斗棋五铺作双下昴,补间二朵。大殿入口为元代木门,门板彩绘“二龙戏珠”图案,龙鳞沥粉堆金,历经七百余年仍严丝合缝,为国内罕见元代木构遗存。门内侧有铁铸“大元国至元十二年”题记,殿内供窦犨坐像一尊。 窦大夫祠建筑整体结构浑然质朴,构思独特,集建筑艺术、雕刻艺术、琉璃造型艺术及历史典故等为一体。#古建筑
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赵氏孤儿 春秋时期,晋国大夫赵盾辅佐晋文公成就霸业,其家族权势日盛,却也引来了司寇屠岸贾的嫉恨。屠岸贾出身贵族,一心想独揽朝政,视赵氏为眼中钉。 晋灵公去世后,晋景公继位。屠岸贾趁机捏造罪名,声称当年赵盾曾谋害灵公,如今赵氏子孙必当复仇。他不经景公批准,私自率领甲士包围赵氏府邸——下宫,将赵盾之子赵朔一族满门抄斩,史称“下宫之难”。 彼时赵朔的妻子庄姬已怀有身孕,她是晋景公的姐姐,侥幸逃入宫中避难。屠岸贾得知后,派人在宫中严密监视,誓要斩草除根。庄姬生下一子后,深知孩子留在宫中迟早会被发现,急得日夜垂泪。 赵朔生前有两位门客,公孙杵臼与程婴,二人早已定下舍命护主的约定。程婴冒险入宫,庄姬将婴儿藏在锦囊中,托付给他:“这是赵氏仅存的血脉,若能保全,赵氏子孙必不忘你的恩情。”程婴接过孩子,趁看守不备,用宽大的衣袖裹住婴儿,混出了宫门。 屠岸贾见庄姬身边没了婴儿,立刻下令在全国搜捕“赵氏孤儿”,悬赏千金,声称若三日之内找不到孩子,便要将晋国所有半岁以下的婴儿全部处死。程婴与公孙杵臼在山中会面,公孙杵臼问:“保全孤儿与死,哪件更难?”程婴答:“死易,保全孤儿难。”公孙杵臼道:“你承担难的事,我来做容易的——我年老体衰,不如你能长久谋划。你可将自家婴儿抱来,我假装是赵氏孤儿,藏在首阳山,你再去揭发我,如此既能保全真孤儿,也能让你取得屠岸贾的信任。” 程婴听罢,泪如雨下。他家中确实有个刚满百日的儿子,可若要换出赵氏孤儿,就得牺牲亲生骨肉。他想起赵朔的嘱托,咬牙答应了。次日,程婴抱着自家孩子找到屠岸贾,假意惶恐道:“我实在不忍心全国婴儿因赵氏孤儿丧命,愿告知孩子藏身之处,只求保全我一家老小。” 屠岸贾大喜,立刻率军随程婴前往首阳山。公孙杵臼见程婴带着追兵前来,抱着程婴的儿子,对着程婴大骂:“你这忘恩负义之徒!赵氏待你不薄,你竟出卖孤儿!”他又转向屠岸贾哭喊:“孩子何罪之有?要杀便杀我,放了孩子!”屠岸贾哪里肯听,下令将公孙杵臼与“孤儿”一同处死。 程婴眼睁睁看着好友与亲生儿子惨死,强忍着悲痛,从此背负“卖主求荣”的骂名,带着真正的赵氏孤儿隐居到深山之中。他给孩子取名赵武,悉心教导他读书习武,待他如亲生儿子一般。 十五年后,赵武长成少年。程婴见时机成熟,找到晋国大夫韩厥,告知赵氏孤儿尚在人世的真相- #中国古代史#历史故事#帝王传奇#人物故事 #正能量
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