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立冬:低欲、低耗、低调 又是一年立冬。 《月令七十二候集解》中讲:立,建始也。冬,终也,万物收藏也。 意思是说:冬天从今日起正式开始,万事万物进入藏养的阶段。 水冰地冻,草木枯萎,动物冬眠。 人法地,地法天。 自然用它的方式告诉我们,是时候放慢脚步,开启“低欲、低耗、低调”的生命节奏了。 01 低欲 我们常说:春困秋乏夏打盹,睡不醒的冬三月。 人一到了冬天,就会变得更加嗜睡,变成起床困难户。 究其原因,是因为天冷了,人需要更多的睡眠来获取足够的能量。 《黄帝内经》中讲:冬之三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之定。 中医认为,阳气是人的根本,是人能量的来源。 而所有的欲望都需要消耗能量,欲望越多,对身体的损耗也就越大。 汉成帝刘骜,在位期间,纵情声色,日日宴饮,不加节制。 身体严重透支,40多岁暴毙而亡。 明朝隆庆皇帝,登基之前谨慎克制,登基之后,沉迷酒色,很快被掏空身体。 登基仅仅六年,时值壮年的隆庆就去世了。 欲望无穷,能量有限。 人就像是一个手机,运行的程序少一点,才能用得久一点。 而且,过多的欲望带来的不仅是身体的损耗,还有精神的透支。 苏轼有个好朋友王诜,他酷爱收藏书画,只要是遇到喜欢的,都要买回来。 时间长了,家里藏品越来越多,他就专门建了一个宝绘堂来存放。 宝绘堂落成之后,他派人把苏轼等人请来,一起欣赏自己珍藏的书画。 并且让苏轼给宝绘堂写一篇题记。 王诜的本意是让苏轼夸夸自己,但苏轼开篇第一句就是:君子可以寓意于物,而不可以留意于物。 苏轼说自己当年也是书画的狂热收藏者,但很快他就陷入了困境。 家里的藏品怕失去、怕毁坏,外面的又怕错过、怕得不到,整日处在一种惴惴不安的状态里。 内心逐渐失衡,乃至失守。 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。 欲望的扩张带来的不是快乐,而是负担。 一旦被外物拿捏,内心往往会平添很多负累。 庄子说:“物物而不物于物。” 人不能放任外物把自己奴役。 学会精简欲望,懂得节制,一个人才能真正拥有内心的富足与安乐。 立冬时节,很多地方有“猫冬”一说。 早卧晚起,必待日光。增加睡眠,减少娱乐,减少思虑,避免暴食。 将人体节律与自然同步,通过断舍离的方式,保持低欲的状态。 只有这样才能保持电量充足,让自己有一个好的状态。 02 低耗 #立冬 #涨知识 #知识科普 #科普知识 #日常生活
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立冬:冬藏伊始,岁暖情长 “立冬,十月节。立,建始也;冬,终也,万物收藏也。”《月令七十二候集解》的寥寥数语,道尽了立冬的深意。作为二十四节气中冬季的开篇,它不仅是时序的更迭,更是中华传统文化中“藏”与“养”的智慧凝结,承载着千年的民俗底蕴与生活温情。 立冬三候,是古人对自然的细腻观察。一候水始冰,江河渐凝,初冰如镜,映出天地清寒;二候地始冻,土气凝闭,万物蛰伏,为来年生机蓄力;三候雉入大水为蜃,古人以浪漫想象诠释物候变化,虽无科学依据,却为冬日增添了几分神话色彩。这三候流转间,藏着中国人与自然共生的哲学。 “立冬补冬,补嘴空”,食补文化是立冬最温暖的注脚。北方有“立冬不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的俗语,饺子形似“交子”,寓意新旧交替,更因热量充足,成为抵御严寒的佳品;南方则盛行“炖冬”,当归炖羊肉、山药炖排骨,文火慢熬,将食材的精华与暖意融入汤羹,既是对身体的滋养,也是对辛劳一年的犒赏。此外,祭祖、迎冬等习俗,更是将对祖先的敬畏与对冬日的期许,代代相传。 立冬亦是修身养性的时节。《黄帝内经》有言:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。”古人主张冬日早睡晚起,顺应阳气闭藏,减少消耗,为来年开春储备能量。如今,虽生活节奏加快,但这份“藏”的智慧仍具现实意义——不妨在冬日的午后,煮一壶热茶,捧一本古籍,在静谧中沉淀心灵,亦是一种难得的惬意。 立冬已至,愿你我皆能遵循时节之道,在烟火食补中感受暖意,在静心沉淀中积蓄力量,共待春暖花开。
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