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冬粥5天前
《孙子兵法》六、虚实篇(下) 改写成诗词如下: 孙子云:战地待敌者,安然自得, 后趋者劳苦,善战者藏于不动。 致人而不被人致,谋在暗中藏锋, 使敌自至为利,敌不得至为害。 佚敌能劳,饱敌能饥,安能动之, 出其所不趋,趋其所不意。 行千里不劳,唯在无人之地, 攻其不守,必取其所不守之处。 善攻者,敌不知其守所, 善守者,敌不知其攻之所。 微妙至极,无形无声, 敌之命由我掌控,虚实变幻难测。 冲虚不可御,退速不可追, 疾如风驰,敌追无门。 我欲战,则攻其必救之地, 我不欲战,画地而守,敌难与我争锋。 形人无形,敌分我一, 我专而敌散,十攻一, 众敌寡我,胜算在握, 敌备多我寡,战则难胜。 备前则后寡,备左则右孤, 无所不备,无所不寡, 寡者备人,众者备我, 知战地,知战日,千里会战无难。 不知战地,战日不明, 左右不能救,前后难援, 远十里,近几里,皆不可测, 策划得失,形势变化,死生由天。 兵如水,避高趋下, 形似水流,因地而变, 因敌而胜,神妙莫测, 五行无常,四时变迁。 日短月长,生死易换, 兵之极致,无形无踪, 深不可测,智者难谋, 以形应变,胜于众人之中。 此为兵之奥秘,虚实变化, 随敌而变,天地无常, 善用之者,胜在无形之中, 兵如水,行无定形,妙不可言。 乙巳蛇年十月初五(2025.11.24)#原创动画 #孙子兵法
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乐天5天前
鬼谷子第十三篇 本经阴符七术 盛神中有五气,神为之长,心为之舍,德为之大。养神之所归诸道。道者,天地之始,一其纪也,物之所造,天之所生,包宏无形,化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端。是以德养五气,心能得一,乃有其术。术者,心气之道所由舍者,神乃为之使。九窍十二舍者,气之门户,心之总摄也。生受于天,谓之真人。真人者与天为一。内修炼而知之,谓之圣人。圣人者,以类知之。故人与一生,出于物化。知类在窍,有所疑惑,通于心术,心无其术,必有不通。其通也,五气得养,务在舍神,此谓之化。化有五气者,志也,思也,神也,德也,神其一长也。静和者养气,养得其知,四者不衰,四边威势,无不为存而舍之,是谓神化。归于身,谓之真人。真人者,同天而合道,执一而养产万类,怀天心。施德养,无为以包专虑思意,而行威势者也。士者通达之,神盛乃能养志。强化人的精气神要效法五行之龙变化之法。精神旺盛的人,身体的五脏之气很强。其中在五脏之气神魂魄意志中,神居主位。心是神的处所,品德树神外在表现形式,而养神之宝,归之于道。所谓道是产生天地的本源一切由道始,然后由一生二,由二生三,由三生万物。万物所成,皆由天地生,而包含天地化之为气。气先天地而生,看不见他的形象,叫不出它的名字,我们称它为神灵。所说的道,是神明的本源,万物变化之始,由此修德,养五气,人就能专心致志,获得一定的道术。所谓道术就是在神气出入身体时,人能自由运用它。人的身体有九窍十二舍。即人的眼耳鼻舌身都是人与外界接触的门户,由心灵总管它们。人本受命于天,故称为真人。真人原天合为一体。其中,明白大道理的人,刻苦修炼内功,就称为圣人。所谓圣人,是能掌握以此类推的方法,解决疑难。人生活在天地间,就在于随环境变化。接受外界知识在于利用各种感觉器官,解释疑难在于通过心灵进行综合分析。苦无心灵的思维,道术则有不通之处。要使道术通达,务必内养五气神魂魄意志,而且要使神道归于自身。此一过程称之为化。亦万物自然运化的规律,内养五气。在志思神德中,神气是最主要的。要用静和之法养气,养气目的使上述四者平和。上述四者不衰,而且能呈现威势,就能无所不为,使气常存于身,使神气变化,归之于身,被称之为真人。所谓真人,就是能合天意,按万物产于一的自然规律养护万物,怀大志,施道德,养育万民,以无能不包的思想威行于世界的人。所谓士,一般能通达此
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#落叶🍂 渡己先渡心:十句醒世箴言 1. 天道循环往复,从不由人强作干预,因果报应从来不会缺位。那些伤害你的人,其内心的偏执与恶意,早已为自己筑就了无形的牢笼。弱者总在怨恨中沉沦,智者却早已转身前行。你的心灵何其珍贵,理应用来积德行善,而非被仇恨腐蚀。《道德经》有言:“天道无亲,常与善人。”你只需坚守光明之路,他自会承担应有的因果。报复是本能的冲动,而克制才是真正的修养。 2. 最圆满的人生,往往是先经风雨再沐暖阳。若你在45岁前便历经坎坷,不必怨天尤人,这正是命运对你的厚待。弓越是拉到极致,射出的箭就越能抵达远方。“反者道之动”,事物发展到极端必会转向,困境到了尽头便是坦途。你承受的每一次磨难,都是命运在为你积蓄力量。低谷的挣扎、挫折的打磨、背叛的刺痛,都在为你日后的腾飞积攒势能。生命的转折越是跌宕,未来的绽放就越显磅礴。 3. 世间万物皆守平衡之道,有得有失本是寻常。有人喝着牛奶,未必比送奶人身体康健;送奶人挣得薪水,也未必不及喝奶人丰厚。这便是天地间的平衡法则——大道运转,从不让人独占所有好处。你羡慕他人家财万贯,他人或许正羡慕你身心安康。幸福从不在别人的生活里,而在你看清平衡、安守自身位置的通透中。 4. 走路时嫌车快,开车时嫌人慢,问题从不在外界,而在自身缺乏自省。步行时嫌车辆横冲直撞,驾车时怨行人步履迟缓;身为员工吐槽老板严苛,坐上高位又嫌下属懒散;作为顾客骂商家狡诈,做起生意又嫌顾客挑剔。世间本无绝对的对错,总盯着别人的过失,恰恰是自己的视角出了问题。《道德经》说“自知者明”,懂得反观自身,才能拥有真正的智慧。 5. 婚姻从不是突如其来的暴雨,而是滋养生命的荫蔽。与谁相逢、和谁相伴,本质上是你内心境界与德行的映照。婚后若能彼此成就、共同成长,是善因结出的善果;若陷入矛盾纠葛、相互消耗,不过是内在问题的外在显现。缘分的聚散,从来都呼应着内心的世界。看懂这一点,便不会再怨天尤人,而是学会向内求索、叩问己心。 6. 命运从非一成不变的定数,而是可以顺应的规律。端什么碗、吃什么饭,看似早已注定,实则暗合规律运转。江河奔流入海、春种必然秋收,这都是自然的法则。《道德经》有言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”属于你的终会到来,时机未到之时不必强求。智者从不会逆势而为,只会尽己所能,静待时机成熟。 7. 相由心生,境随心转,从来都不是虚言。整日愁眉苦脸的人
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