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上午从阿拉善经展旦召去到了包头,下午在展旦召大殿念了烧烟供养法……明天去五当召朝拜。 [月亮][月亮][月亮] 展旦召:达拉特旗境内的奉旨召 据《达拉特旗地名志》记载,位于鄂尔多斯市达拉特旗中部,罕台川西岸,银肯敖包正北的展旦召,始建于清朝同治(公元1862 ---1875)年间。当时喇嘛教盛行流传,在蒙古族地区到处建召,供奉神像。清政府决定由当地政府直接拨款,在每一个蒙古族地区建立一个奉旨召。 相传当时在选择建召地址时,将达拉特旗境内多处较有“风水”的地方的土样(土质)提取到青海贡本鉴定,经一番比对筛选后,最后决定在额林滩的宝日陶勒盖建召。 清朝康熙年间,达拉特旗第二任扎萨克固鲁西着手在此兴建展旦召。展旦召有两层大经堂、三重檐琉璃瓦汉式大成殿、天母殿、五大神殿、丹珠尔经殿、明王殿、度母殿、密集金刚殿、舍利殿等建筑以及经学院、医学院。展旦召还设有管理全达拉特旗各寺庙的度牒衙门。展旦召正殿独瓜81间,独瓜主梁用檀香木做成。“檀香木”蒙语译为“展旦木独”,因此该召庙命名为“展旦召”。召庙的规模极其雄伟壮观,召院内有大殿3个,小殿22个,白塔108个,喇嘛住宅30余间,召顶全部用琉璃瓦镶砌而成。 当年的展旦召有活佛1人,大喇嘛3人,喇嘛70多人,有曼扎锅1口,锅口周长22尺,深6尺,能盛120担水,可供400个喇嘛饮食之用。这口大型的曼扎锅锅壁上铸有“大清同治年铸”等字样,由此可以证明或证实展旦召的建召年代。 展旦召是达拉特旗的奉旨召。奉旨,旧时臣下承顺上意称奉旨,即遵从旨意。奉旨召的地位最高,权力最大,每年定期邀请各召喇嘛到此集会,讨论喇嘛教哲理,进行学术研究。当年的展旦召曾管辖着达拉特旗72个召,这些召是:改改召、树林召、霍洛召、锡尼召、三座塔召、塔尔召、柴登召、增汗召、乌格图日贵召、黄呼舒召、哈日更图召、阿什泉林召、乌点尔庙、宝利庙、耳字召、阿贵召、鸿召、沙召、公格淖尔召、毛盖图召、罕台庙、上哈什拉召、下哈什拉召、巴嘎召、蒙古勒进召、王爱召、点石召、大布日嘎斯太召、斯呼勒召、哈日宝拉格召、察木哈格召、黄陶勒盖召、东塔并召、什拉召、恩克贝召、速机召、黑赖召、扎明高勒庙、嘛坝召、希都尔户召、图门代召、沟心召、嘎不吉召、欣嘎日查格召、吉人召、毛乌巴什召、同瑞召、夏日卓力格召、沙力达布召、拉僧庙、班禅召、古日登巴召、布登召、陶亥召、南准召……
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