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中国道教——床公床母 中国道教中的床公床母是民间信仰中负责婚姻、生育及家庭平安的神灵,通常以夫妻形象出现,被称为“床公”和“床母”(又称“床婆”)。 1.身份背景: 根据民间传说,床公和床母最初被认为与周文王夫妇(姬昌与太姒)相关。相传他们生育了99个儿子(加上义子雷震子共100子),因此被视为生育和家族繁衍的象征,逐渐演变为床神信仰的核心。 2.职能与祭祀: •职能:主要负责婚姻、生育及家庭平安,尤其是婴儿睡眠保护。 •祭祀习俗: 供奉时需在床头摆放酒(女)和茶(男),以及糕果、水果等祭品。 祭祀时间多在农历七月初七(中国台湾地区)、除夕或正月十六。 新婚或婴儿出生时需举行安床仪式,包含祭拜床神步骤。 3.形象特征: 传统年画中,床公床母常以慈祥老夫妻形象出现,手持蕉叶、荷花等象征“交合”的物品,寓意家庭和谐、子孙繁盛。 床头婆婆:公婆母、床婆子、床神、床母。姓殷名素知(又名殷十娘),一说太姒)。居住在天庭云楼宫。法宝:分光七星剑。 床公床母 床头婆婆是中国民间和道教崇信的神灵。人的一生中,有三分之一的时间是在床上渡过的,与人关系如此亲蜜的床母,受人祭拜也十分必然。尤其是不会走动的婴儿,睡眠时间长,与床的关系更为密切,所以中国民间乃以床母为儿童的保护神。床神手执之物蕉叶、荷花,持物取其谐音“交(蕉)、合(荷)”之义。 #中国道教文化传承 #床公床母 #道教知识
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甜薇3月前
我死后十年,姐姐一胎八宝 殷觉夏殷知晴小说 殷觉夏殷知晴 殷觉夏陆逐年 殷觉夏替嫁后续 殷觉夏殷知晴小说结局 殷觉夏殷知晴后续 殷觉夏死后冤魂如何复仇 殷觉夏殷知晴陆逐年莫寒殷威殷夫人. 殷觉夏殷知晴结局 殷觉夏殷知晴全文 我死后十年姐姐一胎八宝 我死后十年姐姐一胎八宝后续 我死后十年姐姐一胎八宝大结局 我死后十年姐姐一胎八宝小说 我死后十年姐姐一胎八宝全文 我死后十年姐姐一胎八宝完整版 我死后十年姐姐一胎八宝完结 我死后十年姐姐一胎八宝殷觉夏 我死后十年姐姐一胎八宝殷知晴 我死后十年姐姐一胎八宝陆逐年 我与姐姐出生时有高人路过,预言我家会出一个乞丐婆,一个太子妃。 及笄之后,我被还是太子的夫君选中。 姐姐却爬床太子失败,被乞丐糟蹋。 可新婚前夜,我突然重病。 爹娘说带病出嫁不祥,让姐姐替我。 第二天,姐姐上花轿,我却被他们分尸千块,压在镇魂井下不得超生。 我死后十年,夫君与姐姐一胎八宝。 举国都为祥瑞欢庆。 可满月宴时亮相,八个孩子瞬间溃烂,嚎哭如鬼。 姐姐也一病不起,肚大如缸。 夫君亲自去北疆请来萨满请神做法。 他安抚姐姐:“知晴莫怕,待到斩杀妖女,拘了她魂魄给孩儿们做木偶玩具。” 爹娘请来族中老人联合诅咒我。 “死了也不安分!缠着我家囡囡和乖孙,活该魂飞魄散!” 可萨满在我埋骨的乱葬岗上请神三次,脸色大变。 “生死簿上查不到名字,死的到底是谁?”
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