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了了凡2年前
371南师说论语 君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。
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半壶茶1年前
论语金句：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 #国学文化 #每天学习一点点 #为人处世 #论语 #悟人生之道
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墨梅四季2年前
给自己的丈夫打分难，散文诵读《不可小知，而可大受》作者叶广芩#散文 #朗读爱好者 #读书分享 #散文朗诵 #散文朗读 #散文阅读 #散文诵读 #散文经典诵读 #散文欣赏 #散文分享
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海一姐姐3周前
《论语》卫灵公第十五 ㉝-㉞ ㉝子曰：“君子不可小知，而可大受也，小人不可大受，而可小知也。” ㉞子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”#论语
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星梦正能量7月前
君子不可小知，而可大受也！#哲学思考#孔子#国学#论语#微讲书
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德喜读书2年前
《论语》081-9子曰。君子不可小知。而可大受也。小人不可大受。而可小知也。#传统文化 #教育 #国学 #孔子
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旧巷故人♪3年前
#国学智慧 #国学文化
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《论语》亲子学堂5月前
君子不可小知而可大受也#传承弘扬中国传统文化
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论语全文解读1年前
《论语》解读第424期：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
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光风霁月7月前
《论语》解读第424期：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
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学艺术♥来云尚1周前
子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”#论语#青海云尚艺术培训国学课
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小何说历史2月前
君子和小人在这一节，没有褒贬之分，没有高低贵贱之别，各有所长，各有所短。。。#君子不可小知而可大受也#论语 #国学经典
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悠悠9月前
《论语》451📚☘☘☘ ＃国学知识＃论语＃共读一本书 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
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虚空小水滴2年前
《论语》卫灵公篇第十五㉝㉞#识人用人之道#虚空济#虚空先生解说国学经典
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👼 木槿&暖夏2年前
身为一名管理人员深有体会。 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
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🇨🇳《论语》的智慧2天前
三十三、子曰："君子不可小知①而可大受也。小人不可大受而可小知也。" 今 译 孔子说："君子不见得在小事上受人赏识，但可以接受重大任务。小人不可以接受重大任务，但在小事上可能受人赏识。"#孔孟之道#论语遍地开花
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飞飞姐姐5天前
《论语》跟读版-【卫灵公第十五】（15）｜读经典 长智慧 ㉞子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。” ㉟子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” ㊱子曰：“当仁不让于师。” ㊲子曰：“君子贞而不谅。” ㊳子曰：“事君，敬其事而后其食。” #国学启蒙 #论语 #跟读 #早教启蒙 #国学经典诵读 #胎教 #中国传统文化 #童蒙养正
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如是我闻3月前
《论语》卫灵公篇的第三十四章：子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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一丛菡萏2月前
王老师说《论语》
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海fei丝陈老师3年前
每日论语分享。看人不要拘泥小节，尤其是做大事。不拘一格降人才啊！
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妍君☘️1月前
《论语》卫灵公第十五第33章 子曰:“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。” 今译： 孔子说:“君子不见得在小事上受人赏识，但可以接受重大任务。小人不可以接受重大任务，但在小事上可能受人赏识。” 主旨： 孔子教导弟子观人的方法。 引述： 君子多才多艺，能够担当各种任务，所以“君子不器”(《为政篇》)。由于是通才，不能够用“小知”的眼光来衡量他的才能。换句话说，一般人的小知，只在小事上着眼，当然不容易赏识君子。但是把大事委任给君子，他却能够承担得很好。 一般人的眼光浅近，只能够赏识小人的才能，反而不认识君子的大器，实在十分可笑，却成为常见的通病。 生活智慧： (一)当今社会，普遍重视专业知能，是不是小知、浅见呢?若能在专业之外，察见一个人的广度和深度，是不是更加可靠呢? (二)小知的主管，常常重视有小小长处的部属，却严重地忽视了通才的部属，以致用人不当，升迁也不合理。不然的话，为什么出现那么多不适任的干部呢? (三)“小知”的“知”，有被知的意思。为目光浅近的人所知，当然是小知。“大受”的“受”，是承受重大任务的受。只有才能既深且广，才能担当大事。 建议： 小心，自己不要小知君子。接受任务时更要谨慎，先看看自己能不能真的大受。 #论语 #修身养性 #国学智慧 #知行合一
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慈悯3天前
正解国学 #三圣智慧《论语终极版》15-34内容讲解：
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国行文化4年前
《论语》卫灵公篇（三十四） #论语
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缘来如此1年前
#南怀瑾 讲#论语 #君子 不可小知，而可大受也#论语别裁
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骞熙4年前
#doudream创作者计划 #人生感悟 #人生哲理 @DOU+小助手 @抖音小助手 @抖音直播 @暖心能量站
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申燕1月前
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。” 注释：①“不可小知”指君子不可以用细事末节，或特定用途来加以衡量。②“大受”为接受重大的任务。 译文：孔子说：“君子不见得在小事上受人赏识，但可以接受重大任务。小人不可以接受重大任务，但在小事上可能受人赏识。” 启示：君子多才多艺，能够担当各种任务。一定要小心，不要成为小知君子。接受任务时更要谨慎，先看看自己能不能真的大受。 #论语遍地开花
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如是我闻1周前
《论语》子张篇的第廿五章：陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”#论坛#国学经典#每天学习一点点
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微笑的小安琪5天前
#传统文化 #论语遍地开花 现代启示:接受任务时更要谨慎，先看看自己能不能真的大受。
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如琢如磨1周前
#国学经典文化传承#论语遍地开花 不可小知而可大受 子曰:“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。” 注释 ①“不可小知”指君子不可以用细事末节，或特定用途来加以衡量。②“大受”为接受重大的任务。 今译 孔子说:“君子不见得在小事上受人赏识，但可以接受重大任务。小人不可以接受重大任务，但在小事上可能受人赏识。” 启示 君子多才多艺，能够担当各种任务。一定要小心，不要成为小知君子。接受任务时更要谨慎，先看看自己能不能真的大受。
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百家论坛2月前
君子可内敛不可懦弱，面不公可起而论之#人生感悟 #国学文化 #人生智慧
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平安果2年前
#中华文化博大精深 #修心修行 #国学文化智慧
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夏阳～6月前
国学铸魂之《论语》 今日诵读“不可小知而可大受”#传扬中华文化 #国学智慧教育 #国学文化 #论语 #论语智慧
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天印1年前
论语智慧演绎 #传统文化 #国学经典 #论语解读
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心莲11月前
君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。一一《论语》#国学文化 #国学智慧 #每天学习一点点 #中华文化 #提升自己
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智者说6月前
《论语终极版》15一34#孔子#儒家思想#世界大同#国学经典#智慧人生
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智慧之光（请不要连赞）2月前
孔子教导弟子观人的方法。 建议：小心，自己不要小知君子。接受任务时更要谨慎，先看看自己能不能真的大受#论语#孔子#弘扬中华传统文化 #曾仕强教授#每天学习一点点
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水镜生2年前
第59集:论语十五章【卫灵公篇34】 子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” #孝庄秘史#宁静#怀旧经典影视#中华文化论语诵读#重庆火锅
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无妄☘️🌹2周前
#论语#国学文化#弘扬国学经典文化 #悟人生之道受益一生 #愿世间无灾无难无病苦
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曳尾堂主10月前
《论语细译•卫灵公篇》之三十四赵宜阳 著
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论语🉐世界1年前
器小易盈 下面又转入因人论事。 君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。 这段话有两方面的意思。我们研究起来就感觉到这则名言的深度。如配合人生的经验，一生用之不尽，受用无穷。头一段“君子不可小知”的“小知”，以客观而言，我们对伟大成功的人物，不能以小处来看他，等他有成就才可以看出他的伟大；相反的，就是小人看不到大的成就，小地方就可以看出他的长处。以主观而言：君子之大，有伟大的学问、深厚的修养、崇高的道德，看事情不看小处而注意大处。小人则不可太得志，如果给他大受，他受不了，小地方他就满足了。 这是两种观点的解释，如果在人生体会上，我们看到过许多的聪明人，年纪轻轻一得志就完了，这就是“小人不可大受，而可小知也”。有许多人有真的智慧，要看大节，在大节处能受，就是大根大器。记得古人有一首刻画人生很清楚的咏松诗：“自少齐埋于小草，而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干，直待凌云始道高。”这首诗是讲一棵松树的幼苗，当小的时候，和一般的草一样，都埋在那里，谁也想不到，这一片小草里的这株幼苗，几十年、几百年以后，会成为那么高大的树。但它在当时是慢慢地出头，比小草只高一点，当时的人也绝认不出，它将来会变成神木。一般人都等到这棵树长大了，高得看来差不多挨到了天了，才仰头来赞叹：“伟大啊！高呀！好！了不起！”人生也就是这样，当平常在努力的时候，就是那么可怜，没人了解，等到成功以后，各个都叫好了。看透了人生，只有自己去努力，到成功了，自然有人赞美、喊伟大。学问也好，事业也好，都是这样。 同样的，另外有首诗：“雨后山中蔓草荣，沿溪漫谷可怜生。寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。中国诗有些很难读，字面上看来是描写景物，一幅不相干的图画，实际上含有很高的哲学道理。像这首诗说，下雨以后，山里的草，很快的青青翠翠普遍长了起来，沿溪漫谷都是，绿成一片。这样多普通的草，谁去种它？谁给它肥料？都是自得天机自长成的。我们人也是如此，像当年红叶少棒队，到日本比赛胜利了回来，大家都捧他们。可是当年他们在台东深山里练习的时候，石块当球，树枝作棒，岂不是“沿溪漫谷可怜生”吗？后来胜利凯旋游行，大家都认为是我们的光荣。他们的成功不就是“寻常岂藉栽培力，自得天机自长成”吗？人生也是如此，对孩子们的教育也是如此，要使他受得艰难，要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了，恰恰是毁了他。我
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一如读书2年前
《论语》经典章句|第077集 子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。#传统文化 #国学智慧 #诵读经典作品 #国学 @DOU+上热门
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快乐木子～孙丽君(慈嵩)11月前
#传扬中华文化 #论语终极版#正解国学！
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文明国学经典1年前
#国学经典名句赏析141 #《论语》卫灵公篇#君子不可小知而可大受也
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东成西舅1年前
读《论语》，总能发现一些人生智慧
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论语🉐世界1年前
器小易盈 下面又转入因人论事。 君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。 这段话有两方面的意思。我们研究起来就感觉到这则名言的深度。如配合人生的经验，一生用之不尽，受用无穷。头一段“君子不可小知”的“小知”，以客观而言，我们对伟大成功的人物，不能以小处来看他，等他有成就才可以看出他的伟大；相反的，就是小人看不到大的成就，小地方就可以看出他的长处。以主观而言：君子之大，有伟大的学问、深厚的修养、崇高的道德，看事情不看小处而注意大处。小人则不可太得志，如果给他大受，他受不了，小地方他就满足了。 这是两种观点的解释，如果在人生体会上，我们看到过许多的聪明人，年纪轻轻一得志就完了，这就是“小人不可大受，而可小知也”。有许多人有真的智慧，要看大节，在大节处能受，就是大根大器。记得古人有一首刻画人生很清楚的咏松诗：“自少齐埋于小草，而今渐却出蓬蒿。时人不识凌云干，直待凌云始道高。”这首诗是讲一棵松树的幼苗，当小的时候，和一般的草一样，都埋在那里，谁也想不到，这一片小草里的这株幼苗，几十年、几百年以后，会成为那么高大的树。但它在当时是慢慢地出头，比小草只高一点，当时的人也绝认不出，它将来会变成神木。一般人都等到这棵树长大了，高得看来差不多挨到了天了，才仰头来赞叹：“伟大啊！高呀！好！了不起！”人生也就是这样，当平常在努力的时候，就是那么可怜，没人了解，等到成功以后，各个都叫好了。看透了人生，只有自己去努力，到成功了，自然有人赞美、喊伟大。学问也好，事业也好，都是这样。 同样的，另外有首诗：“雨后山中蔓草荣，沿溪漫谷可怜生。寻常岂藉栽培力，自得天机自长成。”这首诗也经常写来勉励学生。中国诗有些很难读，字面上看来是描写景物，一幅不相干的图画，实际上含有很高的哲学道理。像这首诗说，下雨以后，山里的草，很快的青青翠翠普遍长了起来，沿溪漫谷都是，绿成一片。这样多普通的草，谁去种它？谁给它肥料？都是自得天机自长成的。我们人也是如此，像当年红叶少棒队，到日本比赛胜利了回来，大家都捧他们。可是当年他们在台东深山里练习的时候，石块当球，树枝作棒，岂不是“沿溪漫谷可怜生”吗？后来胜利凯旋游行，大家都认为是我们的光荣。他们的成功不就是“寻常岂藉栽培力，自得天机自长成”吗？人生也是如此，对孩子们的教育也是如此，要使他受得艰难，要给他“自得天机自长成”的环境。父母的爱护过分了，恰恰是毁了他。我
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Judy7月前
《论语》卫灵公第十五（34～42） 子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 子曰：“当仁不让于师。” 子曰：“君子贞而不谅。” 子曰：“事君，敬其事而后其食。” 子曰：“有教无类。” 子曰：“道不同，不相为谋。” 子曰：“辞达而已矣。” 师冕见。及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” 本次讲座主要围绕《论语》中卫灵公第15段的内容进行深入讲解。首先，讲者强调了君子和小人的区别在于格局和德行，君子能够承担大的任务和责任，而小人则只能关注细节。其次，讲者提到德不配位必有灾殃，强调了当官者应有仁德之心，以满足人民的需求。此外，讲者还提到君子在行事时应有坚守，不为他人看法所动，尽其事后再考虑个人利益。最后，讲者提出了有教无类的观点，强调教育应面向所有人，不分出身和阶级。整体上，本次讲座深入探讨了儒家思想中关于个人品德、社会责任和教育理念等方面的重要内容。
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0569慈DANG（玉）10月前
《论语终极版》15-34 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。#正解国学#大同社会
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顺遂无虞9月前
君子能够担当各种任务，所以“君子不器” 一般人的小知，只在小事上着眼，当然不容易赏识君子。但是当把大事委任给君子，他却能够承担的很好 #论语 #君子不器
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商业兰说(兰雨)1年前
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。” #数字SEO矩阵 #AI数字人 #湖南硅基生命 #论语#国学文化
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春健小低高领跑官-北京美兰真美1年前
弘毅乐学书院一天一章学《论语》第426期--《卫灵公》篇第34章 15.34子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”#传扬中华文化 #论语解读
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君子仁（兴兴之火）7月前
君子可大受，小人可小知。 原来如此。 #论语别裁 #君子不可小知而可大受也 #小人不可大受而可小知也 #论语的智慧 #默默努力
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启程1月前
#国学经典文化 #孔孟之道 #论语遍地开花
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慧萱～陈昌文书籍讲书人4月前
子曰：君子不可小知，而可大受也，小人不可大受，而可小知也。“#陈昌文老板社群#陈昌文书籍讲书
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牡丹（儒家文化苑）2年前
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”#金牌导游带您游读曲阜#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略
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郜郜1年前
30、君子立德 （10）子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也！”（<卫灵公篇十五>15.34） 孔老师说：“君子不能满足于那些小的智慧，能承担重大的使命。“知”，是被知于人；“受”，是承受、担当。小人不能承担重大的使命，可以获得一些小的智慧。” 孔子说，一个君子，具体的小事，他未必能做好，但其才其德，却足以担当大任。小人呢，器量狭窄，不能担当大任，但并非一无是处，在一些具体的小地方，也有他的价值。啥人都有用，啥人都要用。领导者要鉴别人才，必须自己要有穷理正心的功夫。用人要不拘一格，君子小人都用。不同的心志有不同的方法途径，其结果也不尽相同，这个道理我们应该明白。 （11）子曰：“君子贞而不谅”。（<卫灵公篇十五>15.37） 孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。” 君子以义制事，要合乎正道，而不必为小信之行。不要为那些没有太大价值的信用而做无谓的坚持和牺牲，要更多的考虑自己是否具有大信。君子审时度势，举措得宜，端正其贞一之守。义当行，勇往直前；义当止，特例不变，精明果敢，归于至当。君子不因守小信而失大义，在大是大非面前非常坚定。君子不会不顾是非，不达权变，言必兴于果。 君子圣人都是修出来的！多干普通人的活，他一定干得不普通。把自己活成一束光，就不怕黑暗。 （12）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”（<阳货篇十七>17.23） 子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔老师答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。” 子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子崇尚的是义，义所当为则必为，刀山火海也不避；义所不为则必不为，万钟千驷也不被诱惑；这才是天下之大勇。如果只是逞血气之勇，没有义的裁度权衡，若是在上位的君子，就会犯上作乱；若是在下位的小人，就会夺杀为盗。”有行之谓有义，有义之谓勇敢。故所贵于勇敢者，贵其能以立义也；所贵于立义者，贵其有行也；所贵于有行者，贵其行礼也。 君子以遵循法理为做事准绳
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诗韵风华1年前
#论语 #君子不可小知而可大受也 #小人不可大受而可小知也
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谦 德🇨🇳邱学斌9月前
🌹《论语》卫灵公第十五 第33章 【子曰。君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也。】 志存高远 众流归海 君子量大 不可小知 #国学文化 #悟人生之道 #传统文化 #孔子 #每天学习一点点
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雪蓉君1月前
#小郑学古文 《劝学》君子性非异也，善假于物也。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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徐琼1月前
慎终追远，对祖先怀有敬畏与感恩#中华文化 #经典诵读 #论语
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坦荡人生3年前
#论语 小知与大受
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瑗瑗2周前
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》8-6内容：【原文】可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与(yú)？君子人也。【译文】曾子说：“可以把年幼的君主托付给他，可以把国家的政权依附给他，在面临生死存亡的紧要关头而不动摇屈服。这样的人是君子一类的人吗?是君子一类的人啊!”#国学文化 #孔子 #家庭教育 #企业管理
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简介:

您在查找“君子不可小知而可大受也的知怎么读”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-11-27 06:36

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