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身为中国人,每每惊叹于中文的博大精深,,, 几千年前,古人云“天地方圆为宇,古往今来为宙”,时间空间都包含了,这要有多么高深的智慧才能有如此的领悟啊? 而庄子逍遥游中“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”没有天文望远镜的年代,就能以鲲鹏的浩渺体量,勾勒出天地宇宙的辽阔无垠,打破世俗对空间的认知局限。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。苏子泛舟赤壁,见江天一色、星月垂野,顿觉个体如尘,生命倏忽。人生短若朝露,难免生时光易逝之叹,起天地悠悠之思。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。总观效应如时光棱镜,照见过往细碎,也映出前路茫茫。片中越来越远去的地球就好比我们追求的功名利禄,在天地尺度下皆显渺小,吾辈不必困于昨日遗憾,亦勿忧惧未知将来。 总观效应提醒我们回望,而不是沉湎。宇宙的浩瀚教会我们谦卑,个体的渺小更衬得当下可贵。每一寸鲜活的时光,每一次真切的心动,每一段认真的前行,都是生命赋予的珍贵馈赠。放下所谓牵绊,珍视眼前光景,用心拥抱此刻的温暖、热爱与挑战,方能不负岁月,不负自己。以渺小之躯,守当下之真,在天地洪流中,活成属于自己的明亮模样,这样才能不负人间走一趟! 佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。 技在手,能在身,思在脑,从容过生活。 三千年读史,不外功名利禄; 九万里悟道,终归诗酒田园!
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在与辉同行安徽行即将圆满结束时,董宇辉利用约20分钟时间,讲李白。这是完整版。 李白的精神品质集中体现为豪放不羁的浪漫情怀、蔑视权贵的傲骨、追求自由的执着信念、爱国忧民的家国情怀以及自信乐观的人生态度。这些品质不仅塑造了他“诗仙”的独特形象,更成为中华文化中自由精神的象征。 李白的诗歌充满天马行空的想象力和磅礴气势,如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”展现了对自然壮美的极致赞美。他善用夸张、神话意象和时空跳跃,语言如“清水出芙蓉,天然去雕饰”,营造出超凡脱俗的意境。这种浪漫主义源于他对生命的热爱与豁达,即使面对挫折,仍以“天生我材必有用,千金散尽还复来”的豪情拥抱生活。 李白一生坚守人格独立,拒绝向世俗妥协。在《梦游天姥吟留别》中,他高呼“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,彰显了文人的铮铮傲骨。他放弃御用文人的优渥俸禄,选择游历山水,以诗酒为伴,体现了对精神自由的执着追求。这种品质与庄子的“逍遥游”理念相通,成为后世对抗现实压抑的精神图腾。 李白虽放浪形骸,却怀有强烈的政治抱负。安史之乱爆发后,他写下《永王东巡歌》表达建功报国之志,并追随永王平叛。其诗歌中反对外族侵扰、歌颂爱国将士的内容,反映了他对祖国统一的深切关怀。他笔下的山河不仅是自然景观,更是对家国命运的隐喻,如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”暗喻时代洪流中的个人担当。 李白又是矛盾的。这种矛盾复杂心态主要体现在思想倾向与情感状态的冲突,以及行为与价值观的不一致性,这种矛盾贯穿其诗歌创作和人生经历。 李白诗歌中常出现对功名富贵的蔑视(如“钟鼓馔玉不足贵”)与对现实的无奈(如“行路难”)并存的现象。这种矛盾源于他既渴望实现抱负,又对世俗权力充满疏离感。李白一生中既有“仰天大笑出门去”的豪放,也有“夜半无人时喃喃自语”的孤独。他曾在诗中宣称“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,但现实中仍试图通过结交权贵寻求仕途机会。李白的诗歌语言和艺术技巧常被后人评价为“自我重复”(如王世贞所言“百首以后,青莲较易厌”),这与其理论表述的矛盾性有关。他的创作更多体现为情感的瞬间爆发,而非系统化的思想体系。 #董宇辉#董宇辉讲李白#与辉同行安徽行#董宇辉讲书
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#大自然美景 @网络信息安全 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @蒙曼 @正念实习生(游安)❄ 【正念太极生活、感知当下】 ☯🌄 【正念太极·秋思化劲卷】 🌄 (起势·秋风信使) 当秋风穿过"云手"轨迹拂过身侧 我在混元桩里托付千般念想 每片枫叶都是寄往过去的信笺 在"揽雀尾"的弧线中轻轻飘落 这说不出口的想念 原是任脉中未完成的气机流转 (沉劲·落叶秤) 你说思念如秋山落叶 我便在"单鞭下势"中承托这份重量 每片红叶都带着往事的密度 坠入气海穴激起时光的涟漪 时间从不曾冲淡什么 只是教会我们将浓烈沉淀为温养丹胎的养分 (化劲·诺言露) 岁月磨蚀的诺言如晨露 在"玉女穿梭"的步法中重新凝聚 那些未兑现的承诺并非消散 而是转化为膻中穴的明珠 在每次呼吸间照亮前行的路途 (听劲·再见禅) 从未好好说出的再见 成了中脉里未解开的缠丝结 在"左右倒卷肱"的退步间 忽然听懂——真正的告别 是让过往如落叶腐化成春泥 滋养当下萌发的新芽 (虚实·距离功) 怕靠近太明显是"掤劲"过刚 怕回头看不见是"捋劲"不足 在若即若离的推手练习中 终于找到情感的最佳距离—— 如月光映雪般清明 似花香透帘般微妙 (归元·怀念炁) 收势时漫天红叶静止成朱砂 点在眉间轮封印所有美好 原来最深沉的怀念 不是沉重负担 而是让我们在每个起势时 都能接通生命源头的能量 🍁(注:将秋思转化为修炼法门——以"秋风信使"传心念,"落叶沉劲"承情感,"化劲露珠"融执著,"听劲告别"解心结,最终在"怀念炁"中完成情志的升华与超越) (当我们在枫林中演练太极,飘落的红叶恰似天地在为我们演示:最深的眷恋,可以转化为最轻盈的修行资粮)【当那秋风吹过你身边能否替我再说声想念当那枫叶一片片的飘落你是否会想起那年那天 当那温柔经过了岁月 能否替我再将诺言兑现 你说时间终会冲淡一点 离开都会好过一些 如果你问我思念有多重 就像一座秋山的落叶 时过境迁 我依然怀念 我们从未好好说声再见 我的爱怕靠近了太明显 却又怕回头你看不见】☯✔
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论语 子张品 第356集 论语文化儒家士的四大要求,行言中见风骨显君子。落实际生活中方为读书明理的君子。 1. 见危致命(见危授命) 国家或集体遇难关,像消防员冲进火场、战士冲向战场,不贪生怕死。 舍生取义(舍弃生命坚守道义) 临危受命(危难时主动担当) 以身殉国(为国家献出生命) 2. 见得思义 看到利益像面对装满钱的箱子,先想“这钱该拿吗?合规矩吗?”,不贪不义之财。 取之有道 (获取利益符合道义) 义利之辨 (分辨道义与利益的取舍) 见利忘义 (反面成语,警示不可为) 3. 祭思敬 祭祀时像面对最敬重的长辈,态度庄重不敷衍,心里满是敬畏,不走过场。 毕恭毕敬 (态度十分恭敬) 诚心敬意 (怀着真诚的敬畏之心) 敬天法祖 (对天地祖先心存敬畏) 4. 丧思哀 居丧时像丢了最珍贵的东西,发自内心难过,不装腔作势,不敷衍应付。 哀戚动人 (哀伤之情令人动容) 慎终追远 (慎重对待丧事,追念祖先) 哀而不伤 (哀伤有节制,不失分寸) #论语遍地开花 生活智慧 道义处世三鉴 临财当守义为先 临难尤须气骨坚 可惜世人多反是 苟求苟免失其全 三祭诚心敬天地 不忘祖脉与贤思 精神相感修明德 岂容他人代此仪 死后归处终难定 亲情诀别自伤情 丧仪最重思哀戚 一片真心见性情
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