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孙苗苗4月前
北京巨大能量场 地坛公园 #地坛 街口的牌楼上,按天龙地凤的说法,雕满了凤凰。中间地坛这两个大字是由清代的著名书法家刘墉写的,牌楼这背面,是翁方纲所写的匾额——“广厚街”。 斋宫。皇帝在这用了绿瓦,以表对天地神灵的虔诚敬意。 还有一个宰牲亭,顾名思义就是宰杀生畜的地方。而神库则是地坛另一处重要建筑,它是明清时期储存祭祀用品的地方。 因为这些门形制上有很大区别。北门三座棂星门,其他的方向都是一座棂星门。而且,地是以北为尊,所以,皇帝肯定就是走北门啦! 地坛祭地的台子就叫方泽坛。出自《周礼》记载,“夏至日祭地祇于泽中方丘”。什么意思呢?就是祭地,是在有水环绕的方丘上进行祭祀。方丘坛底下有这么一圈水槽,这个水槽就叫泽渠,是地坛独有的。当年每到皇帝祭祀之前,这个泽渠里边是要注满水的。祭祀的时候,井水通过暗渠往水沟里灌水。方泽坛立马变身池中坛,形成了泽中方丘。大家发现没,地坛有两圈院墙。天坛的圜丘是同心圆,地坛的方泽坛是同心方。这种图案有很强的向心性,视线和注意力不由自主的会集中到中心的祭坛上。古人没有在这儿设指示牌,却用建筑偷偷指引你视线必须聚焦到中心。这操作就是设计的魅力所在。 望灯台。“望”,也是祭祀的一种方式。上面也有天灯来指示祭祀的开始和结束。 方泽坛分为上下两层,最上层是祭祀的主场所。那为啥在地坛会有山川湖海这些神位供台呢?那神位平时在哪里?平时就保存在皇祇室面。 皇祇室级别很高,你看它是单檐歇山顶、而且是黄琉璃瓦、有五个脊兽,窗花用的三交六椀式,用的是金凤和玺彩画,这些级别都是最高的。皇祇室是供奉皇地祇神及五岳、五镇、四海、四渎诸神位的圣殿,曾放置着清朝数代皇帝的牌位。这些神位与方泽坛的山形文石神座15尊相对应,共同构成完整的祭祀体系。 地坛钟楼,据记载,钟楼内曾悬有重达25吨的“报时大钟”,钟体镌刻经文与吉祥纹饰,每逢重大节庆或祭祀,浑厚悠扬的钟声回荡地坛内外。 钟楼后边的神马殿,曾是明清皇家祭祀时喂养御马的场所。 地坛自建成至1911年,先后有15位皇帝在此连续祭地长达381年,后,几经风雨周折。直到1957年恢复称地坛公园。公园整体面积虽然不大,但是古代皇帝祭祀的建筑群方泽坛、皇祇室、宰牲亭、神马殿、斋宫、神库、钟楼等建筑也是应有尽有。 地坛在时光中,用平静与安宁的巨大能量场治愈着所有来访者的心。#北京范儿 #古都新韵抖起来 #镜头里的东城 #北京旅行
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