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布朗李6天前
最近看諾貝尔文学奖大师马奎斯在《百年孤寂》中说:「晚年不是被爱,而是要自渡,生命的后半程,你要成为自己的屋簷。」特別有感,现分享给各位兄弟姐妹们一阅: 人到晚年,自己要成为自己的屋簷,就是自己要能保护好自己。晚年是很难得到想像中的被爱的。老伴已老或已走了,儿女當然爱自己的父母.但他们有家庭,有子女,要用工作來维持自己的生计,他们很难甚至几乎完全不可能全身心地爱你、关心你。因此,不能要求“被爱”..而要学会“自爱”..把自己打造成自己的屋簷,自己保护好自己。 保护好自己,最重要的是保护自己的身體。晚年,身体或多或少都有毛病,有大病去求医.若只是老年人常見的病痛.就适當的「鈍感」一些.千萬不要过度敏感.保持平和的好心态。“得之坦然,失之淡然,順其自然”。 不要想太多太遠,心存太多的期待與期盼,找到适合自己的喜爱之事,透过它学会与自己相处。事实告訴我们:“人生本來就是一场孤独的旅行,走到最后谁都是孤单一人,除了自渡,沒有人能真正帮助你”。“与其心存期待、恐惧衰老,不如学会与孤独、衰老共处”,真诚地接納並視之为生命最后、最珍貴的一段光阴。 保护好自己的身体,调整好自己的心态,就是在善待自己,你的灵魂才愿意留下來继续陪伴你。當然,我們毕竟老了,时刻提醒自己:注意脚下小心緩行;東西掉地上,蹲下來撿;上厕所不要用力;穿鞋不弯腰;喝水要慢,吃東西更要慢;转腰、扭头、抬腿都要慢一些……所做這一切,就是努力让生活自理的时间尽量延長些。 就像马奎斯在《百年孤獨》中所說,“深夜渴醒时,能自己起來倒杯水;哪天疼痛加重时,能自己摸到药瓶;掛断电話后能記得孩子刚才讲了些什么……”就可以了。 在寻常的日子里多做减法,让生活更簡单,止语止心,不哭不闹,不言不语地微笑。 《与孤獨、病痛签一份不失尊严的协议,学会与孤獨和解,守护好自已的身心和不多的积蓄,這才是老年人最有价值的“屋簷”… 转发2025.8.6 Kenny Jen 再读马奎斯《百年孤寂》
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1925-2025 纪念孙中山先生逝世百年! 世界潮流,浩浩荡荡,顺之有昌,逆之者亡!夫天下之事,凡有顺乎天理,应乎民情,合乎人群之需要,适乎世界之潮流者而为先知先觉者察之,并决志行之,则断无不成功之理也! -孙中山《建国方略》 二十年前,在杭州的文玩市场淘到一本发黄的旧书,孙中山《建国方略》,彻夜读完如梦方醒,觉悟了人生之方向,视为人生奋斗之偶像,隔日就买了车票从杭州来南京中山陵拜竭了中山先生,认定他为我事业奋斗的精神导师,又时隔二十年,在孙先生百年之际再次来紫金山凭悼伟人,回顾与沉思伟人高屋建瓴的思想格局和浩浩荡荡的精神世界对我来说意义非凡,先生十次革命十一次流亡,三次上台三次被赶下台,真的是拿命干事业,一生都在被政府和各派通缉追杀,每次出去募款总被人称骗子,每次拿到钱去买军火物资要对投资者金主们承诺说这一次一定成功,被人称为吹牛大王,孙大炮,连过命兄弟革命伙伴黄兴都不再相信他分道扬镳,可失败了十次第十一次竟然成功了,如果他没成功呢?也许真会留个骗子牛皮大王骂名吧,毕竟他亲哥为了资助他革命都被他搞掉几百万倾家荡产了… 跟孙中山先生的创业历程和难度比起来,我辈受点挫折和失败,做企业做生意亏点钱又算得了些什么呢,真的是不值一提,孙先生不仅要拿钱干还要拿命干,而且是为了天下人干!伟人的格局和精神值得敬仰,做事业的朋友们共勉吧! 登顶灵堂后脱帽,三鞠躬,合十再拜,致敬先生,也许下次再来又是二十年以后了,再来向您汇报我的心情,配上这首探故知,也许正应此情此景!
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宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。#只要内心不执不求便无烦忧#放下了便轻松了
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宗萨仁波切说:“如果我们喜欢一个人,就会投射出一种幻相,认为他是好人,后来他做了一些事,伤害到我们,我们对他的幻相变成了坏的幻相,于是我们十分痛苦。我们虽然只感受到自己对他的幻相,从来没有真正见到他,却经历了一切情绪。镜中影:我们终其一生,都在和自己的幻相周旋。檐角风铃轻颤,不是风扰了心,是心把风认成了执念。 我们看人间的人,总像对着蒙尘的铜镜——你想看见温柔,便把他的沉默滤成稳重;你想看见疏离,又把他的从容曲解成冷淡。 宗萨仁波切道破的,原是这世间最隐蔽的困局:我们从未真正“见”过谁,只抱着自己织的幻相,哭了又笑,怒了又伤。初见时的欢喜,从来不是因他本身,是我们给“他”披了件自己绣的衣。你喜静,便觉他久坐看书的侧影是禅;你贪暖,便把他递热水的动作当救赎。那些被我们夸“好”的细节,不过是心的投射——他本是寻常人,会忘事、会烦躁、会有你不懂的沉默,可我们偏要把他钉在“完美”的框里。就像有人爱梅,只赞它雪落枝头的清绝,却厌它谢时的狼藉。其实梅从未变,变的是看梅人的心:欢喜时,连落瓣都算“留白”;厌弃时,连疏影都成“碍眼”。 我们觉得他人好,从来不是他的底色,是我们想借他圆自己对美好的想象。幻破:情绪是执念的崩塌,后来他变了—不是他真的变了,是他脱了那件我们缝的衣。你以为他永远温和,可他也会因急事皱眉;你以为他永远在意,可他也会因疲惫忘了你的叮嘱。这些不合预期的瞬间,像针戳破了气球,我们的愤怒、委屈,从来不是怨他,是怨自己的幻相塌我们的情绪风暴,本质是“失控的执念”:我认定你该是怎样,你偏不是,于是我恼的不是你,是那个“掌控不了幻相”的自己。那些歇斯底里的瞬间,不过是在和自己织的梦较劲。 放下投射,方得轻安:真正的清醒,从承认他只是他开始。不是不再喜欢,是不再把喜欢变成“绑架”——他可以温和,也可以急躁;可以在意,也可以偶尔疏忽。就像山月,既有圆满时的清辉,也有残缺时的朦胧,你接受它所有的样子,便不会因月缺而叹“失了圆满”。 有禅者说“见山是山”,初时见山是“我想的山”,后来见山是“山本身”。放下对他人的投射,不是冷漠,是松绑——松绑他人不必活成我们的期待,也松绑自己不必困在幻相里。当你不再把自己的影叠在他身上,便会发现:他还是那个寻常人,可你看他时,心不再慌了,风再吹,铃再响,也只当是风过铃动,再无多余执念。#只要内心不执不求便无烦忧#放下了便轻松了
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董宇辉安徽行尾声中对陶渊明的诠释,直抵人心。其言浅意深,细细品味后,深受启发,被这份跨越时空的精神共鸣深深触动。 宇辉说,他讲陶渊明,并不是希望每个人都成为他。陶渊明晚年的窘迫,也说明纯粹的理想主义在现实中会面临巨大挑战。我们学习他,是学习他如何在身不由己的环境中,安放自己的内心。 董宇辉的讲解也让我们明白,生活中绝大多数的痛苦,其实源于我们的精神内耗。除了真实的疾病和饥饿,很多痛苦都是我们想象和放大的。当事情不遂人愿时,我们能做的,是像他一样“想得通”。不强求,不纠结。不强求命运必须按自己的剧本上演,不强求他人必须理解自己的选择,不强求每一份付出都要立时得到回响。不纠结于已然逝去的昨天,不纠结于无法预知的明天,不纠结于眼前一时一地的得失。另外,不要把自己降到和你看不上的那些人一样的层次。那这就需要我们以清醒划定边界,以沉默代替争辩,以自身的成长作为最有力的回应,让行动与品格本身说话。 通过宇辉的讲解,我们更懂了懂陶渊明,就是学会在现实与理想的拉扯中,找到一种平衡。保持内心的豁达,坚持那份纯真的理想,即便无法完全脱离世俗,也能在心灵深处,拥有一片属于自己的“南山”与“东篱”。 #董宇辉 #董宇辉拥有暖评最多的评论区 #与辉同行
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#大自然美景 @网络信息安全 @外交部发言人办公室 @沈逸老师 @蒙曼 @正念实习生(游安)❄ 【正念太极生活、感知当下】 ☯🌄 【正念太极·秋思化劲卷】 🌄 (起势·秋风信使) 当秋风穿过"云手"轨迹拂过身侧 我在混元桩里托付千般念想 每片枫叶都是寄往过去的信笺 在"揽雀尾"的弧线中轻轻飘落 这说不出口的想念 原是任脉中未完成的气机流转 (沉劲·落叶秤) 你说思念如秋山落叶 我便在"单鞭下势"中承托这份重量 每片红叶都带着往事的密度 坠入气海穴激起时光的涟漪 时间从不曾冲淡什么 只是教会我们将浓烈沉淀为温养丹胎的养分 (化劲·诺言露) 岁月磨蚀的诺言如晨露 在"玉女穿梭"的步法中重新凝聚 那些未兑现的承诺并非消散 而是转化为膻中穴的明珠 在每次呼吸间照亮前行的路途 (听劲·再见禅) 从未好好说出的再见 成了中脉里未解开的缠丝结 在"左右倒卷肱"的退步间 忽然听懂——真正的告别 是让过往如落叶腐化成春泥 滋养当下萌发的新芽 (虚实·距离功) 怕靠近太明显是"掤劲"过刚 怕回头看不见是"捋劲"不足 在若即若离的推手练习中 终于找到情感的最佳距离—— 如月光映雪般清明 似花香透帘般微妙 (归元·怀念炁) 收势时漫天红叶静止成朱砂 点在眉间轮封印所有美好 原来最深沉的怀念 不是沉重负担 而是让我们在每个起势时 都能接通生命源头的能量 🍁(注:将秋思转化为修炼法门——以"秋风信使"传心念,"落叶沉劲"承情感,"化劲露珠"融执著,"听劲告别"解心结,最终在"怀念炁"中完成情志的升华与超越) (当我们在枫林中演练太极,飘落的红叶恰似天地在为我们演示:最深的眷恋,可以转化为最轻盈的修行资粮)【当那秋风吹过你身边能否替我再说声想念当那枫叶一片片的飘落你是否会想起那年那天 当那温柔经过了岁月 能否替我再将诺言兑现 你说时间终会冲淡一点 离开都会好过一些 如果你问我思念有多重 就像一座秋山的落叶 时过境迁 我依然怀念 我们从未好好说声再见 我的爱怕靠近了太明显 却又怕回头你看不见】☯✔
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