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菩萨畏因,众生畏果。 《印光大师文钞》与卫锦洲居士书节选,经云:“菩萨畏因,众生畏果。” 菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。众生常作恶因,欲免恶果。譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎? “菩萨畏因,众生畏果”的基本含义。菩萨,作为佛教中的大慈大悲者,他们深谙因果不爽的道理,深知一切恶果皆源于先前的恶因。因此,菩萨在日常生活中,时刻警醒自己,避免种下任何可能导致未来不幸的因。他们通过修行,净化心灵,广行善事,以此累积功德,消除罪障,最终成就佛果。这种对因果的敬畏,体现了菩萨的高尚情操与深远智慧,他们以实际行动诠释了“预先断除恶因”的真谛。相比之下,众生则往往更多地关注结果,而非原因。当面对生活的困境或不幸时,人们往往感到恐惧与无助,试图通过各种方式逃避或减轻恶果的影响。这种“避影徒劳奔驰”的心态,反映了众生在面对因果时的迷茫与无奈。更有甚者,一些人在行善之后,若未能立即得到预期的回报,便会产生怀疑,认为善行无用,甚至转而诽谤佛法,这是典型的“一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果”的错误观念。 实际上,因果律是宇宙间不变的法则,它超越了时间与空间的限制,贯穿于一切生命与现象之中。正如佛家所言,“报通三世”,即因果报应不仅限于今生今世,还可能跨越前世与来世。因此,我们不能仅凭眼前的得失来判断善恶的价值,更不能因一时的挫折而否定因果的存在。真正的智慧,在于认识到因果的深远与微妙,从而在日常生活中,时刻警醒自己,断除恶因,广结善缘。在理解因果律的基础上,我们还需认识到“转变由心”的深刻含义。佛家认为,一切现象皆由心生,心是万法之源。因此,改变命运、转变因果的关键,在于转变我们的内心。通过修行,我们可以净化心灵,提升智慧,从而在面对因果时,拥有更加豁达与超脱的心态。这种心态,不仅能够帮助我们更好地应对生活中的挑战与困境,还能让我们在修行的道路上,不断前行,直至成就佛果。
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