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陶器的出现,标志着人类定居与分居生活的开始,也标志了文明的创造和传播。在此之前,人们一般过着逐水草而居的迁徙生活,食不果腹、居无定所,所以人类的文明,在迁徙中创造,也在迁徙中流失。陶器的出现,使人类有了相对稳定的生活,从而更加有利于文明的创造,同时,由于陶器可以将水运到相对较远的地方并加以贮存,人们就可以在离水边相对较远的地方建立自己的居住地;陶器又可以盛放人们剩余而又不便携带的东西(比如植物的籽实、粮食的种子等),并将其运到远方去交换。择地而居使人们的生活相对稳定,人们的生活规律和生活习惯,以及日常礼仪和建筑规模,都有了相当的发展,更加有利于文明的创造;而利用陶器携物去交换,不仅扩大了人们的交往,同时也就在交往的过程中,将自己的创造和发明带到了远方,也将异地新的技术、工艺和思想带到自己的居住地,随着这种交往的,还有原始人所属自己部落的生存感悟、生产经验以及一路的见闻等,从而形成了文明的传播、交流和扩散,所有这些,都为城市的出现和发展创造了条件、奠定了基础。 总之,陶器的出现是人类文明史上的大事,它不仅意味着人类文明质的飞跃,同时一经出现,其很快地便广布于华夏大地,并深入到当时人们社会生活的各个层面,贯穿个人生命的始终,并被作为一种重大事件,千百年来流播于整个民族的神话传说之中,成为民族记忆的有机组成部分,同时也对后来中国文化的生活方式、哲学观念、审美意识、社会典制、日常伦理等产生了深刻的影响。因此我们提出“陶器时代”这样一个概念,将其作为探讨华夏审美意识起源的时代背景,并试图以“陶器时代”最重要的文化表征——陶器——为特殊文本,来探讨华夏审美意识的起源问题。 【文转自林教授】
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