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故圣人不查存亡,而察其所以然。这是列子讲“知其然知其所以然”的一句话。 做事情不能只看表面,要学会透过现象看本质。表象的可以形态各异,但本质的定然有着相似的内在规律可遵循。 就拿射箭来说。列子学射,中矣。已经射中了靶心,说明技术已经过关了。这个时候列子其实是来汇报一下情况的,意思是已经学成了。没想到他的师父关尹子却问他知道不知道射中的原因。这可难倒了列子,只得回答不知道。谁知,关尹子竟然没有表扬他,反而让他回去好好再想想。 列子回去琢磨了三年,又来向关尹子汇报。关尹子问她他知道原因了吧。列子说:“知道了。” 关尹子说:“可矣,守而勿失也。”好,你可以出师了。一定要守住这个道理——知其然知其所以然,不要丢失了。 其实射箭只是小技,只是一件小事,但是通过这件小事,可以洞察大道理,这才是根本目的。如果仅仅停留在小技是上,则不能通达大道,格局境界自小。所以,关尹子教会列子的,其实不只是射箭,也在教会他修身与治国,本质上道理都是一样的。 同样,列子还讲过一个“纪昌学射”的故事,就是讲如何具体学习射箭技巧的。相比于关尹子教射箭,甘蝇教射箭的格局就太小了,只注重于小技,终究只能成为神箭手,而非治国良臣。 在实现目标的道路上,只有知道其内在规律,才能准确无误地抵达目的地。否则,成功只是一时侥幸,必将还会失去。射一箭、两箭中了,不算本事,百发百中,才算是真本事,因为你掌握了内在的规律,必胜。
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