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#后周柴窑赏析 精品重器 开门到代官窑 传世品仅供交流 《商榷:柴荣的盘玩雅器——千年瓷韵中的未解谜团》 五代后周显德初年,周世宗柴荣一道“雨过天青云破处,者般颜色作将来”的御旨,拉开柴窑传奇序幕。出身瓷商的他,将艺术理想融入制瓷,以“盘玩雅器”定位柴窑瓷器,这类器物高不过200毫米,兼具视听之美。 柴窑创烧于后周,虽仅存六年,却凭“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”的极致工艺奠定“瓷皇”地位。受唐代佛教主流信仰影响,其瓷器多饰莲花口、仰莲纹等素雅佛教元素,一件178毫米高的小尊便是例证。当时正值礼器从青铜向瓷器转型,柴荣将礼乐制度融入制瓷,天青色象征天道自然,器型仿青铜礼器,“声如磬”更添雅趣,使瓷器成为承载皇权与雅趣的精神载体。 柴窑诞生于北方,在白瓷基础上开创天青釉瓷,虽造型简洁实用,工艺却极为精湛,为后世奠定基础。北宋时其工艺价值进一步提升,烧制技艺延续至金、元及明代中早期后逐渐衰亡。金元明时期众多窑口仿烧,如龙泉窑、景德镇窑、汝窑等,但仿品尺寸变大,釉色纹饰背离原作“天青色主调”与“素雅简洁”的特征,难以触及神韵。 柴窑瓷器釉色独特,光变丰富,自然暗光下呈深邃天青色,强光照射转为闪绿偏蓝。器物小巧,高度约160 - 200毫米,重180 - 210克,釉面光洁,开细碎冰裂纹,多有土沁。烧制采用匣钵装烧、模具制胎,温度或超1350℃,部分底部有防粘连留下的粗黄土色痕迹,敲击声如金石。 但柴窑窑址至今成谜,郑州说、耀州说等争议不断,却无确凿证据。现存疑似器物稀少,难以定论。自宋代起的仿烧也无法复刻其光变釉色与独特质感。柴窑承载着柴荣革新制瓷、融合文化的历史,是陶瓷工艺与文化传承的代表,虽真容难现,却始终吸引后人探寻,期待学界深入探讨,揭开其神秘面纱。
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