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super.言1月前
长沙的市井气,从四通八达的巷陌里生出来——巷子像揉皱了的绸带,纵横交织着绕进城市肌理。 那是长沙的烟火气,藏在每一条巷子的褶皱里,藏在食物的香气里,藏在人与人的温情里,日复一日,从未消散。 坡子街的臭豆腐排起长队,等位的人捧着刚买的美味,黑亮的豆腐块在油里炸得鼓胀,浇上蒜蓉辣酱和酸豆角,一口下去满是外焦里嫩的鲜香。糖油粑粑摊前,老板系着沾了油星的围裙,手不停歇地翻搅着锅里的粑粑,见人走近就扯开嗓子:“妹陀,来两个不?热乎的最香!” 巷陌人潮里,烟火气正浓。糖葫芦红果裹糖亮,小笼包白汽漫腾,姨姨们抬臂递物。摆摊姨姨弯腰理货,眉眼热乎;酱板鸭试吃盘递向人群。画师笔尖落处小狗显形,挑担子的卖货人踩着人流穿行,画糖人的老手艺人执勺慢淋,糖香里飘着时光的韧劲。花房店长细抚花叶,低语里满是珍视。 午后的巷尾,藏着最软的情感。人民西路银杏树见证了无数双情侣的相拥相伴。长沙烟火里,食事藏着万般情。一人独食最是随性,品尝着料理,滋味全由自己掌控,满是自在个性。老友围坐文和友,剥虾碰杯,笑谈间都是熟稔暖意;家人共品小吃,你推我让分着糖油粑粑,烟火气里裹着的,全是踏实的小幸福。 长沙的台阶上,藏着动人温情。妈妈牵幼童,步子轻缓护着成长;儿子扶长辈,手臂稳稳托着回馈。一上一下,是父母的呵护与子女的反哺,把亲情的暖,揉进了市井烟火里。 长沙的市井气,从不是堆砌的热闹。它是巷陌糖香里的情、商圈人潮中的暖,是手艺人的坚守、亲子的温情,是爱情的细碎、友谊的松弛。这气息顺着巷陌流淌,浸在每一份烟火里,成了长沙最动人的底色。#长沙 #大学生 #湘当有品 #市井生活 #人间百态 共同创作者:@山荷叶 @絮语空. @水漾舞裳
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是什么让这群书法人成了沿街乞讨幻想赚钱的丐帮?汉魏风骨第一话 文章以犀利笔触揭示当下书坛“无风骨、逐名利”的丐帮化怪象,借“风骨”这一汉魏以来人物、书画、文论共用的核心范畴,为书法立魂。作者先释“风”为流动生气、“骨”为劲健支撑,二者合一,始成鲜活而有力的审美生命;继之追溯汉末人物品评、《文心雕龙》论文、南朝画论,指出“风骨”已由人格气度转化为艺术命脉,成为衡量书格高下的第一标准。随后进入汉魏枢纽:一、体式层面,篆、隶、草、行、楷五体咸备,笔法骨架于两汉立基;二、气质层面,士人“风骨”趣味确立书法精神底色,后世无论王书颠草皆由此出。文章重点剖析“隶变”这场无声革命:战国滥觞、东汉完成的篆—隶转换,使汉字由古文圆曲迈入今文方折,结构由繁趋简,用笔由回锋往复变为顺势方笔,偏旁分化合并同步推进,遂奠定“方块字”形态并孕育楷行草新因子;辅以《夏承碑》《受禅表》等拓本,示范笔势由匀净中锋向提按顿挫的过渡,点明汉魏风骨赖以立形的物质坐标。作者疾呼:今日“书法家”若只临摹外壳、炒作头衔,便如沿街托钵的乞丐,终难步入风骨大道;唯有回归汉魏,以人格灌注笔端,在样式与气质两端同时“得骨”“得风”,方能脱丐成侠,重铸中国书法的雄强灵魂。文末推出《圣教序剪字墨迹本》《受禅表孤本》《夏承碑宋拓》三种“法帖3.0”级超清复制品,为学书者提供“取法乎上”的范本,呼应全文“以古为师”的呐喊。通篇借古讽今,史论结合,既厘清隶变的技术细节,又高扬风骨的人文精神,对当代书坛具有当头棒喝般的警示与正本清源的价值。#书法 #字帖 #隶书字帖
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