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菩提本无树 作者/无雨无晴 菩提本无树 明镜亦非台 本是无一物 何处惹尘埃 这四句偈语,出自禅宗六祖慧能,要弄清楚其中的含义,应该首先了解什么是佛:佛教一种文化,是一种理念,是一种境界,是一种信仰,也是向往和寄托,与神鬼迷信无关。而信奉佛教其实就是一种心灵的寄托更是信仰,好比信奉三民主义或共产主义的信仰一样。而佛教的主旨是:是众生平等,是无欲无求,是四大皆空,是行善积德,是超然物外。 相传佛祖如来在菩树下静坐开悟,一念成佛,如是“菩提”就成了佛的象征,“无树”就是没有的意思,也就是说佛是没有的,或者说神佛是不存在的。这也印证了佛家所言“有就是无,无就是有;空即是色,色即是空”通俗的说:信则有,不信则无。所以你心中有佛,那佛就存在,心中没有,自然佛就是虚无。而这句“明镜亦非台”其实同前一句就是并列排比句,意思是相同的。那么这两句的含义就是:凡世间万物,人生种种,都不过是过眼云烟,空无一物,用句网络流行话:神马皆浮云。无需苦苦执着,无需纠缠不清,终究是尘归尘,土归土哪里来哪里去。一切冥冥之中自有安排,命里有时终须有,命里无时莫强求。 “本是无一物,何处惹尘埃”这里关键是理解何为“尘埃”。这里的“尘埃”应该是佛家所说的人生七苦,也有说八苦。这七苦就是:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。另外还有加上五取蕴(亦称五阴盛)的“佛家八苦说”以及苦苦、坏苦、行苦的“佛家三苦说”如此一来我们就明白了,这两句其实就是承接解释上两句的。言下之意,只要人人都能看清、悟透这人生七苦,自然就成仙成佛了。也就是说仙佛并非虚无,就在我们心中,所以一念成佛,一念成魔。是佛是魔,是人是鬼,是善是恶,不过是一念之间。可是滚滚红尘中芸芸众生每日沉沦在欲念的苦海而不能自拔,自然是惹一身尘埃,生一世苦恼,缠一生魔障。 本来我们就是赤裸裸的来,终究是赤条条地去,正所谓来也空空,去也空空,又何必自寻烦恼,何必苦苦挣扎,何必苦苦执着,更不必沉沦在求不得、怨憎恨、爱别离的无穷无尽的苦海之中。开悟吧,众生。南無阿弥陀佛。
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