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贞观之治第14讲,为啥唐太宗李世民要恢复中书门下尚书制度呢? #国学智慧 #贞观之治 #唐太宗李世民 #历史 #清醒自律知进退 贞观之治第14讲: 贞观元年,唐太宗刚当皇帝的时候,唐太宗对大臣王珪说了一段很长的话。(当时唐朝中央分中书省门下省和尚书省,中书省是负责制定一些规定,制定一些政策,交给皇帝审阅吧,接着经门下省检查,最后是交尚书省执行。当时唐太宗他是主动恢复了这么一个隋朝制度,这样便于指出相关政策政令的有什么不对的地方,相互监督。) 可是唐太宗发现了一些问题。于是唐太宗李世民对王珪说,中书省制定的那些那些政策和政令,需要门下省去审核。人的意见每每都是有不同的,如果是同意或者是反对,都是为了公事,都是为了国家。可是有的人为了护己之短,觉得是自己提出的意见,就不愿意让别人指出缺点了。如果别人说反对他,然后心里边儿就会有怨恨。有为了避免产生矛盾,有为了所谓的脸面。哪怕是知道对方提出的那些措施是错误的。可是可是实行下来,会给老百姓造成大的祸患,这是亡国之政。所以唐太宗说,你们要特别小心,提防这种情况。他用他举了就是隋朝的时候,这种情况也有很多。因为很多人都觉得,中书省提出了一些政策政令,下边儿人不会提出不同意见,然后当时都为了明哲保身嘛,哪怕是背后说一些不同意的话,后至隋朝末年大乱,一起家国俱丧。可是,虽然有一些人没有没有说在混乱中丧生,可也是没办法好好生活的。所以唐太宗说。你们应该就是放下那些心里那些自私的想法,而遵循公道,然后为了国家坚守正道。 在《论语》里也提到,君子和而不同,小人同而不和。君子遵循一个多样性的和谐。所谓的不同,就是也是对事儿不对人,就是对一些事儿提出一些具体性的措施。而小人同而不和,小人追求表面上的一样,就是为了照顾彼此的颜面。今天我给你面子,明天你要给我行方便。所以,唐太宗设置中书门下尚书,三个部门分权。中书省提出一些政策和政令,门下的人检查和反驳,尚书省执行。这样想实现的是君子和而不同。可是,当君子是难的,当小人是容易的,当小人的话,与人方便,与己方面。觉得这样是聪明,可是唐太宗举了隋朝末年,都是上下雷同,然后结果实行了很多对老百姓不好的一些政策,最后导致天下大乱。那些自以为聪明的臣子也最终也没有得到好的结果。唐太宗还是鼓励每个部门要敢于提出不同的意见。现代管理大家德鲁克也说,就是没有不同意见的时候不做决策,这也是一个比较理智的、清醒的一个认识。
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《隋书》阅读推荐 《隋书》中制度创新是中国古代制度史的关键转折点,围绕中央集权、社会治理、选官体系三方面展开: 一、中央官制:三省六部 制度:废除北周复古的六官制,确立尚书、内史、门下三省共掌中枢的架构,尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。三省长官均为宰相,形成决策、审议、执行三权分立的制衡机制; 六部分化行政事务,每部下辖四司,奠定了后世千年的行政体系框架。 创新:既解决了北周六官制的权力分散问题,又通过多相制避免权臣专权,被唐及后世王朝完整继承。 二、地方治理:两级行政与户籍 行政区划:将南北朝以来的州郡县三级制改为州县两级制,裁撤大量冗余机构,解决“民少官多,十羊九牧”的效率困境。户籍制度:推行“大索貌阅”与“输籍定样”,通过核查人口相貌、规范户籍编制,使隐匿人口大幅减少,政府财政收入显著提升。仅开皇初年就查出隐匿人口164万,为均田制落地和赋税征收提供了基础。 三、选官体系:科举制初创 隋文帝时期:开皇七年(587年)设立志行修谨、清平干济二科,以分科考试选拔官员,打破九品中正制的门第垄断。隋炀帝时:大业二年(606年)正式设立进士科,以“诗赋策论”为考试内容,标志着科举制正式形成,为底层士人提供了上升通道。历史影响:不仅扩大了统治基础,更塑造了中国古代“学而优则仕”的社会价值导向,被后世沿用至清末。 四、经济与仓储制度 统一度量衡:重新制定大小衡器与长度标准,发行五铢钱,规范全国经济秩序。官仓与义仓:在洛阳等地修建含嘉仓等大型官仓,同时在民间推广义仓制度,形成官方储备与民间自救结合的救灾体系。 必读纪传: 《高祖纪》:隋文帝杨坚的三省六部制改革、均田制落地,这是隋唐官僚体系的直接源头。《炀帝纪》:跳出“昏君”标签,重点研究其经略西域、大运河规划和科举制初创,客观分析功过。《高颎列传》:通过隋朝“开国第一相”的起落,看关陇集团内部的权力博弈,尤其是与炀帝的政治冲突。《李密传》:从瓦岗军兴衰理解隋末阶级矛盾爆发逻辑,是唐初治国思路的重要参照。 制度与文化: 《食货志》:看“大索貌阅”的户籍整顿逻辑,理解隋朝如何在10年内完成全国人口普查。《百官志》:对比北周复古官制与隋朝汉制回归的差异,分析关陇集团的转型轨迹。《经籍志》:继《汉书·艺文志》后最系统的古代文献目录,保留大量南北朝典籍信息。 《突厥传》《西域传》:隋朝“以夷制夷”的外交策略,如何打通丝绸之路。
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