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“又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇说。” 每一句都叫着智慧第一的舍利弗,彰显净土法义的重要,提醒学人不要轻视净土法门。 阿鞞跋致与一生补处:真实的果地,不退的保障。众生往生极乐世界即得不退转,真是不可思议功德之利。 “舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。” 世尊叫着以智慧第一为代表的舍利弗,劝化众生闻者应当发愿,愿生彼国。修行就怕自以为是,不知自己是障深慧浅的烦恼众生。在这五逆浊世长养善根不容易。选择环境与如是诸上善人俱会一处,成就快。我们往生后,每日亲近的是观音、势至、文殊、普贤等诸上善人,受其熏陶,自然道业迅猛增长,毫无退转之虞。 “舍利弗。不可以少善根福德因缘,得生彼国。” 善根福德乃成就道业的基石。能够对净土法门深信不疑且能老实念佛,便是多善根福德因缘。 “舍利弗。若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,若四日、若五日,若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 注意❗️善男子善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,至一心不乱。贤善之人念佛易于感通。其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。(临终佛来接引)是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。(临命终时不被亲情执念牵绊)心不颠倒指的是众生临命终时,不起颠倒想。佛虽慈悲不作主宰。 “舍利弗。我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。” 既然“我见是利,故说此言”,那我们作为闻法者,当下的任务也就是那八个字:应当发愿,生彼国土。 南无阿弥陀佛。
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