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【走遍老虞乡23-74】山西省永济市卿头镇朱小张村“朱老先生懿行碑”及碑亭,孤独立于村东,建于同治三年(1864)。碑青石质,螭首龟趺,外建歇山顶青石碑亭。碑亭上有两副对联,其中一副为“地连条岭人千古,家守柏庐训一篇”。碑亭高5.36米,结构复杂,图案文字稠密。柱头石雕斗拱,柱身线刻花卉图案,阴刻题字、楹联,额枋浮雕人物故事图案。碑通高 3.20米,首高 0.70米,龟座高0.25米,碑高2.25米,宽0.60米,厚0.14 米。碑阳额题篆书“皇清”,碑中楷书“例授修职郎议叙八品职衔乡饮介宾翔山朱老先生懿行碑”。修职郎,荣誉性的官阶,相当于八品。乡饮介宾,清制,每岁由各州县遴访推荐年高有声望的士绅,详报督抚,并要为被选中的贤人举行“乡宴”,也称乡饮。首推的贤人就是宴会的“宾”,即主宾,其次为“介”,即次宾,再次为“众介”,即陪客。所举宾介姓名籍贯,造册报部,称为“乡饮耆宾”。“乡饮耆宾”是一种功名。朱先生曾经做过介宾,可见他也是德高望重,尊达乡闾的,是相当荣耀的,令晚辈倍感自豪的。翔山为朱先生的号,朱翔山。懿行,善行。碑阴额题楷书“永垂”,碑文楷书,计8行,每行57字,主要称赞朱老先生孝、友、助人等善良品德。立碑者为其子、孙、元孙等。撰写碑文者是例授文林郎吏部揀铨知县癸卯科举人眷晚生李仪鹏、海珊甫。书丹者为例授徵仕郎侯铨直隶州州判辛酉科拔贡通家侍生徐林芮、南甫二人。朱小张村原属解县,1954年归解虞县,1961年归永济县。村中戏台1968年创建,1998年重修,2020年再修。村北大路口有村牌楼,与东安头村牌楼相对,高大雄伟。结构严谨。村乡贤、运城学院教授朱天运撰联,符合村庄特色,联文为“六百年过雨来风曾留故事,三千亩尧田舜土永戴新天”。#我眼中的运城 #保护文物传承文化 #卿头镇 #永济 @香江红 @观世事 @冰美 💰 @wwt20221010 @@语文老师 @语荷 @@🌴若雪🌴
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过俭者吝啬 过让者卑曲 出处 明代·洪应明《菜根谭》 原文 俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道; 让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心。 注释 悭吝:贪而不舍之称。《原化记》:“老人曰:‘悭吝未除,术何由成。’” 鄙啬:即鄙吝,贪而不施。 雅道:正道。雅,正的意思。《荀子·荣辱》:“君子安雅。”集解:“雅,正也,正而有美德者谓之雅。” 足恭:取媚于人。《论语·公冶长》:“巧言令色,足恭。” 曲谨:谓谨慎但过于细行。《宋史·李纲传》:“平居无事,小廉曲谨,似可无过;忽有扰攘,则错愕无所措手足。” 机心:《庄子·天地》:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。”成玄英疏:“有机关之器者,必有机动之务;有机动之务者,必有机变之心。” 译文 节俭,是一种美德,太过了就变成贪而不舍,变成贪而不施,反而有伤情理;礼让,是一种好的行为,太过了就变成取媚于人,变成尽于细行,会给人有机巧功利的感觉。 评析 世上钱财到底有限,而费用无穷,所以应量入为出,以俭持身。宋倪思曾说:“俭者君子德,俭则节用,俭则寡求,俭则可以成家,俭则可以立身,俭则可以传之子俭。”可见俭有“养廉”“广德”“福后”三大好处,自古以来即被认为治生之道。俭固然是美德,但也是有分别的。节省得合理,就叫做俭;舍不得用钱,节省得不合理,就叫做悭吝,悭吝就是刻薄。世人对已得的钱财,往往为了不舍,而对人对己百般刻薄,其实这又何苦?再多的钱财若不能适度调与,与废物何异?古人同时说过这样的话:“若过刻,亦非家之福也。”一个过于刻薄的人,做事不会体恤实情,自然难以被旁人忍受。礼让和节俭同样是美德,但凡事过于拘谨,同样也不合情理。“过谦必诈”,这是古人对礼让太过者的看法,可见凡事过犹不及,都不足取法,只有中庸之道,才合乎人情义理。
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