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最新作品发布时间：2025-08-23 21:56
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》20-4内容：天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。 朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 【译文】尧帝说：“上天的大命已经落在你的身上，公平真诚地保持那‘中’吧！假如天下百姓都陷于困苦和贫穷的时候，上天赐给你的禄位也就会永远终止。”商汤说：“我自身如果有罪，不要连累天下万方；天下万方如果有罪，罪过全在我一人身上。”武王说：“宽厚就能得到民心，守信就能得到百姓拥戴，勤敏就能取得功绩，公正就会有说服力。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》20-3内容：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 【译文】 孔子说：“不知道天命，就不能够成为君子；不懂得礼法，就不能找到立身处世的方向；不懂得表达，就不能够使别人变得有智慧。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》20-2内容：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。 【译文】孔子说：“不经过教化便加以杀戮叫作虐；不加以告诫便要求完成叫作暴；不加监督而突然限期提前完成叫作贼；发布指令不清晰，含含糊糊（或吞吞吐吐）不表达真正的用意就叫做不承担责任或推诿扯皮。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》20-1内容：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 【译文】孔子说：“君子给百姓恩惠却不使他们有所浪费，役使百姓却不会使他们产生怨恨，有欲望却不会让他们有贪念，庄重却不傲慢，威严却不凶猛。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-23内容：譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之类，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！ 【译文】子贡说：“拿围墙来比喻老师的学识，我家的围墙只有齐肩高，能看见屋里的美好。老师家的围墙有几仞高，找不到门进去，就看不见里面的宗庙及超过百间的房舍。能够找到门进去的人并不多。先生那么讲，也是对的！”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-16内容：堂堂乎，张也，难与并为仁矣。 【译文】 曾子说：“外表有气势，表现夸张，就很难把他和‘仁’放到一起来说。” 今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-17内容：人未有自致者也，必也亲丧乎。 【译文】孔子说：“人还没有无缘无故就能够达到哀痛的程度，如果达到了那种程度一定是亲人过世了。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-14内容：丧致乎哀而止。 【译文】子游说：“丧事做到哀伤的程度也就可以了。” 今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-15内容：吾友，张也为难能也，然而未仁。 【译文】 子游说：“我有个好友，‘张’的方面很不容易做到了，做到了张却还没有做到仁。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-12内容：君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。 【译文】子夏说：“君子之道，先传授哪一条？后传授哪一条？这就像草和木一样，都是分类进行区别的。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-4内容： 虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。 【译文】 子夏说：“即使是些小的技艺，也一定有可取的地方，但用它来达到远大目标可能就被“器”住了，所以君子不会被这些小技艺局限住。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》19-2内容： 执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？ 【译文】 子张说：“具备了好的德行却不能弘扬，不怀疑道义的存在却不够坚定，这样的人怎么能够说有（具备德和相信道）？又怎么能够说没有呢？”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》18-10内容：君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。 【译文】周公对鲁公说：“君子不恩惠自己的亲人，不使大臣们抱怨不用他们。旧友老臣没有大的过失，就不要抛弃他们，不要对一个人要求太过完美。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》18-9内容：大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。 【译文】 孔子说：“太师挚到齐国去了，亚饭干到楚国去了，三饭缭到蔡国去了，四饭缺到秦国去了，打鼓的方叔过了黄河，敲小鼓的武过了汉水，少师阳和击磬的襄去了海外。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》18-8内容：无可无不可。 【译文】孔子说：“没什么可以的，也没什么不可以的。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》18-6内容：鸟兽，不可与同群，吾非斯人之徒与，而谁与？天下有道，丘不与易也。 【译文】孔子说：“飞禽走兽，人是不能与它们合群生活的，如果我不和世上的人打交道，还与谁打交道呢？如果天下政治清明，我就不会让他们从事改革了。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》18-2内容：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ 【译文】 用正直之道来侍奉君主，到哪里不会被三次罢官呢？如果不按正道侍奉君主，为什么一定要离开自己的家乡或祖国呢？
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-26内容：年四十而见恶焉，其终也已。 【译文】 孔子说：“年纪到了四十岁的时候还被人所厌恶，他这一生也可能就没什么希望了。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-23内容：君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 【译文】 孔子说：“君子把义作为高尚的品行。君子有勇而没有义就会作乱，未被教化过的人有勇而没有义就会做‘盗’的事。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-22内容：饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博奕者乎？为之，犹贤乎已。 【译文】 孔子说：“整天吃饱了饭，无所事事，不行地啊！不是还有玩博和下围棋的游戏吗？做这个，就好像那些贤者也是这样做的呀。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-11内容:礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？ 【译文】 孔子说：“礼呀礼呀，说的只是玉帛之类的礼器吗？乐呀乐呀，说的只是钟鼓之类的乐器吗？”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-8内容:好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 【译文】孔子说：“爱好仁德而不善于引导别人，它的弊病是使别人愚昧；爱好智慧而不善于引导别人，它的弊病是使别人行为放荡；爱好诚信不善于引导别人，它的弊病是使别人受到伤害；爱好直率却不善于引导别人，它的弊病是使人说话尖刻；爱好勇敢却不善于引导别人，它的弊病是会使人犯上作乱；爱好刚强却不善于引导别人，它的弊病是使人狂妄自大。”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-5内容：夫召我者，而岂徒哉！如有用我者，吾其为东周乎？ 【译文】孔子说：“来召我的情况，怎么会是徒劳呢！如果能用我的思想，我的思想和理念或许能够在东方复兴周礼！”
今日分享李懿恒博士正解国学《论语终极版》17-1内容：日月逝矣，岁不我与。 【译文】孔子说：“时间一天天过去了，岁月是不等我的。”
